সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن الأعمش، عن زيد بن وهب، عن عبد الله، قال
إن الفتنة إذا أقبلت شبهت، وإذا أدبرت أسفرت
যখন প্রলোভন নিকটবর্তী হয়, তখন তা সন্দেহজনক হয়ে ওঠে এবং যখন এটি মুখ ফিরিয়ে নেয়, তখন তা স্পষ্ট হয়ে ওঠে।
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ আল-মারওয়াযী (ওফাত ২২৮ হিজরী)-এর কিতাবুল ফিতানের সম্পূর্ণ ১,৯৮৮টি বর্ণনার সংগ্রহ। সকল ৭৩টি অধ্যায়ের মূল আরবি পাঠ্যের সাথে প্রাঞ্জল বাংলা ও ইংরেজি অনুবাদ, সিহাহ সিত্তাহর সাথে মিল এবং মুহাদ্দিসদের তাহকীকী বিশ্লেষণ যুক্ত করা হয়েছে।
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن الأعمش، عن زيد بن وهب، عن عبد الله، قال
إن الفتنة إذا أقبلت شبهت، وإذا أدبرت أسفرت
যখন প্রলোভন নিকটবর্তী হয়, তখন তা সন্দেহজনক হয়ে ওঠে এবং যখন এটি মুখ ফিরিয়ে নেয়, তখন তা স্পষ্ট হয়ে ওঠে।
حدثنا ابن مبارك، وعيسى بن يونس، جميعا قالا: أنا سليمان الأعمش، عن عبد الله بن مرة، عن مسروق، عن عبد الله، رضي الله عنه قال: قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقامي فيكم، فقال: " والذي لا إله غيره، لا يحل دم رجل يشهد أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله، إلا أحد ثلاثة نفر: النفس بالنفس، والثيب الزان، والمفارق للجماعة، التارك لدينه " وقال ابن المبارك: أو قال
التارك للإسلام
ইসলাম ত্যাগ করা
حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء، يجيء الرجل آخذا بيد الرجل يقول: يا رب هذا قتلني، فيقول
فيم قتلته؟ فإنها ليست له، بؤ بعملك فيم قتلته؟ فإن العزة لي
ওকে মারলে কেন? এটা তার নয়। তোমার কাজ করো। ওকে মারলে কেন? গৌরব আমার
حدثنا وكيع، وعيسى بن يونس، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن عبد الله، قال
لا يزال الرجل في فسحة من دينه ما نقيت كفه من الدم، فإذا غمس يده في دم حرام نزع منه الحياء
একজন মানুষ ততক্ষণ পর্যন্ত তার দ্বীনের আওতার মধ্যে থাকে যতক্ষণ না তার হাতের তালু রক্ত পরিষ্কার থাকে, তাই যদি সে তার হাত হারাম রক্তে ডুবায় তাহলে তার থেকে তার শালীনতা দূর হয়ে যায়।