পর্যালোচনা সংস্করণএটি আলেমদের পর্যালোচনাধীন একটি খসড়া সংস্করণ। এখনও চূড়ান্তভাবে প্রকাশের জন্য নয়।
আল ফিতান
সম্পূর্ণ ১,৯৮৮টি বর্ণনা · সকল ৭৩টি অধ্যায়نعيم بن حماد المروزي (ت ۲۲৮ هـ)

কিতাবুল ফিতান · ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ আল-মারওয়াযী (ওফাত ২২৮ হিজরী)-এর কিতাবুল ফিতানের সম্পূর্ণ ১,৯৮৮টি বর্ণনার সংগ্রহ। সকল ৭৩টি অধ্যায়ের মূল আরবি পাঠ্যের সাথে প্রাঞ্জল বাংলা ও ইংরেজি অনুবাদ, সিহাহ সিত্তাহর সাথে মিল এবং মুহাদ্দিসদের তাহকীকী বিশ্লেষণ যুক্ত করা হয়েছে।

১,৯৮৮মোট রেওয়ায়েত
৭৩মোট অধ্যায়
৪৬৫মারফূ' (নবী ﷺ)
১০১সিহাহ সিত্তাহ সাদৃশ্য
51

আমাকের মহাযুদ্ধ (আল-মালহামাহ) এবং কনস্টান্টিনোপল বিজয়

الأعماق وفتح القسطنطينية

16 টি বর্ণনা
কিতাবুল ফিতান #১,২৫৩খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪২১
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عبد الله بن مروان، عن أرطاة بن المنذر، قال: حدثني تبيع ، عن كعب، قال

لا تجري في البحر سفينة بعد فتح رومية أبدا وقتال الأعمال جعلت مع الفتن، لأن ثلاث قبائل بأسرها تلحق بالكفر براياتهم، وتصدع طائفة من الحمراء فتلحق بهم أيضا

বাংলা

রোম জয়ের পর কোনো জাহাজ সমুদ্রে যাত্রা করবে না, এবং যুদ্ধের কাজগুলি বিবাদের সাথে যুক্ত, কারণ তিনটি সমগ্র উপজাতি তাদের ব্যানারে অবিশ্বাস করে যোগ দেয় এবং রেডদের একটি দল আঘাত করে এবং তাদের সাথে যোগ দেয়।

ID: nuaym-fitan-1253 · Ch 51
কিতাবুল ফিতান #১,২৫৫খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪২৫
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

ثنا الوليد، عن الأوزاعي، عن كعب، قال

يكون إمام المسلمين في بيت المقدس، فيبعث إلى مصر وأهل العراق يستمدهم ولا يمدونه، ويمر بريده بمدينة حمص، فيجد عجمها قد أغلقوا على من فيها من ذراري المسلمين، فيعظمه ذلك، فيسير بمن حضره من المسلمين حتى يلقاهم بسهلة عكا، فيقاتلهم فيهزمهم الله، ويطلبهم المسلمون حتى يلحقوهم ببلادهم، ويسير إلى حمص فيفتحها الله على يديه

বাংলা

তিনি জেরুজালেমের মুসলমানদের ইমাম হবেন এবং তাকে মিশর এবং ইরাকের জনগণের কাছে পাঠানো হবে, তাদের কাছ থেকে তাদের সন্ধান করবে এবং তার কাছে আসবে না। তার মেইল ​​হোমস শহরের মধ্য দিয়ে যায় এবং সে দেখতে পায় যে সেখানকার পার্সিয়ানরা সেখানকার মুসলমানদের বংশধরদের বন্ধ করে দিয়েছে। এটি তাকে মহিমান্বিত করে, তাই তিনি তার সাথে উপস্থিত মুসলমানদের সাথে ভ্রমণ করেন যতক্ষণ না তিনি আক্কার ময়দানে তাদের সাথে দেখা করেন। তিনি তাদের সাথে যুদ্ধ করেন এবং আল্লাহ তাদের পরাজিত করেন। যতক্ষণ না তারা তাদের দেশে তাদের সাথে যোগ দেয় ততক্ষণ পর্যন্ত মুসলমানরা তাদের খোঁজ করে। তিনি হোমসে যান, এবং আল্লাহ তার হাতে এটি জয় করেন।

ID: nuaym-fitan-1255 · Ch 51
কিতাবুল ফিতান #১,২৬৩খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪২৫
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا نعيم ثنا الوليد، عن يزيد بن سعيد العنسي، عن مدلج بن المقدام العذري، عن كعب، قال: " فتغدر الروم بمن كان فيها، فتجتمع وتأتي بجيش في البحر من رومية، عليهم صاحب لهم يقال له الجمل، أحد أبويه جنية، أو قال: شيطان، فيسير بسفنه حتى ينزل ديرا يقال له عمق في عكا "

حدثنا نعيم ثنا الوليد، عن يزيد بن سعيد العنسي، عن مدلج بن المقدام العذري، عن كعب، قال: " فتغدر الروم بمن كان فيها، فتجتمع وتأتي بجيش في البحر من رومية، عليهم صاحب لهم يقال له الجمل، أحد أبويه جنية، أو قال: شيطان، فيسير بسفنه حتى ينزل ديرا يقال له عمق في عكا "

বাংলা

নুআইম আমাদেরকে বলেছে, তারপরে আল-ওয়ালিদ, ইয়াজিদ বিন সাঈদ আল-আনসির কর্তৃত্বে, মুদলিজ বিন আল-মিকদাম আল-আধারির কর্তৃত্বে, কাবের কর্তৃত্বে, যিনি বলেছিলেন: “তখন রোমানরা তাদের মধ্যে যারা ছিল তাদের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করবে এবং তারা তাদের একত্রিত করবে এবং তাদের উপর একটি সৈন্য নিয়ে আসবে যার নাম হবে আল-জাম থেকে রোমানদের একটি বাহিনী। তার পিতামাতার একজন পরী ছিলেন, বা তিনি বলেছেন: একটি শয়তান, এবং তিনি তার জাহাজের সাথে ভ্রমণ করতেন যতক্ষণ না তিনি আক্কায় আকমা নামক একটি মঠে অবতরণ করেন।"

ID: nuaym-fitan-1263 · Ch 51
কিতাবুল ফিতান #১,২৬৫খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪২৫
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا نعيم ثنا الوليد، عن عثمان بن أبي العاتكة، عن كعب، قال

