ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ আল-মারওয়াযী (ওফাত ২২৮ হিজরী)-এর কিতাবুল ফিতানের সম্পূর্ণ ১,৯৮৮টি বর্ণনার সংগ্রহ। সকল ৭৩টি অধ্যায়ের মূল আরবি পাঠ্যের সাথে প্রাঞ্জল বাংলা ও ইংরেজি অনুবাদ, সিহাহ সিত্তাহর সাথে মিল এবং মুহাদ্দিসদের তাহকীকী বিশ্লেষণ যুক্ত করা হয়েছে।
حدثنا نعيم ثنا بقية، عن صفوان، عن شريح بن عبيد، عن كعب، قال
تكون وقعة بيافا، يقاتلهم المسلمون يوم الأربعاء والخميس والجمعة والسبت والأحد، ثم يفتح الله للمسلمين يوم الاثنين
বিয়াফার যুদ্ধ সংঘটিত হবে, এবং মুসলিমরা তাদের সাথে বুধবার, বৃহস্পতিবার, শুক্রবার, শনিবার এবং রবিবার যুদ্ধ করবে, তারপরে সোমবারে আল্লাহ মুসলমানদের বিজয় দান করবেন।
حدثنا بقية، حدثنا عبد القدوس، عن صفوان، عن عامر بن عبد الله أبي اليمان الهوزني ، عن كعب، قال
إن
যে
حدثنا ابن وهب، عن معاوية بن صالح، عن حدير بن كريب، عن كعب، قال
الملاحم على يدي رجل من أهل هرقل الرابع والخامس، يقال له طيارة وأمير الناس يومئذ رجل من بني هاشم، يأتيه مدد اليمن سبعون ألفا، حمائل سيوفهم المسد
মহাকাব্যগুলি হেরাক্লিয়াসের লোকদের একজন লোকের হাতে ছিল, চতুর্থ এবং পঞ্চম, যাকে তাইয়ারা বলা হত এবং সেই সময়ে জনগণের নেতা ছিলেন বনু হাশিমের একজন ব্যক্তি। ইয়েমেনে সত্তর হাজার লোক তার কাছে আসবে, তাদের তরবারি তীক্ষ্ণ।
حدثنا ابن وهب، عن عاصم بن حكيم، عن عمرو بن عبد الله، عن كعب، قال: ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الملحمة فسمى الملحمة من عدد القوم، وأنا أفسرها لكم
إنه يندم الآخذ ألا يكون ازداد، ويندم التارك ألا يكون أخذ إنه يكون ما أصابوا منها عونا لهم على سنين شداد، وسنين الدجال،
যে এটি গ্রহণ করবে সে না বাড়ার জন্য আফসোস করবে, এবং যে ছেড়ে দেবে সে না নিতে পেরে অনুতপ্ত হবে। প্রকৃতপক্ষে, তারা এটি থেকে যা অর্জন করেছে তা তাদের জন্য কষ্টের বছর এবং খ্রীষ্টশত্রুদের বছরগুলিতে সাহায্য করবে।
حدثنا بقية، والحكم، عن صفوان، عن مهاجر الأزدي، عن تبيع، عن كعب، قال
طوبى يوم الملحمة العظمى لحمير والحميراء، والله ليعطينهم الله الدنيا والآخرة، وإن كره الناس
হিময়ার ও হুমাইরার মহাকাব্যের দিনটি ধন্য। আল্লাহর কসম, আল্লাহ তাদেরকে দুনিয়া ও আখেরাত দান করবেন, যদিও মানুষ তা অপছন্দ করে
حدثنا بقية، عن محمد بن الوليد الزبيدي، عن راشد بن سعد، عن كعب، قال
إن
যে
حدثنا بقية، عن عبد القدوس، عن صفوان، عن شريح بن عبيد، عن كعب، قال
إن أنا شهدت يوم الملحمة الكبرى لم آس على ما فاتني قبله، ولا أبالي ألا أبقى بعده، وقتال يوم الملحمة العظمى أعظم من قتال الدجال، وذلك لأنه يكون مع الدجال سيف واحد، ومع أصحاب الملحمة سيوف، والسيوف الأمم
যদি আমি মহান মহাকাব্যের দিনটি প্রত্যক্ষ করি, তবে এর আগে আমি যা মিস করেছি তার জন্য আমি অনুশোচনা করব না, এবং আমি এর পরেও থাকব না তবে আমি পরোয়া করি না, এবং মহান মহাকাব্যের দিনে লড়াই করা দাজ্জাল যুদ্ধের চেয়েও বড়, কারণ দাজ্জালর সাথে একটি তরবারি থাকবে, এবং মহাকাব্যের সঙ্গীদের সাথে থাকবে তরোয়াল এবং জাতির তরবারি।
