Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
حدثنا الحكم بن نافع، عن أرطاة بن المنذر، قال: بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " تكون في أمتي أربع فتن تصيب أمتي في آخرها فتن مترادفة، فالأولى تصيبهم فيها بلاء حتى يقول المؤمن: هذه مهلكتي، ثم تنكشف، والثانية حتى يقول المؤمن: هذه مهلكتي، ثم تنكشف، والثالثة كلما قيل: انقضت، تمادت، والفتنة الرابعة تصيرون فيها إلى الكفر، إذا كانت الأمة مع هذا مرة، ومع هذا مرة، بلا إمام، ولا جماعة، ثم المسيح، ثم طلوع الشمس من مغربها، ودون الساعة اثنان وسبعون دجالا، منهم من لا يتبعه إلا رجل واحد "
আল-হাকাম বিন নাফি’ আমাদের কাছে আরতাত ইবন আল-মুন্দিরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমরা শুনেছি যে, রাসূলুল্লাহ, আল্লাহর দোয়া ও সাল্লালাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আমার উম্মতের মধ্যে চারটি ফিতনা আসবে, যার শেষে আমার জাতিতে দুঃখ-কষ্ট আসবে। প্রথমটি হল একটি বিপর্যয় যাতে তারা বিশ্বাস না করে যে পর্যন্ত না তারা বিশ্বাস করবে: এটি প্রকাশ করা হবে যতক্ষণ না মুমিন বলবে: এটি আমার ধ্বংস, তারপর এটি প্রকাশ করা হবে যখনই বলা হবে: এটি শেষ হয়ে গেছে, এটি চলতে থাকবে এবং চতুর্থ পরীক্ষাটি আপনাকে অবিশ্বাসের দিকে নিয়ে যাবে, এবং এর সাথে একটি ইমাম বা একটি দল ছাড়াই, তারপরে আমরা সাতজন সূর্যোদিত হয়েছিলাম। যারা শুধুমাত্র একজন মানুষ অনুসরণ করবে।"
Al-Hakam bin Nafi’ narrated to us, on the authority of Artat bin Al-Mundhir, who said: We have heard that the Messenger of Allah, may Allah’s prayers and peace be upon him, said: “There will be four trials in my nation, at the end of which afflictions will afflict my nation. The first is a calamity in which they will be afflicted until the believer says: This is my destruction, then it will be revealed. The second is until the believer says: This is my destruction, then it will be revealed. The third is whenever it is said: It has passed, it will continue. And the fourth trial will lead you to disbelief. The nation was with this once, and with this another time, without an imam or a group, then the Messiah, then the rising of the sun from the west, and before the Hour was seventy-two charlatans, among them there were those who would be followed only by one man.”
Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
حدثنا نعيم حدثنا أبو عمر، عن ابن لهيعة، عن عبد الوهاب بن حسين، عن محمد بن ثابت، عن أبيه، عن الحارث، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا نزل عيسى ابن مريم، وقتل الدجال تمتعوا حتى يجيئوا ليلة طلوع الشمس من مغربها، وحتى يتمتعوا بعد خروج الدابة أربعين سنة، لا يموت أحد، ولا يمرض، ويقول الرجل لغنمه ودوابه: اذهبوا فارعوا في مكان كذا وكذا، وتعالوا ساعة كذا وكذا، وتمر الماشية بين الزرعين لا تأكل منه سنبلة، ولا تكسر بظلفها عودا، والحيات والعقارب ظاهرة لا تؤذي أحدا، ولا يؤذيها أحد، والسبع على أبواب الدور، تستطعم لا تؤذي أحدا، ويأخذ الرجل الصاع أو المد من القمح أو الشعير فيبدره على وجه الأرض فلا حراث ولا كراب، فيدخل من المد الواحد سبعمائة مد "
