পর্যালোচনা সংস্করণএটি আলেমদের পর্যালোচনাধীন একটি খসড়া সংস্করণ। এখনও চূড়ান্তভাবে প্রকাশের জন্য নয়।
আল ফিতান
সম্পূর্ণ ১,৯৮৮টি বর্ণনা · সকল ৭৩টি অধ্যায়نعيم بن حماد المروزي (ت ۲۲৮ هـ)

কিতাবুল ফিতান · ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ আল-মারওয়াযী (ওফাত ২২৮ হিজরী)-এর কিতাবুল ফিতানের সম্পূর্ণ ১,৯৮৮টি বর্ণনার সংগ্রহ। সকল ৭৩টি অধ্যায়ের মূল আরবি পাঠ্যের সাথে প্রাঞ্জল বাংলা ও ইংরেজি অনুবাদ, সিহাহ সিত্তাহর সাথে মিল এবং মুহাদ্দিসদের তাহকীকী বিশ্লেষণ যুক্ত করা হয়েছে।

১,৯৮৮মোট রেওয়ায়েত
৭৩মোট অধ্যায়
৪৬৫মারফূ' (নবী ﷺ)
১০১সিহাহ সিত্তাহ সাদৃশ্য
2

নবী ﷺ-এর ওফাত থেকে কিয়ামত পর্যন্ত ফিতনাসমূহের নামকরণ ও সংখ্যা

تسمية الفتن التي هي كائنة، وعددها من وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قيام الساعة

5 টি বর্ণনা
কিতাবুল ফিতান #৯৩খণ্ড ১ · পৃষ্ঠা ৫৭
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الوليد بن مسلم، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن عمير بن هانئ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فتنة الأحلاس فيها حرب وهرب، وفتنة السراء يخرج دخنها من تحت قدمي رجل يزعم أنه مني وليس مني، إنما أوليائي المتقون، ثم يصطلح الناس على رجل، ثم يكون فتنة الدهم، كلما قيل: انقطعت تمادت، حتى لا يبقى بيت من العرب إلا دخلته، يقاتل فيها لا يدري على حق يقاتل أم على باطل، فلا يزالون كذلك حتى يصيروا إلى فسطاطين: فسطاط إيمان لا نفاق فيه، وفسطاط نفاق لا إيمان فيه، فإذا هما اجتمعا فأبصر الدجال اليوم أو غدا "

حدثنا الوليد بن مسلم، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن عمير بن هانئ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فتنة الأحلاس فيها حرب وهرب، وفتنة السراء يخرج دخنها من تحت قدمي رجل يزعم أنه مني وليس مني، إنما أوليائي المتقون، ثم يصطلح الناس على رجل، ثم يكون فتنة الدهم، كلما قيل: انقطعت تمادت، حتى لا يبقى بيت من العرب إلا دخلته، يقاتل فيها لا يدري على حق يقاتل أم على باطل، فلا يزالون كذلك حتى يصيروا إلى فسطاطين: فسطاط إيمان لا نفاق فيه، وفسطاط نفاق لا إيمان فيه، فإذا هما اجتمعا فأبصر الدجال اليوم أو غدا "

বাংলা

আল-ওয়ালিদ বিন মুসলিম আমাদেরকে আবদ আল-রহমান বিন ইয়াজিদ বিন জাবিরের সূত্রে, উমাইর বিন হানির সূত্রে বলেছেন, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ, আল্লাহর দোয়া ও সাল্লালাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ভাল সময়ের পরীক্ষা যুদ্ধ এবং বিমান চালানোর অন্তর্ভুক্ত, এবং উত্তম সময়ের পরীক্ষাটি আমার পায়ের নিচ থেকে আসে এবং সে যদি আমার কাছ থেকে দাবি করে না যে সে আমার থেকে নয়। যা সঠিক বা কি ভুল তার জন্য লড়াই করে, তাই তারা এভাবে চলতে থাকে যতক্ষণ না তারা দুটি শিবিরে পরিণত হয়: একটি বিশ্বাসের শিবির যেখানে কোন ভন্ডামি নেই, এবং একটি ভন্ডামীর শিবির যেখানে কোন বিশ্বাস নেই, সুতরাং তারা যখন মিলিত হবে, তখন সে আজ বা কালকে দেখতে পাবে।"

