অ্যাস্ট্রোল্যাবের প্রতিটি বৃত্ত একটি পর্ব, নবী ﷺ-এর যুগ থেকে কিয়ামত পর্যন্ত, বর্ণনাগুলো যে ক্রম দিয়েছে সেই অনুযায়ী। একটি পর্বের ভেতরে বর্ণনাগুলো প্রায়ই কোনো ক্রম দেয় না; যেখানে দেয়, সেখানে বর্ণনার নাম দেওয়া আছে। বিন্দুর চিহ্ন দেখায় নামধারী আলেমগণ এ বিষয়ে কী বলেছেন; কোনো তারিখ, সংখ্যা বা শতাংশ নয়।
আলেমগণ এটি ঘটে গেছে বলে উল্লেখ করেছেনআলেমগণ আংশিক ঘটেছে বলে উল্লেখ করেছেন, অথবা মতভেদ আছেএখানে কোনো আলেম এটি ঘটে গেছে বলে উল্লেখ করেননিএখনও কোনো মত যুক্ত হয়নিআকার: সহিহ ও হাসান বর্ণনার সংখ্যা
الساعة
৫,২২২বর্ণনা ও রিওয়ায়াত
১,৬৬৬সহিহ ও হাসান
৫৪আলামত ও ঘটনা
২৬মানচিত্রে স্থান
১১গ্রন্থ
১৮৬নির্বাচিত আয়াত
গ্রাফে সংকলন
সূত্রগুলোতে কী আছে
প্রতিটি সংখ্যা সংকলনের পাঠ গণনা করে: কোনো আলামত, স্থান বা গ্রন্থে কতগুলো বর্ণনা আছে। কোনোটিই সময় মাপে না, কখন কী ঘটবে তাও বলে না।
সবচেয়ে বেশি বর্ণিত আলামত
প্রতিটি আলামতের সাথে যুক্ত সহিহ ও হাসান বর্ণনা (স্বয়ংক্রিয় ট্যাগ)।
মুয়ায ইবনে জাবালের বর্ণনায় এই ক্রম আছে: বায়তুল মাকদিস সমৃদ্ধ হবে, ইয়াসরিব বিরান হবে, মহাযুদ্ধ, কনস্টান্টিনোপল বিজয়, তারপর দাজ্জাল (সুনানে আবু দাউদ ৪২৯৪, আলবানির মতে হাসান)। সহিহ মুসলিম ২৮৯৭-এ যুদ্ধ আমাক বা দাবিকে, তারপর কনস্টান্টিনোপল, তারপর দাজ্জাল। সুনানে আবু দাউদ ৪২৯২-এ যুদ্ধের আগে রোমানদের সাথে সন্ধির কথা আছে। মাহদি সম্পর্কিত বর্ণনাগুলো এই ক্রমে তাঁর অবস্থান উল্লেখ করেনি।
নাওয়াস ইবনে সামআনের বর্ণনায় এই ক্রম আছে: দাজ্জাল, দামেস্কের পূর্বে ঈসা (আ.)-এর অবতরণ, লুদের দরজায় দাজ্জাল নিহত, ইয়াজুজ-মাজুজ, তারপর একটি কোমল বাতাস যা মুমিনদের প্রাণ নিয়ে যাবে (সহিহ মুসলিম ২৯৩৭)।
পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয় ও দাব্বাহ কাছাকাছি সময়ে আসবে, যেটিই আগে আসুক (সহিহ মুসলিম ২৯৪১)। সহিহ মুসলিম ২৯০১-এর একটি বর্ণনায় তালিকার শেষে এমন আগুনের কথা আছে যা মানুষকে তাদের সমবেত হওয়ার স্থানে তাড়িয়ে নেবে। ধোঁয়া ও কাবা ধ্বংসের অবস্থান এখানকার বর্ণনাগুলো নির্দিষ্ট করেনি।