View Sanad (Chain of Transmitters)▼
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن الأعمش، عن زيد بن وهب، عن عبد الله، قال
إن الفتنة إذا أقبلت شبهت، وإذا أدبرت أسفرت
When temptation approaches, it becomes suspicious, and when it turns away, it becomes apparent
نُعیم بن حماد المروزی (م ۲۲۸ھ) کی مرتب کردہ ۱٬۹۸۸ روایات کا مکمل تاریخی مجموعہ۔ تمام ۷۳ ابواب عربی متن کے ساتھ بنگلہ و انگریزی تراجم، صحاح ستہ سے مطابقت، اور علمی تحقیقی نوٹس کے ہمراہ۔
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن الأعمش، عن زيد بن وهب، عن عبد الله، قال
إن الفتنة إذا أقبلت شبهت، وإذا أدبرت أسفرت
When temptation approaches, it becomes suspicious, and when it turns away, it becomes apparent
حدثنا ابن مبارك، وعيسى بن يونس، جميعا قالا: أنا سليمان الأعمش، عن عبد الله بن مرة، عن مسروق، عن عبد الله، رضي الله عنه قال: قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقامي فيكم، فقال: " والذي لا إله غيره، لا يحل دم رجل يشهد أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله، إلا أحد ثلاثة نفر: النفس بالنفس، والثيب الزان، والمفارق للجماعة، التارك لدينه " وقال ابن المبارك: أو قال
التارك للإسلام
Leaving Islam
حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء، يجيء الرجل آخذا بيد الرجل يقول: يا رب هذا قتلني، فيقول
فيم قتلته؟ فإنها ليست له، بؤ بعملك فيم قتلته؟ فإن العزة لي
Why did you kill him? It is not his. Do your work. Why did you kill him? Glory is mine
حدثنا وكيع، وعيسى بن يونس، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن عبد الله، قال
لا يزال الرجل في فسحة من دينه ما نقيت كفه من الدم، فإذا غمس يده في دم حرام نزع منه الحياء
A man remains within the scope of his religion as long as his palm is clean of blood, so if he dips his hand in forbidden blood, his modesty is removed from him.