Review editionDrafts awaiting scholar review are shown. Not for publication.
AlFitan

Try one of these

Comparative Scripture · Tanakh & Prophetic Books

Old Testament Eschatology

Prophetic visions of the End of Days from the Hebrew Scriptures (Tanakh/Old Testament), including Daniel's four beasts, Ezekiel's Gog and Magog, Zechariah's battle of Jerusalem, and prophecies concerning the Temple.

8Key Prophecies6Biblical BooksעִבְרִיתOriginal Hebrew Script
עִבְרִית · Hebrew Originalঅনুবাদ নিয়ন্ত্রণ:Translation Language:
Meaning
⚖️
Comparative Scripture Notice:Comparative Scripture Notice: Biblical references are provided for comparative theological analysis, historical context, and scholarly research. Islamic eschatology distinguishes between authentic revelation (Quran and Sahih Hadith) and Judeo-Christian traditions (Isra'iliyyat).
Clear

3 passages found

2
Daniel 9:24–27; 11:31–36; 12:1–3দানিয়েলDaniel

পবিত্র মন্দিরে সর্বনাশা অশুচি বস্তু, মহাক্লেশ ও কিয়ামতের শারীরিক পুনরুত্থান

The Abomination of Desolation in the Sanctuary, Great Tribulation, and Resurrection

সারসংক্ষেপ ও ভবিষ্যদ্বাণী

Summary & Prophetic Vision

জিব্রাইল (আ.) জেরুজালেম ও পবিত্র উপাসনালয়ের জন্য নির্ধারিত সত্তর সপ্তাহের ভবিষ্যৎবাণী প্রকাশ করেন। এক অত্যাচারী শাসক চুক্তি ভঙ্গ করবে, বলিদান ও নৈবেদ্য বন্ধ করবে এবং মন্দিরের চূড়ায় 'সর্বনাশা ঘৃণ্য অশুচি বস্তু' স্থাপন করবে। ১২ অধ্যায়ে এক অভূতপূর্ব মহাক্লেশের কাল, প্রধান ফেরেশতা মীখায়েলের ভূমিকা এবং সৎ ও অসৎদের শারীরিক পুনরুত্থানের দ্ব্যর্থহীন ঘোষণা রয়েছে।

Gabriel reveals the timeline of seventy weeks decreed for Jerusalem and the Holy Sanctuary. A ruthless prince breaks covenant, halts the daily sacrifices, and sets up the 'abomination that makes desolate' upon the wing of the temple. Chapter 12 foretells an unprecedented time of anguish, Archangel Michael arising, deliverance of those written in the book, and the bodily resurrection of the dead to everlasting life or everlasting contempt.

📜

মূল হিব্রু পাঠ ও অনুবাদ

Original Hebrew Text & Translation

9:27

וְהִגְבִּ֥יר בְּרִ֛ית לָרַבִּ֖ים שָׁב֣וּעַ אֶחָ֑ד וַחֲצִ֨י הַשָּׁב֜וּעַ יַשְׁבִּ֣ית׀ זֶ֣בַח וּמִנְחָ֗ה וְעַ֨ל כְּנַ֤ף שִׁקּוּצִים֙ מְשֹׁמֵ֔ם וְעַד־כָּלָה֙ וְנֶ֣חֱרָצָ֔ה תִּתַּ֖ךְ עַל־שֹׁמֵֽם׃

সে অনেকের সাথে এক সপ্তাহের জন্য এক দৃঢ় চুক্তি করবে; এবং সপ্তাহের মাঝামাঝি সময়ে সে পশু ও নৈবেদ্য বলিদান বন্ধ করে দেবে। ধ্বংসকারী এক ঘৃণ্য অশুচি বস্তু নিয়ে আসবে, যতক্ষণ না নির্ধারিত পূর্ণ ধ্বংস নিঃশেষিত হয়।

He will confirm a covenant with many for one week; and in the middle of the week he will cause the sacrifice and the offering to cease. On the wing of abominations will come one who makes desolate, until the full decreed end is poured out.

