The complete historical compendium of 1,988 reports compiled by Nu'aym ibn Hammad al-Marwazi (d. 228 AH). Features all 73 chapters with Arabic, Bangla, and English translations, cross-matches to the Six Books, and scholarly verification notes.
حدثنا بقية، وعبد القدوس، عن أبي بكر، عن عبد الرحمن بن جنيد، عن أبيه، قال: حدثني أصحاب محمد، صلى الله عليه وسلم، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
معقل المسلمين من الملاحم مدينة يقال لها دمشق، أرض يقال لها الغوطة
The Muslim stronghold of the epics is a city called Damascus, a land called Ghouta
حدثنا أبو عمر صاحب لنا من أهل البصرة، ثنا ابن لهيعة، عن عبد الوهاب بن حسين، عن محمد بن ثابت، عن أبيه، عن الحارث الهمداني، عن عبد الله بن مسعود، رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يكون بين المسلمين وبين الروم هدنة وصلح حتى يقاتلوا معهم عدوا لهم، فيقاسمونهم غنائمهم، ثم إن الروم يغزون مع المسلمين فارس فيقتلون مقاتلتهم، ويسبون ذراريهم، فتقول الروم: قاسمونا الغنائم كما قاسمناكم، فيقاسمونهم الأموال وذراري الشرك، فتقول الروم: قاسمونا ما أصبتم من ذراريكم فيقولون: لا نقاسمكم ذراري المسلمين أبدا، فيقولون: غدرتم بنا، فترجع الروم إلى صاحبهم بالقسطنطينية، فيقولون: إن العرب غدرت بنا، ونحن أكثر منهم عددا، وأتم منهم عدة، وأشد منهم قوة، فأمدنا نقاتلهم، فيقول: ما كنت لأغدر بهم، قد كانت لهم الغلبة في طول الدهر علينا، فيأتون صاحب رومية فيخبرونه بذلك، فيوجه ثمانين غاية، تحت كل غاية اثنا عشر ألفا في البحر، ويقول لهم صاحبهم: إذا رسيتم بسواحل الشام فاحرقوا المراكب لتقاتلوا عن أنفسكم، فيفعلون ذلك، ويأخذون أرض الشام كلها، برها وبحرها، ما خلا مدينة دمشق، والمعنق، ويخربون بيت المقدس " قال: فقال ابن مسعود: وكم تسع دمشق من المسلمين؟ قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم
والذي نفسي بيده، لتتسعن على من يأتيها من المسلمين كما يتسع الرحم على الولد جبل بأرض الشام من حمص، على نهر يقال له الأرنط، فتكون ذراري المسلمين في أعلى المعنق، والمسلمون على نهر الأرنط، والمشركون خلف نهر الأرنط يقاتلونهم صباحا ومساء، فإذا أبصر ذلك صاحب القسطنطينية وجه في البر إلى قنسرين ستمائة ألف حتى تجيئهم مادة اليمن سبعين ألفا، ألف الله قلوبهم بالإيمان، معهم أربعون ألفا من حمير، حتى يأتوا بيت المقدس، فيقاتلون الروم فيهزمونهم، ويخرجونهم من جند إلى جند، حتى يأتوا قنسرين وتجيئهم مادة الموالي
By the One in whose hand is my soul, it will expand upon whoever of the Muslims comes to it just as the womb expands upon a child. A mountain in the land of the Levant, from Homs, on a river called Al-Arunt, so the descendants of the Muslims will be at the top of the neck, and the Muslims are on the Arunat River, and the polytheists behind the Arunat River will fight them morning and evening. When the owner of Constantinople sees this, he directs six hundred thousand across the land to Qinnasrin until seventy thousand come to them in Yemen. May Allah unite their hearts with faith, with them forty thousand. From Himyar, until they come to Jerusalem, and they fight the Romans and defeat them, and drive them out from one army to another, until they come to Qinnisrin and the material of the loyalists comes to them.
