نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৬৮৫মান নির্ধারিত নয়বর্ণনাকারী: আবূ হুরাইরাহ্ (রাঃ)كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦٨٥ · عن النبي صلي الله عليه وسلمالترك
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما ذلف الأنوف، صغار الأعين، كأن وجوههم المجان المطرقة
আবূ হুরাইরাহ্ (রাঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, ততদিন কিয়ামত সংঘটিত হবে না, যতদিন তোমরা এমন তুর্ক জাতির বিপক্ষে যুদ্ধ না করবে, যাদের চোখ ছোট, চেহারা লাল, নাক চ্যাপ্টা এবং মুখমন্ডল পেটানো চামড়ার ঢালের মত। আর ততদিন কিয়ামত সংঘটিত হবে না, যতদিন না তোমরা এমন এক জাতির বিপক্ষে যুদ্ধ করবে, যাদের জুতা হবে পশমের। (২৯২৯, ৩৫৮৭, ৩৫৯০, ৩৫৯১) (মুসলিম ৫২/১৮ হাঃ ২৯১২, আহমাদ ৭২৬৭) (আধুনিক প্রকাশনীঃ ২৭১৩, ইসলামিক ফাউন্ডেশনঃ)
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৬৮৫মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦٨٥ · عن كعبما وقت في الفتن من الأوقات للسنين والشهور والأيام
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।
تدور رحى العرب بعد خمس وعشرين ومائة سنة من وفاة نبيها صلى الله عليه وسلم، ثم الفتن
আরবদের মিলের পাথরটি তার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর মৃত্যুর একশত পঁচিশ বছর পরে পরিণত হবে এবং তারপরে অশান্তি।
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৬৮৫মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦٨٥ · عن ابي العوام، مثلهما وقت في الفتن من الأوقات للسنين والشهور والأيام
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
ثنا حدثنا ضمرة، عن ابن شوذب، عن أبي التياح، عن أبيه، عن أبي العوام، مثله قال
অতঃপর দামরা আমাদেরকে বলেন, ইবনে শুদাবের কর্তৃত্বে, আবু আল-তাইয়্যাহ-এর কর্তৃত্বে, তার পিতার কর্তৃত্বে, আবু আল-আওয়ামের কর্তৃত্বে, তিনি যেমন বলেছিলেন।
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৬৮৫মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦٨٥ · عن رسول الله صلي الله عليه وسلمما وقت في الفتن من الأوقات للسنين والشهور والأيام
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
لكل أمة أجل، وإن لأمتي مائة سنة، فإذا مر على أمتي مائة سنة أتاها ما وعدها الله
প্রত্যেক জাতির একটি মেয়াদ আছে, এবং আমার জাতির একশ বছর আছে, সুতরাং আমার জাতির জন্য যদি একশ বছর অতিবাহিত হয়, তবে আল্লাহ যা প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন তা আসবেই
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৬৮৫মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦٨٥ · عن عليما وقت في الفتن من الأوقات للسنين والشهور والأيام
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
سلطان أمة محمد صلى الله عليه وسلم بعد وفاته مائة سنة وسبع وستون سنة وأحد وثلاثين يوما، حتى يسلط الله عليهم الوهن قال
মুহাম্মাদ জাতির কর্তৃত্ব তাঁর মৃত্যুর পর একশ বছর, সাতষট্টি বছর এবং একত্রিশ দিনের জন্য, যতক্ষণ না আল্লাহ তাদের দুর্বলতা দেন।
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৬৮৫মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦٨٥ · عن حذيفهما وقت في الفتن من الأوقات للسنين والشهور والأيام
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
الفتن بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أن تقوم الساعة، أربع فتن: فالأولى خمس، والثانية عشرون، والثالثة عشرون، والرابعة الدجال قال
কেয়ামত না আসা পর্যন্ত রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর পরে চারটি পরীক্ষা রয়েছে: প্রথমটি পাঁচটি, দ্বিতীয়টি বিশটি, তৃতীয়টি বিশটি এবং চতুর্থটি দাজ্জাল। তিনি বললেনঃ
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৬৮৭মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦٨٧ · عن رسول الله صلي الله عليه وسلمما وقت في الفتن من الأوقات للسنين والشهور والأيام
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
الخلافة في أمتي ثلاثون سنة فحسبوا ذلك فكان تمام ذلك ولاية علي رضي الله عنه قال
আমার জাতির খেলাফত ত্রিশ বছর স্থায়ী হয়। তারা এটি গণনা করেছিল, এবং এটির পূর্ণতা ছিল আলী (আল্লাহর উপর সন্তুষ্ট) এর অভিভাবকত্ব। তিনি ড