يخرج في ستة آلاف سفينة، ثم يأمر بالسفن فتحرق

বাংলা

তিনি ছয় হাজার জাহাজে বের হবেন, তারপর তিনি জাহাজগুলোকে পুড়িয়ে ফেলার নির্দেশ দেবেন

0
ID: nuaym-fitan-1265 · Ch 51
কিতাবুল ফিতান #১,২৭০খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪২৫
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

وحدثنا نعيم قال: ثنا الوليد، عن الأوزاعي، عن حسان بن عطية، عن كعب، قال

يحضر الملحمة الكبرى اثنا عشر ملكا من ملوك الأعاجم، أصغرهم ملكا وأقلهم جنودا صاحب الروم، ولله تعالى في اليمن كنزان، جاء بأحدهما يوم اليرموك، كانت الأزد يومئذ ثلث الناس، ويجيء بالآخر يوم الملحمة العظمى، سبعون ألفا، حمائل سيوفهم المسد

বাংলা

বারোজন পারস্যের রাজা মহান মহাকাব্যে অংশ নিচ্ছেন, যাদের মধ্যে সর্বকনিষ্ঠ একজন রাজা এবং যাদের মধ্যে সবচেয়ে কম সৈনিক হলেন রোমানদের শাসক। ইয়েমেনে আল্লাহ তা'আলাের দুটি ধন আছে, যার একটি তিনি ইয়ারমুকের দিনে নিয়ে এসেছিলেন। সেই সময়ে আযদ জনগণের এক তৃতীয়াংশ ছিল, এবং অন্যদের মহান মহাকাব্যের দিনে আনা হবে, সত্তর হাজার, তাদের তরবারি টানা।

ID: nuaym-fitan-1270 · Ch 51
কিতাবুল ফিতান #১,২৭৩খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪২৫
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا نعيم قال: ثنا الوليد، وبقية، عن صفوان بن عمرو، عن فرج بن محمد، عن كعب، في قوله تعالى: {ستدعون إلى قوم أولي بأس شديد} [الفتح: 16] ، قال

الروم يوم الملحمة ولولا أن أشهد فتح مدينة الكفر ما أحببت أن أحيا، فإن الله تعالى محرم يومئذ على كل حديدة أن تجبن

বাংলা

যুদ্ধের দিনে রোমানদের দ্বারা, এবং আমি যদি কাফের শহর বিজয়ের প্রত্যক্ষ না করতাম তবে আমি বেঁচে থাকতে পছন্দ করতাম না, কারণ আল্লাহ তা'আলা সেই দিন লোহার অস্ত্রকে কাপুরুষ হতে নিষেধ করেছেন।

ID: nuaym-fitan-1273 · Ch 51
কিতাবুল ফিতান #১,২৮৩খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪৪২
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا نعيم حدثنا الوليد، عن كلثوم بن زياد، عن سليمان بن حبيب المحاربي، عن كعب، قال: " يقتتلون بالأعماق قتالا شديدا، فيرفع النصر، ويفرغ الصبر، ويسلط الحديد بعضه على بعض، حتى تركض الخيل في الدم إلى ثنتها ثلاثة أيام متوالية، لا يحجز بينهم إلا الليل، حتى يقوم، فيقول عمائر من الناس، يعني طوائف،: ما كان الإسلام إلا إلى أجل ومنتهى، وقد بلغ أجله ومنتهاه، فالحقوا بموالد آبائنا، فيلحقون بالكفر، ويبقى أبنائنا المهاجرين، فيقول رجل منهم: يا هؤلاء، ألا ترون إلى ما صنع هؤلاء؟ قوموا بنا نلحق بالله، فما يتبعه أحد، فيمشي إليهم حتى يأتيهم فينشلونه بنيازكهم، حتى إن دماءه لتبل أذرعهم، فيهزمهم الله "

حدثنا نعيم حدثنا الوليد، عن كلثوم بن زياد، عن سليمان بن حبيب المحاربي، عن كعب، قال: " يقتتلون بالأعماق قتالا شديدا، فيرفع النصر، ويفرغ الصبر، ويسلط الحديد بعضه على بعض، حتى تركض الخيل في الدم إلى ثنتها ثلاثة أيام متوالية، لا يحجز بينهم إلا الليل، حتى يقوم، فيقول عمائر من الناس، يعني طوائف،: ما كان الإسلام إلا إلى أجل ومنتهى، وقد بلغ أجله ومنتهاه، فالحقوا بموالد آبائنا، فيلحقون بالكفر، ويبقى أبنائنا المهاجرين، فيقول رجل منهم: يا هؤلاء، ألا ترون إلى ما صنع هؤلاء؟ قوموا بنا نلحق بالله، فما يتبعه أحد، فيمشي إليهم حتى يأتيهم فينشلونه بنيازكهم، حتى إن دماءه لتبل أذرعهم، فيهزمهم الله "

বাংলা

নুআইম আমাদেরকে বলেছেন, আল-ওয়ালিদ আমাদের বলেছেন, কুলথুম ইবনে যিয়াদের কর্তৃত্বে, সুলায়মান ইবনে হাবিব আল-মুহারবির কর্তৃত্বে, কা'বের কর্তৃত্বে, যিনি বলেছিলেন: “তারা গভীর লড়াইয়ে লড়াই করে, এবং বিজয় তুলে নেওয়া হয়, ধৈর্য্য ধারণ করা হয় এবং অন্য একটি ঘোড়াকে রক্তে মেরে ফেলা হয়। টানা তিন দিন হাঁটু গেড়ে বসে থাকা, এবং রাত ছাড়া আর কিছুই রাখা হয় না, যতক্ষণ না তা উদিত হয়, এবং মানুষের দল, অর্থাত্ দল, বলে: ইসলাম শুধুমাত্র একটি মেয়াদ ও শেষের জন্য ছিল এবং তার মেয়াদ পৌঁছে গেছে। এবং এর পরিণাম হল তারা আমাদের পিতৃপুরুষদের জন্ম অনুসরণ করবে এবং তারা অবিশ্বাসের অনুসরণ করবে এবং আমাদের অভিবাসী সন্তানরা থাকবে। অতঃপর তাদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বলবেঃ হে এই লোকেরা, তোমরা কি দেখ না এরা কি করেছে? আসুন আমাদের সাথে যোগ দিন, যাতে আমরা আল্লাহর সাথে যোগ দিতে পারি। কেউ তাকে অনুসরণ করে না, এবং সে তাদের কাছে হেঁটে যায় যতক্ষণ না সে তাদের কাছে আসে এবং তারা তাকে তাদের উল্কা দিয়ে টেনে নামাজ়, যতক্ষণ না তার রক্ত ​​তাদের বাহু ভিজিয়ে দেয়, তাই আল্লাহ তাদের পরাজিত করেন।

