পর্যালোচনা সংস্করণএটি আলেমদের পর্যালোচনাধীন একটি খসড়া সংস্করণ। এখনও চূড়ান্তভাবে প্রকাশের জন্য নয়।
আল ফিতান
সম্পূর্ণ ১,৯৮৮টি বর্ণনা · সকল ৭৩টি অধ্যায়نعيم بن حماد المروزي (ت ۲۲৮ هـ)

কিতাবুল ফিতান · ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ আল-মারওয়াযী (ওফাত ২২৮ হিজরী)-এর কিতাবুল ফিতানের সম্পূর্ণ ১,৯৮৮টি বর্ণনার সংগ্রহ। সকল ৭৩টি অধ্যায়ের মূল আরবি পাঠ্যের সাথে প্রাঞ্জল বাংলা ও ইংরেজি অনুবাদ, সিহাহ সিত্তাহর সাথে মিল এবং মুহাদ্দিসদের তাহকীকী বিশ্লেষণ যুক্ত করা হয়েছে।

১,৯৮৮মোট রেওয়ায়েত
৭৩মোট অধ্যায়
৪৬৫মারফূ' (নবী ﷺ)
১০১সিহাহ সিত্তাহ সাদৃশ্য
কিতাবুল ফিতান #১,১৮৬খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৩৯৪
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا رشدين، عن ابن لهيعة، عن أبي قبيل، عن عبد الله بن عمرو، قال

بعد المهدي الذي يخرج أهل اليمن إلى بلادهم، ثم المنصور، ثم من بعده المهدي الذي تفتح على يديه مدينة الروم

বাংলা

মাহদীর পর যিনি ইয়েমেনের মানুষকে তাদের দেশে বিতাড়িত করবেন, তারপর আল-মানসুর, তারপর তার পরে, মাহদী, যার হাতে রোমান শহর জয় করা হবে।

ID: nuaym-fitan-1186 · Ch 48
কিতাবুল ফিতান #১,২৫০খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪১৩
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، ثنا أيوب السختياني، عن محمد بن سيرين، عن عقبة بن أوس الثقفي، عن عبد الله بن عمرو، قال

يملك الروم ملك لا يعصونه أو لا يكاد يعصونه شيئا، فيسير بهم حتى ينزل بهم أرض كذا أو كذا أياما نسيتها لله ذبحان في النصارى مضى إحداهما وبقي الآخر

বাংলা

রোমানদের একজন রাজা আছে যে তাকে অমান্য করে না বা তাকে প্রায় অমান্য করে না, তাই সে তাদের নেতৃত্ব দেয় যতক্ষণ না সে তাদের অমুক-অমুক দেশে অবতরণ করে যা আমি ভুলে গেছি। খ্রিস্টানদের জন্য আল্লাহর কাছে দুটি বলিদান রয়েছে, যার একটি চলে গেছে এবং অন্যটি অবশিষ্ট রয়েছে।

ID: nuaym-fitan-1250 · Ch 51
কিতাবুল ফিতান #১,২৭১খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪২৫
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الوليد، عن ابن لهيعة، عن الحارث بن عبيدة، عن عبد الرحمن بن سلمان، عن عبد الله بن عمرو، رضي الله عنهما قال

إذا عبد صنم الخلصة ظهرت الروم على الشام، فيومئذ يبعثون إلى أهل قرظ يستمدونهم، فيأتون على قلصاتهم، قرظ، يعني أهل الحجاز،

বাংলা

যদি খালসার মূর্তি পূজা করা হয়, রোমানরা লেভান্টে আবির্ভূত হবে, এবং সেই দিন তারা তাদের কাছে সাহায্য চাইতে কারদবাসীদের কাছে পাঠাবে এবং তারা তাদের গোড়ালিতে আসবে, কার্থ, মানে হিজাজের লোকেরা।

ID: nuaym-fitan-1271 · Ch 51
কিতাবুল ফিতান #১,৩২৩খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪৬৯
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا نعيم حدثنا رشدين، عن ابن لهيعة، عن أبي قبيل، عن عبد الله بن عمرو، رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

إذا ملك العتيقان عتيق العرب وعتيق الروم كانت على أيديهما الملاحم

বাংলা

যদি দুই প্রাচীন শাসন করত, প্রাচীন আরব এবং প্রাচীন রোমান, মহাকাব্যগুলি তাদের হাতে থাকত।