ID: nuaym-fitan-93 · Ch 2
কিতাবুল ফিতান #৯৪খণ্ড ১ · পৃষ্ঠা ৫৭
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا ابن وهب، عن ابن لهيعة، عن الحارث بن يزيد، قال: سمعت عبد الله بن زرير الغافقي، يقول: سمعت عليا، رضي الله عنه يقول: " الفتن أربع: فتنة السراء، وفتنة الضراء، وفتنة كذا، فذكر معدن الذهب، ثم يخرج رجل من عترة النبي صلى الله عليه وسلم يصلح الله على يديه أمرهم "

حدثنا ابن وهب، عن ابن لهيعة، عن الحارث بن يزيد، قال: سمعت عبد الله بن زرير الغافقي، يقول: سمعت عليا، رضي الله عنه يقول: " الفتن أربع: فتنة السراء، وفتنة الضراء، وفتنة كذا، فذكر معدن الذهب، ثم يخرج رجل من عترة النبي صلى الله عليه وسلم يصلح الله على يديه أمرهم "

বাংলা

ইবনে ওয়াহব আমাদের বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহিয়ার সূত্রে, আল-হারিস ইবনে ইয়াজিদের সূত্রে, তিনি বলেছেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে জুরায়র আল-গাফীকীকে বলতে শুনেছি: আমি আলীকে বলতে শুনেছি: আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন, তিনি বলতে শুনেছেন: "পরীক্ষা চারটি: উত্তম সময়ের পরীক্ষা, প্রতিকূলতার পরীক্ষা, স্বর্ণের পরীক্ষা এবং তারপরে তিনি উল্লেখ করেছেন- এইরকম- নবীর পরিবারের একজন ব্যক্তি, আল্লাহ্‌ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, তিনি বের হয়ে আসবেন এবং আল্লাহ্‌ তাদের বিষয়গুলো তাঁর হাতে ঠিক করে দেবেন।”

ID: nuaym-fitan-94 · Ch 2
কিতাবুল ফিতান #৯৫খণ্ড ১ · পৃষ্ঠা ৫৭
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الوليد بن مسلم، عن إسماعيل بن رافع، عمن حدثه، عن أبي سعيد الخدري، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ستكون بعدي فتن، منها فتنة الأحلاس، يكون فيها حرب وهرب، ثم بعدها فتن أشد منها، ثم تكون فتنة، كلما قيل: انقطعت، تمادت، حتى لا يبقى بيت إلا دخلته، ولا مسلم إلا صكته، حتى يخرج رجل من عترتي "

حدثنا الوليد بن مسلم، عن إسماعيل بن رافع، عمن حدثه، عن أبي سعيد الخدري، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ستكون بعدي فتن، منها فتنة الأحلاس، يكون فيها حرب وهرب، ثم بعدها فتن أشد منها، ثم تكون فتنة، كلما قيل: انقطعت، تمادت، حتى لا يبقى بيت إلا دخلته، ولا مسلم إلا صكته، حتى يخرج رجل من عترتي "

বাংলা

আল-ওয়ালিদ বিন মুসলিম আমাদেরকে বলেছেন, ইসমাইল বিন রাফি'র সূত্রে, যিনি তাকে বলেছেন, আবু সাঈদ আল-খুদরির সূত্রে, আল্লাহ তার উপর সন্তুষ্ট হতে পারেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল, আল্লাহর দোয়া ও সালাম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আমার পরে এমন ফিতনা আসবে, যার মধ্যে আরও খারাপ ফিতনা আসবে, যার মধ্যে যুদ্ধ এবং যুদ্ধের পরে যুদ্ধ হবে। তার থেকেও, এবং তারপর এমন ক্লেশ হবে যে, যখনই বলা হবে: এটি শেষ হয়ে যাবে, এটি আরও এগিয়ে যাবে, যতক্ষণ না সেখানে প্রবেশ না করে একটি ঘরও থাকবে না এবং এর নীরবতা ছাড়া কোন মুসলমান থাকবে না, যতক্ষণ না আমার পরিবারের একজন লোক আবির্ভূত হয়।

ID: nuaym-fitan-95 · Ch 2
কিতাবুল ফিতান #৯৭খণ্ড ১ · পৃষ্ঠা ৫৭
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الوليد بن مسلم، عن عبد الجبار بن رشيد الأزدي، عن أمه، عن ربيعة القصير، عن تبيع، عن كعب، قال: " تكون فتن ثلاث كأمسكم الذاهب، فتنة تكون بالشام، ثم الشرقية هلاك الملوك، ثم تتبعها الغربية، وذكر الرايات الصفر، قال: والغربية هي العمياء "