নাঈম আমাদেরকে বলেছেন, আবু ওমর আমাদেরকে বলেছেন, ইবনু লাহিয়ার সূত্রে, আবদুল ওয়াহহাব ইবনে হুসাইনের সূত্রে, মুহাম্মদ ইবনে সাবিতের সূত্রে, তার পিতার সূত্রে, আল-হারিসের সূত্রে, আবদুল্লাহর সূত্রে, রাসূলুল্লাহসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামবলেছেন: “মরিয়ম (আঃ) ও তাঁর পুত্র। খ্রীষ্টশত্রুকে হত্যা করে, যতক্ষণ না তারা আসে রাতে পশ্চিম দিক থেকে সূর্য উদিত হয়, এবং যতক্ষণ না তারা উপভোগ করে পশুটি চলে যাওয়ার চল্লিশ বছর পরে, এবং কেউ মারা না যায় বা অসুস্থ না হয়, এবং লোকটি তার ভেড়া ও পশুদের বলে: যাও এবং অমুক জায়গায় চরে, এবং অমুক-অমুক ঘন্টায় এসো, এবং গবাদিপশুরা তাদের দু'টি কানের মাঝখানে কাটা না দিয়ে খায়। খুর, এবং সাপ এবং বিচ্ছুগুলি দৃশ্যমান এবং কারও ক্ষতি করে না এবং কেউ তাদের ক্ষতি করে না, এবং সাতশত কাদা বাড়ির দরজায় রয়েছে, তারা বৃষ্টিতে ভরা এবং কারও ক্ষতি করে না।
Naim told us, Abu Omar told us, on the authority of Ibn Lahi’ah, on the authority of Abdul Wahhab bin Hussein, on the authority of Muhammad bin Thabit, on the authority of his father, on the authority of Al-Harith, on the authority of Abdullah, on the authority of the Prophet (may Allah’s prayers and peace be upon him) who said: “When Jesus, son of Mary, descends and kills the Dajjal, enjoy until they come on the night the sun rises from the west, and until they enjoy forty years after the animal has left, and no one dies or gets sick, and the man says to his sheep and animals: Go and graze in Such-and-such place, and come at such-and-such an hour, and the cattle pass between the two crops without eating an ear of it, nor breaking a stick with their hooves, and snakes and scorpions are visible and do not harm anyone, and no one harms them, and seven hundred muds are at the gates of houses, they are filled with rain and do not harm anyone.
Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
بعد الآية السابعة أن يبعث الله ملائكة على خيل بلق تطير بين السماء والأرض، تنعي الأرض ومن عليها ومن فيها، والآية الثامنة أنه لا يبقى على الأرض شجرة إلا بكت دما، والتاسعة أنه لا يبقى على الأرض صخرة إلا رنت رنين النساء، والعاشرة طلوع الشمس من مغربها
সপ্তম আয়াতের পর, আল্লাহ স্বর্গ ও পৃথিবীর মাঝখানে উড়তে উটের ঘোড়ায় ফেরেশতা পাঠান, পৃথিবী এবং তার উপর থাকা এবং এর মধ্যে যারা আছে তাদের জন্য শোক প্রকাশ করেন। অষ্টম শ্লোক হল পৃথিবীতে এমন একটি গাছও অবশিষ্ট নেই যা রক্তে কাঁদে না। নবম হল পৃথিবীতে এমন একটি পাথরও অবশিষ্ট নেই যা নারীর শব্দে বেজে না। আর দশম আয়াত হল সূর্য পশ্চিম দিক থেকে উদিত হয়।
After the seventh verse, Allah sends angels on camel horses to fly between heaven and earth, mourning the earth and those on it and those in it. The eighth verse is that not a tree remains on the earth that does not weep blood. The ninth is that not a rock remains on the earth that does not ring with the sound of women. And the tenth verse is that the sun rises from the west.
Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
إذا طلعت الشمس من مغربها آمن الناس كلهم، فيومئذ لا ينفع نفسا إيمانها
ইয়াহইয়া ইবনু আইয়ুব, কুতাইবাহ ইবনু সাঈদ ও আলী ইবনু হুজুর (রহঃ) ..... আবূ হুরাইরাহ (রাযিঃ) বলেন যে, রাসূলুল্লাহসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামবলেনঃ পশ্চিম দিকে সূর্যোদয়ের পূর্বে কিয়ামত সংঘটিত হবে না, আর যখন পশ্চিমাকাশে সূর্য উঠবে তখন সকল মানুষ একত্রে ঈমান আনবে। কিন্তু যে ইতঃপূর্বে ঈমান আনেনি অথবা যে ঈমান অনুযায়ী নেক কাজ করেনি সে সময়ে ঈমান আনায় তার কোন কল্যাণ সাধিত হবে না। আবূ বাকর ইবনু শাইবাহ, ইবনু নুমায়র, আবূ কুরায়ব, যুহায়র ইবনু হারব ও মুহাম্মাদ ইবনু রাফি (রহঃ) ... আবূ হুরাইরাহ্ (রাযিঃ) নবীসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামএর সূত্রে বর্ণিত হাদীসের অবিকল বর্ণনা করেছেন। (ইসলামিক ফাউন্ডেশনঃ ২৯৩, ২৯৪; ইসলামিক সেন্টারঃ)
It is narrated on the authority of Abu Huraira that the Messenger of Allah (ﷺ) said:The (Last) Hour shall not came till the sun rises from the place of its setting And on the day when it rises from the place of its setting even if all the people together affirmed their faith, it would not be of any avail to one who did not believe previously and derived no good out of his belief
Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
حدثنا سويد بن عبد العزيز، عن إسحاق بن أبي فروة، عن زيد بن أبي عتاب، سمع أبا هريرة، رضي الله عنه يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خمسا لا أدري أيتهن أول من الآيات، وأيتهن جاءت لم ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا: طلوع الشمس من مغربها، والدجال، ويأجوج ومأجوج، والدخان، والدابة "
আবূ বাকর ইবনু আবূ শাইবাহ, যুহায়র ইবনু হারব, আবূ কুরায়ব (রহঃ) ..... আবূ হুরাইরাহ (রাযিঃ) হতে বর্ণিত যে, নবীসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামবলেনঃ এ তিনটি বিষয় প্রকাশিত হওয়ার পূর্বে যারা ঈমান আনেনি বা ঈমান অনুযায়ী নেক কাজ করেনি, এগুলো প্রকাশ পাওয়ার পর তাদের ঈমানে কোন উপকার হবে না। (১) পশ্চিমাকাশ থেকে সূর্যোদয়, (২) দাজ্জাল (এর আবির্ভাব) ও (৩) দাব্বাতুল আরয (ভূখণ্ড হতে এক প্রকার প্রাণীর আবির্ভাব)*।(ইসলামিক ফাউন্ডেশনঃ ২৯৫, ইসলামিক সেন্টারঃ)
It is narrated on the authority of Abu Huraira that the Messenger of Allah (ﷺ) observed:When three things appear faith will not benefit one who has not previously believed or has derived no good from his faith: the rising of the sun in its place of setting, the Dajjal, and the beast of the earth
Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن مسلم بن صبيح، عن مسروق، عن عبد الله، في قوله: " {يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل} [الأنعام: 158] قال: طلوع الشمس من مغربها "
আবূ বাকর ইবনু আবূ শাইবাহ, যুহায়র ইবনু হারব, আবূ কুরায়ব (রহঃ) ..... আবূ হুরাইরাহ (রাযিঃ) হতে বর্ণিত যে, নবীসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামবলেনঃ এ তিনটি বিষয় প্রকাশিত হওয়ার পূর্বে যারা ঈমান আনেনি বা ঈমান অনুযায়ী নেক কাজ করেনি, এগুলো প্রকাশ পাওয়ার পর তাদের ঈমানে কোন উপকার হবে না। (১) পশ্চিমাকাশ থেকে সূর্যোদয়, (২) দাজ্জাল (এর আবির্ভাব) ও (৩) দাব্বাতুল আরয (ভূখণ্ড হতে এক প্রকার প্রাণীর আবির্ভাব)*।(ইসলামিক ফাউন্ডেশনঃ ২৯৫, ইসলামিক সেন্টারঃ)
It is narrated on the authority of Abu Huraira that the Messenger of Allah (ﷺ) observed:When three things appear faith will not benefit one who has not previously believed or has derived no good from his faith: the rising of the sun in its place of setting, the Dajjal, and the beast of the earth
Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
يستجاب لعيسى وأصحابه على يأجوج ومأجوج، ثم يعيشوا حتى يحيوا ليلة طلوع الشمس من مغربها، وحتى يتمتعوا بعد خروج دابة الأرض أربعين سنة في نعمة وأمن
যীশু এবং তাঁর সঙ্গীরা ইয়াজুজ ও মাগোগের প্রতি সাড়া দেবেন, তারপর তারা বেঁচে থাকবেন যতক্ষণ না তারা বেঁচে থাকবেন রাত পর্যন্ত সূর্য পশ্চিম দিক থেকে উদিত হয় এবং যতক্ষণ না তারা পৃথিবীর পশুর আবির্ভাবের পর চল্লিশ বছরের আশীর্বাদ ও নিরাপত্তা উপভোগ করবে।
Jesus and his companions will respond to Gog and Magog, then they will live until they live the night the sun rises from the west, and until they will enjoy forty years of blessing and security after the appearance of the beast of the earth.
Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
حدثنا أبو عمر، عن ابن لهيعة، عن عبد الوهاب بن حسين، عن محمد بن ثابت، عن أبيه، عن الحارث، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تلبثون بعد يأجوج ومأجوج إلا قليلا، حتى تطلع الشمس من مغربها، فيقول من لا خلاق له: ما نبالي إذا رد الله ضوءه علينا من حيث ما طلعت، من مشرقها أو مغربها، قال: فيسمعون نداء من السماء: يا أيها الذين آمنوا قد قبل منكم إيمانكم، ورفع عنكم العمل، ويا أيها الذين كفروا قد أغلق عنكم أبواب التوبة، وجفت الأقلام وطويت الصحف، فلا يقبل من أحد توبة، ولا إيمان إلا من آمن من قبل ذلك، فلا يلد بعد ذلك المؤمن إلا مؤمنا، ولا الكافر إلا كافرا، ويخر إبليس ساجدا، ينادي: إلهي مرني أن أسجد لمن شئت ولما شئت، وتجتمع إليه شياطين فيقولون له: يا سيدنا إلى من نفزع؟ فيقول: إنما سألت ربي أن ينظرني إلى يوم البعث وإلى يوم الوقت المعلوم، وهذه الشمس قد طلعت من مغربها، وهو الوقت المعلوم، فلا عمل بعد اليوم، وتصير الشياطين ظاهرين في الأرض، حتى يقول الرجل: هذا قريني الذي كان يغويني والحمد لله الذي أخزاه وأراحني منه، وينظر الناس إلى الجن والشياطين أكلهم وشربهم ومحياهم ومماتهم، فلا يزال إبليس ساجدا باكيا حتى تخرج دابة الأرض فتقتله "
আবূ ওমর আমাদেরকে বলেছেন, ইবনে লাহিয়ার সূত্রে, আবদ আল-ওয়াহাব ইবনে হুসাইনের কর্তৃত্বে, মুহাম্মদ ইবনে সাবিতের সূত্রে, তার পিতার সূত্রে, আল-হারিসের কর্তৃত্বে, আবদুল্লাহর কর্তৃত্বে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর সূত্রে (আল্লাহর দোয়া ও সালাম ব্যতীত একজন মানুষ থাকবে না, যতক্ষণ না তুমি তার উপর থাকবে)। সূর্য পশ্চিম দিক থেকে উদিত হয়, এবং যাদের কোন সৃষ্টি নেই তারা বলে: আল্লাহ তার আলো আমাদের কাছে ফিরিয়ে দেন যেখান থেকে এটি উদিত হয়, তার পূর্ব বা পশ্চিম দিক থেকে। তিনি বললেনঃ তখন তারা আকাশ থেকে ডাক শুনতে পায়ঃ ওহে ঈমানদারগণ, তোমাদের ঈমান কবুল করা হয়েছে এবং তোমাদের আমলসমূহ তোমাদের থেকে মুছে ফেলা হয়েছে। হে কাফেরগণ, তোমাদের জন্য তওবার দরজা বন্ধ করে দেওয়া হয়েছে, কলম শুকিয়ে গেছে এবং পাতা ভাঁজ করা হয়েছে, সুতরাং কারো তাওবা কবুল হবে না এবং এর আগে যে ঈমান এনেছে সে ব্যতীত ঈমান থাকবে না। অতঃপর মুমিন ব্যতীত মুমিন সন্তান প্রসব করবে না এবং অবিশ্বাসী ছাড়া কাফেরও সন্তান প্রসব করবে না এবং শয়তান সেজদায় লুটিয়ে পড়বে এবং ডাকবে: হে আল্লাহ, তুমি যাকে ইচ্ছা ও যাকে ইচ্ছা সেজদা করতে আমাকে নির্দেশ দাও এবং শয়তানরা তার কাছে একত্রিত হয়ে তাকে বলে: হে আমাদের মালিক, কাকে? আমরা কি আতঙ্কিত? তিনি বলেন: আমি কেবল আমার প্রভুর কাছে কিয়ামতের দিন এবং নির্দিষ্ট সময়ের দিন পর্যন্ত আমার উপর নজর রাখতে চেয়েছিলাম, এবং