ID: nuaym-fitan-1323 · Ch 53
কিতাবুল ফিতান #১,৩২৫খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪৭১
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا نعيم ثنا مسلمة بن علي الدمشقي، عن عبد الله بن السائب، عن أبي مدلج، عن عبد الله بن عمرو، رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خير قتلى قتلت تحت ظل السماء مذ خلق الله تعالى خلقه، أولهم هابيل الذي قتله قابيل اللعين ظلما، ثم قتلى الأنبياء الذين قتلهم أممهم المبعوثة إليهم حين قالوا: ربنا الله ودعوا إليه، ثم مؤمن آل فرعون، ثم صاحب ياسين، ثم حمزة بن عبد المطلب، ثم قتلى بدر، ثم قتلى أحد، ثم قتلى الحديبية، ثم قتلى الأحزاب، ثم قتلى حنين، ثم قتلى تكون من بعدي يقتلهم خوارج مارقة فاجرة، ثم ارجع يدك إلى ما شاء الله من المجاهدين في سبيله، حتى تكون ملحمة الروم، قتلاهم كقتلى بدر، ثم تكون ملحمة الترك، فقتلاهم كقتلى يوم الأحزاب، ثم ملحمة الملاحم قتلاهم كقتلى يوم حنين، ثم لا يكون بعد ذلك ملحمة في الإسلام لأهلها فيها إلى يوم ينفخ في الصور "

حدثنا نعيم ثنا مسلمة بن علي الدمشقي، عن عبد الله بن السائب، عن أبي مدلج، عن عبد الله بن عمرو، رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خير قتلى قتلت تحت ظل السماء مذ خلق الله تعالى خلقه، أولهم هابيل الذي قتله قابيل اللعين ظلما، ثم قتلى الأنبياء الذين قتلهم أممهم المبعوثة إليهم حين قالوا: ربنا الله ودعوا إليه، ثم مؤمن آل فرعون، ثم صاحب ياسين، ثم حمزة بن عبد المطلب، ثم قتلى بدر، ثم قتلى أحد، ثم قتلى الحديبية، ثم قتلى الأحزاب، ثم قتلى حنين، ثم قتلى تكون من بعدي يقتلهم خوارج مارقة فاجرة، ثم ارجع يدك إلى ما شاء الله من المجاهدين في سبيله، حتى تكون ملحمة الروم، قتلاهم كقتلى بدر، ثم تكون ملحمة الترك، فقتلاهم كقتلى يوم الأحزاب، ثم ملحمة الملاحم قتلاهم كقتلى يوم حنين، ثم لا يكون بعد ذلك ملحمة في الإسلام لأهلها فيها إلى يوم ينفخ في الصور "

বাংলা

নাইম আমাদেরকে বলেছেন, মাসলামা বিন আলী আল-দিমাশকির কর্তৃত্বে, আবদুল্লাহ বিন আল-সাইব-এর কর্তৃত্বে, আবু মুদলিজের কর্তৃত্বে, আবদুল্লাহ বিন আমর (রহঃ) এর কর্তৃত্বে, তিনি যা বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (আল্লাহর দোয়া ও সাঃ) বলেছেন: “আল্লাহর সর্বোত্তম ছায়া সৃষ্টির পর থেকে মৃতের মৃতদেহ সৃষ্টি করেছেন। তাদের মধ্যে প্রথমে হাবিল ছিল, যাকে অভিশপ্ত কাবিল দ্বারা অন্যায়ভাবে হত্যা করা হয়েছিল, তারপর তাদের জাতিদের দ্বারা নিহত নবীদের মৃতদের পাঠানো হয়েছিল যখন তারা বলেছিল: আমাদের রব আল্লাহ এবং তারা তাকে ডাকল তারপর ফেরাউনের পরিবারের মুমিন, তারপর ইয়াসিনের সাথী, তারপর হামজা বিন আবদুল মুত্তালিব, তারপর মৃত বদরের মৃত, তারপর মৃত হুদাই। আল-আহযাব, তারপর হুনাইনের মৃত, তারপর যারা আমার পরে নিহত হবে, দুর্বৃত্ত ও অনৈতিক খারেজীদের দ্বারা নিহত হবে, তারপরে আপনার হাত ফিরিয়ে দিন আল্লাহ তাঁর পথে মুজাহিদীনদের যা চান, রোমানদের যুদ্ধ পর্যন্ত, তাদের নিহত হওয়া বদরের নিহতদের মতো, তারপর তুর্কিদের যুদ্ধ, তাই তাদের নিহতদের যুদ্ধের দিন, তারপর তাদের নিহতদের যুদ্ধের মতো। মৃতরা হুনাইনের দিনে নিহতদের মত এবং এর পরে শিঙ্গায় ফুৎকার না হওয়া পর্যন্ত ইসলামের লোকদের জন্য কোন মহাকাব্য থাকবে না।"

