কিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ) ১২৫৩

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।

حدثنا عبد الله بن مروان، عن أرطاة بن المنذر، قال: حدثني تبيع ، عن كعب، قال: «لا تجري في البحر سفينة بعد فتح رومية أبدا» قال كعب: «وقتال الأعمال جعلت مع الفتن، لأن ثلاث قبائل بأسرها تلحق بالكفر براياتهم، وتصدع طائفة من الحمراء فتلحق بهم أيضا» قال كعب: " لولا ثلاث لأحببت أن لا أحيا ساعة، أولها نهبة الأعراب، فإنهم يستنفرون في بعض ما يكون، ويحدث من الملاحم، فيقولون كما قالوا في بدء الإسلام أول مرة حين استنصروا: {شغلتنا أموالنا وأهلونا} [الفتح: 11] فأجاب من أجاب، وترك من ترك، فإذا استنصروا المرة الثانية في زمن الملاحم فأبوا أحل الله بهم الآية التي وعدهم الله تعالى في كتابه: {قل للمخلفين من الأعراب ستدعون إلى قوم أولي بأس شديد تقاتلونهم أو يسلمون} [الفتح: 16] الآية، فهي نهبة الأعراب، والخائب من خاب يوم نهبة كلب، والثانية لولا أن أشهد الملحمة العظمى فإن الله تعالى يحرم على كل حديدة أن تجبن، فلو ضرب الرجل يومئذ بسفود لقطع، والثالثة لولا أن أشهد فتح مدينة الكفر، وإن دون فتحها لصغارا كبيرا " قيل لكعب: فمن هذه القبائل التي تلحق بالكفر؟ قال: تنوخ، وبهراء، وكلب، وتزيد من قضاعة، وجل أولئك الموالي موالي هؤلاء القبائل هم يفعانية الشام "، يعني مسالمتهم

বাংলা অনুবাদটি আলেমদের দ্বারা চূড়ান্ত যাচাইয়ের অপেক্ষায় রয়েছে।

রোম জয়ের পর কোনো জাহাজ সমুদ্রে যাত্রা করবে না, এবং যুদ্ধের কাজগুলি বিবাদের সাথে যুক্ত, কারণ তিনটি সমগ্র উপজাতি তাদের ব্যানারে অবিশ্বাস করে যোগ দেয় এবং রেডদের একটি দল আঘাত করে এবং তাদের সাথে যোগ দেয়।

No ship will ever sail on the sea after the conquest of Rome, and fighting deeds is associated with strife, because three entire tribes join in disbelieving in their banners, and a group of the Reds strikes and joins them as well.