পর্যালোচনা সংস্করণএটি আলেমদের পর্যালোচনাধীন একটি খসড়া সংস্করণ। এখনও চূড়ান্তভাবে প্রকাশের জন্য নয়।
আল ফিতান
সম্পূর্ণ ১,৯৮৮টি বর্ণনা · সকল ৭৩টি অধ্যায়نعيم بن حماد المروزي (ت ۲۲৮ هـ)

কিতাবুল ফিতান · ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ আল-মারওয়াযী (ওফাত ২২৮ হিজরী)-এর কিতাবুল ফিতানের সম্পূর্ণ ১,৯৮৮টি বর্ণনার সংগ্রহ। সকল ৭৩টি অধ্যায়ের মূল আরবি পাঠ্যের সাথে প্রাঞ্জল বাংলা ও ইংরেজি অনুবাদ, সিহাহ সিত্তাহর সাথে মিল এবং মুহাদ্দিসদের তাহকীকী বিশ্লেষণ যুক্ত করা হয়েছে।

১,৯৮৮মোট রেওয়ায়েত
৭৩মোট অধ্যায়
৪৬৫মারফূ' (নবী ﷺ)
১০১সিহাহ সিত্তাহ সাদৃশ্য
51

আমাকের মহাযুদ্ধ (আল-মালহামাহ) এবং কনস্টান্টিনোপল বিজয়

الأعماق وفتح القسطنطينية

56 টি বর্ণনা
কিতাবুল ফিতান #১,২৫০খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪১৩
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، ثنا أيوب السختياني، عن محمد بن سيرين، عن عقبة بن أوس الثقفي، عن عبد الله بن عمرو، قال

يملك الروم ملك لا يعصونه أو لا يكاد يعصونه شيئا، فيسير بهم حتى ينزل بهم أرض كذا أو كذا أياما نسيتها لله ذبحان في النصارى مضى إحداهما وبقي الآخر

বাংলা

রোমানদের একজন রাজা আছে যে তাকে অমান্য করে না বা তাকে প্রায় অমান্য করে না, তাই সে তাদের নেতৃত্ব দেয় যতক্ষণ না সে তাদের অমুক-অমুক দেশে অবতরণ করে যা আমি ভুলে গেছি। খ্রিস্টানদের জন্য আল্লাহর কাছে দুটি বলিদান রয়েছে, যার একটি চলে গেছে এবং অন্যটি অবশিষ্ট রয়েছে।

ID: nuaym-fitan-1250 · Ch 51
কিতাবুল ফিতান #১,২৫১খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪১৩
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا يحيى بن أبي عمرو السيباني، عن مسلمة بن عبد الملك، أنه بينما هو نازل على القسطنطينية إذ جاءه رجل شاب جيد الكسوة، فاره الدابة، فقال له: أنا طبارس، فأكرمه وأدنى مجلسه وقربه، ثم أرسل إلى أبي مسلم الرومي، وكان مولى لبني مروان، سبي من الروم، فأسلم وحسن فقهه وإسلامه وحسنت نصيحته للإسلام فقال: يا أبا مسلم إن هذا يزعم أنه طبارس فقال: " كذب، أصلح الله الأمير، أنا أعرف الناس بطبارس، لو كان بين عشرة آلاف لأخرجته، طبارس رجل آدم جسيم، أجبه، قبيح الأسنان، يخرج وهو ابن ستين سنة، يرى بالدم شرب الماء، يقول: إلى متى نترك أكلة الجمل في بلادنا وأرضنا، سيروا بنا إلى أكلة الجمل نستبيحهم، قال: فيسيرون إليه بجمع لم يسيروا بمثله قط، حتى ينزلوا عمقا، ويبلغ المسلمين مسيره ومنزله، فيستمدون حتى يأتيهم أقاصي اليمن، ينصرون الإسلام، ويمد هؤلاء النصارى نصارى الجزيرة والشام، فيسير المسلمون إليهم، فيرفع النصر عنهم، وينزل الصبر عليهم، ويسلط الحديد بعضه على بعض، لا يضر الرجل أن يكون معه سيف لا يجدع الأنف، لا يكون مكانه الصمصامة، لا يضعه على شيء إلا أبانه، وترجع طائفة من المسلمين يخذلونهم، فيذهبون في مهيل من الأرض، لا يرون الجنة ولا أهاليهم أبدا، وتقتل طائفة، وينزل الله نصره على طائفة هم أخير أهل الأرض يومئذ، للشهيد منهم أجر سبعين شهيدا على من كان قبله، وللباقي كفلان من الأجر، فإذا التقوا أخذ الراية رجل فيقتل، ثم آخر فيقتل، ثم آخر فيقتل، حتى يأخذها رجل آدم، جعد الشعر، أجبه أقنى، فيفتح الله له، فيقتلهم ويهزمهم، ويبيع مالهم، وهو معتقل رايته لا يحملها غيره، حتى ينتهي إلى الخليج، فإذا انتهى إلى الخليج يقدم ليتوضأ منه، فيتباعد الماء عنه، ثم يدنو فيتباعد الماء عنه، فإذا رأى ذلك رجع إلى دابته فأخذها، ثم جاز الخليج والماء فرقتان، نصف عن يمينه، ونصف عن شماله، وأشار إلى أصحابه أن أجيزوا، فإن الله تعالى قد فرق لكم البحر كما فرقه لبني إسرائيل، فجازوا إليه، فيأتي عينا عند كنيسة من ذلك الجانب من الخليج " قال أبو زرعة: قد رأيت تلك العين، وتوضأت منها، عين عذبة، فيتوضأ منها، ويصلي ركعتين، ويقول لأصحابه: هذا أمر أذن الله تعالى فيه، فكبروه، وهللوه، واحمدوه، فيفعلون، فيميل ما بين اثني عشر برجا منها، فتسقط إلى الأرض فيدخلونها، فيومئذ يقتل مقاتلتها، ويقسم نهبها، وتترك خرابا لا تعمر أبدا