حدثنا بقية، عن أبي سبأ عتبة بن تميم، عن الوليد بن عامر اليزني، عن يزيد بن خمير، عن كعب، قال
إذا أبق رجل من قريش إلى القسطنطينية فقد حضر أمرها، وأمير الجيش الذي يفتح القسطنطينية ليس بسارق ولا زان ولا غال، والملاحم على يدي رجل من آل هرقل
যদি কুরাইশের একজন ব্যক্তি কনস্টান্টিনোপলে যায়, তবে সে তার আদেশে উপস্থিত হয়েছে এবং কনস্টান্টিনোপল জয়কারী সেনাবাহিনীর সেনাপতি চোরও নয়, ব্যভিচারীও নয়, অত্যাচারীও নয় এবং মহাকাব্যগুলি হেরাক্লিয়াসের পরিবারের একজন ব্যক্তির হাতে রয়েছে।
حدثنا بقية، وأبو المغيرة، عن أبي بكر، عن أبي الزاهرية، عن كعب، قال
تفتح على يدي رجل من بني هاشم تفتح على يدي ولد سبأ، وولد قاذر الذي تكون على يديه الملاحم رجل من أهل هرقل، يقال له طبر، يعني طبارة
বনি হাশিমের একজন ব্যক্তির হাতে এটি খোলা হবে। এটি শেবার পুত্রের হাতে খোলা হবে এবং কাদিরের পুত্র, যার হাতে মহাকাব্যগুলি লেখা হয়েছে, তিনি হেরাক্লিয়াসের লোকদের একজন ব্যক্তি, যাকে তাবার বলা হয়, যার অর্থ তাবারা।
حدثنا أبو أيوب، عن أرطاة، عن أبي المثنى، عن كعب، قال
الذي تكون على يديه الملاحم من آل هرقل يقال له طبر، يعني طبارة
যার হাতে হেরাক্লিয়াসের পরিবারের মহাকাব্যগুলি রচিত হয়েছিল তাকে তাবার বলা হয়, যার অর্থ তাবারা।
حدثنا الوليد، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن كعب، قال
يا معشر قيس، أحبي يمنا، ويا معشر اليمن أحبي قيسا، فيوشك أن لا يقتل على هذا الدين غيركما قيس فرسان الناس يوم الملاحم، واليمن رجاء الإسلام
হে কায়েস সম্প্রদায়, ইয়েমেনকে ভালবাস এবং হে ইয়েমেনের সম্প্রদায়, কাইসকে ভালবাস, কেননা এমন হতে চলেছে যে, তোমরা ছাড়া এ ধর্মের জন্য আর কেউ নিহত হবে না। কায়েস, মহাকাব্যের দিনে জনগণের নাইট এবং ইয়েমেন ইসলামের আশা।
حدثنا أبو المغيرة، عن صفوان، عن أبي اليمان، عن كعب، قال
الملحمة العظمى، وخراب القسطنطينية، وخروج الدجال، في سبعة أشهر، أو ما شاء الله من ذلك
মহান মহাকাব্য, কনস্টান্টিনোপলের ধ্বংস, এবং খ্রীষ্টশত্রুর আবির্ভাব, সাত মাসে, বা যতদিন আল্লাহ চান
حدثنا الحكم بن نافع، عمن حدثه عن كعب، قال
في الملحمة العظمى تخرب سواحل الشام حتى تبكي السواحل من خرابها كبكاء المدن والقرى
মহান মহাকাব্যে, লেভান্টের উপকূলগুলি ধ্বংস হয়ে যায় যতক্ষণ না উপকূলগুলি তাদের ধ্বংস থেকে কাঁদে, ঠিক যেমন শহর এবং গ্রামগুলি কাঁদে।
حدثنا الوليد، عن صفوان، عن أبي اليمان الهوزني، عن كعب، قال
إذا رأيت همدان المشرق وقد نزلت بين الرستن وحمص فهو حضور الملحمة، وخروج الدجال
আপনি যদি প্রাচ্যে হামাদান দেখতে পান এবং আপনি রাস্তান এবং হোমসের মধ্যে বসতি স্থাপন করেন তবে এটি মহাকাব্যের উপস্থিতি এবং দাজ্জালদের আবির্ভাব।