ID: nuaym-fitan-1283 · Ch 51
কিতাবুল ফিতান #১,২৮৪খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪৪২
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

قال الوليد: فحدثني عثمان بن أبي العاتكة، عن كعب، مثله قال كعب: " فذلك أكرم شهيد كان في الإسلام، إلا حمزة بن عبد المطلب، فتقول الملائكة: ربنا ألا تأذن لنا بنصرة عبادك؟ فيقول: أنا أولى بنصرتهم، يومئذ يطعن برمحه، ويضرب بسيفه، وسيفه أمره، فيهزمهم الله تعالى ويمنحهم أكتافهم فيدوسونهم كما تداس المعصرة، فلا يكون للروم بعدها جماعة ولا ملك "

قال الوليد: فحدثني عثمان بن أبي العاتكة، عن كعب، مثله قال كعب: " فذلك أكرم شهيد كان في الإسلام، إلا حمزة بن عبد المطلب، فتقول الملائكة: ربنا ألا تأذن لنا بنصرة عبادك؟ فيقول: أنا أولى بنصرتهم، يومئذ يطعن برمحه، ويضرب بسيفه، وسيفه أمره، فيهزمهم الله تعالى ويمنحهم أكتافهم فيدوسونهم كما تداس المعصرة، فلا يكون للروم بعدها جماعة ولا ملك "

বাংলা

আল-ওয়ালিদ বলেছেন: উসমান বিন আবি আল-আতিকা আমাকে বলেছেন, কাবের কর্তৃত্বে, একইভাবে, কাব বললেন: "তিনিই সবচেয়ে সম্মানিত শহীদ যিনি ইসলামে ছিলেন, হামজা বিন আব্দুল মুত্তালিব ব্যতীত। তখন ফেরেশতারা বলে: হে আমাদের প্রভু, আপনি কি আমাদেরকে আপনার বান্দাদের সমর্থন করার অনুমতি দেবেন না?" তাই তিনি বলেছেন: "আমি তাদের সমর্থন করার আরও যোগ্য।" সেদিন, সে তার বর্শা দিয়ে ছুরিকাঘাত করে এবং তার তলোয়ার দিয়ে আঘাত করে এবং তার তরবারি তার আদেশ, তাই আল্লাহ তা'আলা তাদের পরাজিত করেন এবং তাদের কাঁধ দেন, তাই তারা তাদের পদদলিত করে। এর পরে, রোমানদের একটি দল বা রাজ্য থাকবে না।"

ID: nuaym-fitan-1284 · Ch 51
কিতাবুল ফিতান #১,২৮৭খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪৪৬
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا نعيم حدثنا الحكم بن نافع، عمن حدثه عن كعب، قال

يدخل الروم بيت المقدس سبعون صليبا حتى يهدموه، ولا تزال طاعة معمول بها ما كانت الخلافة في أرض القدس والشام، وأول السواحل يغضب الله عليه فيخسف به الصارفية وقيسارية وبيروت، ويملك الروم والشام أربعين يوما من شاطئ البحر إلى الأردن وبيسان، ثم تكون الغلبة للمسلمين عليهم، يصالحونها حتى يجري سلطانهم عليهم، وتأمن الأرض كلها سبعا تسعا

বাংলা

রোমানরা সত্তরটি ক্রুশ দিয়ে পবিত্র গৃহে প্রবেশ করবে যতক্ষণ না তারা এটিকে ভেঙে ফেলবে এবং আনুগত্য চলতে থাকবে যতক্ষণ না জেরুজালেম এবং লেভান্টের ভূমিতে খিলাফত থাকবে। সর্বপ্রথম যে উপকূলে আল্লাহ রাগান্বিত হবেন সেটি আল-সারফিয়া, সিজারিয়া এবং বৈরুত দ্বারা গ্রহণ করা হবে। রোমান এবং লেভান্টরা সমুদ্রতীর থেকে জর্ডান এবং বেইট শান পর্যন্ত চল্লিশ দিন শাসন করবে। তাহলে মুসলমানরা তাদের উপর বিজয় লাভ করবে। তাদের উপর তাদের কর্তৃত্ব শেষ না হওয়া পর্যন্ত তারা এটি পুনর্মিলন করবে এবং সমগ্র পৃথিবী সাত-নয় দিন নিরাপদ থাকবে।

