১,৯৮৮টি হাদিস পাওয়া গেছে
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
تخرج الدابة ليلة جمع، يسيرون إلى جمع فتخرج الدابة، وعنقها ذكر من طوله، فلا تدع منافقا إلا خطمته
জন্তুটি এক সমাবেশের রাতে বেরিয়ে আসে। তারা সমাবেশের দিকে হেঁটে যায়, এবং পশুটি বেরিয়ে আসে, এবং তার ঘাড় লম্বায় পুরুষ, সুতরাং তার মুখ ব্যতীত একজন মুনাফিককে ছাড়বে না।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
تخرج الدابة من صدع في الصفا
সাফায় ফাটল থেকে প্রাণীটি বের হয়
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
حين لا يأمرون بمعروف ولا ينهون عن منكر حدثنا نعيم ثنا ابن المبارك، وابن ثور، عن معمر، عن رجل، عن قيس بن سعد، عن أبي الطفيل، عن حذيفة، قال: إن للدابة ثلاث خرجات، تخرج في بعض البوادي، ثم تنكمي، يعني تكمن، وخرجة في بعض القرى حتى تذكر، فتهريق الدماء ثم تنكمي، فبينما الناس عند أشرف المساجد وأعظمها وأفضلها - حتى ظننا أنه يسمي المسجد الحرام، وما سماه - إذ رفعت لهم الأرض فانطلق الناس هرابا، وتبقى عصابة من المسلمين فيقولون: إنه لن ينجينا من أمر الله شيء، فتخرج عليهم الدابة، فتجلو وجوههم مثل الكوكب الدري، ثم تنطلق فلا يدركها طالب، ولا يفوتها هارب، وتأتي الرجل وهو يصلي فتقول: والله ما كنت من أهل الصلاة، فيلتفت إليها فتخطمه، قال: وتجلو وجه المؤمن وتخطم الكافر " ، قال: فقيل له: ما الناس يومئذ يا حذيفة؟ قال: جيران في الرباع، شركاء في الأموال، أصحاب في الأسفار حدثنا نعيم ثنا محمد بن الحارث، عن محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني، عن أبيه، عن ابن عمر، رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا كان الوعد الذي قال الله تعالى: {أخرجنا لهم دابة من الأرض تكلمهم} [النمل: 82] قال: ليس ذلك بحديث ولا كلام، ولكنه سمة تسم من أمرها الله تعالى به، يكون خروجها من الصفا ليلة منى، فيصبحون بين رأسها وذنبها، لا يدخل داخل، ولا يخرج خارج، حتى إذا فرغت مما أمرها الله تعالى به، فهلك من هلك، ونجا من نجا، كانت أول خطوة تضعها بأنطاكية " حدثنا نعيم ثنا ابن المبارك، عن سفيان، عن الأعمش، عن أبي ظبيان، عن حذيفة بن اليمان، قال: ما تلاعن قوم قط إلا حق عليهم القول حدثنا نعيم ثنا الحكم بن نافع، عمن حدثه قال: تخرج الدابة والآيات بعد عيسى عليه السلام بسبعة أشهر قال: وقال عمرو بن العاص: تخرج الدابة من عند الصفا الذي عند المروة، تسم من يكذب على الله تعالى وعلى رسوله
যখন তারা ভালো কাজের আদেশ বা নিষেধ করে না, তখন নুয়াইম আমাদেরকে বলেন, ইবনুল মুবারক আমাদের বলেছেন ، আর থরের ছেলে ، মুয়াম্মার সম্পর্কে ، একজন পুরুষের কথা ، কায়েস বিন সাদ এর কর্তৃত্বে ، আবু তুফায়েলের কর্তৃত্বে ، হুযায়ফা সম্পর্কে ، তিনি বললেনঃ পশুর তিনটি আউটপুট আছে ، আপনি কিছু উপত্যকায় বেরিয়ে যান ، তারপর সঙ্কুচিত ، এর অর্থ মিথ্যা ، আর মনে না হওয়া পর্যন্ত তিনি কয়েকটি গ্রামে