حدثنا يحيى بن أبي عمرو السيباني، عن مسلمة بن عبد الملك، أنه بينما هو نازل على القسطنطينية إذ جاءه رجل شاب جيد الكسوة، فاره الدابة، فقال له: أنا طبارس، فأكرمه وأدنى مجلسه وقربه، ثم أرسل إلى أبي مسلم الرومي، وكان مولى لبني مروان، سبي من الروم، فأسلم وحسن فقهه وإسلامه وحسنت نصيحته للإسلام فقال: يا أبا مسلم إن هذا يزعم أنه طبارس فقال: " كذب، أصلح الله الأمير، أنا أعرف الناس بطبارس، لو كان بين عشرة آلاف لأخرجته، طبارس رجل آدم جسيم، أجبه، قبيح الأسنان، يخرج وهو ابن ستين سنة، يرى بالدم شرب الماء، يقول: إلى متى نترك أكلة الجمل في بلادنا وأرضنا، سيروا بنا إلى أكلة الجمل نستبيحهم، قال: فيسيرون إليه بجمع لم يسيروا بمثله قط، حتى ينزلوا عمقا، ويبلغ المسلمين مسيره ومنزله، فيستمدون حتى يأتيهم أقاصي اليمن، ينصرون الإسلام، ويمد هؤلاء النصارى نصارى الجزيرة والشام، فيسير المسلمون إليهم، فيرفع النصر عنهم، وينزل الصبر عليهم، ويسلط الحديد بعضه على بعض، لا يضر الرجل أن يكون معه سيف لا يجدع الأنف، لا يكون مكانه الصمصامة، لا يضعه على شيء إلا أبانه، وترجع طائفة من المسلمين يخذلونهم، فيذهبون في مهيل من الأرض، لا يرون الجنة ولا أهاليهم أبدا، وتقتل طائفة، وينزل الله نصره على طائفة هم أخير أهل الأرض يومئذ، للشهيد منهم أجر سبعين شهيدا على من كان قبله، وللباقي كفلان من الأجر، فإذا التقوا أخذ الراية رجل فيقتل، ثم آخر فيقتل، ثم آخر فيقتل، حتى يأخذها رجل آدم، جعد الشعر، أجبه أقنى، فيفتح الله له، فيقتلهم ويهزمهم، ويبيع مالهم، وهو معتقل رايته لا يحملها غيره، حتى ينتهي إلى الخليج، فإذا انتهى إلى الخليج يقدم ليتوضأ منه، فيتباعد الماء عنه، ثم يدنو فيتباعد الماء عنه، فإذا رأى ذلك رجع إلى دابته فأخذها، ثم جاز الخليج والماء فرقتان، نصف عن يمينه، ونصف عن شماله، وأشار إلى أصحابه أن أجيزوا، فإن الله تعالى قد فرق لكم البحر كما فرقه لبني إسرائيل، فجازوا إليه، فيأتي عينا عند كنيسة من ذلك الجانب من الخليج " قال أبو زرعة: قد رأيت تلك العين، وتوضأت منها، عين عذبة، فيتوضأ منها، ويصلي ركعتين، ويقول لأصحابه: هذا أمر أذن الله تعالى فيه، فكبروه، وهللوه، واحمدوه، فيفعلون، فيميل ما بين اثني عشر برجا منها، فتسقط إلى الأرض فيدخلونها، فيومئذ يقتل مقاتلتها، ويقسم نهبها، وتترك خرابا لا تعمر أبدا