ID: nuaym-fitan-1325 · Ch 53
কিতাবুল ফিতান #১,৩৩৩খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪৭৪
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الوليد، عن الحارث بن عبيدة، عن عبد الرحمن بن سلمان، عن عبد الله بن عمرو، قال

إذا عبدت ذو الخلصة، كان ظهور الروم على الشام

বাংলা

আপনি যদি ধু আল-খালাসার উপাসনা করেন তবে রোমানরা লেভান্টে উপস্থিত হবে

ID: nuaym-fitan-1333 · Ch 53
কিতাবুল ফিতান #১,৩৪৫খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪৭৭
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا ابن وهب، عن قباث بن رزين اللخمي، أن علي بن رباح، حدثه، عن عبد الله بن عمرو، قال

تقوم الساعة والروم أكثر الناس

বাংলা

কেয়ামত আসবে এবং রোমানরাই হবে সংখ্যাগরিষ্ঠ মানুষ

ID: nuaym-fitan-1345 · Ch 53
কিতাবুল ফিতান #১,৩৬২খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪৮৩
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا رشدين، عن ابن لهيعة، عن بكر بن سوادة، أن جندبا، حدثه، عن الحارث بن حرمل، قال: سمعت عبد الله بن عمرو، يقول

لتخفقن جعاب الروم في أزقة إيلياء نعم، حتى لا يكون لهم من الريف مجرى سكة إذا شاء الله أن يظهره أظهره فيهزمهم الله فيسيرون لا يردهم أحد، وتغلو البغال يومئذ غلاء لم تغل قط مثله، ولا تغلو أبدا، حتى يبلغوا المدينة وقد ذهب النهار منها بطائفة، ويبقى طائفة فيفتحونها، ويأخذ كل قوم على جهتهم

বাংলা

হ্যাঁ, রোমানদের সিংহরা এলিয়ার গলিতে মারবে, হ্যাঁ, যতক্ষণ না গ্রামাঞ্চল থেকে তাদের পথ থাকবে না। আল্লাহ চাইলে তা প্রকাশ করবেন। তারপর আল্লাহ তাদের পরাজিত করবেন, এবং তারা অগ্রসর হবে, এবং কেউ তাদের বাধা দেবে না। আর সেই দিন খচ্চরগুলো এমন এক বোঝা হয়ে উঠবে যা তারা কখনো উঠায়নি এবং তারা আর কখনো উঠবে না, যতক্ষণ না তারা মদীনায় পৌঁছাবে, এবং দিনটি সেখান থেকে একটি দল নিয়ে চলে যাবে, এবং একটি দল থাকবে এবং তারা একে জয় করবে এবং প্রত্যেক সম্প্রদায় তাদের পক্ষ নেবে।

ID: nuaym-fitan-1362 · Ch 53
কিতাবুল ফিতান #১,৪০০খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪৯৩
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الوليد، عن الحارث بن عبيدة، عن رجل، عن عبد الرحمن بن سلمان، عن عبد الله بن عمرو، قال

إذا عبدت ذو الخلصة، صنم كان لدوس في الجاهلية، كان ظهور الروم على الشام

বাংলা

আপনি যদি ধু আল-খালাসার উপাসনা করেন, একটি মূর্তি যা প্রাক-ইসলামিক সময়ে পদদলিত হয়েছিল, তবে এটি লেভান্টে রোমানদের চেহারা হবে।

ID: nuaym-fitan-1400 · Ch 53
কিতাবুল ফিতান #১,৪০৯খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪৯৩
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، قال: سمعت عبد الله بن عمرو، يقول

