পর্যালোচনা সংস্করণএটি আলেমদের পর্যালোচনাধীন একটি খসড়া সংস্করণ। এখনও চূড়ান্তভাবে প্রকাশের জন্য নয়।
আল ফিতান
সম্পূর্ণ ১,৯৮৮টি বর্ণনা · সকল ৭৩টি অধ্যায়نعيم بن حماد المروزي (ت ۲۲৮ هـ)

কিতাবুল ফিতান · ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ আল-মারওয়াযী (ওফাত ২২৮ হিজরী)-এর কিতাবুল ফিতানের সম্পূর্ণ ১,৯৮৮টি বর্ণনার সংগ্রহ। সকল ৭৩টি অধ্যায়ের মূল আরবি পাঠ্যের সাথে প্রাঞ্জল বাংলা ও ইংরেজি অনুবাদ, সিহাহ সিত্তাহর সাথে মিল এবং মুহাদ্দিসদের তাহকীকী বিশ্লেষণ যুক্ত করা হয়েছে।

১,৯৮৮মোট রেওয়ায়েত
৭৩মোট অধ্যায়
৪৬৫মারফূ' (নবী ﷺ)
১০১সিহাহ সিত্তাহ সাদৃশ্য
63

ইয়াজুজ ও মাজুজের প্রলয়ঙ্করী আগমন এবং তাদের বিনাশ

خروج يأجوج ومأجوج

12 টি বর্ণনা
কিতাবুল ফিতান #১,৬২৬খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৭৪
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا نعيم ثنا بقية، عن صفوان، عن شريح بن عبيد، عن كعب، قال: " خلق الله يأجوج ومأجوج ثلاثة أصناف: صنف أجسامهم كالأرز، وصنف أربع أذرع، وعرضهم مثل ذلك، وهم أقوياء، وصنف يفترشون آذانهم ويلتحفون الأخرى، ويأكلون مشائم نسائهم "

حدثنا نعيم ثنا بقية، عن صفوان، عن شريح بن عبيد، عن كعب، قال: " خلق الله يأجوج ومأجوج ثلاثة أصناف: صنف أجسامهم كالأرز، وصنف أربع أذرع، وعرضهم مثل ذلك، وهم أقوياء، وصنف يفترشون آذانهم ويلتحفون الأخرى، ويأكلون مشائم نسائهم "

বাংলা

নাইম আমাদেরকে বলেন, তারপর বাকিয়া, সাফওয়ানের কর্তৃত্বে, শুরাইহ বিন উবায়েদের কর্তৃত্বে, কা'বের কর্তৃত্বে, যিনি বলেছেন: "আল্লাহ ইয়াজুজ ও মাগোগকে তিন প্রকারের সৃষ্টি করেছেন: তিনি তাদের দেহকে চালের মতো করেছেন, তিনি তাদের চার হাত লম্বা করেছেন, এবং তাদের প্রস্থ ছিল সেই মতো, এবং তারা তাদের শক্ত ছিল, এবং তিনি তাদের কানের জায়গাটি ছড়িয়ে দিয়েছিলেন এবং মহিলাদের ঢাকনা দিয়েছিলেন।"

ID: nuaym-fitan-1626 · Ch 63
কিতাবুল ফিতান #১,৬২৭খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৭৪
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا نعيم ثنا بقية، عن صفوان، ثنا أبو الزاهرية، عن كعب، قال

المعقل من يأجوج ومأجوج الطور، ومن الملاحم دمشق

বাংলা

গগ এবং মাগোগের দুর্গ, আল-তুর এবং মহাকাব্য থেকে, দামেস্ক

ID: nuaym-fitan-1627 · Ch 63
কিতাবুল ফিতান #১,৬২৮খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৭৪
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

ثنا بقية، عن صفوان، حدثني المشيخة، عن كعب، قال

يفضل الناس يأجوج ومأجوج بسبعة نفر

বাংলা

লোকেরা সাত জনের সাথে ইয়াজুজ-মাজুজকে পছন্দ করে

ID: nuaym-fitan-1628 · Ch 63
কিতাবুল ফিতান #১,৬২৯খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৭৪
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