বেরিয়েছিলেন ، রক্তপাত তখন ভেঙে পড়ে ، লোকেরা যখন সবচেয়ে সম্মানিত, সর্বশ্রেষ্ঠ এবং সর্বোত্তম মসজিদে ছিল - আমরা ভেবেছিলাম এটিকে পবিত্র মসজিদ বলা হবে ، এবং তিনি এটিকে কী বলেছেন - যখন তাদের জন্য জমি উত্থাপিত হয়েছিল এবং লোকেরা পালিয়ে গিয়েছিল ، মুসলমানদের একটি দল থেকে যায় এবং বলে: আল্লাহর হুকুম থেকে কিছুই আমাদের রক্ষা করবে না ، তারপর তাদের উপর পশু বেরিয়ে আসে ، তাদের মুখ উজ্জ্বল নক্ষত্রের মতো উজ্জ্বল ، তারপর এটি বন্ধ হয়ে যায় এবং কোন ছাত্র এটি ধরতে পারে না ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، আর যারা বেঁচেছিলেন তারা বেঁচে গেছেন ، "এটি প্রথম পদক্ষেপটি নিয়েছিল অ্যান্টিওকে।" নাইম ইবনুল মুবারক আমাদেরকে বলেছেন ، সুফিয়ানের কর্তৃত্বে ، আল-আমাশ সম্পর্কে ، আবুধাবিয়ানের কর্তৃত্বে ، হুযায়ফাহ বিন আল-ইয়ামানের কর্তৃত্বে ، তিনি বলেনঃ কোন জাতি কখনই অভিশাপ দেয় না ব্যতীত যে তাদের জন্য এটা বলা সঠিক, নুআইম আমাদেরকে বলেছেন, আল-হাকাম বিন নাফি আমাদেরকে বলেছেন। ، যে তাকে বলেছিল তার কর্তৃত্বে, তিনি বললেন: ঈসা (আঃ)-এর সাত মাস পরে প্রাণী ও নিদর্শন আবির্ভূত হবে। তিনি বলেনঃ আমর ইবনুল আস বলেছেনঃ পশুটি সাফা থেকে বের হবে, যা আল-মারওয়াতে অবস্থিত। ، এটা তাদের চিহ্নিত করে যারা আল্লাহ তা'আলা এবং তাঁর রাসূল সম্পর্কে মিথ্যা বলে
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
يا أهل اليمن، هاجروا قبل الظلمتين، أما أحدهما فالحبشة يخرجون حتى يبلغوا مقامي هذا
হে ইয়েমেনবাসী, তারা দুই অন্ধকারের আগেই হিজরত করেছে। তাদের মধ্যে একজন, আবিসিনিয়া, তারা চলে যাবে যতক্ষণ না তারা আমার এই জায়গায় পৌঁছায়
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।
تخرج الحبشة خرجة ينتهون فيها إلى البيت، ثم يخرج إليهم أهل الشام فيجدونهم قد افترشوا الأرض فيقتلونهم في أودية بني علي، وهي قريبة من المدينة، حتى أن الحبشي يباع بالشملة قال صفوان، وحدثني أبو اليمان، عن كعب قال: يخربون البيت، ويأخذون المقام، فيدركون على ذلك فيقتلهم الله تعالى
হাবশীরা এমনভাবে বের হয়ে যায় যেভাবে তারা ঘরে গিয়ে শেষ হয়, তারপর শাম লোকেরা তাদের কাছে বেরিয়ে আসে এবং তাদের মাটিতে ছড়িয়ে পড়ে এবং তারা মদিনার নিকটবর্তী বনি আলীর উপত্যকায় তাদের হত্যা করে, এত বেশি যে আবিসিনিয়ানরা পুরো লট বিক্রি করে।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
تخرج الحبشة بعد نزول عيسى ابن مريم، فيبعث عيسى طليعة فينهزموا
মরিয়মের পুত্র যিশুর অবতরণের পরে আবিসিনিয়া আবির্ভূত হয় এবং যীশু একটি ভ্যানগার্ড পাঠান এবং তারা পরাজিত হয়
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
تأتي الحبشة فيخربون البيت خرابا لا يعمر بعده أبدا، وهم الذين يستخرجون كنزه
আবিসিনিয়ানরা এসে বাড়িটিকে এমনভাবে ধ্বংস করে যে এটি আর পুনরুদ্ধার করা হবে না এবং তারাই এর গুপ্তধন বের করে।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة قال
