পর্যালোচনা সংস্করণএটি আলেমদের পর্যালোচনাধীন একটি খসড়া সংস্করণ। এখনও চূড়ান্তভাবে প্রকাশের জন্য নয়।
আল ফিতান
সম্পূর্ণ ১,৯৮৮টি বর্ণনা · সকল ৭৩টি অধ্যায়نعيم بن حماد المروزي (ت ۲۲৮ هـ)

কিতাবুল ফিতান · ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ আল-মারওয়াযী (ওফাত ২২৮ হিজরী)-এর কিতাবুল ফিতানের সম্পূর্ণ ১,৯৮৮টি বর্ণনার সংগ্রহ। সকল ৭৩টি অধ্যায়ের মূল আরবি পাঠ্যের সাথে প্রাঞ্জল বাংলা ও ইংরেজি অনুবাদ, সিহাহ সিত্তাহর সাথে মিল এবং মুহাদ্দিসদের তাহকীকী বিশ্লেষণ যুক্ত করা হয়েছে।

১,৯৮৮মোট রেওয়ায়েত
৭৩মোট অধ্যায়
৪৬৫মারফূ' (নবী ﷺ)
১০১সিহাহ সিত্তাহ সাদৃশ্য
21

শাম (সিরিয়া) অঞ্চলের ফিতনার সূচনা

بدو فتنة الشام

19 টি বর্ণনা
কিতাবুল ফিতান #৬৫৫খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৩৩
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا بقية، وعبد القدوس، والحكم بن نافع، عن صفوان، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، " عن هرقل عظيم الروم قال: مثلنا ومثل العرب كرجل كانت له دار فأسكنها قوما فقال: اسكنوا ما أصلحتم، وإياكم أن تفسدوا فأخرجكم منها، فعمروها زمانا، ثم أطلع إليهم وإذا هم قد أفسدوها، فأخرجهم عنها، وجاء بآخرين فأسكنهم إياها واشترط عليهم كما اشترط على الذين من قبلهم، فالدار الشام، وربها الله تعالى أسكنها بني إسرائيل فكانوا أهلها زمانا، ثم غيروا وأفسدوا، فاطلع إليهم فأخرجهم منها وأسكنا بعدهم زمانا، ثم اطلع إلينا فوجدنا قد غيرنا وأفسدنا، فأخرجنا منها وأسكنكم إياها معشر العرب، فإن تصلحوا فأنتم أهلها، وإن تغيروا وتفسدوا أخرجكم عنها كما أخرج من كان قبلكم "

حدثنا بقية، وعبد القدوس، والحكم بن نافع، عن صفوان، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، " عن هرقل عظيم الروم قال: مثلنا ومثل العرب كرجل كانت له دار فأسكنها قوما فقال: اسكنوا ما أصلحتم، وإياكم أن تفسدوا فأخرجكم منها، فعمروها زمانا، ثم أطلع إليهم وإذا هم قد أفسدوها، فأخرجهم عنها، وجاء بآخرين فأسكنهم إياها واشترط عليهم كما اشترط على الذين من قبلهم، فالدار الشام، وربها الله تعالى أسكنها بني إسرائيل فكانوا أهلها زمانا، ثم غيروا وأفسدوا، فاطلع إليهم فأخرجهم منها وأسكنا بعدهم زمانا، ثم اطلع إلينا فوجدنا قد غيرنا وأفسدنا، فأخرجنا منها وأسكنكم إياها معشر العرب، فإن تصلحوا فأنتم أهلها، وإن تغيروا وتفسدوا أخرجكم عنها كما أخرج من كان قبلكم "

