1,870 narrations from the six books and the Muwatta, 1,364 more from al-Mustadrak, Musnad Ahmad and ad-Darimi, and 1,988 reports from Kitab al-Fitan. Sahih and hasan show by default; weak and ungraded reports appear only when you ask, and are marked.
Where each theme is narrated
▾
Narrations in all shown grades per theme and collection. Select a cell to read them.
সাঈদ ইবনু জুহমান (রহঃ) হতে বর্ণিত আছে, তিনি বলেন, সাফীনাহ (রাঃ) আমার নিকট বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ আমার উম্মাতের খিলাফাতের সময়কাল (শাসনকাল) হবে ত্ৰিশবছর, তারপর হবে রাজতন্ত্র। সহীহ, সহীহাহ (৪৫৯, ১৫৩৪, ১৫৩৫)। তারপর সাফীনাহ (রাঃ) আমাকে বললেন, তুমি আবূ বাকর (রাঃ)-এর খিলাফতকাল গণনা কর। তারপর বললেন, উমার ও উসমান (রাঃ)-এর খিলাফতকাল গণনা কর। তারপর বললেন, আলী (রাঃ)-এর খিলাফতকালও গণনা কর। আমরা গণনা করে এর সময়কাল ত্ৰিশবছরই পেলাম। সাঈদ (রহঃ) বললেন, আমি তাকে বললাম, বানু উমাইয়্যার জনগণও দাবি করে যে, তাদের মাঝেও খিলাফাত বিদ্যমান? তিনি বললেন, যারকার সন্তানেরা মিথ্যা বলছে, বরং তারা তো নিকৃষ্ট রাজতন্ত্রের অন্তর্ভুক্ত রাজতান্ত্রিক গোষ্ঠী। আবূ ঈসা বলেন, উমার ও আলী (রাঃ) হতেও এ অনুচ্ছেদে হাদীস বর্ণিত আছে। তারা বলেন, খিলাফাত প্রসঙ্গে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোন অঙ্গীকার করে যাননি। এ হাদীসটি হাসান। অবশ্য এ হাদীসটি সাঈদ ইবনু জুমহান (রাহঃ) হতে একাধিক বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন। আমরা এ হাদীস প্রসঙ্গে শুধুমাত্র তার রিওয়ায়াত হিসাবেই জেনেছি।
Sa'eed bin Jumhan narrated:"Safinah narrated to me, he said: 'The Messenger of Allah(s.a.w) said: "Al-Khilafah will be in my Ummah for thirty years, then there will be monarchy after that."' Then Safinah said to me: 'Count the Khilafah of Abu Bakr,' then he said: 'Count the Khilafah of 'Umar and the Khilafah of 'Uthman.' Then he said to me: 'Count the Khilafah of 'Ali."' He said: "So we found that they add up to thirty years." Sa'eed said: "I said to him: 'Banu Umaiyyah claim that the Khilafah is among them.' He said: 'Banu Az-Zarqa' lie, rather they are a monarchy, among the worst of monarchies
Not graded under this archive's policy. The verdicts recorded are listed.
أخبرني محمد بن المؤمل بن الحسن، ثنا الفضل بن محمد بن المسيب، ثنا نعيم بن حماد، ثنا يحيى بن سعيد، ثنا الوليد بن عياش، أخو أبي بكر بن عياش، عن إبراهيم، عن علقمة، قال: قال ابن مسعود رضي الله عنه: قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أحذركم سبع فتن تكون بعدي: فتنة تقبل من المدينة، وفتنة بمكة، وفتنة تقبل من اليمن، وفتنة تقبل من الشام، وفتنة تقبل من المشرق، وفتنة تقبل من المغرب، وفتنة من بطن الشام وهي السفياني " قال: فقال ابن مسعود: «منكم من يدرك أولها، ومن هذه الأمة من يدرك آخرها» ، قال الوليد بن عياش: «فكانت فتنة المدينة من قبل طلحة والزبير، وفتنة مكة فتنة عبد الله بن الزبير، وفتنة الشام من قبل بني أمية، وفتنة المشرق من قبل هؤلاء» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
No translation yet. Arabic only.