বাংলা

ইয়াহইয়া বিন আবি আমর আল-সিবানী আমাদেরকে বলেছেন ، মাসলামা ইবনে আব্দুল মালিকের বরাতে ، তিনি যখন কনস্টান্টিনোপলে অবতরণ করছিলেন, তখন একজন যুবক, সুসজ্জিত লোক তাঁর কাছে আসেন ، ইঁদুর প্রাণী ، তিনি তাকে বললেনঃ আমি তাবারিস ، তাই তিনি তাকে সম্মান করতেন এবং নিকটতম ও নিকটতম সাহচর্যের সাথে আচরণ করতেন ، তারপর তিনি তা আবু মুসলিম আল-রুমীর কাছে পাঠান ، তিনি বনু মারওয়ানের দাস ছিলেন ، রোমানদের কাছ থেকে বন্দিত্ব ، তাই তিনি ইসলাম গ্রহণ করেন, তার আইনশাস্ত্র এবং ইসলামের উন্নতি হয় এবং ইসলামের প্রতি তার পরামর্শ ভাল ছিল। তিনি বললেনঃ হে আবু মুসলিম, এই ব্যক্তি নিজেকে তাবারিস বলে দাবী করে, তাই তিনি বললেনঃ সে মিথ্যা বলেছে। ، আল্লাহ রাজপুত্রকে ঠিক করুক ، আমি তাবারেসে লোকেদের চিনি ، সে যদি দশ হাজারের মধ্যে থাকত, আমি তাকে বের করে দিতাম ، তাবারিস একজন গম্ভীর মানুষ ، তাকে উত্তর দাও ، কুৎসিত দাঁত ، ষাট বছর বয়সে তিনি বেরিয়ে আসেন ، রক্ত পান করতে দেখেন ، তিনি বলেনঃ কতকাল আমরা আমাদের দেশে ও আমাদের জমিতে উট খাওয়া ছেড়ে দেব? ، আমাদেরকে উট ভক্ষণকারীদের কাছে নিয়ে যান এবং আমরা তাদের কাছে ক্ষমা চাইব ، তিনি বললেনঃ তারা তার কাছে এমন এক জনসমাগম নিয়ে যাবে যার মত তারা আগে কখনো পায়নি ، যতক্ষণ না তারা গভীরে নেমে যায় ، তিনি মুসলমানদেরকে তার সফর ও তার বাড়ির কথা জানান ، তারা ইয়েমেনের সবচেয়ে দূরবর্তী অঞ্চলে পৌঁছাবে ، তারা ইসলামকে সমর্থন করে ، এই খ্রিস্টানরা উপদ্বীপ এবং লেভান্টের খ্রিস্টানদের সমর্থন করে ، মুসলমানরা তাদের দিকে মিছিল করে ، এবং তাদের কাছ থেকে বিজয় তুলে নেওয়া হবে ، তাদের উপর ধৈর্য অবতীর্ণ হয় ، আর লোহা একে অপরকে আঘাত করে ، তরবারি নাকে না ঠেলে মানুষের ক্ষতি হয় না ، এটি রোজা দ্বারা প্রতিস্থাপিত করা উচিত নয় ، তিনি এটাকে পরিষ্কার করা ছাড়া আর কিছুতে রাখেন না ، মুসলমানদের একটি দল ফিরে আসবে এবং তাদের নামিয়ে দেবে ، এবং তারা মরুভূমিতে যায় ، তারা কখনই জান্নাত বা তাদের পরিবারকে দেখতে পাবে না ، এবং একটি সম্প্রদায়কে হত্যা করুন ، আল্লাহ একটি দলকে তার বিজয় দান করবেন যারা সেদিন পৃথিবীতে শেষ মানুষ হবে ، তাদের মধ্যে যে শহীদ তার পূর্ববর্তীদের তুলনায় সত্তরজন শহীদের সওয়াব রয়েছে ، বাকিরা বেতনের দুটি গ্যারান্টি পাবেন ، যদি তারা মিলিত হয়, একজন ব্যক্তি পতাকা নিয়ে যায় এবং তাকে হত্যা করা হয় ، তারপর আরেকজন এবং তাকে হত্যা করা হয় ، তারপর আরেকজন এবং তাকে হত্যা করা হয় ، যতক্ষণ না আদমের মানুষ তা নেয় ، কোঁকড়া ، তাকে ভালো করে উত্তর দাও ، তাই আল্লাহ তার জন্য তা খুলে দেবেন ، তিনি তাদের হত্যা করেন এবং তাদের পরাজিত করেন ، এবং তাদের টাকা বিক্রি ، তাকে আটক করা হয়েছিল এবং আমি দেখলাম যে অন্য কেউ এটি বহন করছে না ، যতক্ষণ না এটি উপসাগরে শেষ হয় ، উপসাগরে পৌঁছে তিনি সেখানে ওযু করতে এগিয়ে আসেন ، এতে পানি দূরে থাকে ، তারপর এটি কাছে আসে এবং জল এটি থেকে নিজেকে দূরে সরিয়ে দেয় ، এটা দেখলে সে তার পশুর কাছে ফিরে যায় এবং নিয়ে যায় ، এরপর দুই দল উপসাগর ও পানি অতিক্রম করে ، অর্ধেক তার ডানদিকে ، এবং বাম দিকে একটি অর্ধেক ، তিনি তার সঙ্গীদের অনুমতি দেওয়ার জন্য ইঙ্গিত করলেন ، কারণ মহান আল্লাহ সমুদ্রকে তোমাদের জন্য বিভক্ত করেছেন যেমন তিনি বনী ইসরাঈলের জন্য ভাগ করেছেন ، তাই তারা তার কাছে চলে গেল ، তারপর তিনি উপসাগরের ওই পাশের একটি গির্জার একটি ঝরনায় এলেন। আবূ জারাহ (রাঃ) বলেনঃ আমি সেই ঝর্ণা দেখেছি ، আর আমি তার কাছ থেকে ওযু করলাম ، একটি তাজা বসন্ত ، তিনি তা থেকে ওযু করেন ، তিনি দুই রাকাত নামাজ পড়েন ، তিনি তার সঙ্গীদের বলেন: এটা এমন একটি বিষয় যা মহান আল্লাহ অনুমতি দিয়েছেন ، তাই তারা এটিকে বড় করেছে ، এবং তারা তাকে অভ্যর্থনা জানাল ، এবং তাঁর প্রশংসা করুন ، এবং তারা করে ، এটি এর বারোটি লক্ষণের মধ্যে থাকে ، তারপর তা মাটিতে পড়ে এবং তারা তাতে প্রবেশ করে ، সেদিন তার যোদ্ধাকে হত্যা করা হবে ، এবং সে তার লুট ভাগ করে নেয় ، এটি ধ্বংসাবশেষ ছেড়ে যায় যা কখনও পুনরুদ্ধার করা হবে না