আবিসিনিয়া দ্বারা দুই-পাশ বিশিষ্ট কাবা ধ্বংস হয়
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
كأني أنظر إلى أصلع أفيدع أفيحج على ظهر الكعبة يضربها بالكرزنة
মনে হচ্ছে কাবার পিছনের টাক আফিদা আফিহাজের দিকে কেরজানা দিয়ে আঘাত করছে।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
ذو السويقتين من الحبشة يخرب بيت الله
আবিসিনিয়া থেকে আসা দুই ডালপালা লোকটি আল্লাহর ঘর ধ্বংস করে
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
تهدم الكعبة مرتين، ويرفع الحجر في المرة الثالثة
কাবা দুবার ভেঙ্গে ফেলা হয় এবং তৃতীয়বার পাথর সরানো হয়
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
كأني أنظر إلى حبشي حمش الساقين جالسا على الكعبة بمسحاته وهي تهدم
যেন কাবা পা মুছানো এক ইথিওপিয়ানকে দেখছি কাবার উপর বসে আছে তার মোছা নষ্ট হয়ে যাচ্ছে।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।
ليخربن البيت الحبشي، وليأخذن المقام، فيدركون على ذلك فيقتلهم الله تعالى
তারা আবিসিনিয়ার বাড়িটি ধ্বংস করবে, এবং তারা জায়গাটি দখল করবে এবং তারা এটিকে ধরে ফেলবে এবং আল্লাহ তা'আলা তাদের হত্যা করবেন
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
فارجع إليه فأقرئه مني السلام وقل له: إن كنز فرعون ليس لك ولا لأصحابك، إنما هو للحبشة، يأتون في سفنهم يريدون الفسطاط، فيسيرون حتى ينزلوا منفا فيظهر الله لهم كنز فرعون فيأخذون منه ما شاءوا، فيقولون: ما نبتغي غنيمة أفضل من هذه، فيرجعون، ويخرج المسلمون في آثارهم حتى يدركوهم، فيهزم الله الحبش فيقتلهم المسلمون ويأسرونهم، حتى يباع الحبشي يومئذ بالكساء
সুতরাং তুমি তার কাছে ফিরে যাও এবং তাকে আমার পক্ষ থেকে আমার সালাম দাও এবং তাকে বল: ফেরাউনের ধন-সম্পদ তোমার বা তোমার সঙ্গীদের নয়। এটি আবিসিনিয়ানদের অন্তর্গত। তারা তাদের জাহাজে ফুসতাতের খোঁজে আসে এবং নির্বাসনে না যাওয়া পর্যন্ত তারা ভ্রমণ করে। অতঃপর আল্লাহ তাদের কাছে ফেরাউনের ধন আবির্ভূত হন এবং তারা তা থেকে যা চায় তা গ্রহণ করে। তারা বলে: আমরা এর চেয়ে ভালো লুণ্ঠন চাই না। তারপর তারা ফিরে আসে এবং মুসলমানরা তাদের ট্র্যাকে বেরিয়ে যায় যতক্ষণ না তারা তাদের অতিক্রম করে। তারপর আল্লাহ হাবশীদের পরাজিত করেন এবং মুসলমানরা তাদের হত্যা করে এবং তাদের বন্দী করে, যতক্ষণ না তারা বিক্রি হয়। সেদিন আবিসিনিয়ানকে কাপড় পরানো হয়েছিল
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
تقتتلون بوسيم أنتم وأهل الأندلس، فيأتيكم مددكم من الشام، فإذا نزل أولهم هزم الله عدوكم، ولا يزالون يقتلونهم إلى لوبية، ثم ترجعون فتأتيكم الحبشة في ثلاثمائة ألف، عليهم أسبس، فتقاتلونهم أنتم وأهل الشام فيهزمهم الله تعالى، ثم ترجعون إلى القبط فتقولون: لم تعينونا على عدونا، فيقولون: أنتم فعلتم هذا بنا، ذهبتم بقوتنا لم تتركوا لنا سلاحا، وإنكم لأحب الناس إلينا، قال: فيصفحون عنهم