বাংলা

বাকিয়া, আবদ আল-কুদ্দুস এবং আল-হাকাম বিন নাফি আমাদেরকে সাফওয়ানের সূত্রে, আবদ আল-রহমান বিন জুবায়ের বিন নুফায়েরের সূত্রে বলেছেন, “মহান রোমান হেরাক্লিয়াসের কর্তৃত্বে, যিনি বলেছিলেন: আমাদের উদাহরণ এবং আরবদের উদাহরণ এমন একজন ব্যক্তির মতো যার একটি ঘর ছিল, এবং লোকেরা যা বলেছিল সে সাবধানতা অবলম্বন করেছে এবং সে বলেছে যে আপনি ঠিক করেছেন। এটি নষ্ট না করার জন্য তিনি আপনাকে সেখান থেকে নিয়ে গেলেন, তাই তারা সেখানে কিছু সময়ের জন্য বসবাস করেছিল, তারপর তিনি তাদের দিকে তাকালেন এবং দেখলেন যে তারা এটিকে নষ্ট করেছে, তাই তিনি তাদের সেখান থেকে বের করে এনেছিলেন এবং সেখানে তাদের বসতি স্থাপন করেছিলেন এবং তিনি তাদের জন্য শর্ত রেখেছিলেন যেভাবে তিনি তাদের পূর্ববর্তীদের উপর বিধিবদ্ধ করেছিলেন, লেভান্টের দেশ এবং তারা তার প্রভুর সাথে ছিল, এবং তারা তার প্রভুর সাথে ছিল। কিছু সময়ের জন্য বাসিন্দারা, তারপর তারা পরিবর্তিত হয়ে নষ্ট হয়ে গেল, তাই তিনি তাদের দিকে তাকালেন এবং তাদেরকে সেখান থেকে বের করে দেন এবং তাদের পরে একটি নির্দিষ্ট সময়ের জন্য বসতি স্থাপন করেন, তারপর তিনি আমাদের দিকে তাকালেন এবং দেখলেন যে আমরা পরিবর্তিত হয়েছি এবং কলুষিত হয়েছি, তাই তিনি আমাদেরকে সেখান থেকে সরিয়ে দিলেন এবং তোমাদেরকে সেখানে বসিয়ে দিলেন হে আরবরা।

ID: nuaym-fitan-655 · Ch 21
কিতাবুল ফিতান #৬৫৬খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৩৩
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عبد الله بن مروان، عن أرطاة، عن تبيع، عن كعب، قال: " ثلاث فتن تكون بالشام: فتنة إهراقة الدماء، وفتنة قطع الأرحام ونهب الأموال، ثم يليها فتنة المغرب وهي العمياء "

حدثنا عبد الله بن مروان، عن أرطاة، عن تبيع، عن كعب، قال: " ثلاث فتن تكون بالشام: فتنة إهراقة الدماء، وفتنة قطع الأرحام ونهب الأموال، ثم يليها فتنة المغرب وهي العمياء "

বাংলা

আবদুল্লাহ বিন মারওয়ান আমাদের বলেছেন, আরতাতের কর্তৃত্বে, তাবি’র কর্তৃত্বে, কা’বের কর্তৃত্বে, যিনি বলেছেন: “লেভান্টে তিনটি পরীক্ষা ঘটবে: রক্তপাতের বিচার, আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করার বিচার এবং অর্থ লুণ্ঠনের বিচার, তারপর মাগরেবের বিচার।”

ID: nuaym-fitan-656 · Ch 21
কিতাবুল ফিতান #৬৫৭খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৩৩
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثني شيخ من البصريين يكنى أبا هارون، عن شعبة بن الحجاج، عن معاوية بن قرة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

إذا هلك أهل الشام فلا خير في أمتي

বাংলা

সিরিয়ার জনগণ যদি ধ্বংস হয়ে যায় তবে আমার জাতির জন্য কোন মঙ্গল হবে না

ID: nuaym-fitan-657 · Ch 21
কিতাবুল ফিতান #৬৫৮খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৩৩
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الوليد بن مسلم، عن محمد بن أيوب، سمع أباه، سمع ابن فاتك الأسدي، يقول

أهل الشام سوط الله في أرضه، ينتقم بهم ممن يشاء من عباده، وحرام على منافقيهم أن يظهروا على مؤمنيهم ولا يموتون إلا غما وهما