قال صفوان: وحدثني أبو المثنى الأملوكي، عن كعب، قال

عرض أسكفة باب يأجوج ومأجوج الذي يفتح لهم السفلى أربعة وعشرون ذراعا، تخفيها أسنة رماحهم

বাংলা

গজ এবং মাগোগের দরজার ছাদের প্রস্থ, যার নীচেরটি খোলে, তাদের বর্শার ডগা দ্বারা লুকানো চব্বিশ হাত।

ID: nuaym-fitan-1629 · Ch 63
কিতাবুল ফিতান #১,৬৩৫খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৮৫
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا نعيم ثنا أبو المغيرة، عن إسماعيل بن عياش، عن أبي بكر بن أبي مريم الغساني، حدثني أشياخنا، عن كعب، قال

إن

বাংলা

যে

ID: nuaym-fitan-1635 · Ch 63
কিতাবুল ফিতান #১,৬৩৮খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৮৭
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الحكم بن نافع، عن جراح، عمن حدثه عن كعب، قال: " يخرج يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون، ليس لهم ملك ولا سلطان، فيسير الطير على رءوسهم فلا يقطعهم حتى يرجف فيسقط، فيؤخذ ويمر أوائلهم ببحيرة طبرية، وماؤها كهيئته فيشربونها، ويأتيهم آخرهم فيركزون فيها رماحهم، ويقولون: قد كان فيها مرة ماء، قال: فيقول عيسى: لقد جاءتكم أمة لا يطيقها إلا الله، ويأتي بأصحابه الطور فيجوعون حتى يبلغ رأس حمار مائة دينار، قال: ويقول يأجوج ومأجوج: قد قتلنا أهل الأرض، فتعالوا نقاتل أهل السماء، فيرمون السماء بنبالهم ونشابهم، فترجع مختضبة دما ، فيقولون: قد قتلنا أهل السماء فيدعو عيسى والمؤمنون عليهم ويندبهم فلا ينتدب غير عشرين رجلا، فيتعلق كل رجل منهم كذا كذا، فلا يفلت منهم أحد، فيدعو عيسى والمؤمنون، فيرسل الله عليهم الأبابيل، أعناقهم كأعناق البخت، ومسكنها في الهواء، وتبيض في الهواء، ويمكث بيضها في الهواء سنة قبل أن يفرخ، وإذا يفقس يهوى في الهواء، ويطير حتى يرتفع إلى أمكنتها التي سقطت منها، فيحتمل أجسامهم، فيقذفهم في أخدود ومهيل من الأرض، وينزل الله عليهم مطرا فيطهر منهم الأرض، وتصير كالزلقة، وتعود كما كانت زمن نوح، وتسلم يومئذ كل أمة، حتى السباع والوحش، وتنزع الحمات من كل ذات حمة، وتأكل الآدمية والحية والذئب والأسد والشاة جميعا، ويركب الغلام ظهر الأسد، ويقلب في كفه الحية، وهو قوله تعالى: {وله أسلم من في السموات والأرض طوعا وكرها وإليه يرجعون} ، ويأكل من العنقود والرمانة النفر، ويزرع الرجل ويحصد، ويأكل من زرعه في يوم، وتروي اللقحة أهل البيت، والبقرة والشاة كذلك، ويهون الذهب والفضة، حتى أن الرجل ليحمل المائة دينار فلا يجد من يقبلها منه، وتحمل المرأة حليها فلا تجد سارقا، ولا ناظرا، ولا باسطا، ولا قابضا، وينصرف الرجل إلى منزله فتحدثه العصا والحجر بما كان من أهله "