حدثنا نعيم حدثنا رشدين، عن ابن لهيعة، عن أبي قبيل، عن عبد الله بن عمرو، رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
إذا ملك العتيقان عتيق العرب وعتيق الروم كانت على أيديهما الملاحم
If the two ancients ruled, the ancient Arabs and the ancient Romans, the epics would be at their hands
حدثنا نعيم ثنا أبو المغيرة، عن أرطاة بن المنذر، عن المهاجر بن حبيب، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
الخامس من آل هرقل الذي يكون على يديه الملاحم، وقد يملك هرقل ثم ابنه من بعده قسطة بن هرقل، ثم ابنه قسطنطين بن قسطة، ثم ابنه اصطفان بن قسطنطين، ثم خرج ملك الروم من آل هرقل إلى ليون، وولده من بعده، وسيعود الملك من الخامس من آل هرقل الذي تكون على يديه الملاحم
The fifth of the family of Heraclius, on whose hands the epics will be written. Heraclius may rule, then his son Qusta bin Heraclius after him, then his son Constantine bin Qusta, then his son Istafan bin Constantine, then the king of the Romans left from the family of Heraclius to Lyons, and his son after him, and the king will return from the fifth of the family of Heraclius, on whose hands the epics will be written.
حدثنا نعيم ثنا مسلمة بن علي الدمشقي، عن عبد الله بن السائب، عن أبي مدلج، عن عبد الله بن عمرو، رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خير قتلى قتلت تحت ظل السماء مذ خلق الله تعالى خلقه، أولهم هابيل الذي قتله قابيل اللعين ظلما، ثم قتلى الأنبياء الذين قتلهم أممهم المبعوثة إليهم حين قالوا: ربنا الله ودعوا إليه، ثم مؤمن آل فرعون، ثم صاحب ياسين، ثم حمزة بن عبد المطلب، ثم قتلى بدر، ثم قتلى أحد، ثم قتلى الحديبية، ثم قتلى الأحزاب، ثم قتلى حنين، ثم قتلى تكون من بعدي يقتلهم خوارج مارقة فاجرة، ثم ارجع يدك إلى ما شاء الله من المجاهدين في سبيله، حتى تكون ملحمة الروم، قتلاهم كقتلى بدر، ثم تكون ملحمة الترك، فقتلاهم كقتلى يوم الأحزاب، ثم ملحمة الملاحم قتلاهم كقتلى يوم حنين، ثم لا يكون بعد ذلك ملحمة في الإسلام لأهلها فيها إلى يوم ينفخ في الصور "
حدثنا نعيم ثنا مسلمة بن علي الدمشقي، عن عبد الله بن السائب، عن أبي مدلج، عن عبد الله بن عمرو، رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خير قتلى قتلت تحت ظل السماء مذ خلق الله تعالى خلقه، أولهم هابيل الذي قتله قابيل اللعين ظلما، ثم قتلى الأنبياء الذين قتلهم أممهم المبعوثة إليهم حين قالوا: ربنا الله ودعوا إليه، ثم مؤمن آل فرعون، ثم صاحب ياسين، ثم حمزة بن عبد المطلب، ثم قتلى بدر، ثم قتلى أحد، ثم قتلى الحديبية، ثم قتلى الأحزاب، ثم قتلى حنين، ثم قتلى تكون من بعدي يقتلهم خوارج مارقة فاجرة، ثم ارجع يدك إلى ما شاء الله من المجاهدين في سبيله، حتى تكون ملحمة الروم، قتلاهم كقتلى بدر، ثم تكون ملحمة الترك، فقتلاهم كقتلى يوم الأحزاب، ثم ملحمة الملاحم قتلاهم كقتلى يوم حنين، ثم لا يكون بعد ذلك ملحمة في الإسلام لأهلها فيها إلى يوم ينفخ في الصور "
Naim told us, on the authority of Maslama bin Ali al-Dimashqi, on the authority of Abdullah bin al-Sa’ib, on the authority of Abu Mudlij, on the authority of Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with him), what he said: The Messenger of Allah (may Allah’s prayers and peace be upon him) said: “The best dead killed under the shade of the sky since Allah Almighty created His creation, the first of them was Abel, who was killed unjustly by the cursed Cain, then the dead of the prophets who were killed by their nations sent to them when they said: Our Lord is Allah and they called upon Him. Then the believer of the family of Pharaoh, then the companion of Yasin, then Hamza bin Abdul Muttalib, then the dead of Badr, then the dead of Uhud, then the dead of Hudaybiyyah, then the dead of Al-Ahzab, then the dead of Hunayn, then those who will be killed after me, killed by rogue and immoral Kharijites, then return your hand to whatever Allah wills of the mujahideen in His cause, until the battle of the Romans, their slain is like the slain of Badr, then the battle of the Turks, so their slain is like those killed on the day of the battles, then The epics of epics, their dead are like those killed on the day of Hunayn, and after that there will be no epic in Islam for its people until the day the trumpet is blown.”
