পর্যালোচনা সংস্করণএটি আলেমদের পর্যালোচনাধীন একটি খসড়া সংস্করণ। এখনও চূড়ান্তভাবে প্রকাশের জন্য নয়।
আল ফিতান
সম্পূর্ণ ১,৯৮৮টি বর্ণনা · সকল ৭৩টি অধ্যায়نعيم بن حماد المروزي (ت ۲۲৮ هـ)

কিতাবুল ফিতান · ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ আল-মারওয়াযী (ওফাত ২২৮ হিজরী)-এর কিতাবুল ফিতানের সম্পূর্ণ ১,৯৮৮টি বর্ণনার সংগ্রহ। সকল ৭৩টি অধ্যায়ের মূল আরবি পাঠ্যের সাথে প্রাঞ্জল বাংলা ও ইংরেজি অনুবাদ, সিহাহ সিত্তাহর সাথে মিল এবং মুহাদ্দিসদের তাহকীকী বিশ্লেষণ যুক্ত করা হয়েছে।

১,৯৮৮মোট রেওয়ায়েত
৭৩মোট অধ্যায়
৪৬৫মারফূ' (নবী ﷺ)
১০১সিহাহ সিত্তাহ সাদৃশ্য
56

দাজ্জালের আবির্ভাবের পূর্বমুহূর্তের লক্ষণ ও বৈশ্বিক সংকট

العلامات قبل خروج الدجال

28 টি বর্ণনা
কিতাবুল ফিতান #১,৪৬২খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫১৮
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا نعيم حدثنا بقية بن الوليد، عن بحير بن سعد، عن ابن أبي بلال، عن عبد الله بن بسر، صاحب النبي صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم

بين الملحمة وفتح القسطنطينية ست سنين، ثم يخرج الدجال في السنة السابعة

বাংলা

মহাকাব্য এবং কনস্টান্টিনোপল বিজয়ের মধ্যে ছয় বছর ছিল এবং তারপর সপ্তম বছরে খ্রিস্টশত্রু আবির্ভূত হবে।

ID: nuaym-fitan-1462 · Ch 56
কিতাবুল ফিতান #১,৪৬৩খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫১৮
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الوليد بن مسلم، عن صفوان بن عمرو، عن أبي اليمان، وغيره، عن كعب، قال

لا يخرج الدجال حتى تفتح القسطنطينية

বাংলা

কনস্টান্টিনোপল জয় না হওয়া পর্যন্ত খ্রীষ্টশত্রু আবির্ভূত হবে না

ID: nuaym-fitan-1463 · Ch 56
কিতাবুল ফিতান #১,৪৬৪খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫১৮
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا بقية بن الوليد، عن أبي بكر بن أبي مريم، عن أبي الزاهرية، عن كثير بن مرة، قال: من حضر القسطنطينية فليحمل ما قدر، وليتخذه، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

فتحها وخروج الدجال في سبع سنين

বাংলা

এটি খুলুন এবং সাত বছরের মধ্যে খ্রীষ্টশত্রু আবির্ভূত হবে

ID: nuaym-fitan-1464 · Ch 56
কিতাবুল ফিতান #১,৪৬৫খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫১৮
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

قال صفوان، وحدثني شريح بن عبيد، عن كعب، قال

يأتيهم الخبر وهم يقسمون غنائمهم، إن الدجال قد خرج، وإنما هو كذب، فخذوا ما استطعتم، فإنكم تمكثون ست سنين، ثم يخرج في السابعة

বাংলা

তাদের কাছে খবর আসে যখন তারা তাদের গনীমতের মাল ভাগ করে নিচ্ছে যে, খ্রীষ্টশত্রু আবির্ভূত হয়েছে, কিন্তু সে মিথ্যা, তাই আপনি যা পারেন তা গ্রহণ করুন, কারণ আপনি ছয় বছর থাকবেন, তারপর তিনি সপ্তম তারিখে আবির্ভূত হবেন।

ID: nuaym-fitan-1465 · Ch 56
কিতাবুল ফিতান #১,৪৬৬খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫১৮
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

قال صفوان: وحدثني عبد الرحمن بن جبير، عن كعب، قال

لا يخرج الدجال حتى تفتح المدينة

বাংলা

শহরটি জয় না করা পর্যন্ত খ্রীষ্টশত্রু চলে যাবে না

ID: nuaym-fitan-1466 · Ch 56
কিতাবুল ফিতান #১,৪৬৭খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫১৮
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا أبو المغيرة، عن بشر بن عبد الله بن يسار، قال: أخذ عبد الله بن بسر المازني صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم بأذني فقال

يا ابن أخي،

বাংলা

আমার ভাতিজা,

ID: nuaym-fitan-1467 · Ch 56
কিতাবুল ফিতান #১,৪৬৮খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫১৮
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا ابن وهب، عن ابن لهيعة، والليث بن سعد، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن أبي سلمة، عن عبد الله بن عمرو، قال