حدثنا الحكم بن نافع، عن جراح، عمن حدثه عن كعب، قال: " يخرج يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون، ليس لهم ملك ولا سلطان، فيسير الطير على رءوسهم فلا يقطعهم حتى يرجف فيسقط، فيؤخذ ويمر أوائلهم ببحيرة طبرية، وماؤها كهيئته فيشربونها، ويأتيهم آخرهم فيركزون فيها رماحهم، ويقولون: قد كان فيها مرة ماء، قال: فيقول عيسى: لقد جاءتكم أمة لا يطيقها إلا الله، ويأتي بأصحابه الطور فيجوعون حتى يبلغ رأس حمار مائة دينار، قال: ويقول يأجوج ومأجوج: قد قتلنا أهل الأرض، فتعالوا نقاتل أهل السماء، فيرمون السماء بنبالهم ونشابهم، فترجع مختضبة دما ، فيقولون: قد قتلنا أهل السماء فيدعو عيسى والمؤمنون عليهم ويندبهم فلا ينتدب غير عشرين رجلا، فيتعلق كل رجل منهم كذا كذا، فلا يفلت منهم أحد، فيدعو عيسى والمؤمنون، فيرسل الله عليهم الأبابيل، أعناقهم كأعناق البخت، ومسكنها في الهواء، وتبيض في الهواء، ويمكث بيضها في الهواء سنة قبل أن يفرخ، وإذا يفقس يهوى في الهواء، ويطير حتى يرتفع إلى أمكنتها التي سقطت منها، فيحتمل أجسامهم، فيقذفهم في أخدود ومهيل من الأرض، وينزل الله عليهم مطرا فيطهر منهم الأرض، وتصير كالزلقة، وتعود كما كانت زمن نوح، وتسلم يومئذ كل أمة، حتى السباع والوحش، وتنزع الحمات من كل ذات حمة، وتأكل الآدمية والحية والذئب والأسد والشاة جميعا، ويركب الغلام ظهر الأسد، ويقلب في كفه الحية، وهو قوله تعالى: {وله أسلم من في السموات والأرض طوعا وكرها وإليه يرجعون} ، ويأكل من العنقود والرمانة النفر، ويزرع الرجل ويحصد، ويأكل من زرعه في يوم، وتروي اللقحة أهل البيت، والبقرة والشاة كذلك، ويهون الذهب والفضة، حتى أن الرجل ليحمل المائة دينار فلا يجد من يقبلها منه، وتحمل المرأة حليها فلا تجد سارقا، ولا ناظرا، ولا باسطا، ولا قابضا، وينصرف الرجل إلى منزله فتحدثه العصا والحجر بما كان من أهله "