12:1-2

וּבָעֵ֣ת הַהִיא֩ יַעֲמֹ֨ד מִֽיכָאֵ֜ל הַשַּׂ֣ר הַגָּד֗וֹל... וְהָיְתָ֤ה עֵת֙ צָרָ֔ה אֲשֶׁ֤ר לֹֽא־נִהְיְתָה֙ מִֽהְי֣וֹת גּ֔וֹי עַ֖ד הָעֵ֣ת הַהִ֑יא... וְרַבִּ֕ים מִיְּשֵׁנֵ֥י אַדְמַת־עָפָ֖ר יָקִ֑יצוּ אֵ֚לֶּה לְחַיֵּ֣י עוֹלָ֔ם וְאֵ֥לֶּה לַחֲרָפ֖וֹת לְדִרְא֥וֹן עוֹלָֽם׃

সেই সময় প্রধান রাজপুত্র মীখায়েল দাঁড়াবেন, যিনি আপনার জাতির সন্তানদের পক্ষে অবস্থান নেন; এবং এমন চরম দুর্দশার সময় আসবে যা কোনো জাতি সৃষ্টি হওয়ার পর থেকে কখনো ঘটেনি... আর যারা মাটির ধূলোয় ঘুমিয়ে আছে তাদের মধ্যে অনেকে জেগে উঠবে—কেউ অনন্ত জীবনের জন্য, কেউ বা চিরস্থায়ী লজ্জা ও ধিক্কারের জন্য।

At that time Michael will stand up, the great prince who stands for the children of your people; and there will be a time of trouble, such as never was... Many of those who sleep in the dust of the earth will awake, some to everlasting life, and some to shame and everlasting contempt.

🕌

ইসলামী আকিদায় সমান্তরাল আলামত

Parallels in Islamic Eschatology

জেরুজালেমের পবিত্র উপাসনালয় অপবিত্র করার ঘটনা সম্পর্কিত খ্রিস্টীয় ও ইহুদি বিশ্বাসের মূল ভিত্তি এই অধ্যায়গুলো। ইসলামী বর্ণনায় বায়তুল মোকাদ্দাসই হলো দাজ্জাল ও হযরত ঈসা (আ.)-এর মধ্যকার চরম সংঘাতের কেন্দ্রবিন্দু। দানিয়েল ১২:২ শ্লোকে শারীরিক পুনরুত্থানের (আল-বা'স বা কিয়ামত) স্পষ্ট ঘোষণা রয়েছে।

This prophecy forms the scriptural backbone of debates surrounding the desecration and rebuilding of the Temple in Jerusalem. In Islamic hadiths, Bayt al-Maqdis is besieged by the Dajjal until Prophet 'Isa pursues him to the Gate of Ludd. Daniel 12:2 contains one of the Hebrew Bible's clearest statements on the bodily resurrection (Al-Ba'th wa an-Nushur).

📚

ধর্মতাত্ত্বিক ও ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট

Theological & Historical Context

খ্রিস্টপূর্ব ১৬৭ অব্দে আন্তিয়োকাস এপিফেনেস দ্বিতীয় মন্দির অপবিত্র করলে এবং ৭০ খ্রিস্টাব্দে রোমানরা মন্দির ধ্বংস করলে এর ঐতিহাসিক প্রতিফলন ঘটেছিল। ঈসা (আ.) মথী ২৪:১৫-এ একে শেষ যামানার ভবিষ্যৎ আলামত হিসেবে উদ্ধৃত করেন। আধুনিককালে যারা বায়তুল মোকাদ্দাসে 'তৃতীয় মন্দির' প্রতিষ্ঠার তৎপরতা চালাচ্ছে, তারা এই ভবিষ্যৎবাণীগুলোকে ভিত্তি হিসেবে উপস্থাপন করে।

Historically foreshadowed by Antiochus IV Epiphanes (167 BC) and the Roman destruction of 70 AD. Jesus cited this prophecy in Matthew 24:15 as an unfulfilled future sign preceding the end of the age. Modern groups preparing for a 'Third Temple' cite this text as requiring a functional sanctuary before the end times.