ID: nuaym-fitan-1287 · Ch 51
কিতাবুল ফিতান #১,২৯০খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪৪৯
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا نعيم، ثنا الحكم بن نافع، قال: أخبرني الذي حدثني عن كعب، في حديثه، " ثم تستمد الروم بالأمم الثانية، فتجيش عليهم الألسنة المختلفة، ويجتمع إليهم أهل رومية، والقسطنطينية، وأرمينية، حتى الرعاة والحراثون يغضبون لملك الروم، فيقبل بأمم كثيرة سوى الروم ملوك عشرة، يبلغ جميعهم مائة ألف وثمانين ألفا، وتنزوي العرب بعضها إلى بعض من أقطار الأرض، ويجتمع الجناحان: مصر والعراق بالشام، وهي الرأس، ويقبل ملك الروم على منبر محمول على بغلين، فيوجهون جيوشهم فيجولون الشام كلها غير دمشق، فيسير إليهم المسلمون على أقدامهم، فيلتقون في عمق كذا وكذا، أربع مواطن، فيسير الجمعان على نهر ماؤه بارد في الصيف، حار في الشتاء، فيفور ماؤه ويكثر يومئذ، فينزل المهاجرون أدناه، والروم أقصاه، ويربطون خيولهم بالشجر الذي عند رحالهم، ويستعدون للقتال حتى يصيروا في أرض قنسرين، فيكون منزلهم ما بين حمص وأنطاكية، والعرب فيما بين بصرى ودمشق وما وراءهما، فلا يبقي الروم خشبا ولا حطبا ولا شجرا إلا أوقدوه، فيلتقي الجمعان عند نهير فيما بين حلب وقنسرين، ثم يصيرون إلى عمق من الأرض فيه عظم قتالهم، فمن حضر ذلك اليوم فليكن في الزحف الأول، فإن لم يستطع ففي الثاني أو الثالث أو الرابع أو الآخر، فإن لم يطق فليلزم فسطاط الجماعة لا يفارقها، فإن يد الله تعالى عليهم، ومن هرب يومئذ لم يرح ريح الجنة، فيقول الروم للمسلمين: خلوا لنا أرضنا، وردوا إلينا كل أحمر وهجين منكم وأبناء السراري، فيقول المسلمون: من شاء لحق بكم، ومن شاء دفع عن دينه ونفسه، فيغضب بنو هجن، والسراري والحمراء، فيعقدون لرجل من الحمراء راية، وهو السلطان الذي وعد إبراهيم وإسحاق أن يعطوا في آخر الزمان، فيبايعونه، ثم يقاتلون وحدهم الروم، فينصرون على الروم، وينحاز هجرة العرب إلى الروم ومنافقوهم حين يرون نصرة الموالي على الروم، وتهرب قبائل بأسرها، جلها من قضاعة، وناس من الحمراء، حتى يركزوا راياتهم فيهم، ثم يتنادى الرفاق بالتميز، فإذا لحق بهم من لحق نادوا: غلب الصليب، فخير العرب يومئذ اليمانيون المهاجرون، وحمير وألهان وقيس، أولئك خير الناس يومئذ، فقيس يومئذ تقتل ولا تقتل، وجديس مثلها، والأزد يقتلون ويقتلون، ويومئذ يفترق جيش المسلمين أربع فرق، فرقة تستشهد، وفرقة تصبر، وفرقة تغزو، وفرقة تلحق بعدوها، وقال: وتشد الروم على العرب شدة فيقبل خليفتهم القرشي اليماني الصالح في ثلاثة آلاف، فيؤمرون عليهم أميرا، ومعه سبعون أميرا، كلهم صالح صاحب راية، فالمقتول والصابر يومئذ في الأجر سواء، ثم يسلط الله على الروم ريحا وطيرا تضرب وجوههم بأجنحتها فتفقأ أعينهم، وتتصدع بهم الأرض، فيتلجلجوا في مهوى بعد صواعق ورواجف تصيبهم، ويؤيد الله الصابرين، ويوجب لهم الأجر كما أوجب لأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، ويملأ قلوبهم وصدورهم شجاعة وجرأة، فإذا رأت الروم قلة الفرقة الصابرة طمعت وقالت: اركبوا على كل حافر، فطؤهم وأبيدوهم، فيقوم راكب من المسلمين على سرجه فينظر عن يمينه وشماله وبين يديه، فلا يرى طرفا ولا انقطاعا، فيقول: أتاكم الخلق ولا مدد لكم إلا الله، فموتوا وأميتوا، فيبايعون رجلا منهم بيعة خلافة، فيأمرهم فيصلون الصبح، فينظر الله تعالى إليهم، فينزل عليهم النصر، ويقول: لم يبق إلا أنا وملائكتي وعبادي المهاجرون اليوم، ومأدبة الطير والوحش لأطعمنها لحوم الروم وأنصارها، ولأسقينها دماءها، فيفتح ربك خزانة سلاحه التي في السماء الرابعة، وسلاحه العز والجبروت، فينزل عليهم الملائكة، ويقذف المسلمون قسيهم، ويدقوا أغماد سيوفهم ويصلتوها عليهم، ويوجهوا أسنة رماحهم إليهم، ويبسط ربك يده إلى سلاح الكفار فيضمه فلا يقطع، فتغل أيديهم إلى أعناقهم، ويسلط أسلحة الموحدين عليهم، فلو ضرب مؤمن بوتد لقطع، ويهبط جبريل وميكائيل فيدفعونهم بمن معهم من الملائكة، فيهزمهم الله، فيسوقونهم كالغنم حتى ينتهوا بهم إلى ملوكهم، فيخر ملوكهم من الرعب لوجوههم، وتنزع أتوجتهم عن رءوسهم، فيطئونهم بالخيل والأقدام حتى يقتلوهم، حتى يبلغ دماؤهم ثنن الخيل فلا ينشفه الأرض، وكل دم يبلغ ثنن الخيل فهي ملحمة، وهو ذبح، فذلك انقطاع ملك الروم، ويبعث الله تعالى ملائكة إلى ملاء جزائرها يخبرونهم بقتل الروم "