বাংলা

আল-হাকাম বিন নাফি আমাদেরকে বলেছেন ، জারাহ সম্পর্কে ، যিনি তাকে কা'ব সম্পর্কে বলেছেন তার সম্পর্কে ، তিনি বললেনঃ ইয়াজুজ ও মাজুজ আবির্ভূত হবে এবং তারা সব দিক থেকে পিছলে যাবে ، তাদের কোন রাজা বা কর্তৃত্ব নেই ، পাখিরা তাদের মাথার উপর দিয়ে উড়ে যায় এবং যতক্ষণ না তারা কাঁপতে থাকে এবং পড়ে যায় ততক্ষণ পর্যন্ত তাদের কেটে ফেলবে না ، তাদের মধ্যে প্রথমটি নেওয়া হবে এবং টাইবেরিয়াস হ্রদের পাশ দিয়ে যাবে ، এর পানি তার আকারে আছে, তাই তারা তা পান করে ، তাদের মধ্যে শেষটি তাদের কাছে আসবে এবং সেখানে তাদের বর্শা ফোকাস করবে ، তারা বলেনঃ একদা তাতে পানি ছিল ، তিনি বললেনঃ তখন ঈসা (আঃ) বলবেনঃ তোমাদের কাছে এমন একটি জাতি এসেছে যাকে আল্লাহ ছাড়া কেউ সহ্য করতে পারে না ، তিনি তার সঙ্গীদের আল-তুর-এ নিয়ে আসেন এবং একটি গাধার মাথা একশ দিনার না হওয়া পর্যন্ত তারা ক্ষুধার্ত হয়। ، তিনি বললেনঃ ইয়াজুজ ও মাজুজ বলেঃ আমরা পৃথিবীর লোকদের হত্যা করেছি ، তাই আসুন আমরা স্বর্গবাসীদের সাথে যুদ্ধ করি ، তারা তাদের তীর এবং ক্রসবো দিয়ে আকাশ ছুঁড়েছে ، সে রক্তে ঢেকে ফিরে আসে ، তারা বলেঃ আমরা বেহেশতের অধিবাসীদের হত্যা করেছি। অতঃপর তিনি ঈসা (আঃ) ও মুমিনদেরকে ডেকে তাদের উপর শোক প্রকাশ করেন, কিন্তু মাত্র বিশজন লোক শোক করেন। ، তাদের প্রত্যেকটি অমুকের সাথে সম্পর্কিত ، তাদের থেকে কেউ রেহাই পায় না ، তাই যীশু ও মুমিনগণ প্রার্থনা করেন ، তাই আল্লাহ তাদের উপর আবাবিল প্রেরণ করেন ، তাদের ঘাড় উটের গলার মত ، আর তার বাসস্থান বাতাসে ، এবং বাতাসে ব্লিচ করুন ، তাদের ডিম ফুটে ওঠার আগে এক বছর বাতাসে থাকে ، ডিম ফুটে তা বাতাসে পড়ে ، এটি উড়ে যায় যতক্ষণ না এটি যে জায়গা থেকে পড়েছিল সেখানে উঠে যায় ، তাই তাদের শরীর তা সহ্য করতে পারে ، সে তাদের মাটিতে একটি গলি এবং উপত্যকায় ফেলে দেয় ، আল্লাহ তাদের উপর বৃষ্টি বর্ষণ করেন এবং তাদের থেকে ভূমিকে পবিত্র করেন ، এবং এটি পিচ্ছিল হয়ে যায় ، এটি নোহের সময়ে কেমন ছিল তা ফিরে যায় ، সেদিন প্রতিটি জাতি নিরাপদ থাকবে ، এমনকি সিংহ এবং পশুও ، জন্ম চিহ্ন সহ প্রতিটি মহিলার কাছ থেকে জন্মচিহ্ন মুছে ফেলা হয় ، এটি মানুষ, সাপ, নেকড়ে, সিংহ এবং ভেড়াকে একসাথে খায় ، ছেলেটি সিংহের পিঠে চড়ে ، সে তার হাতের তালুতে সাপটিকে ঘুরিয়ে দেয় ، এবং এটি সর্বশক্তিমানের বাণী: {এবং নভোমন্ডল ও ভূমন্ডলে যারা আছে সকলেই স্বেচ্ছায় বা অনিচ্ছায় তাঁরই কাছে আত্মসমর্পণ করে এবং তাঁর কাছেই প্রত্যাবর্তন করা হবে। ، ব্যক্তিরা গুচ্ছ এবং ডালিম খায় ، একজন মানুষ বীজ বুনে এবং কাটে ، তিনি দিনে যা রোপণ করেন তা খায় ، পরাগ গৃহস্থকে সেচ দেয় ، এবং পাশাপাশি গরু ও ভেড়া ، স্বর্ণ এবং রূপা সহজ করা হয় ، এমনকি একজন ব্যক্তি একশত দিনার বহন করে এবং তার কাছ থেকে তা গ্রহণ করার মতো কাউকে পায় না ، মহিলা তার গয়না বহন করে এবং চোর খুঁজে পায় না ، একজন নজরদার নয় ، বাস্ট নয় ، বা কষাকষি ، লোকটি তার বাড়িতে ফিরে যায়, এবং লাঠি এবং পাথর তাকে বলে যে তার পরিবারের কি হয়েছে।"

ID: nuaym-fitan-1638 · Ch 63
কিতাবুল ফিতান #১,৬৪১খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৮৯
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب، عن أبي الضيف، عن كعب، قال: " إذا كان عند خروج يأجوج ومأجوج حفروا حتى يسمع الذين يلونهم قرع فئوسهم، فإذا كان الليل قالوا: نحن غدا نفتح ونخرج، فيعيده الله كما كان، فيحفرون حتى يسمع الذين يلونهم قرع فئوسهم، فإذا كان الليل قالوا: نحن غدا نفتح ونخرج، فيعيده الله كما كان، فيحفرون حتى يسمع الذين يلونهم قرع فئوسهم، فإذا كان الليل ألقى الله على لسان رجل منهم في الثالثة فيقول: نحن غدا نخرج إن شاء الله، فيحفرون من الغد فيجدونه كما تركوه، فيحفرون، ثم يخرجون، فتمر الزمرة الأولى منهم ببحيرة طبرية فيشربون ماءها، ثم الزمرة الثانية فيلحسون طينها، ثم الزمرة الثالثة فيقولون: قد كان هاهنا مرة ماء، ويفر الناس منهم، فلا يقوم لهم شيء، قال: ثم يرمون نشابهم إلى السماء، فترجع مخضبة بالدماء، فيقولون: قد قتلنا أهل الأرض وأهل السماء، فيدعو عليهم عيسى ابن مريم فيقول: اللهم لا طاقة لنا بهم ولا يدين، فاكفناهم بما شئت، فيسلط الله عليهم دواب يقال لها النغف، فتفرس رقابهم، ويبعث الله طيرا تأخذهم بمناقيرها فترميهم في البحر، ويبعث الله عينا يقال لها الحياة، فتطهر الأرض وتنبتها، حتى أن الرمانة ليشبع منها السكن " قال كعب: والسكن أهل البيت "

حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب، عن أبي الضيف، عن كعب، قال: " إذا كان عند خروج يأجوج ومأجوج حفروا حتى يسمع الذين يلونهم قرع فئوسهم، فإذا كان الليل قالوا: نحن غدا نفتح ونخرج، فيعيده الله كما كان، فيحفرون حتى يسمع الذين يلونهم قرع فئوسهم، فإذا كان الليل قالوا: نحن غدا نفتح ونخرج، فيعيده الله كما كان، فيحفرون حتى يسمع الذين يلونهم قرع فئوسهم، فإذا كان الليل ألقى الله على لسان رجل منهم في الثالثة فيقول: نحن غدا نخرج إن شاء الله، فيحفرون من الغد فيجدونه كما تركوه، فيحفرون، ثم يخرجون، فتمر الزمرة الأولى منهم ببحيرة طبرية فيشربون ماءها، ثم الزمرة الثانية فيلحسون طينها، ثم الزمرة الثالثة فيقولون: قد كان هاهنا مرة ماء، ويفر الناس منهم، فلا يقوم لهم شيء، قال: ثم يرمون نشابهم إلى السماء، فترجع مخضبة بالدماء، فيقولون: قد قتلنا أهل الأرض وأهل السماء، فيدعو عليهم عيسى ابن مريم فيقول: اللهم لا طاقة لنا بهم ولا يدين، فاكفناهم بما شئت، فيسلط الله عليهم دواب يقال لها النغف، فتفرس رقابهم، ويبعث الله طيرا تأخذهم بمناقيرها فترميهم في البحر، ويبعث الله عينا يقال لها الحياة، فتطهر الأرض وتنبتها، حتى أن الرمانة ليشبع منها السكن " قال كعب: والسكن أهل البيت "

বাংলা

আবদ আল-রাজ্জাক আমাদের বলেছেন, মুয়াম্মারের কর্তৃত্বে, আইয়ুবের কর্তৃত্বে, আবু আল-দিফের কর্তৃত্বে, কাবের কর্তৃত্বে, যিনি বলেছিলেন: “যদি ইয়াজুজ এবং মাগোজ আবির্ভূত হয়, তখন তারা খনন করে যাতে তাদের পাশের লোকেরা তাদের কুড়াল মারার শব্দ শুনতে পায়। তারপর, যখন রাত আসে, তারা বলবে: আমরা এটিকে আবার খুলে দেব এবং আগামীকাল যেভাবে বের হয়ে যাবে, আমরা তা খুলে দেব। খনন করুন যাতে তাদের পাশের লোকেরা তাদের কুড়ালগুলির প্রহার শুনতে পায়, তারা বলবে: আগামীকাল আমরা খুলব এবং বের হব, তারপরে আল্লাহ এটির পুনরাবৃত্তি করবেন, তাই তারা খনন করবে যাতে তারা তাদের কুড়ালের শব্দে রঙ্গিন হয়, এবং যখন রাত হয়, তখন আমরা তৃতীয় দিন দেব পরের দিন এবং তারা এটি খনন করে, তারপর তাদের মধ্যে প্রথম দলটি টাইবেরিয়াস হ্রদের পাশ দিয়ে যায় এবং এর জল পান করে, তারপরে তৃতীয় দলটি বলে: এখানে একবার পানি ছিল, কিন্তু তাদের কিছু হতে পারে না মরিয়ম পুত্র ঈসা তাদেরকে ডেকে বললেনঃ হে আল্লাহ, তাদের উপর আমাদের কোন ক্ষমতা নেই এবং আমাদের কোন ক্ষমতা নেই, তাই আপনি যা চান তা দিয়ে তাদের যথেষ্ট করুন, তারপর আল্লাহ তাদের উপর ভুঁড়ি নামক প্রাণী স্থাপন করবেন, যারা তাদের ঘাড় খোঁচাবে এবং আল্লাহ পাখি পাঠাবেন যারা তাদের ঠোঁট দিয়ে ধরে সমুদ্রে নিক্ষেপ করবে, এবং আল্লাহ পৃথিবীকে পূর্ণ করে তুলবেন। ডালিম বাসস্থানে ভরা "কাব বললেন: আর ঘরের লোকেরা থাকে।"