4
Ezekiel 40:1–4; 43:1–7; 47:1–12যিহিষ্কেল (ইযেকিয়েল)Ezekiel

পুনর্নির্মিত তৃতীয় বা সহস্রাব্দের মন্দির দর্শন এবং জীবননদীর প্রবাহ

The Vision of the Restored Third / Millennial Temple and the River of Life

সারসংক্ষেপ ও ভবিষ্যদ্বাণী

Summary & Prophetic Vision

যিহিষ্কেলকে দিব্যদর্শনে ইস্রায়েল দেশের এক অতি উচ্চ পর্বতে নিয়ে যাওয়া হয়, যেখানে এক স্বর্গীয় স্থপতি একটি সুবিশাল নতুন মন্দির চত্বরের প্রতিটি পরিমাপ নিখুঁতভাবে গ্রহণ করেন। ৪৩ অধ্যায়ে বহু জলরাশির গর্জনের মতো শব্দে পূর্ব দিকের ফটক দিয়ে আল্লাহর মহিমা মন্দিরে প্রবেশ করে চিরতরে তথায় অধিষ্ঠানের জন্য। ৪৭ অধ্যায়ে মন্দিরের দ্বারপ্রান্তের নিচ থেকে প্রবাহিত সঞ্জীবনী পানির ধারা এক গভীর নদীতে রূপ নিয়ে মৃত সাগরের (লূত সাগর) লবণাক্ত পানিকে সুপেয় পানিতে রূপান্তর করে এবং তার তীরে রোগ নিরাময়কারী ফলের বাগান গড়ে ওঠে।

Ezekiel is taken in heavenly vision to a very high mountain in the land of Israel where a celestial architect measures every dimension of a magnificent new Temple compound. In chapter 43, the Glory of the God of Israel returns through the East Gate like the sound of many waters, entering the sanctuary to dwell forever. In chapter 47, living healing waters flow out from under the threshold of the Temple, swelling into a deep river that transforms the Dead Sea into fresh water, with healing fruit trees lining its banks.

📜

মূল হিব্রু পাঠ ও অনুবাদ

Original Hebrew Text & Translation

43:2

וְהִנֵּ֗ה כְּב֛וֹד אֱלֹהֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל בָּ֣א מִדֶּ֣רֶךְ הַקָּדִ֑ים וְקוֹל֗וֹ כְּקוֹל֙ מַ֣יִם רַבִּ֔ים וְהָאָ֖רֶץ הֵאִ֥ירָה מִכְּבֹדֽוֹ׃

আর দেখ, ইস্রায়েলের ঈশ্বরের মহিমা পূর্ব দিক থেকে আসছে; তাঁর কণ্ঠস্বর ছিল বিপুল জলরাশির গর্জনের মতো, এবং তাঁর মহিমায় সমগ্র পৃথিবী দীপ্তিময় হয়ে উঠল।

Behold, the glory of the God of Israel came from the way of the east. His voice was like the sound of many waters; and the earth shone with his glory.

47:1

וַיְשִׁבֵנִי֮ אֶל־פֶּ֣תַח הַבַּיִת֒ וְהִנֵּה־מַ֣יִם יֹצְאִ֗ים מִתַּ֨חַת מִפְתַּ֤ן הַבַּ֙יִת֙ קָדִ֔ימָה כִּֽי־פְנֵ֥י הַבַּ֖יִת קָדִ֑ים וְהַמַּ֣יִם יֹרְדִ֗ים מִתַּ֜חַת מִכֶּ֤תֶף הַבַּ֙יִת֙ הַיְמָנִ֔ית מִנֶּ֖גֶב לַמִּזְבֵּֽחַ׃

তিনি আমাকে গৃহের প্রবেশদ্বারে ফিরিয়ে আনলেন; আর দেখ, গৃহের দ্বারপ্রান্তের নিচ থেকে পূর্ব দিকে পানি প্রবাহিত হচ্ছে; কারণ গৃহের সম্মুখভাগ ছিল পূর্বমুখী। আর সেই পানি বেদির দক্ষিণ দিকে গৃহের ডান পাশ দিয়ে নিচে নেমে যাচ্ছিল।

He brought me back to the door of the house; and behold, waters issued out from under the threshold of the house eastward; for the forefront of the house faced toward the east. The waters came down from under, from the right side of the house, on the south of the altar.