حدثنا نعيم، ثنا الحكم بن نافع، قال: أخبرني الذي حدثني عن كعب، في حديثه، " ثم تستمد الروم بالأمم الثانية، فتجيش عليهم الألسنة المختلفة، ويجتمع إليهم أهل رومية، والقسطنطينية، وأرمينية، حتى الرعاة والحراثون يغضبون لملك الروم، فيقبل بأمم كثيرة سوى الروم ملوك عشرة، يبلغ جميعهم مائة ألف وثمانين ألفا، وتنزوي العرب بعضها إلى بعض من أقطار الأرض، ويجتمع الجناحان: مصر والعراق بالشام، وهي الرأس، ويقبل ملك الروم على منبر محمول على بغلين، فيوجهون جيوشهم فيجولون الشام كلها غير دمشق، فيسير إليهم المسلمون على أقدامهم، فيلتقون في عمق كذا وكذا، أربع مواطن، فيسير الجمعان على نهر ماؤه بارد في الصيف، حار في الشتاء، فيفور ماؤه ويكثر يومئذ، فينزل المهاجرون أدناه، والروم أقصاه، ويربطون خيولهم بالشجر الذي عند رحالهم، ويستعدون للقتال حتى يصيروا في أرض قنسرين، فيكون منزلهم ما بين حمص وأنطاكية، والعرب فيما بين بصرى ودمشق وما وراءهما، فلا يبقي الروم خشبا ولا حطبا ولا شجرا إلا أوقدوه، فيلتقي الجمعان عند نهير فيما بين حلب وقنسرين، ثم يصيرون إلى عمق من الأرض فيه عظم قتالهم، فمن حضر ذلك اليوم فليكن في الزحف الأول، فإن لم يستطع ففي الثاني أو الثالث أو الرابع أو الآخر، فإن لم يطق فليلزم فسطاط الجماعة لا يفارقها، فإن يد الله تعالى عليهم، ومن هرب يومئذ لم يرح ريح الجنة، فيقول الروم للمسلمين: خلوا لنا أرضنا، وردوا إلينا كل أحمر وهجين منكم وأبناء السراري، فيقول المسلمون: من شاء لحق بكم، ومن شاء دفع عن دينه ونفسه، فيغضب بنو هجن، والسراري والحمراء، فيعقدون لرجل من الحمراء راية، وهو السلطان الذي وعد إبراهيم وإسحاق أن يعطوا في آخر الزمان، فيبايعونه، ثم يقاتلون وحدهم الروم، فينصرون على الروم، وينحاز هجرة العرب إلى الروم ومنافقوهم حين يرون نصرة الموالي على الروم، وتهرب قبائل بأسرها، جلها من قضاعة، وناس من الحمراء، حتى يركزوا راياتهم فيهم، ثم يتنادى الرفاق بالتميز، فإذا لحق بهم من لحق نادوا: غلب الصليب، فخير العرب يومئذ اليمانيون المهاجرون، وحمير وألهان وقيس، أولئك خير الناس يومئذ، فقيس يومئذ تقتل ولا تقتل، وجديس مثلها، والأزد يقتلون ويقتلون، ويومئذ يفترق جيش المسلمين أربع فرق، فرقة تستشهد، وفرقة تصبر، وفرقة تغزو، وفرقة تلحق بعدوها، وقال: وتشد الروم على العرب شدة فيقبل خليفتهم القرشي اليماني الصالح في ثلاثة آلاف، فيؤمرون عليهم أميرا، ومعه سبعون أميرا، كلهم صالح صاحب راية، فالمقتول والصابر يومئذ في الأجر سواء، ثم يسلط الله على الروم ريحا وطيرا تضرب وجوههم بأجنحتها فتفقأ أعينهم، وتتصدع بهم الأرض، فيتلجلجوا في مهوى بعد صواعق ورواجف تصيبهم، ويؤيد الله الصابرين، ويوجب لهم الأجر كما أوجب لأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، ويملأ قلوبهم وصدورهم شجاعة وجرأة، فإذا رأت الروم قلة الفرقة الصابرة طمعت وقالت: اركبوا على كل حافر، فطؤهم وأبيدوهم، فيقوم راكب من المسلمين على سرجه فينظر عن يمينه وشماله وبين يديه، فلا يرى طرفا ولا انقطاعا، فيقول: أتاكم الخلق ولا مدد لكم إلا الله، فموتوا وأميتوا، فيبايعون رجلا منهم بيعة خلافة، فيأمرهم فيصلون الصبح، فينظر الله تعالى إليهم، فينزل عليهم النصر، ويقول: لم يبق إلا أنا وملائكتي وعبادي المهاجرون اليوم، ومأدبة الطير والوحش لأطعمنها لحوم الروم وأنصارها، ولأسقينها دماءها، فيفتح ربك خزانة سلاحه التي في السماء الرابعة، وسلاحه العز والجبروت، فينزل عليهم الملائكة، ويقذف المسلمون قسيهم، ويدقوا أغماد سيوفهم ويصلتوها عليهم، ويوجهوا أسنة رماحهم إليهم، ويبسط ربك يده إلى سلاح الكفار فيضمه فلا يقطع، فتغل أيديهم إلى أعناقهم، ويسلط أسلحة الموحدين عليهم، فلو ضرب مؤمن بوتد لقطع، ويهبط جبريل وميكائيل فيدفعونهم بمن معهم من الملائكة، فيهزمهم الله، فيسوقونهم كالغنم حتى ينتهوا بهم إلى ملوكهم، فيخر ملوكهم من الرعب لوجوههم، وتنزع أتوجتهم عن رءوسهم، فيطئونهم بالخيل والأقدام حتى يقتلوهم، حتى يبلغ دماؤهم ثنن الخيل فلا ينشفه الأرض، وكل دم يبلغ ثنن الخيل فهي ملحمة، وهو ذبح، فذلك انقطاع ملك الروم، ويبعث الله تعالى ملائكة إلى ملاء جزائرها يخبرونهم بقتل الروم "