ID: nuaym-fitan-1251 · Ch 51
কিতাবুল ফিতান #১,২৫২খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪১৭
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا أبو عمر صاحب لنا من أهل البصرة، ثنا ابن لهيعة، عن عبد الوهاب بن حسين، عن محمد بن ثابت، عن أبيه، عن الحارث الهمداني، عن عبد الله بن مسعود، رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يكون بين المسلمين وبين الروم هدنة وصلح حتى يقاتلوا معهم عدوا لهم، فيقاسمونهم غنائمهم، ثم إن الروم يغزون مع المسلمين فارس فيقتلون مقاتلتهم، ويسبون ذراريهم، فتقول الروم: قاسمونا الغنائم كما قاسمناكم، فيقاسمونهم الأموال وذراري الشرك، فتقول الروم: قاسمونا ما أصبتم من ذراريكم فيقولون: لا نقاسمكم ذراري المسلمين أبدا، فيقولون: غدرتم بنا، فترجع الروم إلى صاحبهم بالقسطنطينية، فيقولون: إن العرب غدرت بنا، ونحن أكثر منهم عددا، وأتم منهم عدة، وأشد منهم قوة، فأمدنا نقاتلهم، فيقول: ما كنت لأغدر بهم، قد كانت لهم الغلبة في طول الدهر علينا، فيأتون صاحب رومية فيخبرونه بذلك، فيوجه ثمانين غاية، تحت كل غاية اثنا عشر ألفا في البحر، ويقول لهم صاحبهم: إذا رسيتم بسواحل الشام فاحرقوا المراكب لتقاتلوا عن أنفسكم، فيفعلون ذلك، ويأخذون أرض الشام كلها، برها وبحرها، ما خلا مدينة دمشق، والمعنق، ويخربون بيت المقدس " قال: فقال ابن مسعود: وكم تسع دمشق من المسلمين؟ قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم

والذي نفسي بيده، لتتسعن على من يأتيها من المسلمين كما يتسع الرحم على الولد جبل بأرض الشام من حمص، على نهر يقال له الأرنط، فتكون ذراري المسلمين في أعلى المعنق، والمسلمون على نهر الأرنط، والمشركون خلف نهر الأرنط يقاتلونهم صباحا ومساء، فإذا أبصر ذلك صاحب القسطنطينية وجه في البر إلى قنسرين ستمائة ألف حتى تجيئهم مادة اليمن سبعين ألفا، ألف الله قلوبهم بالإيمان، معهم أربعون ألفا من حمير، حتى يأتوا بيت المقدس، فيقاتلون الروم فيهزمونهم، ويخرجونهم من جند إلى جند، حتى يأتوا قنسرين وتجيئهم مادة الموالي