AI draft, not reviewed by an editor. Read the Arabic for the meaning.
Not graded under this archive's policy. The verdicts recorded are listed.
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج الحجازي بحمص، ثنا بقية بن الوليد، عن أبي بكر بن أبي مريم، عن راشد بن سعد، عن أبي ذر رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: «إذا بلغت بنو أمية أربعين، اتخذوا عباد الله خولا، ومال الله نحلا، وكتاب الله دغلا»
No translation yet. Arabic only.
AI draft, not reviewed by an editor. Read the Arabic for the meaning.
Not graded under this archive's policy. The verdicts recorded are listed.
حدثنا أبو بكر محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى، ثنا الفضل بن محمد الشعراني، ثنا نعيم بن حماد، ثنا بقية بن الوليد، وعبد القدوس بن الحجاج، قالا: ثنا أبو بكر بن أبي مريم، عن راشد بن سعد، عن أبي ذر رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: «إذا بلغت بنو أمية أربعين اتخذوا عباد الله خولا، ومال الله نحلا، وكتاب الله دغلا» قال أبو بكر بن أبي مريم: وحدثني عمار بن أبي عمار، أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «هلاك هذه الأمة على يدي أغيلمة من قريش» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه «ولهذا الحديث توابع وشواهد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وصحابته الطاهرين، والأئمة من التابعين، لم يسعني إلا ذكرها فذكرت بعض ما حضرني منها»
No translation yet. Arabic only.
AI draft, not reviewed by an editor. Read the Arabic for the meaning.
Not graded under this archive's policy. The verdicts recorded are listed.
ومنها ما حدثناه أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا حجاج بن محمد، ثنا شعبة، عن أبي حمزة، قال: سمعت حميد بن هلال، يحدث، عن عبد الله بن مطرف، عن أبي برزة الأسلمي، قال: «كان أبغض الأحياء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بنو أمية، وبنو حنيفة، وثقيف» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
No translation yet. Arabic only.
AI draft, not reviewed by an editor. Read the Arabic for the meaning.
Not graded under this archive's policy. The verdicts recorded are listed.
أخبرني محمد بن المؤمل بن الحسن، حدثنا الفضل بن محمد، ثنا نعيم بن حماد، ثنا الوليد بن مسلم، عن أبي رافع إسماعيل بن رافع، عن أبي نضرة، قال: قال أبو سعيد الخدري رضي الله عنه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن أهل بيتي سيلقون من بعدي من أمتي قتلا وتشريدا، وإن أشد قومنا لنا بغضا بنو أمية، وبنو المغيرة، وبنو مخزوم» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
No translation yet. Arabic only.
AI draft, not reviewed by an editor. Read the Arabic for the meaning.
Not graded under this archive's policy. The verdicts recorded are listed.
