কিতাবুল ফিতান · ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ

ঘুমন্তের কষ্ট শুয়ে থাকা লোকের চেয়ে উত্তম হবে এবং যে শুয়ে আছে সে বসে থাকা লোকের চেয়ে উত্তম হবে এবং যে বসে আছে সে দাঁড়ানো ব্যক্তির চেয়ে উত্তম হবে এবং দাঁড়ানো ব্যক্তি হাঁটার চেয়ে উত্তম হবে এবং যে হাঁটছে সে অশ্বারোহীর চেয়ে উত্তম হবে এবং যে সওয়ারী আছে সে দৌড়ানোর চেয়ে উত্তম হবে। অশান্তির দিনে তাদের সবাইকে জাহান্নামে হত্যা করা হবে, যখন তার সাথে বসে থাকা লোকটি নিরাপদ বোধ করবে না। নিজেকে এবং আপনার হাত বেঁধে রাখুন এবং আপনার ঘরে প্রবেশ করুন, তারপর আপনার ঘরে প্রবেশ করুন, তারপর আপনার মসজিদে প্রবেশ করুন এবং তারপর এরূপ করুন।

আবদ আল-রাজ্জাক আমাদেরকে বলেছেন, মুয়াম্মার থেকে, আবু ইসহাক-এর সূত্রে, আমরা ইবনে আবদের সূত্রে, তিনি হুযায়ফাহ ইবনে আল-ইয়ামানকে আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হতে বলতে শুনেছেন: "প্রলোভন থেকে সাবধান থাকুন, কেউ এটি সনাক্ত করতে পারে না, কারণ আল্লাহর দ্বারা, কেউ তাকে ধ্বংসকারী হিসাবে সন্দেহ না করা পর্যন্ত এটিকে ধ্বংসকারী হিসাবে সনাক্ত করে না। মূর্খ লোকটি বলে: এটা দেখতে এ রকম, এবং এটা মনে হয় যেন নড়াচড়া করছে, সুতরাং যখন তোমরা তা দেখ, তখন তোমাদের ঘরে জমায়েত হও, তোমাদের তরবারি ভেঙ্গে ফেল এবং তোমাদের ধনুক কেটে ফেলো।"

আবূ হুরাইরাহ (রাঃ) সূত্রে বর্ণিত। নবীসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামবলেন, আরববাসীদের জন্য আফসোস! কেননা তাদের উপর অকল্যাণ ঘনিয়ে এসেছে। যে ব্যক্তি তা থেকে হাত গুটিয়ে রাখবে, সে সফল হবে।[1] সহীহ।

আমি এমন একটি বিচারের কথা জানি যা তার আগেকার মতো, খরগোশের আঘাতের মতো, এবং আমি জানি যে কেউ আমাকে হত্যা করতে না আসা পর্যন্ত আমার হাত ধরে রাখা।

মুসলমানদের মধ্যে দুটি দল আছে, কোনটি আমি আপনাকে চিনতে পেরেছি তাতে আমার কিছু যায় আসে না, তারা অজ্ঞতার কারণে নিহত হয়েছিল

যখন প্রলোভন কাছে আসে, তখন তা সন্দেহজনক হয়ে ওঠে এবং যখন ফিরে আসে, তখন তা ছড়িয়ে পড়ে। এবং প্রলোভন বিবাদ দ্বারা নিষিক্ত হয় এবং অভিযোগ দ্বারা উত্পাদিত হয়, তাই প্রলোভন যখন উত্তপ্ত হয় তখন উত্তেজিত করবেন না এবং যখন এটি প্রদর্শিত হবে তখন নিজেকে এটির কাছে প্রকাশ করবেন না। প্রকৃতপক্ষে, প্রলোভন আল্লাহর জমিনে লুকিয়ে আছে। এটা তার snouts মধ্যে সেট. আল্লাহ তা'আলা অনুমতি না দেওয়া পর্যন্ত মরুভূমির কারো জন্য এটি জাগানো জায়েজ নয়। দুর্ভোগ যে এর থুতু নেয়, তার জন্য দুর্ভোগ।

যখন প্রলোভন নিকটবর্তী হয়, তখন তা সন্দেহজনক হয়ে ওঠে এবং যখন এটি মুখ ফিরিয়ে নেয়, তখন তা স্পষ্ট হয়ে ওঠে।

তলোয়ার খুলে দাও

আপনি আপনার বাড়িতে প্রবেশ করুন, তারপর আপনি আপনার দরজা বন্ধ. যে তোমার কাছে আসে, এইভাবে বল, সে আমার অন্যায় ও তোমার অন্যায়ের দোষী হবে।