সূর্য পশ্চিম দিক থেকে উদিত হয়েছে, যা পরিচিত সময়, সুতরাং আজকের পরে আর কোন কাজ হবে না এবং শয়তানরা পৃথিবীতে দৃশ্যমান হবে, যতক্ষণ না লোকটি বলে: এটি আমার সঙ্গী যে আমাকে প্রলুব্ধ করছিল, এবং তার প্রশংসা তার জন্য এবং আল্লাহর প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ এবং লোকদের অপমানিত করে। শয়তান, তাদের খাওয়া-দাওয়া, তাদের জীবনযাপন ও মৃত্যু এবং শয়তান ক্রমাগত সেজদা করতে থাকে এবং কাঁদতে থাকে যতক্ষণ না পৃথিবীর একটি প্রাণী বের হয়ে তাকে হত্যা করে।
Abu Omar told us, on the authority of Ibn Lahi’ah, on the authority of Abd al-Wahhab ibn Husayn, on the authority of Muhammad ibn Thabit, on the authority of his father, on the authority of al-Harith, on the authority of Abdullah, on the authority of the Prophet (may Allah’s prayers and peace be upon him) who said: “You will not remain after Gog and Magog except a little, until the sun rises from the west, and those who have no creation say: We do not care if Allah returns His light to us from where it rises, from its east or from its west.” He said: Then they hear a call from the sky: Oh O you who have believed, your faith has been accepted from you, and your deeds have been removed from you. O you who disbelieved, the doors of repentance have been closed for you, the pens have dried up and the pages have been folded, so no repentance will be accepted from anyone, nor will there be faith except he who has believed before that. After that, the believer will not give birth except a believer, nor will the disbeliever give birth except an unbeliever, and Satan will fall down in prostration, calling: My Allah, command me to prostrate to whomever you wish and whatever you wish, and devils gather to him and say to him: O our master, to whom? Are we terrified? He says: I only asked my Lord to watch over me until the Day of Resurrection and the day of the known time, and the sun has risen from the west, which is the known time, so there will be no work after today, and the devils will become visible on the earth, until the man says: This is my companion who was tempting me, and praise be to Allah who disgraced him and relieved me of him, and the people look at the jinn and the devils, their eating and drinking, their living and their death, and Satan continues to prostrate and weep until an animal of the earth comes out and kills him.
Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
إذا طلعت الشمس من مغربها تذهل الأمهات عن أولادها، والأحبة عن ثمرات قلوبها، فتشتغل كل نفس بما آتاها، ولا يقبل بعدها لأحد توبة إلا من كان محسنا في إيمانه، فإنه يكتب له بعد ذلك كما كان يكتب لهم قبل ذلك، وأما الكفار فتكون عليهم حسرة وندامة، لو أن رجلا أنتج فرسا لم يركبه حتى تقوم الساعة من لدن طلوع الشمس من مغربها إلى أن تقوم الساعة، ولتقومن الساعة والناس في أسواقهم، قد نشر الرجلان الثوب فلا يتبايعانه ولا يطويانه، وقد رفع الرجل لقمته إلى فيه فلا يطعمها
যখন সূর্য পশ্চিম দিক থেকে উদিত হবে, তখন মায়েরা তাদের সন্তানদের থেকে বিমুখ হবেন, এবং প্রিয়জনরা তাদের হৃদয়ের ফল থেকে বিক্ষিপ্ত হবেন এবং প্রতিটি আত্মা তাকে যা দিয়েছে তা নিয়ে ব্যস্ত থাকবে। অতঃপর তার ঈমানে উত্তম ব্যক্তি ব্যতীত কারো তওবা কবুল হবে না, কেননা এর পরে তার জন্য তাও লিখা হবে যেমনটি পূর্বে তাদের জন্য লেখা হয়েছিল। কাফেরদের জন্য এটা হবে দুঃখ ও অনুশোচনা। যদি একজন লোক একটি ঘোড়া তৈরি করে তবে সে তাতে চড়বে না যতক্ষণ না কেয়ামত না আসে সূর্য পশ্চিম দিক থেকে কেয়ামত না হওয়া পর্যন্ত, এবং কেয়ামত আসবে এবং লোকেরা তাদের বাজারে থাকবে, দুই ব্যক্তি পোশাকটি ছড়িয়ে দিয়েছে এবং এটি বিক্রি করবে না বা ভাঁজ করবে না এবং লোকটি তার খাবারের টুকরো মুখে তুলেছে এবং তাকে খাওয়াবে না।
When the sun rises from the west, mothers will be distracted from their children, and beloved ones will be distracted from the fruits of their hearts, and every soul will be preoccupied with what he has given it. After that no repentance will be accepted for anyone except one who has been good in his faith, for it will be written for him after that as it was written for them before that. As for the disbelievers, it will be sorrow and remorse for them. If a man produced a horse, he would not ride it until the Hour comes from the time the sun rises from the west until the Hour rises, and the Hour will come and the people will be in In their markets, the two men have spread the garment and do not sell it nor fold it, and the man has raised his piece of food to his mouth and does not feed it.
Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
حدثنا ابن عيينة، عن عمرو بن عبيد بن عمير، قال: " {يوم يأتي بعض آيات ربك} [الأنعام: 158] قال: طلوع الشمس من مغربها "
ইবনে উয়ায়না আমাদেরকে আমর ইবনে উবাইদ ইবনে উমাইর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "যেদিন তোমার প্রভুর কিছু নিদর্শন আসবে।" [আল-আনআম: 158] তিনি বললেন: পশ্চিম দিক থেকে সূর্য উদিত হওয়া।
Ibn Uyaynah told us, on the authority of Amr bin Ubaid bin Umair, who said: “The day some of the signs of your Lord come.” [Al-An’am: 158] He said: The rising of the sun from the west.
Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
طلوع الشمس من مغربها كالبعيرين المقرنين
সূর্য দুই শিংওয়ালা উটের মত পশ্চিম দিক থেকে উদিত হয়
The sun rises from the west like two horned camels
Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
يبقى الناس بعد طلوع الشمس من مغربها عشرين ومائة سنة
সূর্য পশ্চিম দিক থেকে ওঠার পর মানুষ বিশ শত বছর বেঁচে থাকে
People live after the sun rises from the west for twenty and a hundred years
Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
إن
যে
that
Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
الدجال، ويأجوج ومأجوج، والدابة، وطلوع الشمس من مغربها