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان، عن سماك بن حرب، قال: سمعت جابر بن سمرة، يقول: " كان النبي صلى الله عليه وسلم يجلس بين الخطبتين يوم الجمعة، ويخطب قائما، وكانت صلاته قصدا، وخطبته قصدا، ويقرأ آيات من القرآن على المنبر " • 20929 - حدثنا عبد الله، حدثني محمد بن سليمان بن حبيب لوين، حدثنا شريك، عن سماك، عن جابر بن سمرة، قال: " كنا إذا أتينا النبي صلى الله عليه وسلم، جلس أحدنا حيث ينتهي " • 20930 - حدثنا عبد الله، حدثني محمد بن أبي غالب، حدثنا عبد الرحمن بن شريك، حدثني أبي، عن سماك، عن جابر بن سمرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " التمسوا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان، في وتر، فإني قد رأيتها فنسيتها، هي ليلة مطر وريح "، أو قال: " قطر وريح " • 20931 - حدثنا عبد الله، حدثني محمد بن أبي غالب، حدثنا عمرو وهو ابن طلحة، حدثنا أسباط، عن سماك، عن جابر بن سمرة، قال: ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة، فقال: " إن الله هو سمى المدينة طابة "، قال جابر: وأنا أسمعه • 20932 - حدثنا عبد الله، حدثني محمد بن أبي غالب، حدثنا عمرو بن طلحة، حدثنا أسباط، عن سماك، عن جابر بن سمرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: " أنه صلى خلفه في يوم عيد بغير أذان ولا إقامة "، وزعم سماك، " أنه صلى خلف النعمان بن بشير، والمغيرة بن شعبة، بغير أذان " • 20933 - حدثنا عبد الله، حدثني محمد، حدثنا عمرو، حدثنا أسباط، عن سماك، عن جابر بن سمرة، عمن حدثه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه قال: " لا يزال هذا الدين قائما، يقاتل عليه عصابة من المسلمين حتى تقوم الساعة " • 20934 - حدثنا عبد الله، حدثني يحيى بن عبد الله مولى بني هاشم، سنة تسع وعشرين ومائتين، حدثنا شعبة، عن سماك، عن جابر بن سمرة، قال: " رأيت الخاتم بين كتفي النبي صلى الله عليه وسلم كأنه بيضة " • 20935 - حدثنا عبد الله، حدثني يحيى بن عبد الله، حدثنا شعبة، عن سماك بن حرب، أنه سمع جابر بن سمرة، يقول: " كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة أبي الدحداح، وهو على فرس يتوقص، ونحن نسعى حوله " • 20936 - حدثنا عبد الله، حدثني يحيى بن عبد الله، حدثنا شعبة، عن سماك، قال: سمعت جابر بن سمرة، يقول: " أتى ماعز بن مالك إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: إني زنيت، فرده مرتين، ثم رجمه " • 20937 - حدثنا عبد الله، حدثني أبو الربيع الزهراني سليمان بن داود، وعبيد الله بن عمر القواريري، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، قالوا: حدثنا حماد بن زيد، حدثنا مجالد بن سعيد، عن الشعبي، عن جابر بن سمرة، قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفات، وقال المقدمي في حديثه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يخطب بمنى وهذا لفظ حديث أبي الربيع، فسمعته يقول: " لن يزال هذا الأمر عزيزا ظاهرا حتى يملك اثنا عشر كلهم "، ثم لغط القوم، وتكلموا، فلم أفهم قوله بعد: " كلهم "، فقلت لأبي: يا أبتاه: ما بعد " كلهم "؟ قال: " كلهم من قريش "، وقال القواريري في حديثه: " لا يضره من خالفه، أو فارقه حتى يملك اثنا عشر • 20938 - حدثنا عبد الله، حدثني سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي، حدثني أبي، حدثنا مجالد، عن عامر، عن جابر بن سمرة السوائي، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع، يقول: " لا يزال هذا الدين ظاهرا على كل من ناوأه، لا يضره من خالفه، أو فارقه " • 20939 - حدثنا عبد الله، حدثني عبيد الله القواريري، حدثنا سليم بن أخضر، عن ابن عون، عن الشعبي، قال: سمعت جابر بن سمرة، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يزال هذا الدين عزيزا منيعا، ينصرون على من ناوأهم عليه إلى اثني عشر خليفة "، قال: فجعل الناس يقومون ويقعدون • 20940 - حدثنا عبد الله، حدثني محمد بن أبي بكر، حدثنا أبو