🕌

ইসলামী আকিদায় সমান্তরাল আলামত

Parallels in Islamic Eschatology

যিহিষ্কেলের ৪০ থেকে ৪৮ অধ্যায়ের এই সুবিস্তৃত বিবরণটি আধুনিককালে জেরুজালেমে 'তৃতীয় মন্দির' প্রতিষ্ঠার দাবিদারদের প্রধান ধর্মগ্রন্থীয় ভিত্তি। যদিও ইসলামী বিশ্বাসে এই স্থানটি হলো আল-মসজিদুল আকসা (সূরা বনী ইসরাঈল ১৭:১), তথাপি জেরুজালেম থেকে বরকতময় পানির ফোয়ারা ও শ্যামলিমার এই চিত্র হযরত ঈসা (আ.)-এর যুগের বরকত সম্পর্কিত হাদিসের সাথে তুলনীয়।

This extensive vision (chapters 40–48) is the primary scriptural architecture utilized by contemporary Jewish groups (such as the Temple Institute) seeking to rebuild the Third Temple on the Temple Mount (*Haram al-Sharif*). While Islamic orthodoxy regards the Al-Aqsa Mosque and Dome of the Rock as the divinely blessed sanctuary (*Al-Masjid al-Aqsa*, Surah Al-Isra 17:1), the imagery of living waters flowing from Bayt al-Maqdis resonates with hadiths describing the blessings of Sham and Jerusalem during the era of Prophet 'Isa.

📚

ধর্মতাত্ত্বিক ও ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট

Theological & Historical Context

যেহেতু সুলাইমান (আ.)-এর নির্মিত প্রথম মন্দির ৫৮৬ খ্রিস্টপূর্বাব্দে ধ্বংস হয় এবং দ্বিতীয় মন্দিরের পরিমাপ যিহিষ্কেলের বর্ণনার সাথে হুবহু মেলেনি, তাই অর্থোডক্স ইহুদিরা দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করে যে এটিই হলো আখেরী যামানার 'তৃতীয় মন্দির' (বেইত হামিকদাশ)।

Because Solomon's Temple was destroyed in 586 BC and the Second Temple built by Zerubbabel/Herod differed substantially from these architectural measurements, Orthodox Judaism believes Ezekiel's Temple is the literal Third Temple to be constructed in the Messianic era. Christian views vary between a literal millennial sanctuary and an allegory of Christ/the Church.

8
Psalm 2:1–12; 110:1–7; 132:13–14গীতসংহিতা (যবুর)Psalms

পবিত্র সিয়োন পর্বতে মসীহ বাদশাহ এবং জেরুজালেমের শাশ্বত অঙ্গীকার

The Messianic King on Mount Zion and the Eternal Promises of Jerusalem

সারসংক্ষেপ ও ভবিষ্যদ্বাণী

Summary & Prophetic Vision

রাজকীয় গীতসমূহে ঘোষণা করা হয়েছে যে আল্লাহ তাঁর অভিষিক্ত মসীহ বাদশাহকে তাঁর পবিত্র পর্বত সিয়োনের ওপর স্থাপন করেছেন, যিনি বিদ্রোহী রাজাদের মাটির পাত্রের মতো চূর্ণ করবেন। ১১০ গীতে ঘোষণা করা হয়েছে যে মসীহ শত্রুবেষ্টিত জেরুজালেম থেকেই শাসন করবেন যতক্ষণ না শত্রুরা তাঁর পদানত হয়। ১৩২ গীতে প্রতিজ্ঞা করা হয়েছে: 'প্রভু সিয়োনকে মনোনীত করেছেন; তিনি একে নিজ নিবাস হিসেবে কামনা করেছেন: এটিই অনন্তকাল আমার বিশ্রামস্থান; এখানেই আমি বাস করব।'

The Royal Psalms declare God's decree installing His Anointed King (Mashiach) upon Mount Zion, His holy hill, dashing rebel kings like clay pots. Psalm 110 foretells the Lord commanding the Messiah to rule from Zion in the midst of his enemies until they become his footstool. Psalm 132 affirms: 'For the Lord has chosen Zion; He has desired it for His habitation: This is My resting place forever; here will I dwell.'