বাংলা

লেভান্টের লোকেরা তাঁর দেশে আল্লাহর শাস্তি। তিনি তাঁর বান্দাদের মধ্যে যাকে ইচ্ছা তাদের উপর প্রতিশোধ গ্রহণ করেন এবং তাদের মুনাফিকদের জন্য তাদের মুমিনদের উপর বিজয়ী হওয়া হারাম এবং তারা দুঃখ ও উদ্বেগ ব্যতীত মৃত্যুবরণ করে না।

ID: nuaym-fitan-658 · Ch 21
কিতাবুল ফিতান #৬৫৯খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৩৩
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الوليد، عن إسماعيل بن رافع، عمن حدثه عن ابن مسعود، رضي الله عنه قال

كل فتنة شوى حتى تكون بالشام، فإذا كانت بالشام فهي الصيلم، وهي الظلمة

বাংলা

প্রতিটি ক্লেশ লেভান্টে না হওয়া পর্যন্ত ভাজা হয়, এবং যদি এটি লেভান্টে থাকে তবে এটি গ্রীষ্মকাল এবং এটি অন্ধকার।

ID: nuaym-fitan-659 · Ch 21
কিতাবুল ফিতান #৬৬০খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৩৩
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عبد الوهاب الثقفي، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن كعب، قال

لا تزال الفتنة نوام بها ما لم تبد من الشام

বাংলা

রাষ্ট্রদ্রোহ এখনও স্থবির থাকবে যতক্ষণ না এটি লেভান্ট থেকে শুরু হয়

ID: nuaym-fitan-660 · Ch 21
কিতাবুল ফিতান #৬৬১খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৩৩
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

قال عبد الوهاب: وحدثني المهاجر أبو مخلد، عن أبي العالية، قال

أيها الناس لا تعدوا الفتن شيئا حتى تأتي من قبل الشام وهي العمياء

বাংলা

হে মানুষ, প্রলোভনকে কিছু মনে করো না যতক্ষণ না তারা লেভান্ট থেকে আসে, যা অন্ধ

ID: nuaym-fitan-661 · Ch 21
কিতাবুল ফিতান #৬৬৩খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৩৩
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

عن ابن المبارك، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن صفوان بن عبد الله، أن رجلا قال يوم صفين: اللهم العن أهل الشام، فقال له علي رضي الله عنه

مه، لا تسب أهل الشام، جم غفير فإن فيهم الأبدال

বাংলা

আমি, লেভান্টের লোকদের অপমান করিস না, অনেক লোক আছে, তাদের মধ্যে আবদাল রয়েছে

ID: nuaym-fitan-663 · Ch 21
কিতাবুল ফিতান #৬৬৪খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৩৩
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عبد القدوس، وعمرو بن الحارث، قالا: حدثنا عبد الله بن سالم الحمصي، عن علي بن أبي طلحة، عن كعب، قال: " إن الله تعالى خلق الدنيا بمنزلة الطائر، فجعل الجناحين المشرق والمغرب، وجعل الرأس الشام، وجعل رأس الرأس حمص، وفيها المنقار، فإذا نقص المنقار تناقف الناس، وجعل الجؤجؤ دمشق، وفيها القلب، فإذا تحرك القلب تحرك الجسد، وللرأس ضربتان: ضربة من الجناح المشرقي وهي على دمشق، وضربة من الجناح الغربي وهي على حمص، وهي أثقلها، ثم يقبل الرأس على الجناحين فينتفهما ريشة ريشة "

حدثنا عبد القدوس، وعمرو بن الحارث، قالا: حدثنا عبد الله بن سالم الحمصي، عن علي بن أبي طلحة، عن كعب، قال: " إن الله تعالى خلق الدنيا بمنزلة الطائر، فجعل الجناحين المشرق والمغرب، وجعل الرأس الشام، وجعل رأس الرأس حمص، وفيها المنقار، فإذا نقص المنقار تناقف الناس، وجعل الجؤجؤ دمشق، وفيها القلب، فإذا تحرك القلب تحرك الجسد، وللرأس ضربتان: ضربة من الجناح المشرقي وهي على دمشق، وضربة من الجناح الغربي وهي على حمص، وهي أثقلها، ثم يقبل الرأس على الجناحين فينتفهما ريشة ريشة "