আবূ খাইসামাহ যুহায়র ইবনু হারব, ইসহাক ইবনু ইবরাহীম ও ইবনু আবু উমার আল মাক্কি (রহঃ) ..... হুযাইফাহ ইবনু আসীদ আল গিফারী (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদিন আমরা (বিভিন্ন বিষয়ে) আলোচনা করছিলাম। এমন সময় রাসূলুল্লাহসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামআমাদের কাছে আসলেন এবং প্রশ্ন করলেন, তোমরা কি বিষয়ে আলোচনা করছ? উত্তরে তারা বললেন, আমরা কিয়ামতের ব্যাপারে আলোচনা করছি। এ কথা শুনে তিনি বললেন, ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না তোমরা দশটি বিশেষ আলামত দেখবে। তারপর তিনি ধুম্র, দাজ্জাল, দাব্বা, পশ্চিমাকাশ হতে সূর্যোদয় হওয়া, মারইয়াম পুত্র ঈসা (আঃ) এর অবতরণ, ইয়া’জুজ মা'জুজ এবং তিনবার ভূখণ্ড ধ্বসে যাওয়া তথা পূর্ব দিকে ভূখণ্ড ধ্বস, পশ্চিম দিকে ভূখণ্ড ধ্বস এবং আরব উপদ্বীপে ভূখণ্ড ধ্বসের কথা বর্ণনা করলেন। এ আলামতসমূহের পর এক অগ্ন্যুৎপাতের প্রকাশিত হবে, যা তাদেরকে ইয়ামান থেকে হাশরের মাঠ পর্যন্ত তাড়িয়ে নিয়ে যাবে। (ইসলামিক ফাউন্ডেশন ৭০২১, ইসলামিক সেন্টার)
Hudhaifa b. Usaid al-Ghifari reported:Allah's Messenger (ﷺ) came to us all of a sudden as we were (busy in a discussion). He said: What do you discuss about? They (the Companions) said. We are discussing about the Last Hour. Thereupon he said: It will not come until you see ten signs before and (in this connection) he made a mention of the smoke, Dajjal, the beast, the rising of the sun from the west, the descent of Jesus son of Mary (Allah be pleased with him), the Gog and Magog, and land-slides in three places, one in the east, one in the west and one in Arabia at the end of which fire would burn forth from the Yemen, and would drive people to the place of their assembly
Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
أمتي خمس طبقات، كل طبقة أربعون سنة، فالطبقة الأولى أنا ومن معي أهل يقين وعلم، والطبقة الثانية أهل بر ووفاء، والطبقة الثالثة أهل تواصل وتراحم، والطبقة الرابعة أهل تقاطع وتدابر، والطبقة الخامسة أهل فرح ومرح، الهرج الهرج، وفي العشر والمائتين يقع القذف والخسف والمسخ، وفي العشرين والمائتين يقع الموت في علماء الأرض، حتى لا يبقى إلا الرجل بعد الرجل، وفي الثلاثين والمائتين تمطر السماء بردا كالبيض، فتهلك البهائم، وفي الأربعين والمائتين ينقطع النيل والفرات حتى يزرع بشاطئيهما، وفي الخمسين والمائتين تنقطع الطرق، وتسلط السباع على بني آدم، ويلزم كل قوم مدينتهم، وفي الستين والمائتين تحتبس الشمس نصف ساعة، فيهلك نصف الإنس، ونصف الجن، وفي السبعين والمائتين لا يولد لهم مولود ولا تحمل أنثى، وفي الثمانين والمائتين تصير النساء أمثال البغال الدهم، حتى أن المرأة يواقعها أربعون رجلا لا ترى ذلك شيئا، وفي التسعين والمائتين تصير السنة كالشهر، والشهر كالجمعة، والجمعة كاليوم، واليوم كالساعة، والساعة كاضطرام السعفة، حتى أن الرجل ليخرج من منزله فلا يصل إلى باب المدينة حتى تغيب الشمس، وفي الثلاثمائة طلوع الشمس من مغربها، ويطبع على كل قلب بما فيه، {ولا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا} ولا تسألوا عما وراء ذلك
আমার জাতির পাঁচটি শ্রেণী আছে, প্রতিটি শ্রেণী চল্লিশ বছর স্থায়ী হয়। প্রথম শ্রেণীর আমি এবং আমার সাথে যারা নিশ্চিত ও জ্ঞানী মানুষ। দ্বিতীয় শ্রেণী হল ন্যায়পরায়ণতা ও আনুগত্যের মানুষ। তৃতীয় শ্রেণীর মানুষ যোগাযোগ ও সহানুভূতিশীল। চতুর্থ শ্রেণীর মানুষ ছেদ-বিবেচনার মানুষ। পঞ্চম শ্রেণীর মানুষ আনন্দ-উল্লাস, বিশৃংখলা ও বিশৃঙ্খলার মানুষ। দুইশত দশে অপবাদ, গ্রহন ও রূপান্তর ঘটে। দুইশত বিশ বছর বয়সে পৃথিবীর পণ্ডিতদের মধ্যে মৃত্যু ঘটে, যতক্ষণ না একজনের পর একজন মানুষ অবশিষ্ট থাকে। আড়াইশো ত্রিশে আকাশে শুভ্রর মতো শিলাবৃষ্টি হয় এবং পশুপাল বিনষ্ট হয়। দুইশত, নীলনদ এবং ইউফ্রেটিস তাদের তীরে রোপণ না করা পর্যন্ত বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়, এবং