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৬৮৭মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦٨٧ · عن زماننا هذاما وقت في الفتن من الأوقات للسنين والشهور والأيام
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
هذا الأمر سيصير إلى رجل من بني أمية يليكم اثنتين وعشرين سنة، ثم يموت خلفاء متتابعون في سنيات يسيرة، ثم رجل علامته في عينه، يعني هشام بن عبد الملك، يجمع المال جمعا لم يجمعه أحد، يعيش تسع عشرة سنة وشيئا، ثم يموت قال
এই ব্যাপারটি উমাইয়াদের একজন লোকের সাথে ঘটবে যে আপনাকে বাইশ বছর অনুসরণ করবে, তারপর কয়েক বছরের মধ্যে পর পর খলিফা মারা যাবে, এবং তারপর একজন লোক যার চোখে একটি চিহ্ন রয়েছে, যার অর্থ হিশাম বিন আব্দুল মালিক, যে এমনভাবে অর্থ সংগ্রহ করে যে কেউ সংগ্রহ করেনি, উনিশ বছর বেঁচে থাকে এবং কিছু কিছু, তারপর মারা যায়।
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৬৮৭মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦٨٧ · عن رسول الله صلي الله عليه وسلمما وقت في الفتن من الأوقات للسنين والشهور والأيام
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
إذا أتى على أمتي خمس وعشرون ومائة سنة كانت الملاحم، وكل ما يذكر في آخر الزمان قال
যদি আমার জাতির উপর একশত পঁচিশ বছর অতিবাহিত হয়, মালহামাহ (মহাযুদ্ধ)গুলি এবং যা উল্লেখ করা হয়েছে তা সময়ের শেষের দিকে হবে।
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৬৮৮মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦٨٨ · عن كعبما وقت في الفتن من الأوقات للسنين والشهور والأيام
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।
بعد معاوية رجل يلي حمل امرأة وفصالها ولدها، ويملك آخر لا يكون شيء حتى يهلك، ثم يكون رجل من تيماء قد حضر أجله يلي هو وولده خمسين سنة
মুয়াবিয়ার পরে, একজন ব্যক্তি আছেন যিনি একজন মহিলাকে গর্ভধারণ করেন এবং তার সন্তানকে বুনন করেন এবং অন্য একজন রাজত্ব করেন এবং তার মৃত্যু না হওয়া পর্যন্ত কিছুই ঘটে না। অতঃপর তাইমার একজন লোক আসবে যার সময় এসে গেছে এবং সে এবং তার সন্তান পঞ্চাশ বছর ধরে চলবে।
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৬৮৮মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦٨٨ · عن تبيعما وقت في الفتن من الأوقات للسنين والشهور والأيام
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
آخر خليفة من بني أمية سلطانه سنتان لا يبلغ ذلك، لا يجاوز ثمانية عشر شهرا قال
বনু উমাইয়াদের শেষ খলিফা দুই বছর শাসন করেছিলেন, আঠারো মাসের বেশি নয়
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৬৮৮মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦٨٨ · عن ابي هريرهما وقت في الفتن من الأوقات للسنين والشهور والأيام
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
ويل للعرب بعد الخمس والعشرين والمائة سنة قال
একশত পঁচিশ বছর পর আরবদের জন্য হায়
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৬৮৮মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦٨٨ · عن محمد ابن الحنفيهما وقت في الفتن من الأوقات للسنين والشهور والأيام
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
يتشعب أمر بني العباس في سنة سبع وتسعين، أو تسع وتسعين، ويقوم المهدي سنة مائتين قال: قال
আব্বাসীয়দের বিষয়গুলো নিরানব্বই বা নিরানব্বই সালে বিভক্ত হবে এবং মাহদীর উত্থান হবে দুইশত বছরে।
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৬৮৮মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦٨٨ · عن نعيمما وقت في الفتن من الأوقات للسنين والشهور والأيام
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।
يملك بنو العباس تسعمائة شهر قال
বনু আব্বাস নয়শ মাসের মালিক
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৬৮৯মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦٨٩ · عن ابي الجلدما وقت في الفتن من الأوقات للسنين والشهور والأيام
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
يملك رجلان، رجل وولده من بني هاشم اثنتين وسبعين سنة قال
বনু হাশিমের এক ব্যক্তি ও তার ছেলে দুই ব্যক্তি বাহাত্তর বছর রাজত্ব করেন