ID: nuaym-fitan-1641 · Ch 63
কিতাবুল ফিতান #১,৬৪৭খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৯২
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا ابن وهب، عن معاوية بن صالح، عن يحيى بن جابر، وحدير بن كريب، عن كعب، وشريح بن عبيد، قالا: " يأجوج ومأجوج ثلاثة أصناف: صنف طوله كالأرز، وصنف طوله وعرضه سواء، وصنف يفترش أحدهم أذنه ويلتحف الأخرى، ويغطي سائر جسده "

حدثنا ابن وهب، عن معاوية بن صالح، عن يحيى بن جابر، وحدير بن كريب، عن كعب، وشريح بن عبيد، قالا: " يأجوج ومأجوج ثلاثة أصناف: صنف طوله كالأرز، وصنف طوله وعرضه سواء، وصنف يفترش أحدهم أذنه ويلتحف الأخرى، ويغطي سائر جسده "

বাংলা

ইবনে ওয়াহব আমাদেরকে মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ থেকে, ইয়াহিয়া ইবনে জাবির এবং হুদাইর ইবনে কুরায়ব থেকে, কাব ও শুরায় ইবনে উবাইদের সূত্রে আমাদেরকে বলেছেন: "ইয়াজুজ ও মাগোজ তিন প্রকার: এক প্রকার যার দৈর্ঘ্য চালের মত, এক প্রকার যার দৈর্ঘ্য এবং এক প্রকার যার কভার এবং এক প্রকার যার দৈর্ঘ্য সমান। অন্যটিকে ঢেকে রাখে এবং তার শরীরের বাকি অংশ ঢেকে রাখে।"

ID: nuaym-fitan-1647 · Ch 63
কিতাবুল ফিতান #১,৬৪৮খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৯২
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا ابن وهب، عن معاوية بن صالح، عن يحيى بن جابر، وحدير بن كريب، عن كعب، قال

معقل الناس يوم يأجوج ومأجوج بطور سيناء

বাংলা

গোগ ও মাগোগের দিনে মানুষের দুর্গ ছিল সিনাই পর্বত

ID: nuaym-fitan-1648 · Ch 63
কিতাবুল ফিতান #১,৬৫৮খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৯৫
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا بقية بن الوليد، وأبو حيوة شريح بن يزيد الحضرمي، وجنادة بن عيسى الأزدي، وأبو أيوب، عن أرطاة بن المنذر ، قال: ثنا أبو عامر الألهاني، عن تبيع، عن كعب، وقال، بعض هؤلاء: عن تبيع، لم يذكر كعبا قال

إذا انصرف عيسى ابن مريم والمؤمنون من يأجوج ومأجوج إلى بيت المقدس فلبثوا سنوات ببيت المقدس، رأوا كهيئة الهرج والغبار من الجوف فيبعثون بعضهم في ذلك لينظر ما هو، فإذا هي ريح قد بعثها الله لقبض أرواح المؤمنين، فتلك آخر عصابة تقبض من المؤمنين، ويبقى الناس بعدهم مائة عام، لا يعرفون دينا ولا سنة، يتهارجون تهارج الحمير، عليهم تقوم الساعة، وهم في أسواقهم، يبيعون ويبتاعون، وينتجون ويلحقون، فلا يستطيعون توصية ولا إلى أهلهم يرجعون