عوانة، عن عبد الملك بن عمير، عن جابر بن سمرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا هلك قيصر، فلا قيصر بعده، وإذا هلك كسرى، فلا كسرى بعده، والذي نفسي بيده، لتنفقن كنوزهما في سبيل الله " • 20941 - حدثنا عبد الله، حدثنا سريج بن يونس، حدثنا عمر بن عبيد، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " يكون من بعدي اثنا عشر أميرا "، فتكلم فخفي علي، فسألت الذي يليني، أو إلى جنبي، فقال: " كلهم من قريش " • 20942 - حدثنا عبد الله، حدثني أبو إبراهيم الترجماني هو إسماعيل بن إبراهيم، حدثنا أبو عمر المقرئ، عن سماك، عن جابر بن سمرة، " أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة " • 20943 - حدثنا عبد الله، حدثني أبو بكر بن أبي شيبة عبد الله بن محمد، وحدثني محمد بن عبد الله بن نمير، ويوسف الصفار، مولى بني أمية، قالوا: حدثنا أبو أسامة، عن زكريا بن سياه الثقفي، حدثنا عمران بن مسلم بن رياح، عن علي بن عمارة، عن جابر بن سمرة، قال: كنت جالسا في مجلس فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي سمرة جالس أمامي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الفحش، والتفحش ليسا من الإسلام في شيء، وإن خير الناس إسلاما أحسنهم خلقا " ، قال ابن أبي شيبة في حديثه: زكريا بن أبي يحيى، عن عمران بن رياح • 20944 - حدثنا عبد الله، حدثني أبو القاسم الزهري عبد الله بن سعد، حدثنا أبي، وعمي، قالا: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني عمر بن موسى بن الوجيه، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة، قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج مع جنازة ثابت بن الدحداحة على فرس أغر محجل تحته، ليس عليه سرج، معه الناس وهم حوله "، قال: " فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فصلى عليه، ثم جلس حتى فرغ منه، ثم قام فقعد على فرسه، ثم انطلق يسير حوله الرجال " • 20945 - حدثنا عبد الله، حدثني أبو القاسم الزهري، حدثنا عمي، حدثنا شريك، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة، قال: من حدثك أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب قاعدا قط فلا تصدقه، " قد رأيته أكثر من مائة مرة، فرأيته يخطب قائما، ثم يجلس فلا يتكلم بشيء، ثم يقوم فيخطب خطبته الأخرى "، قلت: كيف كانت خطبته؟ قال: " كانت قصدا، كلاما يعظ به الناس، ويقرأ آيات من كتاب الله تعالى " • 20946 - حدثنا عبد الله، حدثني عمران بن بكار الحمصي، حدثنا أحمد يعني ابن خالد الوهبي، حدثنا قيس، عن سماك، عن جابر بن سمرة، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " لتفتحن عصابة من المسلمين أبيض آل كسرى " • 20947 - حدثنا عبد الله، حدثني عثمان بن محمد بن أبي شيبة، حدثنا عمر بن عبيد الطنافسي، عن سماك، عن جابر بن سمرة، قال: " ما رئي رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب إلا قائما " • 20948 - حدثنا عبد الله، حدثني عثمان بن محمد، حدثنا أبو داود، حدثنا سفيان، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة، قال: " كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى الفجر جلس في مصلاه، لم يرجع حتى تطلع الشمس " • 20949 - حدثنا عبد الله، حدثنا قاسم بن دينار، حدثنا مصعب يعني ابن المقدام، حدثنا سفيان، عن سماك، عن جابر بن سمرة، " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في خطبته آيات من القرآن، ويذكر الناس، وكانت خطبته قصدا، وصلاته قصدا " • 20950 - حدثنا عبد الله، حدثنا الصغاني، حدثنا سلمة بن حفص السعدي، قال عبد الله: وقد رأيت أنا سلمة بن حفص، وكان يكنى أبا بكر، من ولد سعد بن مالك، أبيض الرأس واللحية، فحدثني، عنه أبو بكر الصغاني، حدثنا يحيى بن يمان، عن إسرائيل، عن سماك، عن جابر بن سمرة، قال: " كانت أصبع النبي صلى الله عليه وسلم متظاهرة "
No translation yet. Arabic only.
AI draft, not reviewed by an editor. Read the Arabic for the meaning.
Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
أحذركم سبع فتن تكون بعدي، فتنة تقبل من المدينة، وفتنة بمكة، وفتنة تقبل من اليمن، وفتنة تقبل من الشام، وفتنة تقبل من المشرق، وفتنة من قبل المغرب، وفتنة من بطن الشام وهي فتنة السفياني
আমি তোমাদেরকে সাতটি পরীক্ষার বিষয়ে সতর্ক করছি যা আমার পরে আসবে: একটি পরীক্ষা যা মদিনা থেকে আসবে, একটি পরীক্ষা মক্কা থেকে, একটি পরীক্ষা যা ইয়েমেন থেকে আসবে, একটি পরীক্ষা আসবে যা লেভান্ত থেকে আসবে, একটি পরীক্ষা হবে যা পূর্ব থেকে আসবে, একটি পরীক্ষা হবে যা পশ্চিম থেকে আসবে এবং একটি পরীক্ষা যা লেভান্তের অভ্যন্তর থেকে আসবে, যা সুতানিদের বিচার।
I warn you of seven trials that will come after me: a trial that will come from Medina, a trial from Mecca, a trial that will come from Yemen, a trial that will come from the Levant, a trial that will come from the East, a trial that will come from the West, and a trial that will come from the interior of the Levant, which is the trial of the Sufyani.
Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
إن أهل بيتي سيلقون من أمتي بعدي قتلا شديدا، وإن أشد قومنا لنا بغضا بنو أمية، وبنو المغيرة من بني مخزوم
আমার পরিবারের লোকেরা আমার পরে আমার উম্মতের দ্বারা কঠোরভাবে নিহত হবে এবং আমাদের সবচেয়ে বেশি ঘৃণা করে তারা হলেন বনু উমাইয়া এবং বনু মাখযুমের বনু মুগীরা।
The people of my household will be severely killed by my nation after me, and the people who hate us the most are the Banu Umayyah and the Banu Mughirah from the Banu Makhzum.
Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
حدثنا ابن عيينة، عن سليمان الأحول، عن مجاهد، عن تبيع، قال: " يملك من بني أمية أربعة من صلب رجل: سليمان بن عبد الملك، وهشام، ويزيد، والوليد "
ইবন উয়ায়নাহ আমাদেরকে সুলাইমান আল-আহওয়ালের বরাতে, মুজাহিদের কর্তৃত্বে, তাবি'র কর্তৃত্বে বলেছেন: "উমাইয়া গোত্রের চারটি পুরুষের বংশের দ্বারা শাসিত হয়: সুলাইমান বিন আব্দুল মালিক, হিশাম, ইয়াজিদ এবং আল-ওয়ালিদ।"
Ibn Uyaynah told us, on the authority of Sulaiman Al-Ahwal, on the authority of Mujahid, on the authority of Tabi’, who said: “Four of the Umayyad tribe are ruled by a man’s lineage: Suleiman bin Abdul Malik, Hisham, Yazid, and Al-Walid.”
Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
ليكونن بعد عثمان رضي الله عنه اثنا عشر ملكا من بني أمية بل ملوك
উসমানের পরে, রাদিয়াল্লাহু আনহু, উমাইয়াদের থেকে বারোজন রাজা বা এমনকি রাজা হবেন।
After Othman, (may Allah be pleased with him), there will be twelve kings from the Umayyads, or even kings
Grades by collection
Sahih al-Bukhari442
Sahih Muslim461
Sunan Abi Dawud145
Jami' at-Tirmidhi329
Sunan an-Nasa'i50
Sunan Ibn Majah435
Muwatta Malik8
al-Mustadrak (al-Hakim)627
Musnad Ahmad716
Sunan ad-Darimi21
Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)1,988
SahihHasanDa'if (weak)Ungraded
Bukhari and Muslim are sahih by inclusion. For the others the bar follows al-Albani's verdict where he graded, then Zubair Ali Zai. Every verdict is on each card.