আড়াইশোতে রাস্তাগুলি কেটে দেওয়া হয়, এবং সিংহ আদম সন্তানদের উপর আধিপত্য বিস্তার করে এবং প্রতিটি মানুষ তাদের শহরে সীমাবদ্ধ থাকে। আড়াইশো ষাটের সময় সূর্য আধঘণ্টার জন্য অবরুদ্ধ থাকে এবং অর্ধেক মানবতা এবং অর্ধেক জিন ধ্বংস হয়। দুইশত সত্তর বয়সে তাদের কোনো সন্তান জন্ম নেয় না এবং কোনো নারী গর্ভবতী হয় না। দুইশত আশি বছর বয়সে মহিলারা নিস্তেজ খচ্চরের মতো হয়ে যায়, একজন মহিলা তার কিছুই না দেখে চল্লিশজন পুরুষের সাথে সহবাস করে। এবং দুইশত নব্বই-এ, বছর এক মাসের মতো হবে, এবং একটি মাস শুক্রবারের মতো হবে, এবং শুক্রবার একটি দিনের মতো হবে, এবং একটি দিন হবে একটি ঘন্টার মতো, এবং একটি ঘন্টা হবে একটি তাল গাছের পোড়ানোর মতো, যতক্ষণ না একজন মানুষ তার বাড়ি থেকে বের হয় এবং সূর্যাস্ত পর্যন্ত শহরের ফটকে পৌঁছায় না, এবং তিনশত দিনে সূর্য উদিত হয়, যা প্রতিটি হৃদয় থেকে উদিত হয় এবং কোন কিছুর মধ্যেই তা আসে না। উপকার করবে সেই আত্মা যার ঈমান ইতিপূর্বে বিশ্বাস করেনি বা তার ঈমানে ভালো উপার্জন করেছে} এবং এর পিছনে কি আছে তা জিজ্ঞাসা করো না।
My nation has five classes, each class lasting forty years. The first class is me and those with me who are people of certainty and knowledge. The second class is people of righteousness and loyalty. The third class is people of communication and compassion. The fourth class is people of intersection and deliberation. The fifth class is people of joy and joy, chaos and pandemonium. At two hundred and ten, slander, eclipse, and metamorphosis occur. At two hundred and twenty, death occurs among the scholars of the earth, until only one man remains after another. At two hundred and thirty, the sky rains hail like white, and the livestock perish. At two hundred, the Nile and Euphrates are cut off until it is planted on their shores, and at two hundred and fifty the roads are cut off, and lions dominate the sons of Adam, and every people is confined to their city. At two hundred and sixty, the sun is blocked for half an hour, and half of humanity and half of the jinn perish. At two hundred and seventy, no child is born to them and no female becomes pregnant. At two hundred and eighty, women become like dull mules, to the point that a woman is intercourse with forty men without seeing anything of it. And at two hundred and ninety, The year will become like a month, and a month will become like a Friday, and a Friday will be like a day, and a day will be like an hour, and an hour will be like the burning of a palm tree, until a man leaves his house and does not reach the gate of the city until the sun sets, and in the Three Hundred Days the sun rises from the west, and every heart is imprinted with what is in it, {And of no benefit will a soul whose faith has not previously believed or earned good in its faith} And do not ask about what is behind that.
Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
يبقى الناس بعد طلوع الشمس من مغربها عشرين ومائة سنة
সূর্য পশ্চিম দিক থেকে ওঠার পর মানুষ বিশ শত বছর বেঁচে থাকে
People live after the sun rises from the west for twenty and a hundred years
Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
بين كل اثنين أربعون سنة وأربعون شهرا وأربعون يوما، حتى تطلع الشمس من مغربها
সূর্য পশ্চিম দিক থেকে উদিত হওয়া পর্যন্ত প্রতি দুইটির মধ্যে চল্লিশ বছর, চল্লিশ মাস এবং চল্লিশ দিন রয়েছে।
Between every two there are forty years, forty months, and forty days, until the sun rises from the west