يخرج الدجال بعد فتح القسطنطينية قبل نزول عيسى ابن مريم ببيت المقدس

বাংলা

কনস্টান্টিনোপল বিজয়ের পরে এবং জেরুজালেমে মরিয়ম পুত্র যিশুর অবতরণের আগে খ্রিস্টশত্রু আবির্ভূত হবে

ID: nuaym-fitan-1468 · Ch 56
কিতাবুল ফিতান #১,৪৬৯খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫১৮
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا ابن وهب، عن عاصم بن حكيم، عن عمر بن عبد الله، عن كعب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

يأتيهم الخبر أن الدجال قد خرج بعد فتحهم القسطنطينية، فينصرفون، فلا يجدونه، ثم لا يلبثون إلا قليلا حتى يخرج

বাংলা

তাদের কাছে খবর আসে যে তারা কনস্টান্টিনোপল জয় করার পর খ্রীষ্টশত্রু চলে গেছে, তাই তারা চলে যায় কিন্তু তাকে খুঁজে পায় না। সে চলে না যাওয়া পর্যন্ত তারা অল্প সময়ের জন্য থাকে।

ID: nuaym-fitan-1469 · Ch 56
কিতাবুল ফিতান #১,৪৭০খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫১৮
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا ابن وهب، عن يزيد بن عياض، عن سعيد بن عبيد بن السباق، قال: سمعت أبا هريرة، رضي الله عنه يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

يكون قبل خروج المسيح الدجال سنوات خدعة، يكذب فيها الصادق، ويصدق فيها الكاذب، ويؤتمن فيها الخائن، ويخون فيها الأمين، ويتكلم الرويبضة الوضيع من الناس

বাংলা

খ্রীষ্টশত্রু আবির্ভাবের আগে, এমন প্রতারণার বছর থাকবে যেখানে সত্যবাদী মিথ্যা বলবে, মিথ্যাবাদীকে বিশ্বাস করা হবে, বিশ্বাসঘাতকদের বিশ্বস্ত করা হবে, বিশ্বস্তদের বিশ্বাসঘাতকতা করা হবে এবং মানুষের মধ্যে নিম্নমানের রুওয়াইবিদাহ কথা বলবে।

ID: nuaym-fitan-1470 · Ch 56
কিতাবুল ফিতান #১,৪৭১খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫১৮
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا نعيم ثنا رشدين، عن ابن لهيعة، عن سعيد بن راشد، عن عثمان بن المستيفع الحميري، قال: حدثني أبي، قال: ثنا حذيفة بن اليمان، قال

تكون غزوة في البحر، من غزاها استغنى فلم يفتقر أبدا، ومن لم يغزها لم يثر ماله بعدها إلا ما كان قبل ذلك، ثم يستصعب البحر بعد الغزو ست سنين كما كان، ثم يعود البحر بعد ست سنين كما كان ست سنين، ثم يستصعب ستا، فذلك ثمان عشرة، ثم يخرج الدجال

বাংলা

সমুদ্রের উপর আক্রমণ করা হবে, এবং যে এটি আক্রমণ করবে সে ধনী হবে এবং কখনও দরিদ্র হবে না, এবং যে এটি জয় করবে না সে তার আগে যা ছিল তা ছাড়া তার পরে সম্পদ অর্জন করতে পারবে না। অতঃপর সমুদ্র আক্রমণের পর ছয় বছর যেমন ছিল তেমনি কঠিন হয়ে যাবে, তারপর ছয় বছর পর সমুদ্র ফিরে আসবে যেমনটি ছিল ছয় বছর, তারপর ছয় বছর কঠিন হয়ে যাবে, অর্থাৎ আঠারো, তখন খ্রীষ্টশত্রু আবির্ভূত হবে।

ID: nuaym-fitan-1471 · Ch 56
কিতাবুল ফিতান #১,৪৭২খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫১৮
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا رشدين، عن ابن لهيعة، عن جعفر بن عبد الله الأنصاري، عمن حدثه عن عطاء بن يسار، سمع كعبا يقول

قبل خروج الدجال فتن ثلاث، فتنة عثمان، وفتنة ابن الزبير رضي الله عنهما، والثالثة، ثم يخرج الدجال

বাংলা

খ্রীষ্টশত্রু আবির্ভাবের আগে তিনটি বিচার হবে: উসমানের বিচার, ইবনুল জুবায়ের (আল্লাহর সাথে সন্তুষ্ট) এর বিচার এবং তৃতীয়টি। তাহলে খ্রীষ্টশত্রু আবির্ভূত হবে।

ID: nuaym-fitan-1472 · Ch 56
কিতাবুল ফিতান #১,৪৭৩খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫১৮
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا رشدين، عن ابن لهيعة، عن أبي قبيل، عن تبيع، قال

