Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad) 1300

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.

حدثنا نعيم ثنا أبو داود سليمان بن داود، حدثنا أرطاة بن المنذر، قال: سمعت أبا عامر الألهاني، يقول: خرجت مع تبيع من باب الرستن، فقال: «يا أبا عامر، إذا نسفت هاتان المزبلتان فأخرج أهلك من حمص،» قال: قلت: فإن لم أفعل؟ قال: «فإذا دخلت أنطرسوس فقتل فيها ثلاثمائة شهيد فأخرج أهلك من حمص» ، قال: قلت: فإن لم أفعل؟ قال: " فإذا جاء الجمل من الأندلس بألف قلع، ثم فرقها بين الأقرع ويافا فأخرج أهلك من حمص، قلت: وما الذي يصيبهم؟ قال: «يغلقها أعاجمها على ذراري المسلمين ونسائهم،» قال: «ثم إنا تحوطنا حتى دخلنا دير مسحل» ، فقال: «ترى هذا الخشب، هو يومئذ مجانيق المسلمين» ، قلت: كم بين رأس الجمل وأنطرسوس؟ قال: «لا يحل لها أن تكمل ثلاث سنين» ، ثم قال لي: «للروم ثلاث خرجات، فهذه الأولى، والأخرى يقبل جيش في البحر بألف قلع فيفرقونها، لكل جند حصتهم، ويتواعدون للخروج في يوم واحد، فإذا كان ذلك اليوم خرج كل قوم إلى من يليهم من المسلمين، ويحرقون سفنهم، ويجعلون قلوعها خياما، ثم يقاتلون ويشتد البلاء والقتال في الشام كلها، لا يستطيع بعضهم يغلب بعضا، ويحبس الله النصر، ويسلط السلاح، ويرق الناس حتى يصير من شأن المسلمين أن يتحصنوا في المدائن، ويخطر كتاب الروم في خلل المدائن، وعند ذلك يغلق أعاجم حمص أبوابها على من فيها من ذراري المسلمين ونسائهم، ويشتد القتال في أرض فلسطين أربعة أيام متوالية» وقال أبو الزاهرية: إن شئت أخبرتك أول يوم من الأربعة وآخره، فيفتح الله تعالى للمسلمين في اليوم الرابع، وتهزم الروم، ويتبعهم المسلمون يقتلونهم في كل سهل وجبل، حتى يدخل بقايا الروم القسطنطينية، ولا يلبثوا إلا يسيرا حتى يبعثوا إليكم يسألونكم الصلح. قال كعب: " فتصالحونهم على عشر سنين، وفي ذلك الصلح تقطع المرأة الدرب آمنة، وتغزون أنتم والروم من وراء خلف القسطنطينية إلى عدو لهم فتنصرون عليهم، فإذا انصرفتم ورأيتم القسطنطينية، ورأيتم أنكم قد بلغتم أهاليكم وأهل صلحكم، ثم تغزون أنتم وهم الكوفة فتعركونها عرك الأديم ، ثم تغزون أنتم والروم أيضا بعض أهل المشرق فتنصرون عليهم، فتسبون الذرية والنساء، وتأخذون الأموال، ثم إنكم تنزلون إذا قفلتم منزلا حتى تلوا قسمة غنائمكم، فتقول الروم: أعطونا حظنا من الذراري والنساء، فيقول المسلمون: إن هذا لا يسعنا في ديننا، ولكن خذوا من سائر الأشياء، فتقول الروم: لا نأخذ إلا من كل شيء، فيقول المسلمون: إن هذا شيء لا تصلوا إليه أبدا، فتقول الروم: إنما غلبتم بنا وبصليبنا، فيقول المسلمون: بل نصر الله تعالى دينه، فبينما هم كذلك يتنازعون إذ رفعوا الصليب، فيغضب المسلمون، فيثب إليه رجل فيكسره، فينحاز بعض القوم من بعض، وكان بينهم قتال يسير، فينصرف الروم غضابا حتى يأتوا ملكهم فيقولون: إن العرب غدرت بنا، ومنعونا حقنا، وكسروا صليبنا، وقتلوا فينا، فيغضب ملكهم غضبا شديدا، ويجمع جمعا عظيما من الروم، ويصالح من استطاع من الأمم، فهذا أول الملحمة العظمى، ثم يسيرون فينفر إليهم المسلمون، وخليفتهم يومئذ اليماني "، كان كعب يقول: " هو يماني، وهو من قريش، فيقتتلون في مقدم الأرض، فيكون للروم الشف على المسلمين حتى يخرجوهم من معسكرهم، وكذلك كلما التقوا يكون للروم الشف على المسلمين، وكذلك يبلغ الأخبار حمص، فلا يزالون كذلك حتى يعاين أهل حمص الغبرة والرهج، فعند ذلك ينجفل أهل حمص الذراري والنساء ومن كان فيها من ضعفة الناس هاربين نحو دمشق، فيموت ما بين حمص وثنية العقاب ألوف من الناس، من الحفاء والوغاء، يعني العطش، حتى أن المرأة لتنشد كما ينشد الفرس: ألا من رأى فلانة بنت فلان؟ فيقول رجل: يا عبد الله، لقد رأيتها في مكان كذا وكذا، قد عصبت قدمها بخمارها قد اختضبت دما، ويشتد القتال بين المسلمين والروم، ويحبس النصر، ويسلط السلاح بعضه على بعض، فلا ينبو عن شيء أصابه، ويقتل خليفة المسلمين يومئذ في سبعين أميرا في يوم واحد، ويبايع الناس رجلا من قريش، فلا يبقى صاحب فدان ولا عمود إلا لحق بالروم، وتلحق قبائل بأسرها وراياتها بالروم، ويصبر المسلمون إلى أن تلحق فرقة بالكفر، وتقتل فرقة، وتفر فرقة، وتنصر فرقة، ثم تقول الروم: يا معشر العرب، إنا قد علمنا أنكم قد كرهتم قتالنا، هلموا أسلموا إلينا من كان أصله منا، والحقوا بأرضكم ومواليكم، فتقول العرب للروم: هاهم قد سمعوا ما تقولون، فهم أعلم، فعند ذلك يغضب الموالي، وهي حمية الموالي التي كانت تذكر، فتقول الموالي للعرب: أظننتم أن في أنفسنا من الإسلام شيئا، فيبايعون رجلا منهم، ثم ينحازون فيقاتلون من ناحيتهم، ويقاتل العرب من ناحية، فينزل الله نصره، ويهلك ملك الروم عند ذلك، وينهزم الروم، فيقوم رجال على سروجهم عن متون خيولهم، فينادون بالصوت العوالي : يا معشر المسلمين، إن الله لن يرد هذا الفتح أبدا حتى تكونوا أنتم تنصرفون عنه، ويلحقهم المسلمون ويقتلونهم في كل سهل وجبل، لا يحل لمطمورة أن تمتنع، ولا مدينة، حتى ينزلوا القسطنطينية، ويوافي المسلمون عند ذلك أمة من قوم موسى يشهدون الفتح معهم، يكبر المسلمون من ناحية منها، فينصدع الحائط فيقع، وينهض الناس فيدخلون القسطنطينية، فبينما هم يحرزون أموالها وسبيها إذ تقع نار من السماء من ناحية المدينة، فإذا هي تلتهب، فيخرج المسلمون بما قد أصابوا حتى ينزلوا الفرقدونة، فبينما هم يقتسمون ما أفاء الله عليهم إذ سمعوا أن الدجال قد خرج بين ظهري أهليكم، فينصرفون، فيجدون الخبر باطلا، فيلحقون ببيت المقدس، فتكون معقلهم إلى خروج الدجال "