حدثنا الوليد بن مسلم، عن عبد الجبار بن رشيد الأزدي، عن أمه، عن ربيعة القصير، عن تبيع، عن كعب، قال: " تكون فتن ثلاث كأمسكم الذاهب، فتنة تكون بالشام، ثم الشرقية هلاك الملوك، ثم تتبعها الغربية، وذكر الرايات الصفر، قال: والغربية هي العمياء "

বাংলা

আল-ওয়ালিদ বিন মুসলিম আমাদেরকে বলেছেন, আবদ আল-জাব্বার বিন রশিদ আল-আজদির কর্তৃত্বে, তার মায়ের কর্তৃত্বে, রাবিয়াহ আল-কাসিরের কর্তৃত্বে, তাবি'র কর্তৃত্বে, কাবের কর্তৃত্বে, যিনি বলেছিলেন: "তোমার বিদায়ের মতো তিনটি ফিতনা হবে: একটি ক্লেশ হবে, তারপরে একটি ক্লেশ হবে। রাজাদের ধ্বংস, তারপর পশ্চিমা পতাকা অনুসরণ করবে, এবং তিনি হলুদ পতাকার কথা উল্লেখ করেছেন: এবং পশ্চিমারা অন্ধ।"

ID: nuaym-fitan-97 · Ch 2
কিতাবুল ফিতান #১০৬খণ্ড ১ · পৃষ্ঠা ৬১
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد، عن يحيى بن سعيد، قال: أخبرني أبو الزبير، أن طاوسا، أخبره، أن رجلا اعترض لأبي موسى الأشعري فقال: أهذه الفتنة التي كانت تذكر؟، وذلك حين افترق هو وعمرو بن العاص، حين حكما، فقال أبو موسى

ما هذه إلا حيصة من حيصات الفتن، وبقيت الرداح المطبقة، من أشرف لها أشرفت له، القاعد فيها خير من القائم، والقائم خير من الماشي، والماشي خير من الساعي، والصامت خير من المتكلم، والنائم خير من المستيقظ

বাংলা✓ সিহাহ সিত্তাহর সমর্থিত পাঠ

বুসর ইবনু সাঈদ (রহঃ) হতে বর্ণিত আছে, খালীফা উসমান ইবনু আফফান (রাঃ)-এর (রাজনৈতিক) বিপর্যয় ও বিদ্রোহকালে সাদ ইবনু আবী ওয়াককাস (রাঃ) বলেন, আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, রাসূলুল্লাহসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামবলেছেনঃ অনতিবিলম্বেই এমন এক বিপর্যয়ের আত্মপ্রকাশ ঘটবে যখন বসে থাকা ব্যক্তি দাঁড়িয়ে থাকা ব্যক্তির চেয়ে ভাল (নিরাপদ) থাকবে, দাঁড়িয়ে থাকা ব্যক্তি চলমান ব্যক্তির চেয়ে ভাল থাকবে, আর চলমান ব্যক্তি দ্রুতগামী ব্যক্তির চেয়ে ভাল থাকবে। সা'দ (রাঃ) বলেন, আপনি এ ব্যাপারে কি মনে করেন যদি ফিতনাবাজ কোন লোক আমার ঘরে প্রবেশ করে এবং আমাকে খুন করতে উদ্যত হয়? তিনি বললেনঃ তুমি আদমের ছেলের (হাবীলের) মতো হয়ে যাও। সহীহঃ ইরওয়া (৮/১০৪) আবূ ঈসা বলেন, আবূ হুরাইরা, খাব্বাব ইবনুল আরাত্তি, আবূ বাকরা, ইবনু মাসউদ, আবূ ওয়াকিদ, আবূ মূসা ও খারাশা (রাঃ) হতেও এ অনুচ্ছেদে হাদীস বর্ণিত আছে। এ হাদীসটি হাসান। এ হাদীসটি লাইস ইবনু সাদের সূত্রে কেউ কেউ বর্ণনা করেছেন এবং আরো একজন বর্ণনাকারীর কথা এই সনদে উল্লেখ রয়েছে। এ হাদীসটি অন্য সূত্রেও সাদ (রাঃ)-এর বরাতে রাসূলুল্লাহসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামহতে বর্ণিত আছে।