📜

মূল হিব্রু পাঠ ও অনুবাদ

Original Hebrew Text & Translation

2:6

וַאֲנִי֮ נָסַ֪כְתִּי מַ֫לְכִּ֥י עַל־צִ֝יּ֗וֹן הַר־קָדְשִֽׁי׃

তবুও আমি আমার রাজাকে আমার পবিত্র পর্বত সিয়োনের ওপর স্থাপন করেছি।

Yet I have set my King on my holy hill of Zion.

110:1-2

נְאֻ֤ם יְהוָ֨ה׀ לַֽאדֹנִ֗י שֵׁ֥ב לִימִינִ֑י עַד־אָשִׁ֥ית אֹ֝יְבֶ֗יךָ הֲדֹ֣ם לְרַגְלֶֽיךָ׃ מַטֵּ֧ה־עֻזְּךָ֗ יִשְׁלַ֣ח יְ֭הוָה מִצִּיּ֑וֹן רְ֝דֵ֗ה בְּקֶ֣רֶב אֹיְבֶֽיךָ׃

প্রভু আমার প্রভুকে বললেন, 'তুমি আমার ডান পাশে বসো, যতক্ষণ না আমি তোমার শত্রুদের তোমার পাদপীঠ করি।' প্রভু সিয়োন থেকে তোমার ক্ষমতার রাজদণ্ড পাঠাবেন। তোমার শত্রুদের মাঝখানে তুমি কর্তৃত্ব করো।

The Lord says to my Lord, 'Sit at my right hand, until I make your enemies your footstool.' The Lord will send out the rod of your strength out of Zion. Rule in the middle of your enemies.

🕌

ইসলামী আকিদায় সমান্তরাল আলামত

Parallels in Islamic Eschatology

যদিও ইসলামে দাউদ (আ.)-এর ওপর নাজিলকৃত যাবুর কিতাবের প্রতি ঈমান আনা ফরজ, তথাপি ইসলাম জাতীয়তাবাদী শ্রেষ্ঠত্ব প্রত্যাখ্যান করে ঘোষণা করে যে ভূমির প্রকৃত উত্তরাধিকার কেবল সৎকর্মশীল মুমিনদের প্রাপ্য (সূরা আল-আম্বিয়া ২১:১০৫: 'আমার সৎকর্মশীল বান্দারাই জমিনের উত্তরাধিকারী হবে')। তবে তুলনামূলক গবেষণায় জেরুজালেমে ইহুদি মসীহের আধিপত্যের ধর্মীয় ভিত্তি বুঝতে এই গীতগুলো অপরিহার্য।

While Islamic theology reveres the Zabur given to Prophet Dawud (David), it rejects nationalistic territorial claims, affirming that genuine divine inheritance of the earth belongs only to the righteous believers (Surah Al-Anbiya 21:105: 'My righteous servants shall inherit the earth'). These Psalms represent the primary theological grounding for Jewish messianic sovereignty over Jerusalem.

📚

ধর্মতাত্ত্বিক ও ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট

Theological & Historical Context

নতুন নিয়মে যীশু বা ঈসা (আ.)-এর মসীহ পদমর্যাদা প্রমাণের জন্য পুরাতন নিয়মের মধ্যে এই গীত ২ ও ১১০ সবচেয়ে বেশি উদ্ধৃত হয়েছে।

Psalm 2 and 110 are the most frequently cited Old Testament texts in the New Testament to establish the messianic status and authority of Jesus.