بين يدي الدجال ثلاث علامات، ثلاث سنين جوع، وتغيض الأنهار، ويصفر الريحان، وتنزف العيون، وتنتقل مذحج وهمدان من العراق حتى ينزلوا قنسرين وحلب، فعدوا الدجال غاديا في دياركم أو رائحا

বাংলা

খ্রীষ্টশত্রুর হাতে তিনটি চিহ্ন রয়েছে: দুর্ভিক্ষের তিন বছর, নদী প্রবাহিত হবে, তুলসী হলুদ হয়ে যাবে, চোখ থেকে রক্তপাত হবে এবং মাধজ এবং হামদান ইরাক থেকে চলে যাবে যতক্ষণ না তারা কিন্নাসরিন এবং আলেপ্পোতে বসতি স্থাপন করবে, তাই খ্রীষ্টশত্রুকে আপনার ঘরে আসছে বা গন্ধ হিসাবে গণনা করুন।

ID: nuaym-fitan-1473 · Ch 56
কিতাবুল ফিতান #১,৪৭৪খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫১৮
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا بقية، وعبد القدوس، عن أبي بكر بن أبي مريم، عن الوليد بن سفيان بن أبي مريم، عن يزيد بن قطيب السكوني، عن أبي بحرية عبد الله بن قيس السكوني، عن معاذ بن جبل، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

الملحمة العظمى، وفتح القسطنطينية، وخروج الدجال، في سبعة أشهر

বাংলা✓ সিহাহ সিত্তাহর সমর্থিত পাঠ

মুআয ইবনু জাবাল (রাঃ) হতে বর্ণিত আছে, রাসূলুল্লাহসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামবলেনঃ মহা হত্যাকাণ্ড, কনস্টান্টিনোপল বিজয় এবং দাজ্জালের আবির্ভাব ঘটবে সাত মাসের মধ্যে। যঈফ, ইবনু মাজাহ (৪০৯২) আবূ ঈসা বলেন, এ অনুচ্ছেদে সা'ব ইবনু জাসসামা, আবদুল্লাহ ইবনু বুসর, আবদুল্লাহ ইবনু মাসউদ ও আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাঃ) হতেও হাদীস বর্ণিত আছে। এ হাদীসটি হাসান গারীব। শুধুমাত্র উপরোক্ত সূত্রেই আমরা এ হাদীস জেনেছি।

কিতাবুল ফিতান #১,৪৭৬খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫২৫
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

قال أبو بكر: وأخبرني ضمرة بن حبيب، أن عبد الملك بن مروان، كتب إلى أبي بحرية، أنه بلغه أنك تحدث عن معاذ، في الملحمة، والقسطنطينية، وخروج الدجال، فكتب إليه أبو بحرية، أنه سمع معاذا يقول

الملحمة العظمى، وفتح القسطنطينية، وخروج الدجال في سبعة أشهر

বাংলা✓ সিহাহ সিত্তাহর সমর্থিত পাঠ

মুআয ইবনু জাবাল (রাঃ) হতে বর্ণিত আছে, রাসূলুল্লাহসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামবলেনঃ মহা হত্যাকাণ্ড, কনস্টান্টিনোপল বিজয় এবং দাজ্জালের আবির্ভাব ঘটবে সাত মাসের মধ্যে। যঈফ, ইবনু মাজাহ (৪০৯২) আবূ ঈসা বলেন, এ অনুচ্ছেদে সা'ব ইবনু জাসসামা, আবদুল্লাহ ইবনু বুসর, আবদুল্লাহ ইবনু মাসউদ ও আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাঃ) হতেও হাদীস বর্ণিত আছে। এ হাদীসটি হাসান গারীব। শুধুমাত্র উপরোক্ত সূত্রেই আমরা এ হাদীস জেনেছি।

কিতাবুল ফিতান #১,৪৭৭খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫২৫
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عبد القدوس، عن ابن عياش، عن يحيى بن أبي عمرو السيباني، عن ابن محيريز، قال

الملحمة العظمى، وخراب القسطنطينية، وخروج الدجال، حمل امرأة

বাংলা

মহান মহাকাব্য, কনস্টান্টিনোপলের ধ্বংস, খ্রীষ্টশত্রুর আবির্ভাব এবং একজন মহিলার গর্ভাবস্থা

ID: nuaym-fitan-1477 · Ch 56
কিতাবুল ফিতান #১,৪৭৮খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫২৫
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا بقية، عن يحيى بن سعيد، عن خالد بن معدان، عن ابن أبي بلال، عن عبد الله بن بسر، رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم

بين الملحمة وفتح القسطنطينية ست سنين، ويخرج الدجال في السنة السابعة

বাংলা

মহাকাব্য এবং কনস্টান্টিনোপল বিজয়ের মধ্যে ছয় বছর আছে এবং সপ্তম বছরে খ্রিস্টশত্রু আবির্ভূত হবে