يوشك أن يخرج حمل الضأن ثلاث مرار

বাংলা

মেষশাবক তিনবার বের হতে চলেছে

ID: nuaym-fitan-1409 · Ch 53
কিতাবুল ফিতান #১,৪২১খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫০৪
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن خيثمة، عن عبد الله بن عمرو، قال

يجيش الروم، فيستمد أهل الشام ويستغيثون، فلا يتخلف عنهم مؤمن،

বাংলা

রোমানরা একত্রিত হয়, এবং লেভান্টের লোকেরা সাহায্য চায়, এবং একজন বিশ্বাসী পিছিয়ে থাকে না।

ID: nuaym-fitan-1421 · Ch 53
কিতাবুল ফিতান #১,৪৩৪খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫১২
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الوليد بن مسلم، ورشدين، عن ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي فراس، عن عبد الله بن عمرو، قال

إذا رأيت دهقانين من دهاقين العرب هربا إلى الروم فذلك علامة وقعة الإسكندرية

বাংলা

আপনি যদি দুই আরব উপজাতিকে রোমানদের কাছে পালিয়ে যেতে দেখেন তবে এটি আলেকজান্দ্রিয়ার যুদ্ধের লক্ষণ।

ID: nuaym-fitan-1434 · Ch 54
কিতাবুল ফিতান #১,৪৪১খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫১৪
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا رشدين، وابن وهب، جميعا، عن ابن لهيعة، قال: حدثني بشر بن مخمر المعافري، قال: سمعت أبا فراس، يقول: سمعت عبد الله بن عمرو، يقول

علامة ملحمة الإسكندرية إذا رأيتم دهقانين من دهاقين العرب خرجا إلى الروم، فهو علامة ملحمة الإسكندرية

বাংলা

আলেকজান্দ্রিয়া মহাকাব্যের চিহ্ন: আপনি যদি দুইজন আরব আক্রমণকারীকে রোমানদের কাছে যেতে দেখেন তবে এটি আলেকজান্দ্রিয়া মহাকাব্যের চিহ্ন।

ID: nuaym-fitan-1441 · Ch 54
কিতাবুল ফিতান #১,৪৪৪খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫১৪
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا ابن وهب، عن ابن لهيعة، عن أبي قبيل، عن عبد الله بن عمرو، قال: " ملحمة الإسكندرية تقبل الروم من نحو أنطابلس حتى إذا بلغوا منحر البرذون من أرض لوبية بلغ صاحب الإسكندرية خبرهم، فيبعث إليهم مجنبته، فلا يرجعون إليه حتى ينزل الروم الإسكندرية، فيا ليتني لحميق قريش يومئذ حيا، فأقول: يا أحمق احبس عليك خيلك فإنهم يغشونك "

حدثنا ابن وهب، عن ابن لهيعة، عن أبي قبيل، عن عبد الله بن عمرو، قال: " ملحمة الإسكندرية تقبل الروم من نحو أنطابلس حتى إذا بلغوا منحر البرذون من أرض لوبية بلغ صاحب الإسكندرية خبرهم، فيبعث إليهم مجنبته، فلا يرجعون إليه حتى ينزل الروم الإسكندرية، فيا ليتني لحميق قريش يومئذ حيا، فأقول: يا أحمق احبس عليك خيلك فإنهم يغشونك "

বাংলা

ইবনে ওয়াহব আমাদেরকে বলেছেন, ইবনে লাহিয়ার সূত্রে, আবু কাবিলের সূত্রে, আবদুল্লাহ ইবনে আমরের কর্তৃত্বে, যিনি বলেছিলেন: "আলেকজান্দ্রিয়ার যুদ্ধ অ্যান্টিপোলিসের দিক থেকে রোমানদের কাছে আসছে, যতক্ষণ না তারা লুবিয়ার দেশ থেকে বর্ধুনের কসাইখানায় পৌঁছেছে, তখন আলেকজান্দ্রিয়ার মালিক তাদের খবর পাঠায়, এবং সে তাদের খবর পাঠায় না যে আলেকজান্দ্রিয়ার পাহারা দেয়। যতক্ষণ না রোমানরা আলেকজান্দ্রিয়ায় অবতীর্ণ হয়, আমি যদি সেই দিন কুরাইশের হামিকের কাছে বেঁচে থাকতাম, তাহলে আমি বলব: হে বোকা, তোমার ঘোড়াগুলোকে বন্দী কর, কারণ তারা তোমাকে ধোঁকা দিচ্ছে।"