বাংলা

সেই সত্তার কসম, যাঁর হাতে আমার প্রাণ, মুসলমানদের মধ্যে যে কেউ এর কাছে আসবে তার উপর তা প্রসারিত হবে যেভাবে সন্তানের গর্ভ প্রসারিত হয়। লেভান্টের দেশে একটি পাহাড়, হোমস থেকে, আল-আরুন্ট নামক নদীর উপর, তাই মুসলমানদের বংশধররা ঘাড়ের শীর্ষে থাকবে, এবং মুসলমানরা অরুণত নদীর তীরে, এবং অরুণত নদীর পিছনে মুশরিকরা তাদের সাথে সকাল-সন্ধ্যা লড়াই করবে। কনস্টান্টিনোপলের মালিক যখন এটি দেখেন, তখন তিনি ইয়েমেনে তাদের কাছে সত্তর হাজার না আসা পর্যন্ত দেশজুড়ে ছয় লাখ কিন্নাসরিনকে নির্দেশ দেন। আল্লাহ তাদের হৃদয়কে ঈমানের সাথে একত্রিত করুন, তাদের সাথে চল্লিশ হাজার। হিময়ার থেকে, যতক্ষণ না তারা জেরুজালেমে আসে এবং তারা রোমানদের সাথে যুদ্ধ করে এবং তাদের পরাজিত করে এবং তাদের এক বাহিনী থেকে অন্য বাহিনীতে তাড়িয়ে দেয়, যতক্ষণ না তারা কিন্নিসরিনে আসে এবং অনুগতদের উপাদান তাদের কাছে আসে।

ID: nuaym-fitan-1252 · Ch 51
কিতাবুল ফিতান #১,২৫৩খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪২১
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عبد الله بن مروان، عن أرطاة بن المنذر، قال: حدثني تبيع ، عن كعب، قال

لا تجري في البحر سفينة بعد فتح رومية أبدا وقتال الأعمال جعلت مع الفتن، لأن ثلاث قبائل بأسرها تلحق بالكفر براياتهم، وتصدع طائفة من الحمراء فتلحق بهم أيضا

বাংলা

রোম জয়ের পর কোনো জাহাজ সমুদ্রে যাত্রা করবে না, এবং যুদ্ধের কাজগুলি বিবাদের সাথে যুক্ত, কারণ তিনটি সমগ্র উপজাতি তাদের ব্যানারে অবিশ্বাস করে যোগ দেয় এবং রেডদের একটি দল আঘাত করে এবং তাদের সাথে যোগ দেয়।

ID: nuaym-fitan-1253 · Ch 51
কিতাবুল ফিতান #১,২৫৪খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪২২
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا محمد بن شابور، عن النعمان بن المنذر، وسويد بن عبد العزيز، عن إسحاق بن أبي فروة، جميعا عن مكحول، عن حذيفة بن اليمان وقال محمد بن شابور: قال مكحول: حدثني غير واحد، عن حذيفة، يزيد أحدهما على صاحبه في الحديث، قال حذيفة: فتح لرسول الله صلى الله عليه وسلم فتح لم يفتح له مثله منذ بعثه الله تعالى، فقلت له: يهنيك الفتح يا رسول الله، قد وضعت الحرب أوزارها، فقال

هيهات هيهات، والذي نفسي بيده إن دونها يا حذيفة لخصالا ستا، أولهن موتي ثم يفتح بيت المقدس، ثم يكون بعد ذلك فتنة تقتتل فئتان عظيمتان، يكثر فيهما القتل، ويكثر فيهما الهرج، دعوتهما واحدة، ثم يسلط عليكم موت فيقتلكم قعصا كما تموت الغنم، ثم يكثر المال فيفيض حتى يدعى الرجل إلى مائة دينار فيستنكف أن يأخذها، ثم ينشأ لبني الأصفر غلام من أولاد ملوكهم

বাংলা

দূর থেকে, দূর থেকে, সেই সত্তার কসম যার হাতে আমার প্রাণ, হে হুযায়ফা, এটাকে ছয়টি গুণে লিখে রাখো। তাদের মধ্যে প্রথমটি আমার মৃত্যু, তারপর পবিত্র ঘর জয় করা হবে, তারপরে একটি কলহ হবে যার মধ্যে দুটি বড় দল মারামারি করবে, এতে প্রচুর হত্যাকাণ্ড হবে এবং তাদের মধ্যে প্রচুর বিশৃঙ্খলা হবে। তাদের আহ্বান একই, তারপর মৃত্যু আপনার উপর চাপিয়ে দেওয়া হবে এবং এটি আপনাকে এক গলিতে মেরে ফেলবে যেমন ভেড়া মারা যায়, তারপর অর্থ বৃদ্ধি পাবে এবং এটি উপচে পড়বে যতক্ষণ না একজন লোককে একশ দিনার আহ্বান করা হবে এবং সে তা গ্রহণ করতে অস্বীকার করবে, তখন হলুদ লোকদের সন্তানদের মধ্যে একটি ছেলের জন্ম হবে। তাদের রাজারা

ID: nuaym-fitan-1254 · Ch 51
কিতাবুল ফিতান #১,২৫৫খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪২৫
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