প্রলোভন থেকে সাবধান, কারণ তাদের মধ্যে জিহ্বা তরবারির আঘাতের মতো

আবূ মুয়াবিয়া আমাদেরকে বলেছেন, আল-আমাশের সূত্রে, যায়েদ বিন ওয়াহবের সূত্রে, হুযায়ফাহ-এর সূত্রে, তিনি বলেন: “বিদ্রোহ তিনটি জিনিসের জন্য দায়ী করা হয়েছিল: কঠোর মাথার লোকের বিরুদ্ধে, যে চায় না যে তার কাছে তরবারি দিয়ে দমন করা ছাড়া এর কিছুই আসবে না, এবং উপরে উল্লিখিত বা সম্মানের জন্য যাকে ডাকা হবে, তাকে সম্মানিত করা হবে।

এই দুনিয়ায় দুই দলের লড়াই থেকে সাবধান, কারণ তারা তোমাকে জাহান্নামে টেনে নিয়ে যাবে

হুযাইফাহ ইবনু ইয়ামান (রাঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, লোকেরা রাসূলূল্লাহ্সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে কল্যাণের বিষয়াবলী জিজ্ঞেস করত। কিন্তু আমি তাঁকে অকল্যাণের বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করতাম এ ভয়ে যে, অকল্যাণ আমাকে পেয়ে না বসে। আমি জিজ্ঞেস করলাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমরা তো জাহিলীয়্যাত ও অকল্যাণের মাঝে ছিলাম। এরপর আল্লাহ্ তা‘আলা আমাদেরকে এ কল্যাণের মধ্যে নিয়ে আসলেন। এ কল্যাণের পর আবারও কি অকল্যাণ আসবে? তিনি বললেন, হ্যাঁ। তবে এর মধ্যে কিছুটা ধূম্রজাল থাকবে। আমি প্রশ্ন করলাম, এর ধূম্রজাল কিরূপ? তিনি বললেনঃ এক জামা‘আত আমার তরীকা ছেড়ে অন্য পথ ধরবে। তাদের থেকে ভাল কাজও দেখবে এবং মন্দ কাজও দেখবে। আমি জিজ্ঞেস করলাম, সে কল্যাণের পর কি আবার অকল্যাণ আসবে? তিনি বললেন, হ্যাঁ। জাহান্নামের দিকে আহ্বানকারী এক সম্প্রদায় হবে। যে ব্যক্তি তাদের আহ্বানে সাড়া দেবে, তাকে তারা জাহান্নামে নিক্ষেপ করে ছাড়বে। আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! তাদের কিছু স্বভাবের কথা আমাদের বর্ণনা করুন। তিনি বললেনঃ তারা আমাদের লোকই এবং আমাদের ভাষায়ই কথা বলবে। আমি বললাম, যদি এমন অবস্থা আমাকে পেয়ে বসে, তাহলে কী করতে হুকুম দেন? তিনি বললেনঃ মুসলিমদের জামা‘আত ও ইমামকে আঁকড়ে থাকবে। আমি বললাম, যদি তখন মুসলিমদের কোন (সংঘবদ্ধ) জামা‘আত ও ইমাম না থাকে? তিনি বললেনঃ তখন সকল দলমত ত্যাগ করে সম্ভব হলে কোন গাছের শিকড় কামড়িয়ে পড়ে থাকবে, যতক্ষণ না সে অবস্থায় তোমার মৃত্যু উপস্থিত হয়। [৩৬০৬] (আধুনিক প্রকাশনী- ৬৫৯১, ইসলামিক ফাউন্ডেশন)

আল-ওয়ালিদ আমাদেরকে বলেছেন, তিনি বলেছেন: আল-আওজাই বলেছেন, এবং ইবনে আতিয়া আমাদেরকে বলেছেন, হুযায়ফাহ বিন আল-ইয়ামানের সূত্রে, নবীসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সূত্রে, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, অনুরূপ।

আপনাকে অবশ্যই দল এবং দলের ইমামকে মেনে চলতে হবে, সুতরাং এই সমস্ত দল থেকে পালিয়ে যাও, এমনকি যদি আপনি গাছের গুঁড়িতে কামড় দেওয়ার সময় মৃত্যু আপনাকে ধরে ফেলে।

আপনি যদি সেই দিন পৃথিবীতে আল্লাহর উত্তরাধিকারী খুঁজে পান, তবে তাকে মেনে চলুন, এমনকি যদি সে আপনার পিঠে আঘাত করে এবং আপনার অর্থ নিয়ে নেয়। অন্যথায়, পৃথিবীতে পলায়ন করুন যতক্ষণ না আপনি একটি গাছের শিকড়ে কামড়ানো অবস্থায় মৃত্যু আপনার কাছে আসে।

আমার বন্ধু এবং তোমার চাচাতো ভাই আমাকে পরামর্শ দিয়েছিল যে এখানে কলহ, বিভেদ এবং মতানৈক্য হবে, তাই যদি এমন হয়, তোমার তলোয়ার ভেঙ্গে দাও, তোমার ঘরে থাকো এবং কাঠের তলোয়ার নাও।