ID: nuaym-fitan-1444 · Ch 54
কিতাবুল ফিতান #১,৫৩৮খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৪৬
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا ابن علية، عن عوف، عن أبي المغيرة القواس، عن عبد الله بن عمرو، قال: " ملاحم الناس خمس، فثنتان قد مضتا، وثلاث في هذه الأمة: ملحمة الترك، وملحمة الروم، وملحمة الدجال، ليس بعد ملحمة الدجال ملحمة "

حدثنا ابن علية، عن عوف، عن أبي المغيرة القواس، عن عبد الله بن عمرو، قال: " ملاحم الناس خمس، فثنتان قد مضتا، وثلاث في هذه الأمة: ملحمة الترك، وملحمة الروم، وملحمة الدجال، ليس بعد ملحمة الدجال ملحمة "

বাংলা

ইবনে আলিয়া আমাদের বলেছেন, আবূ আল-মুগিরাহ আল-কাওয়াসের কর্তৃত্বে, আবদুল্লাহ ইবনে আমরের কর্তৃত্বে, আউফের সূত্রে, তিনি বলেছেন: "মানুষের মহাকাব্য পাঁচটি, দুটি অতিক্রান্ত হয়েছে এবং তিনটি এই জাতির মধ্যে রয়েছে: তুর্কিদের মহাকাব্য, রোমানদের মহাকাব্য এবং অ্যান্টিখরির পরের এন্টিপিকের মহাকাব্য রয়েছে।"

ID: nuaym-fitan-1538 · Ch 58
কিতাবুল ফিতান #১,৮৯০খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৬৭৩
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا رشدين، عن ابن لهيعة، عن أبي قبيل، عن عبد الله بن عمرو، أن رجلا، من أعداء المسلمين بالأندلس: حديث ذي العرف، حديث طويل وقد كتبته في الروم قال

حدثنا رشدين، عن ابن لهيعة، عن أبي قبيل، عن عبد الله بن عمرو، أن رجلا، من أعداء المسلمين بالأندلس: حديث ذي العرف، حديث طويل وقد كتبته في الروم قال

বাংলা

রুশদিন আমাদের বলেছেন, ইবনে লাহিয়ার সূত্রে, আবু কাবিলের বরাত দিয়ে, আবদুল্লাহ ইবনে আমরের বরাতে, একজন ব্যক্তি, আন্দালুসিয়ার মুসলমানদের অন্যতম শত্রু: যুল-উরফের হাদীস, একটি দীর্ঘ হাদীস, এবং আমি এটি রোমানদের মধ্যে লিখেছিলাম, বলেছেন:

ID: nuaym-fitan-1890 · Ch 71
কিতাবুল ফিতান #১,৯১২খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৬৭৯
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا نعيم ثنا ابن علية، أخبرني عوف، عن أبي المغيرة القواس، عن عبد الله بن عمرو، قال: " ملاحم الناس خمس، قد مضت اثنتان، وثلاث في هذه الأمة: ملحمة الترك، وملحمة الروم، وملحمة الدجال، ليس بعد ملحمة الدجال ملحمة "

حدثنا نعيم ثنا ابن علية، أخبرني عوف، عن أبي المغيرة القواس، عن عبد الله بن عمرو، قال: " ملاحم الناس خمس، قد مضت اثنتان، وثلاث في هذه الأمة: ملحمة الترك، وملحمة الروم، وملحمة الدجال، ليس بعد ملحمة الدجال ملحمة "

বাংলা

নাইম আমাদের বলেছেন, তারপর ইবনে আলিয়া, আউফ আমাকে বলেছেন, আবু আল-মুগিরাহ আল-কাওয়াস থেকে, আবদুল্লাহ ইবনে আমরের কর্তৃত্বে, তিনি বলেছেন: “মানুষের মহাকাব্য পাঁচটি, দুটি অতিক্রান্ত হয়েছে এবং তিনটি এই জাতির মধ্যে অতিবাহিত হয়েছে: তুর্কিদের মহাকাব্য, রোমানদের মহাকাব্য এবং এন্টিরিচের পরের কোন মহাকাব্য। মহাকাব্য।"

ID: nuaym-fitan-1912 · Ch 72