বাংলা

আবদুল কুদ্দুস এবং আমর বিন আল-হারিস আমাদেরকে বলেছেন, তারা বলেছেন: আবদুল্লাহ বিন সালেম আল-হোমসি আমাদেরকে আলী বিন আবি তালহার সূত্রে, কা'বের সূত্রে বলেছেন, তিনি বলেছেন: “আল্লাহ্তায়ালা পৃথিবীকে একটি পাখির অবস্থানে সৃষ্টি করেছেন, তাই তিনি পূর্ব ও পশ্চিম দিকে দুটি ডানা তৈরি করেছেন, এবং তিনি লেভানের মাথা এবং মাথা তৈরি করেছেন। এর মধ্যে রয়েছে চঞ্চু, এবং যদি ঠোঁট কমে যায়, লোকেরা দ্বিমত পোষণ করে, এবং তিনি ঘাড়কে দামেস্ক করেছেন, এবং এতে হৃদয় রয়েছে, সুতরাং হৃদয় নড়াচড়া করলে শরীর নড়াচড়া করে এবং মাথায় দুটি আঘাত রয়েছে: ডানা থেকে একটি ঘা।" পূর্ব শাখা দামেস্কের উপর, এবং একটি আঘাত পশ্চিম শাখা থেকে এবং এটি হোমসে, এবং এটি তাদের মধ্যে সবচেয়ে ভারী। তারপর মাথাটি ডানার কাছে আসে এবং পালক দিয়ে পালক উপড়ে ফেলে।"

ID: nuaym-fitan-664 · Ch 21
কিতাবুল ফিতান #৬৬৫খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৩৩
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

وحدثنا بقية، وأبو المغيرة، عن صفوان بن عمرو، عن سواد السكسكي، عن سليمان بن حاطب الحميري، قال

ليكونن بالشام فتنة تردد فيها كما تردد الماء في السقاء، تكشف عنكم وأنتم نادمون عن جوع شديد، فيكون ريح الخبز فيها أطيب من ريح المسك

বাংলা

লেভান্টে একটি পরীক্ষা হবে যেখানে এটি জলের চামড়ায় জলের মতো ফুলে উঠবে, আপনাকে প্রকাশ করবে যখন আপনি তীব্র ক্ষুধার জন্য অনুশোচনা করছেন এবং এতে রুটির গন্ধ হবে কস্তুরীর গন্ধের চেয়ে মিষ্টি।

ID: nuaym-fitan-665 · Ch 21
কিতাবুল ফিতান #৬৬৬খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৩৩
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

أخبرت عن عبد الرحمن بن يزيد، عن أبي عبد رب، عن تبيع، قال

إذا رأيت بالشام القصور البيض رءوسها إلى السماء، وغرس فيها الشجر ما لم يغرس في زمن نوح، فقد نزل بك الأمر

বাংলা

আপনি যদি লেভান্ট সাদা প্রাসাদগুলিতে আকাশের দিকে মাথা রেখে দেখেন এবং তাদের মধ্যে এমন গাছ লাগানো আছে যা নূহের যুগে রোপণ করা হয়নি, তবে বিষয়টি আপনার কাছে নেমে এসেছে।

ID: nuaym-fitan-666 · Ch 21
কিতাবুল ফিতান #৬৬৭খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৩৩
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الحكم بن نافع، عن صفوان بن عمرو، عن شريح بن عبيد، عن كعب، قال

رأس الأرض الشام، وجناحاها مصر والعراق، والذنابا الحجاز، وعلى الذنابا يسلخ الباز

বাংলা

পৃথিবীর মাথাটি লেভান্ট, এর ডানাগুলি মিশর এবং ইরাক, লেজগুলি হিজাজ এবং গোশকগুলি লেজের উপর চামড়াযুক্ত।

ID: nuaym-fitan-667 · Ch 21
কিতাবুল ফিতান #৬৬৮খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৩৩
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا ابن وهب، عن عبد الله بن عمر، عن أبي النضر، عن كعب، قال

