The complete historical compendium of 1,988 reports compiled by Nu'aym ibn Hammad al-Marwazi (d. 228 AH). Features all 73 chapters with Arabic, Bangla, and English translations, cross-matches to the Six Books, and scholarly verification notes.
حدثنا عبد الله بن مروان، عن أرطاة بن المنذر، قال: حدثني تبيع، عن كعب، قال
لا تذهب الأيام حتى تخرج لبني العباس رايات سود من قبل المشرق
Days will not pass until black flags are issued to Banu Abbas from the East
حدثنا أبو المغيرة، عن ابن عياش، عمن حدثه، عن كعب، قال: " تظهر رايات سود لبني العباس حتى ينزلوا الشام، ويقتل الله على أيديهم كل جبار عنيد أو عدوا لهم، يرابط بساحتهم أدم خمسة وأربعين صباحا، فيدخلها سبعون ألفا شعارهم فيها: أمت أمت، ثم تضع الحرب أوزارها، فيمكث ملكهم تسعا في سبع، ثم ينتكث أمرهم بعد ثلاث وسبعين سنة "
حدثنا أبو المغيرة، عن ابن عياش، عمن حدثه، عن كعب، قال: " تظهر رايات سود لبني العباس حتى ينزلوا الشام، ويقتل الله على أيديهم كل جبار عنيد أو عدوا لهم، يرابط بساحتهم أدم خمسة وأربعين صباحا، فيدخلها سبعون ألفا شعارهم فيها: أمت أمت، ثم تضع الحرب أوزارها، فيمكث ملكهم تسعا في سبع، ثم ينتكث أمرهم بعد ثلاث وسبعين سنة "
Abu Al-Mughirah told us, on the authority of Ibn Ayyash, on the authority of the one who told him, on the authority of Ka’b, who said: “Black banners of the Banu Abbas will appear until they descend on the Levant, and Allah will kill at their hands every stubborn tyrant or enemy of theirs. Adam will stand in their square for forty-five mornings, and seventy thousand will enter it with their motto in it: ‘I die, I die.’ Then the war will end, and their rule will last for nine out of seven, and then their rule will be broken after seventy-three years.”
حدثنا عبد الله بن مروان، عن أرطاة بن المنذر، عن تبيع، عن كعب، قال
أسعد أهل الشام بخروج الرايات السود أهل حمص، وأشقاهم بها أهل دمشق
The people of Syria were happiest with the emergence of the black flags, the people of Homs, and the people of Damascus were most miserable because of them
حدثنا بقية، وغيره، عن صفوان بن عمرو، عن أبي هزان، عن كعب، قال
إذا التقت الرايات السود والرايات الصفر في سرة الشام فبطن الأرض خير من ظهرها
If the black flags and the yellow flags meet in the middle of the Levant, the interior of the earth is better than its surface
حدثنا بقية، عن صفوان بن عمرو، عن أبي هزان، عن كعب، قال
إذا التقت الرايات السود والصفر في سرة الشام فبطن الأرض خير من ظهرها
If the black and yellow flags meet in the middle of the Levant, the interior of the earth is better than its surface
حدثنا رشدين، عن ابن لهيعة، عن أبي قبيل، عن شفي، عن تبيع، عن كعب، قال
إذا ملك رجل الشام، وآخر مصر، فاقتتل الشامي والمصري، وسبى أهل الشام قبائل من مصر، وأقبل رجل من المشرق برايات سود صغار قبل صاحب الشام، فهو الذي يؤدي الطاعة إلى المهدي
If one man rules the Levant and the other reigns Egypt, and the Levant and the Egyptian fight, and the people of the Levant take captive tribes from Egypt, and a man from the East comes with small black banners before the ruler of the Levant, then he is the one who will lead obedience to the Mahdi.
حدثنا عبد الله بن مروان، عن أرطاة، عن تبيع، عن كعب، قال: " إذا دارت رحى بني العباس، وربط أصحاب الرايات السود خيولهم بزيتون الشام، ويهلك الله لهم الأصهب، ويقتله وعامة أهل بيته على أيديهم، حتى لا يبقى أموي منهم إلا هارب أو مختف، ويسقط السعفتان: بنو جعفر وبنو العباس، ويجلس ابن آكلة الأكباد على منبر دمشق، ويخرج البربر إلى سرة الشام فهو علامة خروج المهدي "
حدثنا عبد الله بن مروان، عن أرطاة، عن تبيع، عن كعب، قال: " إذا دارت رحى بني العباس، وربط أصحاب الرايات السود خيولهم بزيتون الشام، ويهلك الله لهم الأصهب، ويقتله وعامة أهل بيته على أيديهم، حتى لا يبقى أموي منهم إلا هارب أو مختف، ويسقط السعفتان: بنو جعفر وبنو العباس، ويجلس ابن آكلة الأكباد على منبر دمشق، ويخرج البربر إلى سرة الشام فهو علامة خروج المهدي "
Abdullah bin Marwan told us, on the authority of Artat, on the authority of Tabi’, on the authority of Ka’b, who said: “When the millstone of Banu Abbas has turned, and the owners of the black banners tie their horses to the olive trees of the Levant, and Allah destroys for them the red-haired man, and kills him and all of his household at their hands, until there is no Umayyad among them left except one who flees or disappears, and the two palms fall: Banu Ja’far and Banu Abbas, and the son of the liver-eater sits on the pulpit of Damascus, and the Berbers go out to The navel of Syria is the sign of the emergence of the Mahdi.”