ثنا الوليد، عن الأوزاعي، عن كعب، قال

يكون إمام المسلمين في بيت المقدس، فيبعث إلى مصر وأهل العراق يستمدهم ولا يمدونه، ويمر بريده بمدينة حمص، فيجد عجمها قد أغلقوا على من فيها من ذراري المسلمين، فيعظمه ذلك، فيسير بمن حضره من المسلمين حتى يلقاهم بسهلة عكا، فيقاتلهم فيهزمهم الله، ويطلبهم المسلمون حتى يلحقوهم ببلادهم، ويسير إلى حمص فيفتحها الله على يديه

বাংলা

তিনি জেরুজালেমের মুসলমানদের ইমাম হবেন এবং তাকে মিশর এবং ইরাকের জনগণের কাছে পাঠানো হবে, তাদের কাছ থেকে তাদের সন্ধান করবে এবং তার কাছে আসবে না। তার মেইল ​​হোমস শহরের মধ্য দিয়ে যায় এবং সে দেখতে পায় যে সেখানকার পার্সিয়ানরা সেখানকার মুসলমানদের বংশধরদের বন্ধ করে দিয়েছে। এটি তাকে মহিমান্বিত করে, তাই তিনি তার সাথে উপস্থিত মুসলমানদের সাথে ভ্রমণ করেন যতক্ষণ না তিনি আক্কার ময়দানে তাদের সাথে দেখা করেন। তিনি তাদের সাথে যুদ্ধ করেন এবং আল্লাহ তাদের পরাজিত করেন। যতক্ষণ না তারা তাদের দেশে তাদের সাথে যোগ দেয় ততক্ষণ পর্যন্ত মুসলমানরা তাদের খোঁজ করে। তিনি হোমসে যান, এবং আল্লাহ তার হাতে এটি জয় করেন।

ID: nuaym-fitan-1255 · Ch 51
কিতাবুল ফিতান #১,২৫৬খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪২৫
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

قال الأوزاعي: فأخبرنا حسان بن عطية، قال

تنزل الروم بسهل عكا، وتغلب على فلسطين، وبطن الأردن، وبيت المقدس، ولا يجيزون عقبة أفيق أربعين يوما، ثم يسير إليهم إمام المسلمين فيحوزونهم إلى مرج عكا، فيقتتلون بها حتى يبلغ الدم ثنن الخيل، فيهزمهم الله، ويقتلونهم إلا عصبة يسيرون إلى جبل لبنان، ثم إلى جبل بأرض الروم

বাংলা

রোমানরা একরের সমভূমিতে অবতরণ করে, এবং ফিলিস্তিন, জর্ডান উপত্যকা এবং জেরুজালেম জয় করে এবং তারা চল্লিশ দিন আফিক আকাবা অতিক্রম করে না। অতঃপর মুসলমানদের ইমাম তাদের উপর অগ্রসর হয় এবং তারা তাদেরকে একরের তৃণভূমিতে বন্দী করে এবং তারা সেখানে যুদ্ধ করে যতক্ষণ পর্যন্ত না রক্ত ​​দুটি ঘোড়া পর্যন্ত পৌঁছে, তাই আল্লাহ তাদের পরাজিত করেন এবং তারা তাদের হত্যা করে একটি দল ছাড়া যারা লেবানন পর্বতে অগ্রসর হয়, তারপর রোমানদের দেশে একটি পাহাড়ে।

ID: nuaym-fitan-1256 · Ch 51
কিতাবুল ফিতান #১,২৫৭খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪২৫
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

قال الوليد: أخبرني سعيد بن عبد العزيز، عن مكحول، قال

ليمخرن الروم الشام أربعين صباحا، لا يمتنع منها إلا دمشق وأعالي البلقاء

বাংলা✓ সিহাহ সিত্তাহর সমর্থিত পাঠ

লেভান্ট থেকে রোমানরা চল্লিশ সকালে উঠে আসবে এবং শুধুমাত্র দামেস্ক এবং উচ্চ বলকা তা থেকে বিরত থাকবে।

🔗সিহাহ সিত্তাহ সাদৃশ্য:abudawud:4638 (strong)
ID: nuaym-fitan-1257 · Ch 51
কিতাবুল ফিতান #১,২৫৮খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪২৫
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

وحدثنا نعيم قال: ثنا الوليد، عن عبد الله بن العلاء بن زبر، سمع أبا الأعيس عبد الرحمن بن سلمان، قال

يغلب ملك من ملوك الروم على الشام كله إلا دمشق وعمان، ثم ينهزم وتبنى قيسارية أرض الروم، فتصير جند من أجناد أهل الشام، ثم تظهر نار من عدن أبين