لا يزال للناس مدة حتى يقرع الرأس، فإذا قرع الرأس هلك الناس الشام يخرب

বাংলা

মাথা ঠকানো পর্যন্ত মানুষের এখনও সময় আছে, এবং যদি মাথা ঠক্ঠক করে, মানুষ ধ্বংস হয়ে যাবে, এবং লেভান্ট ধ্বংস হয়ে যাবে।

ID: nuaym-fitan-668 · Ch 21
কিতাবুল ফিতান #৬৬৯খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৩৩
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا ابن وهب، عن معاوية بن صالح، عن عبد الرحمن بن جبير، عن أبيه، عن كعب، قال

تخرب الأرض قبل الشام بأربعين عاما

বাংলা

লেভান্টের চল্লিশ বছর আগে পৃথিবী ধ্বংস হয়ে যাবে

ID: nuaym-fitan-669 · Ch 21
কিতাবুল ফিতান #৬৭২খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৩৩
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا ضمام بن إسماعيل، سمع أبا قبيل، يذكر، عن عبد الله بن عمرو، قال

تكون بالشام فتنة ترتفع فيها رشاها وأشرافها، ثم يكثر سفهاؤهم وسفلتهم فيها حتى يستعبد رؤساؤهم كما كانوا يستعبدونهم قبل ذلك

বাংলা

লেভান্টে একটি অশান্তি হবে যেখানে ঘুষখোর ও উচ্চপদস্থ ব্যক্তিদের উত্থান ঘটবে, তারপর সেখানে তাদের মূর্খ ও নীচু জীবন বৃদ্ধি পাবে যতক্ষণ না তাদের নেতারা তাদের দাসত্বে পরিণত হবে যেভাবে তারা আগে তাদের দাসত্ব করত।

ID: nuaym-fitan-672 · Ch 21
কিতাবুল ফিতান #৬৭৩খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৩৩
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا ابن المبارك، وعبد الرزاق، عن معمر، عن رجل، عن سعيد بن المسيب، قال: " تكون بالشام فتنة كلما سكنت من جانب طمت من جانب، فلا تتناهى حتى ينادي مناد من السماء: إن أميركم فلان "

حدثنا ابن المبارك، وعبد الرزاق، عن معمر، عن رجل، عن سعيد بن المسيب، قال: " تكون بالشام فتنة كلما سكنت من جانب طمت من جانب، فلا تتناهى حتى ينادي مناد من السماء: إن أميركم فلان "

বাংলা

ইবনুল মুবারক এবং আবদ আল-রাজ্জাক আমাদের বলেছেন, মুয়াম্মারের কর্তৃত্বে, একজন ব্যক্তির কর্তৃত্বে, সাঈদ ইবন আল-মুসায়্যাবের কর্তৃত্বে, যিনি বলেছিলেন: "লেভান্টে যখনই তা একদিকে বা অন্য দিকে শান্ত হবে, তখন তা থামবে না, এবং এটি থামবে না যতক্ষণ না একজন আহ্বানকারী এবং আপনার পক্ষ থেকে ডাকা হয়।"

ID: nuaym-fitan-673 · Ch 21
কিতাবুল ফিতান #৬৭৫খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৩৩
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عثمان بن كثير، عن محمد بن مهاجر، قال: حدثني أبو بشر عبد الله بن عبد الرحمن، عن أبي المضاء الكلاعي، عن سليمان بن حاطب الحميري، قال: حدثني رجل، منذ أربعين سنة سمع كعبا، يقول

إذا ثارت فتنة فلسطين تردد في الشام تردد الماء في القربة، ثم تنجلي حين تنجلي وأنتم قليل نادمون

বাংলা

যদি ফিলিস্তিনের কলহ বিস্ফোরিত হয়, তবে এটি লেভান্তে বারবার হবে, যেমন জলের বোতলের জল, এবং তারপর পরিষ্কার হয়ে গেলে তা পরিষ্কার হয়ে যাবে এবং আপনি কয়েকবার আফসোস করবেন।

ID: nuaym-fitan-675 · Ch 21
কিতাবুল ফিতান #৬৭৬খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৩৩
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