হে আবু আমের, যদি এই দুটি ডাস্টবিন উড়িয়ে দেওয়া হয়, তবে আপনার পরিবারকে হোমস থেকে সরিয়ে দিন। আপনি যদি আন্টারসাসে প্রবেশ করেন এবং সেখানে তিনশত শহীদ হন, তবে আপনার পরিবারকে হোমস থেকে সরিয়ে দিন। পার্সিয়ানরা এটি মুসলমানদের বংশধর এবং তাদের মহিলাদের উপর বন্ধ করে দেবে। তারপর আমরা দেইর মাশালে প্রবেশ না করা পর্যন্ত নিজেদেরকে ঘিরে রাখলাম। দেখবেন এই কাঠ। সেদিন হবে মুসলমানদের ক্যাটাপল্টস। তাদের জন্য তিন বছর পূর্ণ করা জায়েয নয়। রোমানদের তিনটি আউটিং আছে। এই প্রথম, এবং অন্য. এক হাজার দুর্গ নিয়ে সমুদ্রের কাছে একটি সেনাবাহিনী আসবে এবং তারা তাদের ছত্রভঙ্গ করবে। তারা তাদের অংশ নিয়োগ করে, এবং একদিনে বের হওয়ার জন্য প্রস্তুত হয়, এবং যখন সেই দিনটি আসে, তখন প্রতিটি লোক পরবর্তী মুসলমানদের কাছে যায়, তাদের জাহাজ জ্বালিয়ে দেয় এবং তাদের দুর্গে তাঁবু তৈরি করে, তারপর তারা যুদ্ধ করে এবং সমস্ত সিরিয়ায় দুর্দশা ও লড়াই তীব্র হয় এবং তাদের মধ্যে কেউ কেউ অন্যকে পরাজিত করতে অক্ষম হয়, এবং আল্লাহ বিজয়কে আটকে রাখেন, এবং অস্ত্র দেন, যতক্ষণ না তারা মুসলমানদের নিজেদের জন্য ব্যবসায় নরম করে তোলে। আল-মাদাইন, এবং আল-মাদাইনের লঙ্ঘন সম্পর্কে রোমান লেখকদের অবহিত করে এবং তারপরে হোমসের পারসিকদের বন্ধ করা হয়। এর দরজা মুসলমানদের বংশধর এবং তাদের মহিলাদের উপর রয়েছে এবং ফিলিস্তিনের ভূমিতে টানা চার দিন ধরে লড়াই তীব্র হয়।

O Abu Amer, if these two dustbins are blown up, then remove your family from Homs. If you enter Antarsus and three hundred martyrs are killed there, then remove your family from Homs. The Persians will close it in on the descendants of the Muslims and their women. Then we surrounded ourselves until we entered Deir Mashal. You will see this wood. On that day, it will be the catapults of the Muslims. It is not permissible for them to complete three years. The Romans have three outings. This is the first, and the other. An army will come to the sea with a thousand castles and they will disperse them. They recruit their share, and prepare to go out in one day, and when that day comes, each people goes out to the next Muslims, burns their ships, and makes their fortresses tents, then they fight and the affliction and fighting intensify in all of Syria, and some of them are unable to defeat others, and Allah withholds victory, and gives weapons, and softens the people until it becomes the Muslims’ business to fortify themselves in Al-Mada’in, and notifies the Roman scribes in the breaches of Al-Mada’in, and then the Persians of Homs are closed. Its doors are upon the descendants of Muslims and their women, and the fighting intensifies in the land of Palestine for four consecutive days.