حدثنا الوليد، عن عثمان بن أبي العاتكة، عن سليمان بن حبيب، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
إذا وقعت الملاحم خرج بعث من دمشق من الموالي، هم أكرم العرب فرسا، وأجوده سلاحا، يؤيد الله بهم الدين
It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ) said:“When the fierce battles take place, Allah will send a troop of freed slaves who will be the best Arab horsemen and the best armed, with whom Allah will support His religion.”
حدثنا ابن وهب، عن ابن لهيعة، عن كعب بن علقمة، قال: سمعت أبا تيم أو أبا تميم، يقول: سمعت ابن أبي ذر، يقول: سمعت أبا ذر، رضي الله عنه يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
سيكون من بني أمية رجل أخنس بمصر، يلي سلطانا، يغلب على سلطانه أو ينتزع منه، فيفر إلى الروم، فيأتي بالروم إلى أهل الإسلام، فذلك أول الملاحم
There will be a despicable man from the Umayyads in Egypt, who will come to power and gain control over his power or take it away from him. He will flee to the Romans and bring the Romans to the people of Islam. This is the first of the epics.
حدثنا رشدين، عن ابن لهيعة، عن أبي قبيل، عن عبد الله بن عمرو، رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا ملك العتيقان: عتيق العرب وعتيق الروم، كانت على أيديهما الملاحم "
حدثنا رشدين، عن ابن لهيعة، عن أبي قبيل، عن عبد الله بن عمرو، رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا ملك العتيقان: عتيق العرب وعتيق الروم، كانت على أيديهما الملاحم "
Rushdin told us, on the authority of Ibn Lahi’ah, on the authority of Abu Qabil, on the authority of Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with him), on the authority of the Prophet (may Allah’s prayers and peace be upon him) who said: “If two ancient people ruled: the ancient Arabs and the ancient Romans, epics would be on their hands.”
قال ابن لهيعة: حدثني كعب بن علقمة، قال: سمعت أبا النجم، يقول: سمعت أبا ذر، رضي الله عنه يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
سيكون من بني أمية رجل أخنس بمصر، يلي سلطانا فيغلب على سلطانه، أو ينزع منه، فيفر إلى الروم، فيأتي بالروم إلى أهل الإسلام، فذلك أول الملاحم
There will be a despicable man from the Umayyads in Egypt. He will come to power and gain control of his power, or be stripped of it. Then he will flee to the Romans and bring the Romans to the people of Islam. This is the first of the epics.
حدثنا رشدين، عن ابن لهيعة، عن أبي قبيل، عن عبد الله بن عمرو، رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا ملك العتيقان: عتيق العرب، وعتيق الروم، كانت على أيديهما الملاحم "
حدثنا رشدين، عن ابن لهيعة، عن أبي قبيل، عن عبد الله بن عمرو، رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا ملك العتيقان: عتيق العرب، وعتيق الروم، كانت على أيديهما الملاحم "
Rushdin told us, on the authority of Ibn Lahi’ah, on the authority of Abu Qabil, on the authority of Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with him), on the authority of the Prophet (may Allah’s prayers and peace be upon him) who said: “If two ancient people ruled: the ancient Arabs and the ancient Romans, epics would be on their hands.”
حدثنا عبد الله بن مروان، عن أرطاة بن المنذر، عن المهاجر بن حبيب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
الخامس من آل هرقل الذي يقال له طبر، على يديه تكون الملاحم
The fifth of the family of Heraclius, who is called Tabar, is the author of the epics
حدثنا الوليد، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن كعب، قال
يا معشر قيس، أحبي يمنا، ويا معشر اليمن أحبي قيسا، فيوشك أن لا يقتل على هذا الدين غيركما قيس فرسان الناس يوم الملاحم، واليمن رجاء الإسلام
O community of Qais, love Yemen, and O community of Yemen, love Qais, for it is about to be that no one will be killed for this religion except you. Qais, the knights of the people on the day of epics, and Yemen is the hope of Islam.