قال محمد بن مهاجر، وحدثني الجنيد بن ميمون، عن صفوان بن عمرو، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال: " الفتنة الرابعة عمياء مظلمة تمور مور البحر، لا يبقى بيت من العرب والعجم إلا ملأته ذلا وخوفا، تطيف بالشام، وتغشى بالعراق، وتخبط بالجزيرة بيدها ورجلها، تعرك الأمة فيها عرك الأديم، ويشتد فيها البلاء حتى ينكر فيها المعروف، ويعرف فيها المنكر، لا يستطيع أحد يقول: مه مه، ولا يرقعونها من ناحية إلا تفتقت من ناحية، يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا، ولا ينجو منها إلا من دعا كدعاء الغرق في البحر، تدوم اثني عشر عاما، تنجلي حين تنجلي وقد انحسرت الفرات عن جبل من ذهب، فيقتتلون عليها حتى يقتل من كل تسعة سبعة "

قال محمد بن مهاجر، وحدثني الجنيد بن ميمون، عن صفوان بن عمرو، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال: " الفتنة الرابعة عمياء مظلمة تمور مور البحر، لا يبقى بيت من العرب والعجم إلا ملأته ذلا وخوفا، تطيف بالشام، وتغشى بالعراق، وتخبط بالجزيرة بيدها ورجلها، تعرك الأمة فيها عرك الأديم، ويشتد فيها البلاء حتى ينكر فيها المعروف، ويعرف فيها المنكر، لا يستطيع أحد يقول: مه مه، ولا يرقعونها من ناحية إلا تفتقت من ناحية، يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا، ولا ينجو منها إلا من دعا كدعاء الغرق في البحر، تدوم اثني عشر عاما، تنجلي حين تنجلي وقد انحسرت الفرات عن جبل من ذهب، فيقتتلون عليها حتى يقتل من كل تسعة سبعة "

বাংলা

মুহাম্মদ বিন মুহাজির বলেন, এবং আল-জুনায়েদ বিন মায়মুন আমাকে বলেছেন, সাফওয়ান বিন আমর থেকে, আবু হুরায়রা (রাঃ) এর সূত্রে, তিনি বলেছেন: "চতুর্থ পরীক্ষাটি অন্ধ এবং অন্ধকার, সমুদ্রের মধ্য দিয়ে যাওয়া। কেউ বলে: Mh Mh, এবং তারা এটিকে প্যাচ করে না যে একপাশে একটি ছিদ্র করা ছাড়া এবং একজন ব্যক্তি বিশ্বাস করে। সন্ধ্যায় একটি অবিশ্বাসী আসে, এবং কেউই এর থেকে রক্ষা পায় না যে প্রার্থনা করে সমুদ্রে ডুবে যাওয়ার মতো প্রার্থনা করে এটি পরিষ্কার হয়ে গেলে এটি পরিষ্কার হয়ে যায়, এবং ইউফ্রেটিস সোনার পাহাড় থেকে নেমে আসে, তাই তারা প্রতি নয়জনের মধ্যে সাতজন মারা না যাওয়া পর্যন্ত এটি নিয়ে লড়াই করে।

ID: nuaym-fitan-676 · Ch 21
কিতাবুল ফিতান #৬৭৭খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৩৯
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا ضمرة، عن رجاء بن أبي سلمة، عن ابن عون، عن ابن سيرين، أنه كان إذا جلس قال

هل جاءكم شيء من قبل خراسان؟ هل جاءكم شيء من قبل الشام؟ أما لبنات العلاء بن زياد من يخرجهن من الشام؟، فإنا كنا نتحدث أنه يكون بالشام فتنة

বাংলা

আপনার কাছে কি খোরাসান থেকে কিছু এসেছে? লেভান্ট থেকে আপনার কাছে কিছু এসেছে? আল-আলা বিন যিয়াদের কন্যাদের জন্য, কে তাদের লেভান্ট থেকে বের করবে? আমরা বলতাম লেভান্তে বিচার হবে

ID: nuaym-fitan-677 · Ch 21