ID: nuaym-fitan-1478 · Ch 56
কিতাবুল ফিতান #১,৪৭৯খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫২৫
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا بقية، قال: أنا صفوان، عن شريح بن عبيد، عن كعب، قال

يخرج الدجال في سنة ثمانين، والله أعلم، أي الثمانين، ثمانين ومائتين، أو غيرها

বাংলা

খ্রীষ্টশত্রু আশি বছরে আবির্ভূত হবে, এবং আল্লাহ ভাল জানেন, যার অর্থ আশি, দুইশত আশি বা অন্য সময়ে

ID: nuaym-fitan-1479 · Ch 56
কিতাবুল ফিতান #১,৪৮০খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫২৫
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا أبو المغيرة، عن صفوان، عن شريح بن عبيد، عن كعب، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

لن يجمع الله على هذه الأمة سيف الدجال وسيف الملحمة

বাংলা✓ সিহাহ সিত্তাহর সমর্থিত পাঠ

আওফ ইবনু মালিক (রাঃ) সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামবলেছেনঃ এই উম্মাতের তরবারি ও এর শত্রুর তরবারি দু’টোকে আল্লাহ কখনো এ উম্মাতের উপর একত্র করবেন না।[1] সহীহ।

🔗সিহাহ সিত্তাহ সাদৃশ্য:abudawud:4301 (partial)
ID: nuaym-fitan-1480 · Ch 56
কিতাবুল ফিতান #১,৪৮১খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫২৫
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا نعيم حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة، عن شهر بن حوشب، عن أسماء بنت يزيد الأنصارية، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي فذكر الدجال فقال

إن بين يديه ثلاث سنين، سنة تمسك السماء ثلث قطرها، والأرض ثلث نباتها، والثانية تمسك السماء ثلثي قطرها، والأرض ثلثي نباتها، والثالثة تمسك السماء قطرها كله، والأرض نباتها كله، فلا تبقى ذات ظلف، ولا ذات ضرس من البهائم إلا هلكت

বাংলা

তাঁর সামনে তিন বছর আছে: এক বছর আকাশ তার ব্যাসের এক তৃতীয়াংশ এবং পৃথিবী তার গাছপালা এক তৃতীয়াংশ ধরে রাখে, দ্বিতীয় বছর আকাশ তার ব্যাসের দুই-তৃতীয়াংশ এবং পৃথিবী তার গাছপালা দুই-তৃতীয়াংশ ধরে রাখে, এবং তৃতীয় বছর আকাশ তার পুরো ব্যাস ধরে রাখে, এবং পৃথিবী তার সমস্ত জীবজন্তু ছাড়া একটি প্রাণীও থাকে না। এটা বিনষ্ট হয়

ID: nuaym-fitan-1481 · Ch 56
কিতাবুল ফিতান #১,৪৮২খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫২৫
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا محمد بن حمير، عن إبراهيم بن أبي عبلة، قال: كان يقال: " بين يدي خروج الدجال يولد مولود ببيسان، من سبط لاوي بن يعقوب، في جسده تمثال السلاح: السيف والترس، والنيزك، والسكين "

حدثنا محمد بن حمير، عن إبراهيم بن أبي عبلة، قال: كان يقال: " بين يدي خروج الدجال يولد مولود ببيسان، من سبط لاوي بن يعقوب، في جسده تمثال السلاح: السيف والترس، والنيزك، والسكين "

বাংলা

মুহাম্মাদ ইবনে হিমিয়ার আমাদেরকে ইব্রাহীম ইবনে আবি আবলা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এটা বলা হতো: "খ্রীষ্টশত্রু আবির্ভাবের পূর্বে বায়সানে লেভি ইবনে ইয়াকুবের গোত্র থেকে একটি শিশুর জন্ম হবে এবং তার শরীরে অস্ত্রের মূর্তি থাকবে: তরবারি, শ্লীল, শ্লেষ্মা"।

ID: nuaym-fitan-1482 · Ch 56
কিতাবুল ফিতান #১,৪৮৩খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫২৫
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الوليد بن مسلم، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن عمير بن هانئ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا صار الناس في فسطاطين: فسطاط إيمان لا نفاق فيه، وفسطاط نفاق لا إيمان فيه، فإذا هما اجتمعا فأبصر الدجال اليوم أو غدا "

حدثنا الوليد بن مسلم، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن عمير بن هانئ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا صار الناس في فسطاطين: فسطاط إيمان لا نفاق فيه، وفسطاط نفاق لا إيمان فيه، فإذا هما اجتمعا فأبصر الدجال اليوم أو غدا "