বাংলা

একজন রোমান রাজা দামেস্ক এবং আম্মান ব্যতীত সমস্ত লেভান্ট জয় করেন, তারপরে তিনি পরাজিত হন এবং সিজারিয়া, রোমানদের দেশ, নির্মিত হয় এবং এটি লেভান্টের লোকদের একটি হোস্টে পরিণত হয়, তারপর এডেন এবং আবিয়ান থেকে আগুন দেখা দেয়।

ID: nuaym-fitan-1258 · Ch 51
কিতাবুল ফিতান #১,২৫৯খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪২৫
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

وحدثنا نعيم ثنا الوليد، عن معاوية بن يحيى، عن أرطاة بن المنذر، عن حكيم بن عمير، عن تبيع، قال: " ثم يبعث الروم يسألونكم الصلح فتصالحونهم، فيومئذ تقطع المرأة الدرب إلى الشام آمنة، وتبنى مدينة قيسارية التي بأرض الروم، وفي ذلك الصلح تعرك الكوفة عرك الأديم، وذلك لتركهم أن يمدوا المسلمين، فالله أعلم أكان مع خذلانهم حدث آخر يستحل غزوهم فيه، وتستمدون الروم عليهم فيمدونكم، فتنصرفون حتى تنزلوا بمرج ذي تلول، فيقول قائل النصارى: بصليبنا غلبتم، فأعطونا حظنا من الغنيمة والنساء والذرية، فيأبون أن يعطوهم من النساء والذرية، فيقتتلون ثم ينصرفون، فيجتمعون للملحمة "

وحدثنا نعيم ثنا الوليد، عن معاوية بن يحيى، عن أرطاة بن المنذر، عن حكيم بن عمير، عن تبيع، قال: " ثم يبعث الروم يسألونكم الصلح فتصالحونهم، فيومئذ تقطع المرأة الدرب إلى الشام آمنة، وتبنى مدينة قيسارية التي بأرض الروم، وفي ذلك الصلح تعرك الكوفة عرك الأديم، وذلك لتركهم أن يمدوا المسلمين، فالله أعلم أكان مع خذلانهم حدث آخر يستحل غزوهم فيه، وتستمدون الروم عليهم فيمدونكم، فتنصرفون حتى تنزلوا بمرج ذي تلول، فيقول قائل النصارى: بصليبنا غلبتم، فأعطونا حظنا من الغنيمة والنساء والذرية، فيأبون أن يعطوهم من النساء والذرية، فيقتتلون ثم ينصرفون، فيجتمعون للملحمة "

বাংলা

নাইম আমাদের বলেন, তারপর আল-ওয়ালিদ, মুয়াবিয়া বিন ইয়াহিয়ার কর্তৃত্বে, আরতাত বিন আল-মুন্দিরের কর্তৃত্বে, হাকিম বিন উমাইর-এর কর্তৃত্বে, তাবি’র কর্তৃত্বে, তিনি বলেছিলেন: “তখন রোমানরা আপনাকে শান্তি চাইতে পাঠাবে, এবং আপনি তাদের সাথে শান্তি স্থাপন করবেন। সেই দিন, মহিলারা রাস্তা পার হবেন এবং লিভান শহরের নিরাপত্তার মধ্যে দিয়ে যাবেন। যেটি রোমানদের দেশে আছে, সেই শান্তি চুক্তিতে আদমের মতো যুদ্ধ করা হবে, এবং এটি তাদের পরিত্যাগের সাথে সাথেই জায়েজ ছিল কি না, এবং আপনি রোমানদেরকে আক্রমণ করার জন্য তালিকাভুক্ত করবেন, এবং তারা আপনাকে আক্রমণ করবে, এবং তারা আমাকে আক্রমণ করবে। আমাদের ক্রুশের দ্বারা আপনি পরাজিত করেছেন, তাই আমাদের লুণ্ঠনের অংশ, মহিলা এবং সন্তানদের দিন কিন্তু তারা তাদের নারী ও সন্তানদের দিতে অস্বীকার করে, তাই তারা যুদ্ধ করে এবং তারপর চলে যায় এবং তারা যুদ্ধের জন্য জড়ো হয়।"

ID: nuaym-fitan-1259 · Ch 51
কিতাবুল ফিতান #১,২৬০খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪২৫
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

وحدثنا نعيم ثنا الوليد، عن الأوزاعي، عن حسان بن عطية، عن خالد بن معدان، عن جبير بن نفير، عن ذي مخبر ابن أخي النجاشي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

تصالحون الروم صلحا آمنا حتى تغزوا أنتم وهم عدوا من ورائهم

বাংলা

আপনি রোমানদের সাথে নিরাপদ শান্তি স্থাপন করবেন যতক্ষণ না তারা শত্রু থাকাকালীন তাদের পেছন থেকে আক্রমণ করবেন

ID: nuaym-fitan-1260 · Ch 51
কিতাবুল ফিতান #১,২৬১খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪২৫
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا نعيم ثنا الوليد، عن ابن لهيعة، عن أبي قبيل، عن أبي فراس، عن عبد الله بن عمرو، قال