আমি মাথার খুলি দেখেছি, কিন্তু আমাকে বর্শা দিয়ে ছুরিকাঘাত করা হয়নি বা তলোয়ার দিয়ে আঘাত করা হয়নি। আমি ইচ্ছা করেছিলাম যে তারা এখান থেকে কেটে ফেলা হত, মানে তার হাত, কিন্তু আমি তাদের প্রত্যক্ষ করিনি।

তাদেরকে আমাদের উপর ক্ষমতা দান করবেন না যতক্ষণ না তারা আমাদেরকে প্রলুব্ধ ও প্রলুব্ধ না করে

আল্লাহর প্রশংসা যিনি আমাকে এই প্রলোভন থেকে রক্ষা করেছেন। খোদার কসম, আমাকে তাতে তীর মারা হয়নি, বর্শা দিয়ে ছুরিকাঘাত করা হয়নি, তলোয়ার দিয়ে আঘাত করা হয়নি। খোদার কসম, কোনো মুসলমান এই অবস্থানে উঠে না দেখে যে এটা তার জন্য সঠিক, এবং তাকে হত্যা করা হয় বা হত্যা করা হয়।

ইবনুল মুবারক আমাদেরকে বলেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ, আলী ইবনে যায়েদ, আল-হাসান, জুনদুব ইবনে আবদুল্লাহ আল-বাজলির কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার উপর সন্তুষ্ট হতে পারেন, "লেভান্টের এক ব্যক্তি আলীর সাথীদের একজন ব্যক্তির উপর একটি বোঝা বহন করে, সে তার সঙ্গী হয়ে সাগরে গিয়েছিলেন। তিনি বললেনঃ আমি আমার বর্শাটি তার থেকে বাদ দেওয়ার জন্য তার দিকে শক্ত করেছিলাম, তাই আমি এটিকে তার কাছ থেকে বাতিল করে দিয়েছিলাম এবং আমি এটি গলা দিয়ে চেপে ধরেছিলাম।

আপনি যা দেখছেন তাতে প্রতারিত হবেন না, কারণ এই লোকেরা তাদের ধর্ম ত্যাগ করতে চলেছে যেমন একজন মহিলা তার ভালবাসাকে ত্যাগ করে, তাই যদি তারা তা করে তবে আপনি আজ যা করছেন তা করা উচিত।

আমি তোমাকে দাঁড়িয়ে থাকতে দেখছি, আবু যার। তুমি কেমন হবে আবু যার, যদি তারা তোমাকে মদীনা থেকে বের করে দেয়? যদি তারা আপনাকে এটি থেকে বের করে নেয়? যদি তারা আপনাকে এর থেকে বের করে দেয়? না, তবে শোন এবং মান্য কর, যদিও তা কালো দাস হয়

দামরাহ আমাদের বলেছেন, ইবনে শাওদাবের কর্তৃত্বে, আবু আল-তাইয়্যাহ-এর কর্তৃত্বে, তার পিতার কর্তৃত্বে, আবু আল-আওয়াম-এর কর্তৃত্বে, কাবের কর্তৃত্বে, যিনি বলেছিলেন: “আরব মিল তার নবীর মৃত্যুর পর পঁচিশ বছর হয়ে যাবে,সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামএবং তাকে হত্যা করা হবে এবং তারপরে সেখানে শান্তি হবে এবং সেখানে যুদ্ধ হবে। আমি আপনার বিরুদ্ধে আপনার হাত এবং আপনার অস্ত্র ধরব, তারপর আশ্বাসের পরে আরেকটি হবে, যেখানে আমি আপনার বিরুদ্ধে আপনার হাত এবং অস্ত্র ধরব, কারণ আমি এটি আল্লাহর বইতে পেয়েছি: অন্ধকার সমস্ত কিছুর সাথে মোচড় দেয়।

আবু ওমর আল-সাফফার আমাদেরকে বলেছেন, আবু আল-তাইয়্যাহ, আবু আল-আওয়ামের কর্তৃত্বে, কাবের কর্তৃত্বে, যিনি বলেছিলেন: “আরবদের কলের পাথরটি পঁচিশ বছর পরে তার নবীর মৃত্যুর পরে ঘুরবে, এবং তারপর এমন একটি বিবাদ শুরু হবে যেখানে নিজেকে হত্যা করা হবে এবং আপনার বিরুদ্ধে লড়াই করা হবে, আমরা আপনার বিরুদ্ধে লড়াই করব না। আপনি বা আপনার জন্য পালাতে পারবেন না, এবং যদি আপনি একটি বিচ্ছুর গর্ত ছাড়া আর কিছু না পান তবে প্রবেশ করুন।"