বাংলা✓ সিহাহ সিত্তাহর সমর্থিত পাঠ

আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাঃ) বলেন, একদা আমরা রাসূলুল্লাহসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট বসা ছিলাম। তিনি ফিতনা সম্পর্কে দীর্ঘ আলোচনা করলেন, এমন কি তিনি আহলাস ফিতনা সম্পর্কে বললেন। তখন একজন বললো, ‘আহলাস’ ফিতনা কি? তিনি বললেন, পলায়ন ও লুটতরাজ। অতঃপর আসবে একটি ফিতনা, যা হবে আনন্দদায়ক, এর অন্ধকারাচ্ছন্ন ধুয়া বের হবে, আমার পরিবারের জনৈক ব্যক্তির দু’ পায়ের নীচ থেকে। সে ধারণা করবে যে, সে আমার অন্তর্ভুক্ত, অথচ সে আমার অন্তর্ভুক্ত নয়। কারণ আমার বন্ধু হচ্ছে আল্লাহভীরু ব্যক্তিগণ। অতঃপর জনগণ এমন ব্যক্তির অধীনে একতাবদ্ধ হবে। সে যেন পাজরের উপর কোমরের হাড় সদৃশ। অতঃপর তিনি ‘দুহায়মা’ বা ঘন অন্ধকারময় ফিতনা প্রসঙ্গে বলেন, সেই ফিতনা এই উম্মাতের কোনো লোককেই একটি চপেটাঘাত না করে ছাড়বে না। অতঃপর যখন বলা হবে যে, তা শেষ হয়ে গেছে, তখনই তা আরো প্রসারিত হবে। এ সময়ে যে লোকটি সকালে মু‘মিন ছিলো সন্ধ্যায় সে কাফির হয়ে যাবে। অবশেষে সব মানুষ দু’টি শিবিরে বিভক্ত হবে। একটি হবে ঈমানের শিবির, যেখানে মুনাফিকী থাকবে না। আর একটি হবে মুনাফিকীর শিবির, যেখানে ঈমান থাকবে না। যখন তোমাদের এ অবস্থা হবে, তখন দাজ্জালের আত্মপ্রকাশের অপেক্ষা করবে ঐ দিন বা তার পরের দিন থেকে।[1] সহীহ।

🔗সিহাহ সিত্তাহ সাদৃশ্য:abudawud:4242 (partial)
ID: nuaym-fitan-1483 · Ch 56
কিতাবুল ফিতান #১,৪৮৪খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫২৫
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا نعيم ثنا الحكم بن نافع، عن سعيد بن سنان، عن أبي الزاهرية، عن كثير بن مرة ، عن ابن عمر، رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه تخوف الدجال، وذكر من علاماته وأماراته، ومقدمات أمره، حتى ظن الملأ أنه ثائر عليهم من بينهم من النخل، أو خارج من النخل عليهم، ثم قام لبعض شأنه، ثم عاد، وقد اشتد تخوف من حضره وبكاؤهم، فقال

مهيم؟ ما الذي أبكاكم؟ إن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه، وإن يخرج ولست فيكم فامرؤ حجيج نفسه، والله خليفتي على كل مؤمن، إحدى عينيه مطموسة، والأخرى ممزوجة بالدم، كأنها الزهرة