আপনি এবং আন্দালুসিয়ার লোকেরা ওয়াসিমের সাথে যুদ্ধ করেন এবং আপনার সৈন্যরা শাম থেকে আপনার কাছে আসে এবং তাদের মধ্যে প্রথমটি অবতরণ করলে, আল্লাহ আপনার শত্রুকে পরাজিত করেন এবং তারা লুবিয়া পর্যন্ত তাদের হত্যা করতে থাকে। তারপর আপনি ফিরে যান, এবং আবিসিনিয়া আপনার কাছে আসে তিন লাখ, অ্যাসপস পরা। আপনি এবং শাম লোকেরা তাদের সাথে যুদ্ধ করেন এবং আল্লাহ তা'আলা তাদের পরাজিত করেন। তারপর আপনি কপ্টে ফিরে এসে বলবেন: আপনি কেন আমাদের শত্রুর বিরুদ্ধে আমাদের সাহায্য করলেন? তারা বলে: তুমি আমাদের সাথে এমন করলে, আমাদের শক্তি নিয়ে চলে গেলে। আপনি আমাদের কাছে কোন অস্ত্র রাখেননি এবং আপনি আমাদের কাছে সবচেয়ে প্রিয় মানুষ। তিনি বললেনঃ তাই তারা তাদেরকে ক্ষমা করে দিল
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
حدثنا نعيم ثنا رشدين، عن ابن لهيعة، عن أبي قبيل، عن عبيد بن فيروز، عن عبد الله بن عمرو، مثل حديث ابن وهب في الحبشة، حديث مسلمة بن مخلد
নুয়াইম আমাদেরকে রুশদিন সম্পর্কে বলেছেন, ইবনে লাহিয়ার সূত্রে, আবু কাবিলের সূত্রে, উবাইদ ইবনে ফায়রোজ থেকে, আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে, আবিসিনিয়ায় ইবনে ওয়াহবের হাদীসের মতো, মাসলামা ইবনে মুখলিদের হাদীসের মতো।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
حدثنا رشدين، عن ابن لهيعة، عن أبي قبيل، عن عبد الله بن عمرو، أن رجلا، من أعداء المسلمين بالأندلس: حديث ذي العرف، حديث طويل وقد كتبته في الروم قال
রুশদিন আমাদের বলেছেন, ইবনে লাহিয়ার সূত্রে, আবু কাবিলের বরাত দিয়ে, আবদুল্লাহ ইবনে আমরের বরাতে, একজন ব্যক্তি, আন্দালুসিয়ার মুসলমানদের অন্যতম শত্রু: যুল-উরফের হাদীস, একটি দীর্ঘ হাদীস, এবং আমি এটি রোমানদের মধ্যে লিখেছিলাম, বলেছেন:
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
يقاتلكم أهل الأندلس بوسيم فيأتيكم مددكم من الشام فيهزمهم الله
আন্দালুসিয়ার লোকেরা আপনার সাথে সুন্দরভাবে যুদ্ধ করে, তারপর আপনার সরবরাহ শাম থেকে আসে এবং আল্লাহ তাদের পরাজিত করেন
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
يقاتلونكم بوسيم فيهزمهم الله، ثم تأتي الحبشة في العام الثاني قال
তারা আপনার সাথে সুন্দরভাবে যুদ্ধ করে, কিন্তু আল্লাহ তাদের পরাজিত করেন, তারপর দ্বিতীয় বছরে আবিসিনিয়া আসে
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।
تأتي الحبشة في ثلاثمائة ألف، عليهم رجل يقال له أسبس، فتقاتلونهم أنتم وأهل الشام فيهزمهم الله
আবিসিনিয়ানরা তিন লাখ নিয়ে আসবে এবং তাদের উপরে থাকবে আসবিস নামক একজন। আপনি এবং শাম লোকেরা তাদের সাথে যুদ্ধ করবে এবং আল্লাহ তাদের পরাজিত করবেন।
সহীহ বুখারী ও সহীহ মুসলিমের সকল হাদিস শর্তহীনভাবে সহিহ। অন্যান্য গ্রন্থের ক্ষেত্রে শায়খ আলবানীর তাহকীক এবং যেখানে তাঁর তাহকীক নেই সেখানে জুবায়ের আলী যাঈর তাহকীক অনুসরণ করা হয়েছে। প্রতিটি হাদিস কার্ডেই বিস্তারিত তাহকীক দেওয়া আছে।