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৬৮৯মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦٨٩ · عن النبي صلي الله عليه وسلمما وقت في الفتن من الأوقات للسنين والشهور والأيام
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
يملك المهدي سبع، ثمان، تسع سنين قال
মাহদি সাত, আট, নয় বছর রাজত্ব করবেন
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৬৮৯মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦٨٩ · عن صباحما وقت في الفتن من الأوقات للسنين والشهور والأيام
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
يمكث تسعا وثلاثين سنة، بنو هاشم سبعين سنة، وبين خراب روذس والهاشمي سبعون سنة
তিনি ঊনত্রিশ বছর, বনু হাশিমের জন্য সত্তর বছর এবং রোডস ও হাশিমিদের ধ্বংসের মধ্যে সত্তর বছর থাকবেন।
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৬৮৯মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦٨٩ · عن قال الوليد، وقرات علي دانيالما وقت في الفتن من الأوقات للسنين والشهور والأيام
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
جميع شأن هذه الأمة بعد نبيها محمد صلى الله عليه وسلم إلى عيسى أربع وسبعون ومائتا سنة، لبني أمية من ذلك حقب ثمانون سنة، والمتسلطون وهم اثنا عشر لهم مائة سنة، ويملك الجبارون أربعين سنة، ويبقى الناس لا أحد لهم سبع سنين، ويخرج الدجال سبع سنين، ويخرج عيسى ابن مريم عليه السلام فيكون أربعين سنة قال
ঈসা (আঃ) এর দুইশত চুয়াত্তর বছর বয়স পর্যন্ত নবী মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর পর এ জাতির সকল বিষয়। উমাইয়াদের সময় ছিল আশি বছর এবং শাসকদের, যারা বারো ছিল, তাদের ছিল একশ বছর। অত্যাচারীরা চল্লিশ বছর শাসন করবে, এবং জনগণ সাত বছর কাউকে ছাড়াই থাকবে। খ্রীষ্টশত্রু সাত বছর ধরে আবির্ভূত হবেন এবং মরিয়মের পুত্র ঈসা (আঃ) আবির্ভূত হবেন এবং চল্লিশ বছর হবেন। তিনি ড
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৬৯০মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦٩٠ · عن ابي حمزه النضر بن شميطما وقت في الفتن من الأوقات للسنين والشهور والأيام
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
من حين ينزع الحق فيدفع إلى أهله ألف يوم وثلاثمائة وخمس وثلاثون يوما، ألف يوم ومائتا يوم وخمسة وتسعون يوما طوبى لمن صبر، يعصب البلاء فيه بالأمير ذي التاج، فصاحب البر، فمن بينهما ، قال: قلت: فما لك نقصت من العدة الأولى أربعين يوما؟ قال: فيها الرجف والقذف والخسف، ثم إمام عادل، ثم إمام عادل، ثم إمام عدل، يملكون جميعا بضعا وعشرين سنة، ثم إمام عدل خمس عشرة سنة قال
যে সময় থেকে হক কেড়ে নেওয়া হয়, তার জনগণকে দেওয়া হয়, এক হাজার দিন, তিনশো পঁয়ত্রিশ দিন, এক হাজার দিন, দুশো দিন এবং পঁচানব্বই দিন। ধৈর্যশীল সে ধন্য। এতে বিপর্যয় রাজপুত্রের সাথে মুকুটের সাথে যুক্ত হবে, তাই তিনি ধার্মিকতার মালিক। এর মধ্যে যে তাদের মধ্যে থাকবে সে কাঁপবে, অপবাদ দেবে এবং গ্রহন করবে, তারপর একজন ন্যায়পরায়ণ ইমাম, তারপর একজন ন্যায়সঙ্গত ইমাম, তারপর একজন ন্যায়সঙ্গত ইমাম। তারা সবাই বিশ বছর রাজত্ব করবে, তারপর একজন ন্যায়পরায়ণ ইমাম হবে পনের বছর।
نعকিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৬৯০মান নির্ধারিত নয়كتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦٩٠ · عن عبد الله بن عمروما وقت في الفتن من الأوقات للسنين والشهور والأيام
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
إن الأشرار بعد الأخيار عشرون ومائة سنة، لا يدري أحد من الناس متى يدخل أولها " قال
খারাপ লোকেরা বিশ শত বছর ধরে ভাল লোকদের অনুসরণ করে এবং তাদের মধ্যে প্রথমটি কখন আসবে তা কেউ জানে না,” তিনি বলেছিলেন।
গ্রন্থভিত্তিক হাদিসের মান
সহিহ বুখারি৪৫১
সহিহ মুসলিম৪৬৪
সুনানে আবু দাউদ১৫১
জামে তিরমিযি৩৩৮
সুনানে নাসাঈ৫০
সুনানে ইবনে মাজাহ৪৩৭
মুয়াত্তা মালিক৮
আল-মুসতাদরাক (হাকিম)৬২৭
মুসনাদে আহমাদ৭১৬
সুনানে দারিমি২১
কিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)১,৯৮৮
সহিহহাসানযঈফ (দুর্বল)মান নির্ধারিত নয়
সহীহ বুখারী ও সহীহ মুসলিমের সকল হাদিস শর্তহীনভাবে সহিহ। অন্যান্য গ্রন্থের ক্ষেত্রে শায়খ আলবানীর তাহকীক এবং যেখানে তাঁর তাহকীক নেই সেখানে জুবায়ের আলী যাঈর তাহকীক অনুসরণ করা হয়েছে। প্রতিটি হাদিস কার্ডেই বিস্তারিত তাহকীক দেওয়া আছে।