বাংলা✓ সিহাহ সিত্তাহর সমর্থিত পাঠ

আবু খাইসামাহ, যুহায়র ইবনু হারব, মুহাম্মাদ ইবনু মিহরান আর রাযী (রহঃ) ..... নাওওয়াস ইবনু সাম’আন (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদা সকালে রাসূলুল্লাহসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামদাজ্জাল সম্পর্কে আলোচনা করলেন। আলোচনার সময় তিনি তার ব্যক্তিত্বকে তুচ্ছ করে তুলে ধরেন। পরে অনেক গুরুত্ব সহকারে উপস্থিত করেন যাতে তাকে আমরা ঐ বৃক্ষরাজির নির্দিষ্ট এলাকায় (আবাসস্থল সম্পর্কে) ধারণা করতে লাগলাম। এরপর আমরা সন্ধ্যায় আবার তার কাছে গেলাম। তিনি আমাদের মধ্যে এর প্রভাব দেখতে পেয়ে বললেন, তোমাদের ব্যাপার কি? আমরা বললাম, হে রাসূলুল্লাহ! আপনি সকালে দাজ্জাল সম্পর্কে আলোচনা করেছেন এবং এতে আপনি কখনো ব্যক্তিত্বকে তুচ্ছ করে তুলে ধরেছেন, আবার কখনো তার ব্যক্তিত্বকে বড় করে তুলে ধরেছেন। ফলে আমরা মনে করেছি যে, দাজ্জাল বুঝি এ বাগার মধ্যেই বিদ্যমান। এ কথা শুনে তিনি বললেন, দাজ্জাল নয়, বরং তোমাদের ব্যাপারে অন্য কিছুর আমি অধিক ভয় করছি। তবে শোন, আমি তোমাদের) মধ্যে বিদ্যমান থাকা অবস্থায় যদি দাজ্জালের আত্মপ্রকাশ হয় তবে আমি নিজেই তাকে প্রতিহত করব। তোমাদের প্রয়োজন হবে না। আর যদি আমি তোমাদের মাঝে না থাকাবস্থায় দাজ্জালের আত্মপ্রকাশ হয়, তবে প্রত্যেক মুমিন লোক নিজের পক্ষ হতে তাকে প্রতিহত করবে। প্রত্যেক মুসলিমের জন্য আল্লাহ তা’আলাই হলেন আমার পক্ষ হতে তত্ত্বাবধানকারী। দাজ্জাল যুবক এবং ঘন চুল বিশিষ্ট হবে, চোখ আঙ্গুরের ন্যায় হবে। আমি তাকে কাফির ‘আবদুল উয্যা ইবনু কাতান এর মতো মনে করছি। তোমাদের যে কেউ দাজ্জালের সময়কাল পাবে সে যেন সূরা আল-কাহফ-এর প্রথমোক্ত আয়াতসমূহ পাঠ করে। সে ইরাক ও সিরিয়ার মধ্যপথ হতে আবির্ভূত হবে। সে ডানে-বামে দুর্যোগ সৃষ্টি করবে। হে আল্লাহর বান্দাগণ! তোমরা অটল থাকবে। আমরা প্রশ্ন করলাম, হে রাসূলুল্লাহসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম! দুনিয়াতে দাজ্জালের অগ্রসরতা কি রকম বৃদ্ধি পাবে? তিনি বললেন, বাতাসের প্রবাহ মেঘমালাকে যে রকম হাকিয়ে নিয়ে যায়। সে এক কাওমের কাছে এসে তাদেরকে কুফুরীর দিকে ডাকবে। তারা তার উপর ঈমান আনবে এবং তার আহ্বানে সাড়া দিবে। অতঃপর সে আকাশমণ্ডলীকে আদেশ করবে। আকাশ বৃষ্টি বর্ষণ করবে এবং ভূমিকে নির্দেশ দিবে, ফলে ভূমি গাছ-পালা ও শস্য উৎপন্ন করবে। তারপর সন্ধ্যায় তাদের গবাদি পশুগুলো পূর্বের চেয়ে বেশি লম্বা কুজ, প্রশস্ত স্তন এবং পেটভর্তি অবস্থায় তাদের কাছে ফিরে আসবে। তারপর দাজ্জাল অপর এক কাওমেরর কাছে আসবে এবং তাদেরকে কুফুরীর প্রতি ডাকবে। তারা তার কথাকে উপেক্ষা করবে। ফলে সে তাদের নিকট হতে প্রত্যাবর্তন করবে। আমনি তাদের মধ্যে দুর্ভিক্ষ ও পানির অনটন দেখা দিবে এবং তাদের হাতে তাদের ধন-সম্পদ কিছুই থাকবে না। তখন দাজ্জাল এক পতিত স্থান অতিক্রমকালে সেটাকে সম্বোধন করে বলবে, তুমি তোমার গুপ্তধন বের করে দাও। তখন জমিনের ধন-ভাণ্ডার বের হয়ে তার চতুষ্পার্শে একত্রিত হতে থাকবে, যেমন মধু মক্ষিকা তাদের সর্দারের চারপাশে সমবেত হয়। অতঃপর দাজ্জাল এক যুবক ব্যক্তিকে ডেকে আনবে এবং তাকে তরবারি দ্বারা আঘাত করে তীরের লক্ষ্যস্থলের ন্যায় দুটুকরো করে ফেলবে। তারপর সে আবার তাকে আহবান করবে। যুবক আলোকময় হাস্যোজ্জল চেহারায় তার সম্মুখে এগিয়ে আসবে। এ সময় আল্লাহ রববুল আলামীন ঈসা ইবনু মারইয়াম (আঃ) কে প্রেরণ করবেন। তিনি দু' ফেরেশতার কাঁধের উপর ভর করে ওয়ারস ও জাফরান রং এর জোড়া কাপড় পরিহিত অবস্থায় দামেশক নগরীর পূর্ব দিকের উজ্জ্বল মিনারে অবতরণ করবেন। যখন তিনি তার মাথা ঝুঁকবেন তখন ফোটা ফোটা ঘাম তার শরীর থেকে গড়িয়ে পড়বে। তিনি যে কোন কফিরের কাছে যাবেন সে তার শ্বাসের বাতাসে ধ্বংস হয়ে যাবে। তার দৃষ্টি যতদূর পর্যন্ত যাবে তাঁর শ্বাসও ততদূর পর্যন্ত পৌছবে। তিনি দাজ্জালকে সন্ধান করতে থাকবেন। অবশেষে তাকে বাবে লুদ নামক স্থানে গিয়ে পাকড়াও করবেন এবং তাকে হত্যা করবেন। অতঃপর ঈসা (আঃ) ঐ সম্প্রদায়ের নিকট যাবেন, যাদেরকে আল্লাহ তা’আলা দাজ্জালের বিপর্যয় থেকে রক্ষা করেছেন। ঈসা (আঃ) তাদের কাছে গিয়ে তাদের চেহারায় হাত বুলিয়ে জান্নাতে তাদের স্থানসমূহের ব্যাপারে খবর দিবেন। এমন সময় আল্লাহ তা’আলা ঈসা (আঃ) এর প্রতি এ মর্মে ওয়াহী অবতীর্ণ করবেন যে, আমি আমার এমন বান্দাদের আবির্ভাব ঘটেয়েছি, যাদের সঙ্গে কারোই যুদ্ধ করার ক্ষমতা নেই। অতঃপর তুমি আমার মুমিন বান্দাদেরকে নিয়ে তুর পাহাড়ে চলে যাও। তখন আল্লাহ তা’আলা ইয়াজুজ-মাজুজ কাওমকে পাঠাবেন। তারা ছাড়া পেয়ে পৃথিবীর সব প্রান্তে দ্রুত ছড়িয়ে পড়বে। তাদের প্রথম দলটি "বুহাইরায়ে তাবরিয়া"র (ভূমধ্যসাগর) উপকূলে এসে এর সমুদয় পানি পান করে নিঃশেষ করে দিবে। তারপর তাদের সর্বশেষ দলটি এ স্থান দিয়ে যাত্রাকালে বলবে, এ সমুদ্রে কোন সময় পানি ছিল কি? তারা আল্লাহর নবী ঈসা (আঃ) এবং তার সাথীদেরকে অবরোধ করে রাখবে। ফলে তাদের নিকট একটি বলদের মাথা বর্তমানে তোমাদের নিকট একশ দীনারের মূল্যের চেয়েও অধিক মূল্যবান প্রতিপন্ন হবে। তখন আল্লাহর নবী ঈসা (আঃ) এবং তার সঙ্গীগণ আল্লাহর নিকট প্রার্থনা করবেন। ফলে আল্লাহ তা’আলা ইয়া'জুজ-মা'জুজ সম্প্রদায়ের প্রতি আযাব পাঠাবেন। তাদের ঘাড়ে এক প্রকার পোকা হবে। এতে একজন মানুষের মৃত্যুর মতো তারাও সবাই মরে নিঃশেষ হয়ে যাবে। তারপর ঈসা (আঃ) ও তাঁর সঙ্গীগণ পাহাড় হতে জমিনে বেরিয়ে আসবেন। কিন্তু তারা অর্ধ হাত জায়গাও এমন পাবেন না যথায় তাদের পচা লাশ ও লাশের দুর্গন্ধ নেই। অতঃপর ‘ঈসা (আঃ) এবং তার সঙ্গীগণ পুনরায় আল্লাহর নিকট প্রার্থনা করবেন। তখন আল্লাহ তা’আলা উটের ঘাড়ের মতো লম্বা এক ধরনের পাখি পাঠাবেন। তারা তাদেরকে বহন করে আল্লাহর ইচ্ছানুসারে কোন স্থানে নিয়ে ফেলবে। এরপর আল্লাহ এমন মুষলধারে বৃষ্টি বর্ষণ করবেন যার ফলে কাঁচা-পাকা কোন গৃহই আর অবশিষ্ট থাকবে না। এতে জমিন বিধৌত হয়ে উদ্ভিদ শূন্য মৃত্তিকায় পরিণত হবে। অতঃপর পুনরায় জমিনকে এ মর্মে নির্দেশ দেয়া হবে যে, হে জমিন! তুমি আবার শস্য উৎপন্ন করো এবং তোমার বারাকাত ফিরিয়ে দাও। সেদিন একদল মানুষ একটি ডালিম ভক্ষণ করবে এবং এর বাকলের নীচে লোকেরা ছায়া গ্রহণ করবে। দুধের মধ্যে বারাকাত হবে। ফলে দুগ্ধবতী একটি উটই একদল মানুষের জন্য যথেষ্ট হবে, দুগ্ধবতী একটি গাভী একগোত্রীয় মানুষের জন্য যথেষ্ট হবে এবং যথেষ্ট হবে দুগ্ধবতী একটি বকরী এক দাদার সন্তানদের (একটি ছোট গোত্রের) জন্য। এ সময় আল্লাহ তা’আলা অত্যন্ত আরামদায়ক একটি বায়ু প্রেরণ করবেন। এ বায়ু সকল মুমিন লোকদের বগলে গিয়ে লাগবে এবং সমস্ত মুমিন মুসলিমদের রূহ কবয করে নিয়ে যাবে। তখন একমাত্র মন্দ লোকেরাই এ পৃথিবীতে বাকী থাকবে। তারা গাধার ন্যায় পরস্পর একে অন্যের সাথে প্রকাশ্যে ব্যভিচারে লিপ্ত হবে। এদের উপরই কিয়ামত সংঘটিত হবে। (ইসলামিক ফাউন্ডেশন ৭১০৬. ইসলামিক সেন্টার)