বাংলা

মরিয়মের পুত্র ঈসা এবং মুমিনগণ যখন ইয়াজুজ ও মাগোজ থেকে পবিত্র গৃহে চলে যান এবং পবিত্র গৃহে বছরের পর বছর অবস্থান করেন, তখন তারা দেখতে পেত যে কী বিশৃঙ্খল এবং গর্ত থেকে ধূলিকণা আসছে, তাই তারা তাদের কয়েকজনকে সেখানে পাঠাতেন তা দেখতে, এবং দেখুন, এটি একটি বায়ু যা আল্লাহ বিশ্বাসীদের আত্মা নিতে পাঠিয়েছিলেন। এটিই শেষ বিশ্বাসীদের গ্রেপ্তার করা দল, এবং লোকেরা তাদের পরে একশত বছর ধরে থাকবে, কোন ধর্ম বা সুন্নাহ না জানবে, গাধার মতো বোকামি করবে। তাদের উপর কেয়ামত আসবে এবং তারা তাদের বাজারে বিক্রি করবে। তারা ক্রয়, উত্পাদন এবং সংযুক্ত করে, কিন্তু তারা সুপারিশ করতে পারে না বা তাদের পরিবারের কাছে ফিরে আসতে পারে না

ID: nuaym-fitan-1658 · Ch 63
কিতাবুল ফিতান #১,৬৬০খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৯৬
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الحكم بن نافع، عن جراح، عن أرطاة، عمن حدثه عن كعب، قال: قال أبو هريرة، وعبد الله بن عمرو

ثم يرسل الله بعد يأجوج ومأجوج ريحا طيبة فتقبض روح عيسى وأصحابه، وكل مؤمن على وجه الأرض لا تزال عصابة من أمتي يقاتلون على الحق قائمين بأمر الله، لا يضرهم خلاف من خالفهم، كلما ذهب حزب نشأ آخرون، حتى تقوم الساعة

বাংলা

অতঃপর ইয়াজুজ এবং মাগোগের পরে, আল্লাহ একটি মনোরম বায়ু প্রেরণ করবেন যা যীশু এবং তাঁর সঙ্গীদের এবং পৃথিবীর মুখের প্রতিটি বিশ্বাসীর আত্মা নিয়ে যাবে। আমার উম্মতের একটি দল আল্লাহর নির্দেশে দাঁড়িয়ে সত্যের জন্য লড়াই চালিয়ে যাবে এবং যারা তাদের বিরোধিতা করবে তাদের মতানৈক্য তাদের ক্ষতি করবে না। যতবার একটি দল যাবে, অন্যরা উঠবে, কেয়ামত না আসা পর্যন্ত।

ID: nuaym-fitan-1660 · Ch 63
কিতাবুল ফিতান #১,৬৬১খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৯৭
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا بقية بن الوليد، وأبو المغيرة، عن أبي بكر بن أبي مريم، عن أبي الزاهرية، عن كعب، قال

يمكث الناس بعد يأجوج ومأجوج في الرخاء والخصب والدعة عشر سنين، حتى أن الرجلين ليحملان الرمانة الواحدة، ويحملان بينهما العنقود الواحد من العنب، فيمكثون على ذلك عشر حجج، ثم يبعث الله تعالى ريحا طيبة فلا تدع مؤمنا إلا قبضت روحه، ثم يبقى الناس بعد ذلك يتهارجون كما تهارج الحمير في المروج، فيأتيهم أمر الله والساعة وهم على ذلك

বাংলা

ইয়াজুজ ও মাগোজের পরে, লোকেরা দশ বছর ধরে সমৃদ্ধি, উর্বরতা এবং নম্রতায় থাকবে, এই পর্যায়ে যে দু'জন লোক একটি ডালিম বহন করবে এবং তাদের মধ্যে একটি আঙ্গুরের একটি গুচ্ছ বহন করবে এবং তারা দশ দিন ধরে থাকবে। তারপর আল্লাহ তা'আলা একটি মনোরম বাতাস পাঠাবেন, যা একজন বিশ্বাসীকে তার আত্মা না নিয়ে ছাড়বে না। অতঃপর মানুষ তৃণভূমিতে গাধার মত বিদূষী হয়ে ঘুরে বেড়াবে, সেই অবস্থায় তাদের উপর আল্লাহর হুকুম ও কিয়ামত আসবে।

ID: nuaym-fitan-1661 · Ch 63