কিতাবুল ফিতান · ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ

নিজেদের মধ্যে মতানৈক্য হলে তারা ধ্বংস হয়ে যাবে। তাদের শাসনের অবসানের প্রথম লক্ষণ হল তাদের মধ্যে মতবিরোধ। যতদিন আব্বাসীয়দের শাসনের অবসান না হবে ততদিন জনগণ সমৃদ্ধিতে থাকবে। তাদের শাসনের অবসান ঘটলে, মাহদীর উত্থান না হওয়া পর্যন্ত তারা অশান্তিতে থাকবে।

কালো ব্যানারের মালিকরা তাদের ঘাড় শক্ত করতে থাকে যতক্ষণ না তারা একে অপরের সাথে দ্বিমত পোষণ করে এবং একে অপরের সাথে মতানৈক্য না করে, তাই তারা তিনটি দলে বিভক্ত হয়: একটি দল বনু ফাতিমাকে আহ্বান করে, একটি দল বনু আব্বাসকে আহ্বান করে এবং একটি দল নিজেদের জন্য আহ্বান জানায়। আমি জানি না এই যা শুনেছি।

আবূ আমর আল-বসরী আমাদেরকে বলেছেন, ইবনে লাহিয়ার সূত্রে, আবদুল ওয়াহহাব ইবনে হুসাইনের সূত্রে, মুহাম্মাদ ইবনে সাবিত আল-বানানীর সূত্রে, তার পিতার সূত্রে, আল-হারিস আল-হামদানির সূত্রে, ইবনে মাসউদ (রাঃ)-এর সূত্রে, রাসূলুল্লাহসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যিনি বলেছেন: "আব্বাসীয়দের সপ্তম জনগণকে কুফরের দিকে ডাকে, কিন্তু তারা তার কথায় সাড়া দেয় না। তখন তার পরিবার তাকে বলে: আপনি কি আমাদের জীবিকা থেকে বের করে দিতে চান? তাই তিনি বলেন: আমি তোমাদের মধ্যে আবু বকর ও ওমর (রাঃ)-এর পথ অনুসরণ করছি।" যাইহোক, তিনি তা করতে অস্বীকার করেন, তখন বনু হাশিম থেকে তার পরিবারের একজন শত্রু তাকে হত্যা করে এবং যদি সে তাকে আক্রমণ করে তবে তারা নিজেদের মধ্যে মতবিরোধ করে। তিনি আল-সুফিয়ানীর আবির্ভাব পর্যন্ত দীর্ঘ মতবিরোধের কথা উল্লেখ করেছেন।

যদি বনু আব্বাসের দু'জন ব্যক্তিকে পদচ্যুত করা হয়, এবং তারা দুটি শাখা হয়, তবে তাদের মধ্যে প্রথম মতবিরোধ ঘটে, তারপর দ্বিতীয় মতবিরোধ ঘটে, যা ধ্বংসের সাথে জড়িত ছিল এবং তাদের দ্বিতীয় মতবিরোধের উপর সুফিয়ানীর আবির্ভাব ঘটে।

বনু আব্বাস আলফাকে মাত্র নয় মাস শাসন করেছিল, এবং তার পরে তাদের জন্য ধিক, এবং তার পরে, ধিক, তার পরে।

বনু আব্বাসের শাসনকাল যতক্ষণ না মানুষ কল্যাণের প্রতি নিরাশ হয়, তারপর তাদের বিষয়গুলো বৈচিত্র্যময় হয়ে ওঠে। যদি আপনি একটি বিচ্ছুর গর্ত ছাড়া আর কিছুই না পান তবে সেখানে প্রবেশ করুন, কারণ মানুষের মধ্যে দীর্ঘস্থায়ী অনিষ্ট থাকবে, তারপর তাদের শাসন অদৃশ্য হয়ে যাবে এবং মাহদীর উদ্ভব হবে।

আব্বাসীয়দের মধ্যে তিনজনের অবশ্যই এর মালিকানা ছিল, তাদের প্রথম নাম আয়ন

মরোক্কোর জনগণ তাদের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ না করা পর্যন্ত বনি আব্বাসের শাসন তাদের বিরোধিতাকারীদের উপর বিজয়ী হতে থাকবে।

যদি হারাস্তা নামক একটি গ্রাম গ্রহন করা হয়, এবং আব্বাসীয়দের মধ্য থেকে দুজন খলিফাকে পদচ্যুত করা হয়, এবং আব্বাসীয়রা নিজেদের মধ্যে মতানৈক্য করে যতক্ষণ না তাদের মধ্যে বারোটি ব্যানার এবং বারোটি ব্যানার উত্থাপিত হয়, তবে তাদের রাজত্বের আবাসে তাদের উপর অশান্তি বিরাজ করবে এবং তারা সেখানে জমায়েত হবে, এবং সেই সময় এবং আখেরাতের সময় এবং গির্জা অতিক্রম করবে। তাদের রাজার পতন ঘটবে এবং বর্বররা লেভান্ট থেকে বেরিয়ে আসবে।

বনু আব্বাসের শাসনের পতনের শেষ নিদর্শন হল তাদের মধ্যে তিনজন রাজা যারা পরস্পরের স্থলাভিষিক্ত হন। তাদের নাম নবীদের নাম। এই রাজাদের পরে তারা তাদের অতিক্রম করবে না। এই তিন রাজার মধ্যে বনু আব্বাসের মেয়াদ চল্লিশ বছর। যদি আপনি তাদের মধ্যে পার্থক্য দেখতে পান, এবং বনু হাশিমের একটি দল দুই নদীর মাঝখানে সমবেত হওয়া, এবং পশ্চিম দিকে বনু আব্বাসের একজন ব্যক্তির আদেশ, এবং কালো পতাকাগুলির সংঘর্ষ, এবং লেভান্টের নাভিতে শূন্য করা, এবং মিশরের গভর্নরকে হত্যা করা এবং এর ট্যাক্স রোধ করা, তবে এটি তাদের সময়কালের বিরতির লক্ষণ।

ইদ্রিস আল-খাওলানি আমাদের বলেছেন, আল-ওয়ালিদ বিন ইয়াজিদের কর্তৃত্বে, তার পিতার কর্তৃত্বে, শাফি আল-আসবাহীর কর্তৃত্বে, যিনি বলেছিলেন: “আব্বাসের বংশধরদের মধ্যে পাঁচজন অনুসরণ করবে, যাদের সবাই টাইটান। তাদের মধ্যে পৃথিবীর জন্য দুর্ভোগ। আব্বাসের বংশধরদের পঞ্চমটি লিপির মতো মৃত্যুবরণ করবে। সে তার মুখ দিয়ে খাবে এবং মাটিতে ছিটকে পড়া রক্তের কারণে স্বর্গরাজ্য করবে, তারপর সে উটের কিছু ভাইদের অনুসরণ করবে এবং স্বর্গ থেকে আল্লাহর ধন-সম্পদ তাঁর বান্দাদের মধ্যে সমানভাবে বন্টন করে তিনি দশ বছর রাজত্ব করবেন।