কিতাবুল ফিতান #১,৪৮৫খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫২৭
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الحكم بن نافع، عن جراح، عن أرطاة، قال

تفتح القسطنطينية، ثم يأتيهم الخبر بخروج الدجال فيكون باطلا، ثم يقيمون ثلاث سبع سابوعا، فتمسك السماء في تلك السنة ثلث قطرها، وفي السنة الثانية ثلثيها، وفي السنة الثالثة تمسك قطرها أجمع، فلا يبقى ذو ظفر ولا ناب إلا هلك، ويقع الجوع فيموتون، حتى لا يبقى من كل سبعين عشرة، ويهرب الناس إلى جبال الجوف إلى أنطاكية، ومن علامات خروج الدجال ريح شرقية ليست بحارة ولا باردة، تهدم صنم إسكندرية، وتقطع زيتون المغرب والشام من أصولها، وتيبس الفرات والعيون والأنهار، وتنسأ لها مواقيت الأيام والشهور، ومواقيت الأهلة

বাংলা

কনস্টান্টিনোপল জয় করা হবে, তারপর তাদের কাছে খ্রীষ্টশত্রুর আবির্ভাবের খবর আসবে এবং তা হবে মিথ্যা। তারপর তারা তিন-সাত সপ্তাহ থাকবে, এবং আকাশ তার ব্যাসের এক তৃতীয়াংশ ধরে রাখবে সেই বছরে, এবং দ্বিতীয় বছরে তার দুই-তৃতীয়াংশ, এবং তৃতীয় বছরে তার পুরো ব্যাস ধরে রাখবে। একটি আঙ্গুলের নখ বা একটি দানাও থাকবে না কিন্তু ধ্বংস হবে, এবং ক্ষুধার্ত হবে এবং তারা মারা যাবে, যতক্ষণ না প্রতি সত্তরের মধ্যে দশজন অবশিষ্ট থাকবে না, এবং লোকেরা আল-জাউফের পাহাড়ে এন্টিওকে পালিয়ে যাবে, এবং অ্যান্টিওকের উদ্ভবের লক্ষণগুলির মধ্যে একটি পূর্বের বাতাস যা গরম বা ঠান্ডা নয়, ধ্বংসকারী নয়। আলেকজান্দ্রিয়ার মূর্তি, এবং মাগরেব এবং লেভান্টের জলপাইগুলি তাদের শিকড় থেকে কেটে ফেলা হয়েছে, এবং ফোরাত, ঝর্ণা এবং নদীগুলি শুকিয়ে গেছে এবং তাদের জন্য দিন এবং মাস এবং নতুন চাঁদের সময়গুলি নির্দিষ্ট করা হয়েছে।

ID: nuaym-fitan-1485 · Ch 56
কিতাবুল ফিতান #১,৪৮৬খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫২৭
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا يحيى بن سعيد، عن سليمان بن عيسى، قال

بلغني أن

বাংলা

আমাকে জানানো হলো

ID: nuaym-fitan-1486 · Ch 56
কিতাবুল ফিতান #১,৪৮৭খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫২৭
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا بقية، عن صفوان، عن شريح بن عبيد، عن كعب، أن أعرابيا، سأل عن أبي الدرداء، فأقبل حتى أتى مجلس متم، فإذا هو بأبي الدرداء وكعب قاعدين، وعندهما ناس فقال: أيكم أبو الدرداء؟ فقالوا: هذا، فقال: متى يخرج الدجال؟ قال: اللهم غفرا ذرنا عنك، فرددها عليه مرتين، فلما رأى كراهيته عما سأله عنه قال: إني والله ما جئت يا أبا الدرداء لأسألك مالك، ولكن جئت أسألك عن علمك، قال: فضرب منكبه كعب ثم قال: أيها السائل

إذا ما رأيت السماء قد قحطت فلم تمطر شيئا، ورأيت الأرض قد أجدبت فلم تنبت شيئا، ورجعت الأنهار والعيون إلى عناصرها، واصفر الريحان، فانظر الدجال متى يصبحك أو يمسيك

বাংলা

আপনি যদি দেখেন যে আকাশ শুকিয়ে গেছে এবং কিছু বৃষ্টি হয়নি, এবং আপনি পৃথিবীকে দেখেছেন যে অনুর্বর হয়ে গেছে এবং কিছু উত্পাদন করেনি, এবং নদী ও ঝর্ণাগুলি তাদের উপাদানগুলিতে ফিরে এসেছে এবং তুলসী হলুদ হয়ে গেছে, তবে খ্রীষ্টশত্রুকে দেখুন যখন তিনি সকালে বা সন্ধ্যায় আপনার কাছে আসবেন।

ID: nuaym-fitan-1487 · Ch 56