حدثنا الوليد، عن عثمان بن أبي العاتكة، عن سليمان بن حبيب، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
إذا وقعت الملاحم خرج بعث من دمشق من الموالي هم أكرم العرب فرسا، وأجوده سلاحا، يؤيد الله بهم الدين
It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ) said:“When the fierce battles take place, Allah will send a troop of freed slaves who will be the best Arab horsemen and the best armed, with whom Allah will support His religion.”
حدثنا بقية بن الوليد، عن أبي بكر بن أبي مريم، عن عطية بن قيس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
إذا وقعت الملاحم خرج من دمشق بعث هم خيار عباد الله الأولين والآخرين
When the epics took place, he would emerge from Damascus, sending them the best of Allah’s servants, the first and the last
حدثنا بقية، عن أرطاة، قال: حدثني المهاجر بن حبيب، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
الخامس من آل هرقل على يديه تكون الملاحم
The fifth of the family of Heraclius, through whose hands the epics were composed
حدثنا الوليد، عن ابن لهيعة، عن أبي قبيل، عن عبد الله بن عمرو، رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا ملك العتيقان: عتيق العرب، وعتيق الروم، كانت الملاحم على أيديهما " قال أبو قبيل: تكون الملاحم على يدي طبارس بن أطيطنيان بن الأخرم بن قسطنطين بن هرقل
حدثنا الوليد، عن ابن لهيعة، عن أبي قبيل، عن عبد الله بن عمرو، رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا ملك العتيقان: عتيق العرب، وعتيق الروم، كانت الملاحم على أيديهما " قال أبو قبيل: تكون الملاحم على يدي طبارس بن أطيطنيان بن الأخرم بن قسطنطين بن هرقل
Al-Walid told us, on the authority of Ibn Lahi’ah, on the authority of Abu Qabil, on the authority of Abdullah bin Amr, (may Allah be pleased with him), on the authority of the Prophet (may Allah’s prayers and peace be upon him) who said: “If two ancient people ruled: the ancient Arabs and the ancient Romans, the epics would be at their hands.” Abu Qabil said: The epics would be at the hands of Tabaris ibn Atitanian ibn al-Akhram ibn Constantine ibn Heraclius.
حدثنا نعيم حدثنا بقية بن الوليد، عن بحير بن سعد، عن ابن أبي بلال، عن عبد الله بن بسر، صاحب النبي صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم
بين الملحمة وفتح القسطنطينية ست سنين، ثم يخرج الدجال في السنة السابعة
There were six years between the epic and the conquest of Constantinople, and then the Dajjal would emerge in the seventh year
حدثنا بقية، وعبد القدوس، عن أبي بكر بن أبي مريم، عن الوليد بن سفيان بن أبي مريم، عن يزيد بن قطيب السكوني، عن أبي بحرية عبد الله بن قيس السكوني، عن معاذ بن جبل، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
الملحمة العظمى، وفتح القسطنطينية، وخروج الدجال، في سبعة أشهر
Abu Bahriyyah, a Companion of Mu'adh bin Jabal narrated that the Prophet(s.a.w) said:"The great Malhamah, the conquest of Constantinople, and the coming of the Dajjal occur in (the span of) seven months
حدثنا بقية، عن يحيى بن سعيد، عن خالد بن معدان، عن ابن أبي بلال، عن عبد الله بن بسر، رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم
بين الملحمة وفتح القسطنطينية ست سنين، ويخرج الدجال في السنة السابعة
There are six years between the epic and the conquest of Constantinople, and the Dajjal will emerge in the seventh year
حدثنا أبو المغيرة، عن صفوان، عن شريح بن عبيد، عن كعب، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
لن يجمع الله على هذه الأمة سيف الدجال وسيف الملحمة
Narrated Awf ibn Malik: The Prophet (ﷺ) said: Allah will not gather two swords upon this community: Its own sword and the sword of its enemy
حدثنا نعيم قال: ثنا رشدين، عن معاوية بن صالح، قال: حدثني بعض المشيخة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
إذا أتى على أمتي خمس وعشرون ومائة سنة كانت الملاحم، وكل ما يذكر في آخر الزمان
If one hundred and twenty-five years have passed over my nation, the epics, and all that is mentioned, will be at the end of time