বাংলা

নাঈম আমাদের জানান ، আল-হাকাম বিন নাফি আমাদেরকে বলেছেন ، তিনি বললেনঃ আমাকে বলুন কে আমাকে কা'ব সম্পর্কে বলেছে? ، তার বক্তব্যে ড ، "তারপর রোমানরা অন্যান্য জাতি থেকে উদ্ভূত ، বিভিন্ন ভাষা তাদের বিরুদ্ধে ঝাঁপিয়ে পড়ে ، রোমানরা তাদের কাছে জড়ো হয় ، এবং কনস্টান্টিনোপল ، আর আর্মেনিয়ান ، এমনকি মেষপালক ও লাঙলচাষিরাও রোমান রাজার প্রতি ক্ষুব্ধ ، তিনি রোমান, দশ রাজা ছাড়া অনেক জাতিকে গ্রহণ করেন ، তারা সবাই এক লাখ আশি হাজার ، আরবরা পৃথিবীর বিভিন্ন প্রান্ত থেকে একে অপরের কাছে চলে আসে ، দুটি ডানা মিলিত হয়: লেভান্টে মিশর এবং ইরাক ، এটা মাথা ، রোমান রাজা দুটি খচ্চর নিয়ে একটি মঞ্চে আসেন ، তারা তাদের সেনাবাহিনীকে নির্দেশ দেবে এবং দামেস্ক ব্যতীত সমস্ত সিরিয়া সফর করবে ، মুসলমানরা পায়ে হেঁটে তাদের কাছে যায় ، তারা অমুক গভীরতায় মিলিত হয় ، চার নাগরিক ، দুটি দল একটি নদীর পাশ দিয়ে হাঁটছে যার জল গ্রীষ্মে ঠান্ডা ، শীতে গরম ، সেদিন তার পানি প্রবাহিত হবে এবং বৃদ্ধি পাবে ، অভিবাসীরা নিচে নেমে আসে ، আর রোমানরা পরম ، তারা তাদের ঘোড়া তাদের যাত্রার পাশে গাছের সাথে বেঁধে রাখে ، তারা কিন্নাসরিন ভূমিতে পৌঁছা পর্যন্ত যুদ্ধ করার জন্য প্রস্তুত ، তাদের বাড়ি হবে হোমস ও অ্যান্টিওকের মধ্যে ، এবং বুসরা এবং দামেস্কের মধ্যবর্তী আরব এবং তার বাইরেও ، রোমানরা কোনো কাঠ, জ্বালানি কাঠ বা গাছ পোড়ানো ছাড়া রেখে যায়নি ، আলেপ্পো এবং কিন্নাসরিনের মধ্যবর্তী একটি নদীতে দুই দল মিলিত হয় ، অতঃপর তারা ভূমির গভীরে পৌঁছে যাবে যেখানে তাদের লড়াই দারুণ ، যে সেদিন উপস্থিত হবে তার প্রথম মার্চে থাকা উচিত ، যদি সে না পারে তবে দ্বিতীয়, তৃতীয়, চতুর্থ বা অন্যটি ، যদি তিনি তা সহ্য করতে না পারেন, তবে তাকে দলটির তাঁবুতে লেগে থাকা উচিত এবং তা ছেড়ে যাওয়া উচিত নয় ، আল্লাহ তা'আলার হাত তাদের উপর ، যে সেদিন পলায়ন করবে সে জান্নাতের ঘ্রাণ পাবে না ، রোমানরা মুসলমানদের বলে: আমাদের জন্য আমাদের জমি ছেড়ে দাও ، তোমাদের মধ্যে লাল ও হাইব্রিড এবং উপপত্নীর ছেলেদের আমাদের কাছে ফিরিয়ে দাও। ، তখন মুসলমানরা বলে: যে ইচ্ছা তোমার সাথে যোগ দেবে ، যে তার দ্বীন ও নিজের জন্য মূল্য দিতে চায় ، বনু হাজন রাগান্বিত হয়ে ওঠে ، এবং গোপন এবং লাল বেশী ، তারা আল-হামরার একজন ব্যক্তির জন্য একটি ব্যানার ধরে রেখেছে ، তিনিই সেই কর্তৃত্ব যা অব্রাহাম এবং ইসহাক সময়ের শেষ সময়ে দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন ، তাই তারা তার প্রতি আনুগত্যের অঙ্গীকার করে ، তারপর তারা একাই রোমানদের সাথে যুদ্ধ করে ، তারা রোমানদের উপর বিজয়ী হবে ، হিজরা আরবরা রোমানদের উপর অনুগতদের সমর্থন দেখে রোমান এবং তাদের মুনাফিকদের পক্ষে ছিল। ، সমস্ত উপজাতি পালিয়ে যায় ، এর বেশিরভাগই একটি ওটার থেকে ، এবং আল-হামরার লোকেরা ، যতক্ষণ না তারা তাদের ব্যানার তাদের উপর ফোকাস করবে ، তারপর কমরেডরা শ্রেষ্ঠত্বের জন্য ডাকেন ، কেউ যদি তাদের ধরে, তারা ডাক দেয়: ক্রুশ পরাজিত হয়েছে ، তৎকালীন সেরা আরবরা ছিল ইয়েমেনি অভিবাসীরা ، হিমিয়ার, আলহান ও কায়েস ، তারাই সেই দিনের সেরা মানুষ ، অতএব, সেদিন তোমরা হত্যা করবে, হত্যা করা হবে না ، আর জাদিস তার মত ، আর আযদ মেরে মেরে ، সেদিন মুসলিম বাহিনী চারটি দলে বিভক্ত হবে ، একদল শহীদ হয় ، এবং একটি ব্যান্ড যে ধৈর্যশীল ، এবং একটি ব্যান্ড আক্রমণ করে ، আর একটি দল তার শত্রুকে অনুসরণ করে ، তিনি বলেন: রোমানরা আরবদের বিরুদ্ধে খুবই আগ্রাসী ছিল, তাই তাদের উত্তরসূরি, ধার্মিক ইয়েমেনি কুরাশি তিন হাজার লোক নিয়ে এসেছিল। ، তারা তাদের উপর একজন রাজপুত্র নিযুক্ত করে ، আর তার সঙ্গে ছিল সত্তর জন রাজপুত্র ، তারা সবাই সালেহ, একটি পতাকার মালিক ، যেকে হত্যা করা হয়েছিল এবং যে সেদিন ধৈর্য্য ধারণ করেছিল তারা সমান সওয়াব পাবে ، অতঃপর আল্লাহ রোমানদের উপর একটি বাতাস এবং পাখি প্রেরণ করবেন যা তাদের পাখা দিয়ে তাদের মুখে আঘাত করবে এবং তাদের চোখ বেরিয়ে যাবে। ، এবং তাদের সাথে পৃথিবী ফাটল ، বজ্রপাত এবং কম্পনের পর তারা একটি গর্তে নিজেদের খুঁজে পায় ، আর আল্লাহ ধৈর্যশীলদের সমর্থন করেন ، তাদেরকে পুরস্কৃত করা হবে যেমনটি তিনি মুহাম্মদের সাহাবীদের (আল্লাহর বরকত দান করুন) থেকে প্রয়োজন ছিল। ، এটা তাদের হৃদয় ও বুক সাহস ও সাহসিকতায় পূর্ণ করে ، রোমানরা যখন রোগীর দলের অভাব দেখল, তখন তারা লোভী হয়ে গেল এবং বলল: প্রতিটি খুরের উপরে চড় ، তাই আমি তাদের পদদলিত করে ধ্বংস করেছি ، তারপর একজন মুসলিম আরোহী তার জিনের উপর দাঁড়িয়ে তার ডানদিকে, তার বাম দিকে এবং তার হাতের মাঝখানে তাকায়। ، তিনি শেষ বা বিরতি দেখেন না ، তিনি বলেনঃ সৃষ্টি তোমার কাছে এসেছে, আল্লাহ ছাড়া তোমাকে সমর্থন করার কেউ নেই ، তাই মরো এবং হত্যা করা হোক ، তারা খেলাফত হিসাবে তাদের মধ্যে একজন ব্যক্তির কাছে আনুগত্যের অঙ্গীকার করে ، তিনি তাদেরকে সকালের নামাজ পড়ার নির্দেশ দেন ، তখন আল্লাহ তা'আলা তাদের দিকে তাকায় ، তাদের উপর বিজয় নেমে আসবে ، তিনি বলেনঃ আজ শুধু আমি, আমার ফেরেশতাগণ এবং আমার হিজরতকারী বান্দাগণই অবশিষ্ট আছি ، এবং পাখি এবং পশুদের ভোজ, আমি তাদের রোমান এবং তাদের সমর্থকদের মাংস দিয়ে খাওয়াব ، এবং আমি তার রক্ত ​​পান করতে দেব ، অতঃপর আপনার পালনকর্তা তাঁর অস্ত্রের ভান্ডার খুলে দেবেন যা চতুর্থ আসমানে রয়েছে ، তার অস্ত্র গৌরব এবং শক্তি ، অতঃপর তাদের উপর ফেরেশতা অবতীর্ণ হয় ، মুসলমানরা তাদের ধনুক নিক্ষেপ করে ، তারা তাদের তরবারির খাপের হাতুড়ি এবং তাদের সাথে সংযুক্ত করে ، তারা তাদের বর্শার টিপস তাদের দিকে নির্দেশ করে ، আর তোমার রব কাফেরদের অস্ত্রের দিকে হাত প্রসারিত করেন এবং একে ধরে রাখেন যাতে তা কেটে না যায়। ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ،

