جائزہ ایڈیشنعلماء کے جائزے کے منتظر مسودے دکھائے جا رہے ہیں۔ اشاعت کے لیے نہیں۔
الفتن

ان میں سے کوئی آزمائیں

مکمل ۱٬۹۸۸ روایات · تمام ۷۳ ابوابنعيم بن حماد المروزي (ت ۲۲৮ هـ)

کتاب الفتن · نُعیم بن حماد

نُعیم بن حماد المروزی (م ۲۲۸ھ) کی مرتب کردہ ۱٬۹۸۸ روایات کا مکمل تاریخی مجموعہ۔ تمام ۷۳ ابواب عربی متن کے ساتھ بنگلہ و انگریزی تراجم، صحاح ستہ سے مطابقت، اور علمی تحقیقی نوٹس کے ہمراہ۔

۱,۹۸۸Total Reports
۷۳Total Chapters
۴۶۵Prophetic Reports
۱۰۱Six Books Matches
30

Conflicting Banners in Egypt, Sham, and the Sufyani's Victory

في الرايات التي تفترق في أرض مصر والشام وغيرها، والسفياني وظهوره عليهم

4 reports
Report #838Vol 2 · p. 276
Ungraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

قال الوليد: فحدثني شيخ، عن جابر، عن أبي جعفر محمد بن علي، قال: " يقتل أربعة نفر بالشام، كلهم ولد خليفة: رجل من بني مروان، ورجل من آل أبي سفيان "، قال

فيظهر السفياني على المروانيين فيقتلهم، ثم يتبع بني مروان فيقتلهم، ثم يقبل على أهل المشرق وبني العباس حتى يدخل الكوفة ينازع السفياني بدمشق أحد بني مروان، فيظهر على المرواني فيقتله، ثم يقتل بني مروان ثلاثة أشهر، ثم يقبل على أهل المشرق حتى يدخل الكوفة

English

Then Al-Sufyani appears against the Marwanites and kills them, then he follows the Banu Marwan and kills them, then he approaches the people of the East and the Banu Abbas until he enters Kufa. Al-Sufyani disputes in Damascus with one of the Banu Marwan, so he appears against Al-Marwani and kills him, then he kills the Banu Marwan for three months, then he approaches the people of the East until he enters Kufa.

ID: nuaym-fitan-838 · Ch 30
Report #840Vol 2 · p. 276
📜 Ka'b al-AhbarUngraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا أبو المغيرة، عن ابن عياش، عمن حدثه عن كعب، قال

يجتمع للسفاح ظلمة أهل ذلك الزمان، حتى إذا كانوا حيث ينظرون إلى عدوهم وظنوا أنهم مواقعوا بلادهم، أقبل رأس طاغيتهم، لم يعرف قبل ذلك، وهو رجل ربعة، جعد الشعر، غائر العينين، مشرف الحاجبين، مصفار، حتى إذا نظر إلى المنصور في آخر تلك السنة التي يجتمع فيها ظلمة أهل ذلك الزمان للسفاح، يموت المنصور وهم مفترقون في غير بلدة واحدة، فإذا انتهى إليهم الخبر ضربوا حيث كانوا، فيبايعون لعبد الله، ويرجع السفياني، فيدعو إلى نفسه بجماعة أهل المغرب فيجتمعون ما لم يجتمعوا لأحد قط لما سبق في علم الله تعالى، ثم يقطع بعثا من الكوفة، فإن يكن البعث من البصرة فعند ذلك يهلك عامتهم من الحرق والغرق، ويكون حينئذ بالكوفة خسف، وإن يكن البعث من قبل المغرب كانت الوقعة الصغرى، فويل عند ذلك لعبد الله من عبد الله، ثم يثور بحمص ويوقد بدمشق، ويخرج بفلسطين رجل يظهر على من ناوأه، على يديه هلاك أهل المشرق، يملك حمل امرأة، تخرج له ثلاثة جيوش إلى كوفان، يصيبون بها أبيات من قريش، يستنقذون من يومهم

English

The darkness of the people of that time gathers for the murderer, until when they look at their enemy and think that they have defeated their country, the head of their tyrant approaches, who was not known before. He is a tall man, with curly hair, sunken eyes, and prominent eyebrows with yellow hair, until when he looks at Al-Mansur at the end of that year in which the darkness of the people of that time gathers for the murderer, Al-Mansur dies while they are separated in more than one town, and when the news reaches them, they are struck where they were, and they pledge allegiance to Abdullah, and he returns. Al-Sufyani, so he calls a group of the people of the Maghreb to himself, and they gather together as they had never gathered for anyone else, as previously mentioned in the knowledge of Allah Almighty. Then he sets off a delegation from Kufa, and if the delegation is from Basra, then the majority of them will perish from burning and drowning, and then there will be an eclipse in Kufa. If the delegation is from the Maghreb, then it will be a minor attack, then woe to Abdullah from Abdullah. Then he will revolt in Homs and be kindled in Damascus, and a man will emerge in Palestine who appears on the He mourned him, at his hands the destruction of the people of the East, he possessed the burden of a woman, and three armies went out for him to Kufan, with which they attacked verses of the Quraysh, saving them from their day.

ID: nuaym-fitan-840 · Ch 30
Report #843Vol 2 · p. 288
Ungraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

قال ابن لهيعة، وأخبرني أبو زرعة، عن ابن زرير، قال: " يختلفون على أربعة نفر: جبار يبايع لنفسه بيعة خلافة، يعطي الناس مائة دينار، ورجلان بالشام يعطيان ما لم يعط أحد قبلهما، فأيهما غلب على دمشق فله الشام "

قال ابن لهيعة، وأخبرني أبو زرعة، عن ابن زرير، قال: " يختلفون على أربعة نفر: جبار يبايع لنفسه بيعة خلافة، يعطي الناس مائة دينار، ورجلان بالشام يعطيان ما لم يعط أحد قبلهما، فأيهما غلب على دمشق فله الشام "

English

Ibn Lahi’ah said, and Abu Zar’ah told me, on the authority of Ibn Zarir, who said: “They differ over four people: a tyrant who pledges allegiance to himself as a caliphate, giving the people a hundred dinars, and two men in the Levant who give what no one gave before them, so whichever of them conquers Damascus gets the Levant.”

ID: nuaym-fitan-843 · Ch 30
Report #844Vol 2 · p. 288
Ungraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا الوليد، ورشدين، عن ابن لهيعة، عن أبي زرعة، عن ابن زرير، عن عمار بن ياسر، رضي الله عنه قال: " فتخرج ثلاثة نفر، كلهم يطلب الملك: رجل أبقع، ورجل أصهب، ورجل من أهل بيت أبي سفيان، يخرج بكلب، ويحصر الناس بدمشق "

حدثنا الوليد، ورشدين، عن ابن لهيعة، عن أبي زرعة، عن ابن زرير، عن عمار بن ياسر، رضي الله عنه قال: " فتخرج ثلاثة نفر، كلهم يطلب الملك: رجل أبقع، ورجل أصهب، ورجل من أهل بيت أبي سفيان، يخرج بكلب، ويحصر الناس بدمشق "

English

Al-Walid and Rushdin told us, on the authority of Ibn Lahi’ah, on the authority of Abu Zar’ah, on the authority of Ibn Zarir, on the authority of Ammar ibn Yasir (may Allah be pleased with him), who said: “Then three people would go out, all of them seeking kingship: a spotted man, a red-haired man, and a man from the family of Abu Sufyan, who would go out with a dog and besiege the people in Damascus.”

ID: nuaym-fitan-844 · Ch 30