ID: nuaym-fitan-1290 · Ch 51
কিতাবুল ফিতান #১,২৯৯খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪৫৭
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا نعيم ثنا أبو المغيرة، وبقية، عن صفوان، عن كعب، قال

المنصور مهدي يصلي عليه أهل السماء والأرض، وطير السماء، يبتلى بقتال الروم والملاحم عشرين سنة، ثم يقتل شهيدا في الملحمة العظمى، هو وألفان معه، كلهم أمير وصاحب راية، فلم يصب المسلمون بمصيبة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أعظم منها

বাংলা

আল-মনসুর হলেন মাহদী, আসমান-জমিনের মানুষ এবং আকাশের পাখিরা তার জন্য দোয়া করুক। তিনি বিশ বছর ধরে রোমান এবং মহাকাব্যের সাথে যুদ্ধে আক্রান্ত হন, তারপরে তিনি মহান মহাকাব্যে একজন শহীদ হিসাবে নিহত হন, তিনি এবং তার সাথে দুই হাজার, তাদের সকলেই একজন রাজপুত্র এবং একজন আদর্শ বহনকারী। রাসূলুল্লাহসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামএর পর মুসলমানদের উপর এর চেয়ে বড় কোন বিপদ ঘটেনি।

ID: nuaym-fitan-1299 · Ch 51
কিতাবুল ফিতান #১,৩০০খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪৫৭
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا نعيم ثنا أبو داود سليمان بن داود، حدثنا أرطاة بن المنذر، قال: سمعت أبا عامر الألهاني، يقول: خرجت مع تبيع من باب الرستن، فقال

يا أبا عامر، إذا نسفت هاتان المزبلتان فأخرج أهلك من حمص، فإذا دخلت أنطرسوس فقتل فيها ثلاثمائة شهيد فأخرج أهلك من حمص يغلقها أعاجمها على ذراري المسلمين ونسائهم، ثم إنا تحوطنا حتى دخلنا دير مسحل ترى هذا الخشب، هو يومئذ مجانيق المسلمين لا يحل لها أن تكمل ثلاث سنين للروم ثلاث خرجات، فهذه الأولى، والأخرى يقبل جيش في البحر بألف قلع فيفرقونها، لكل جند حصتهم، ويتواعدون للخروج في يوم واحد، فإذا كان ذلك اليوم خرج كل قوم إلى من يليهم من المسلمين، ويحرقون سفنهم، ويجعلون قلوعها خياما، ثم يقاتلون ويشتد البلاء والقتال في الشام كلها، لا يستطيع بعضهم يغلب بعضا، ويحبس الله النصر، ويسلط السلاح، ويرق الناس حتى يصير من شأن المسلمين أن يتحصنوا في المدائن، ويخطر كتاب الروم في خلل المدائن، وعند ذلك يغلق أعاجم حمص أبوابها على من فيها من ذراري المسلمين ونسائهم، ويشتد القتال في أرض فلسطين أربعة أيام متوالية

বাংলা

হে আবু আমের, যদি এই দুটি ডাস্টবিন উড়িয়ে দেওয়া হয়, তবে আপনার পরিবারকে হোমস থেকে সরিয়ে দিন। আপনি যদি আন্টারসাসে প্রবেশ করেন এবং সেখানে তিনশত শহীদ হন, তবে আপনার পরিবারকে হোমস থেকে সরিয়ে দিন। পার্সিয়ানরা এটি মুসলমানদের বংশধর এবং তাদের মহিলাদের উপর বন্ধ করে দেবে। তারপর আমরা দেইর মাশালে প্রবেশ না করা পর্যন্ত নিজেদেরকে ঘিরে রাখলাম। দেখবেন এই কাঠ। সেদিন হবে মুসলমানদের ক্যাটাপল্টস। তাদের জন্য তিন বছর পূর্ণ করা জায়েয নয়। রোমানদের তিনটি আউটিং আছে। এই প্রথম, এবং অন্য. এক হাজার দুর্গ নিয়ে সমুদ্রের কাছে একটি সেনাবাহিনী আসবে এবং তারা তাদের ছত্রভঙ্গ করবে। তারা তাদের অংশ নিয়োগ করে, এবং একদিনে বের হওয়ার জন্য প্রস্তুত হয়, এবং যখন সেই দিনটি আসে, তখন প্রতিটি লোক পরবর্তী মুসলমানদের কাছে যায়, তাদের জাহাজ জ্বালিয়ে দেয় এবং তাদের দুর্গে তাঁবু তৈরি করে, তারপর তারা যুদ্ধ করে এবং সমস্ত সিরিয়ায় দুর্দশা ও লড়াই তীব্র হয় এবং তাদের মধ্যে কেউ কেউ অন্যকে পরাজিত করতে অক্ষম হয়, এবং আল্লাহ বিজয়কে আটকে রাখেন, এবং অস্ত্র দেন, যতক্ষণ না তারা মুসলমানদের নিজেদের জন্য ব্যবসায় নরম করে তোলে। আল-মাদাইন, এবং আল-মাদাইনের লঙ্ঘন সম্পর্কে রোমান লেখকদের অবহিত করে এবং তারপরে হোমসের পারসিকদের বন্ধ করা হয়। এর দরজা মুসলমানদের বংশধর এবং তাদের মহিলাদের উপর রয়েছে এবং ফিলিস্তিনের ভূমিতে টানা চার দিন ধরে লড়াই তীব্র হয়।

ID: nuaym-fitan-1300 · Ch 51
কিতাবুল ফিতান #১,৩০২খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪৬২
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا نعيم ثنا بقية، وعبد القدوس، عن صفوان، عن شريح بن عبيد، عن كعب، أنه قال لمعاوية بن أبي سفيان: " ليغشين الناس بحمص أمر يفزعهم من الجفلة، حتى يخرجوا منها مبادرين، قد تركوا دنياهم خلفهم، حتى أن المرأة لتخرج تتبعها جاريتها حتى تنزع رداءها تقول: أين أين؟، وحتى يموت منهم ما بين دمشق إلى ثنية العقاب سبعون ألفا من العطش، وحتى أن الرجل ليظل ينشد أهله بالغوطة: من رآها؟ من أحسها؟ فيقول القائل: قد رأيتها في الشيح حاملة ولدها على عاتقها، عاصبة ساقيها بخمارها، لا أدري ما فعلت بعد، فكيف بكم يا أهل حمص إذا كان ما خف من نسائكم رحلتم بهن بين أيديكم، وما ثقل منهن كان لعدوكم؟ فلما سمع الناس هذا الحديث في ذلك الزمان كانوا إذا رأوا المرأة المثقلة لعنوها بلعنة الله "

حدثنا نعيم ثنا بقية، وعبد القدوس، عن صفوان، عن شريح بن عبيد، عن كعب، أنه قال لمعاوية بن أبي سفيان: " ليغشين الناس بحمص أمر يفزعهم من الجفلة، حتى يخرجوا منها مبادرين، قد تركوا دنياهم خلفهم، حتى أن المرأة لتخرج تتبعها جاريتها حتى تنزع رداءها تقول: أين أين؟، وحتى يموت منهم ما بين دمشق إلى ثنية العقاب سبعون ألفا من العطش، وحتى أن الرجل ليظل ينشد أهله بالغوطة: من رآها؟ من أحسها؟ فيقول القائل: قد رأيتها في الشيح حاملة ولدها على عاتقها، عاصبة ساقيها بخمارها، لا أدري ما فعلت بعد، فكيف بكم يا أهل حمص إذا كان ما خف من نسائكم رحلتم بهن بين أيديكم، وما ثقل منهن كان لعدوكم؟ فلما سمع الناس هذا الحديث في ذلك الزمان كانوا إذا رأوا المرأة المثقلة لعنوها بلعنة الله "

বাংলা

নাইম আমাদের বলেছেন, বাকিয়া থেকে এবং আবদ আল-কুদ্দুস, সাফওয়ানের কর্তৃত্বে, শুরাইহ ইবনে উবায়েদের সূত্রে, কাবের সূত্রে, তিনি মুয়াবিয়া ইবনে আবি সুফিয়ানকে বলেছিলেন: “মানুষের জন্য ছোলা দিয়ে ঢেকে রাখা এমন একটি বিষয় যা তারা তাদের দুনিয়া ছেড়ে চলে যাওয়া পর্যন্ত তাদের ভয় করে, এমনকি তাদের দুনিয়া ছেড়ে চলে যায়। যতক্ষণ না সে তার চাদর খুলে ফেলে এবং বলে: যতক্ষণ না তাদের মধ্যে সত্তর হাজার লোক তৃষ্ণায় মারা যায়, এবং যতক্ষণ না ঘোটাতে তার পরিবারকে জিজ্ঞাসা করা হয়: কে তাকে দেখেছে, তাকে তার কাঁধে নিয়ে গেছে, আমি তাকে কী জানি? হে হোমসবাসী, যদি তোমাদের নারীদের মধ্যে সবচেয়ে হাল্কাটি তোমাদের হরণ করে নেয়, আর ভারীটি তোমাদের শত্রুর হয়, তখন লোকেরা যখন এই হাদিসটি শুনত, তখন তারা বোঝাই মহিলাকে দেখে তাকে আল্লাহর অভিশাপ দিয়েছিল?

ID: nuaym-fitan-1302 · Ch 51
কিতাবুল ফিতান #১,৩০৩খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪৬৩
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا نعيم ثنا بقية، وأبو المغيرة، عن صفوان، عن شريح بن عبيد، عن كعب، قال

ينزل ملك الروم دير بهرا فتكون عندها معركة حتى يبلغ الدم الحجر الأبيض العظيم الأبرص

বাংলা

রোমান রাজা দেইর বেহরায় অবতরণ করেন, এবং রক্ত ​​বড় সাদা কুষ্ঠরোগী পাথরে না পৌঁছা পর্যন্ত যুদ্ধ হবে

ID: nuaym-fitan-1303 · Ch 51
কিতাবুল ফিতান #১,৩০৪খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪৬৩
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

قال صفوان، وحدثني الأزهر بن راشد الكندي، عن سليم بن عامر الخبائري، عن كعب، قال

يهلك ما بين حمص وثنية العقاب سبعون ألفا من الوغى، فمن أدرك ذلك منكم فعليه بالطريق الشرقية من حمص إلى سربل، ومن سربل إلى الخميراء، ومن الخميراء إلى الذخيرة، ومن الذخيرة إلى النبك، ومن النبك إلى القطيفة، ومن القطيفة إلى دمشق، فمن أخذ هذه الطريق لم يزل في مياه متصلة

বাংলা

হোমস এবং থানিয়াত আল-উকাবের মধ্যে সত্তর হাজার লোক মারা যাবে, এবং তোমাদের মধ্যে যে কেউ বুঝতে পারবে যে হোমস থেকে সারবোল, এবং সারবোল থেকে আল-খুমায়রা, এবং আল-খুমায়রা থেকে আল-ধাখিরা, এবং আল-ধাখিরা থেকে আল-নাবক, এবং আল-নাবফাকুস-আল-কুতাফাকস থেকে আল-কুতাকাস, আল-কুতাকাস থেকে আল-কুতামাস পর্যন্ত। যে এই পথ ধরবে সে অবিরাম জলে থাকবে।

ID: nuaym-fitan-1304 · Ch 51
কিতাবুল ফিতান #১,৩০৫খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪৬৩
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

قال صفوان: وأخبرني أبو الزاهرية، عن كعب، قال

لا تزالوا بخير ما لم يركب أهل الجزيرة أهل قنسرين، وأهل قنسرين أهل حمص، فإذا كان ذلك فحينئذ تكون الجفلة، ويفزع الناس إلى دمشق

বাংলা

আপনি এখনও ভাল থাকবেন যতক্ষণ না উপদ্বীপের লোকেরা কিন্নাসরিনের লোকদের সাথে চড়ে না এবং কিন্নাসরিনের লোকেরা হোমসের লোকদের সাথে চড়ে। যদি তা হয়, তাহলে আতঙ্ক সৃষ্টি হবে এবং লোকেরা দামেস্কে পালিয়ে যাবে।

ID: nuaym-fitan-1305 · Ch 51