تغزون القسطنطينية ثلاث غزوات، الأولى يصيبكم فيها بلاء، والثانية تكون بينكم وبينهم صلحا حتى تبنوا في مدينتهم مسجدا، وتغزون أنتم وهم عدوا من وراء القسطنطينية، ثم ترجعون، ثم تغزونها الثالثة فيفتحها الله عليكم

বাংলা

আপনি তিনটি যুদ্ধে কন্সটান্টিনোপল আক্রমণ করবেন: প্রথমটি আপনার উপর পড়বে, দ্বিতীয়টি আপনার এবং তাদের মধ্যে শান্তি স্থাপন করবে যতক্ষণ না আপনি তাদের শহরে একটি মসজিদ নির্মাণ করবেন এবং আপনি এবং তারা কনস্টান্টিনোপলের পেছন থেকে আক্রমণ করবে, তারপর আপনি ফিরে আসবেন, তারপর আপনি তৃতীয়টির জন্য এটি আক্রমণ করবেন এবং আল্লাহ এটিকে আপনার উপর বিজয় দান করবেন।

ID: nuaym-fitan-1261 · Ch 51
কিতাবুল ফিতান #১,২৬২খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪২৫
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

وحدثنا نعيم ثنا الوليد، عن الأوزاعي، عن حسان بن عطية، عن خالد بن معدان، عن جبير بن نفير، عن ذي مخبر، سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " فتنصرفون وقد نصرتم وغنمتم، فينزلون بمرج ذي تلول، فيقول قائلهم: غلب الصليب، ويقول مسلم: بل الله غلب، فيتداولونها ساعة، فيثب المسلم إلى صليبهم وهو منه غير بعيد فيدقه، ويثورون إليه فيقتلونه، فيثور المسلمون إلى سلاحهم، فيكرم الله عز وجل تلك العصابة من المسلمين بالشهادة، فيأتون ملكهم فيقولون: كفيناك حد العرب، فيغدرون، فيجمعون للملحمة "

وحدثنا نعيم ثنا الوليد، عن الأوزاعي، عن حسان بن عطية، عن خالد بن معدان، عن جبير بن نفير، عن ذي مخبر، سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " فتنصرفون وقد نصرتم وغنمتم، فينزلون بمرج ذي تلول، فيقول قائلهم: غلب الصليب، ويقول مسلم: بل الله غلب، فيتداولونها ساعة، فيثب المسلم إلى صليبهم وهو منه غير بعيد فيدقه، ويثورون إليه فيقتلونه، فيثور المسلمون إلى سلاحهم، فيكرم الله عز وجل تلك العصابة من المسلمين بالشهادة، فيأتون ملكهم فيقولون: كفيناك حد العرب، فيغدرون، فيجمعون للملحمة "

বাংলা

নুআইম আমাদেরকে বলেন, তারপর আল-ওয়ালিদ, আল-আওজাইয়ের কর্তৃত্বে, হাসান ইবনে আতিয়ার কর্তৃত্বে, খালিদ ইবনে মাদানের কর্তৃত্বে, জুবায়ের ইবনে নুফায়েরের কর্তৃত্বে, যু মুখবারের সূত্রে, যারা নবীসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে শুনেছেন এবং তিনি বলেছেন: “তারা বিদায় নিল এবং তারা বলবে: লুণ্ঠন, এবং তারা একটি পাহাড়ী তৃণভূমিতে শিবির স্থাপন করবে, এবং যে কেউ তাদের বলবে: ক্রুশ বিজয়ী হয়েছে, এবং একজন মুসলিম বলবে: বরং, আল্লাহ বিজয়ী হয়েছে।" তারা এটি এক ঘন্টার জন্য বিনিময় করবে, তারপর মুসলিম তাদের ক্রুশে ঝাঁপিয়ে পড়বে, এবং এটি এর থেকে খুব বেশি দূরে নয় এবং এটি পৌঁছে যাবে। তারা তার বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে এবং তাকে হত্যা করে, এবং মুসলমানরা বিদ্রোহ করে এবং তাদের অস্ত্র সংগ্রহ করে, তাই আল্লাহতায়ালা সেই মুসলিমদের দলকে শাহাদাত দিয়ে সম্মানিত করেন, তাই তারা তাদের রাজার কাছে আসে এবং বলে: আরবরা আপনার জন্য যথেষ্ট, তাই তারা বিশ্বাসঘাতকতা করে, তাই তারা যুদ্ধের জন্য জড়ো হয়।"

ID: nuaym-fitan-1262 · Ch 51
কিতাবুল ফিতান #১,২৬৩খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪২৫
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا نعيم ثنا الوليد، عن يزيد بن سعيد العنسي، عن مدلج بن المقدام العذري، عن كعب، قال: " فتغدر الروم بمن كان فيها، فتجتمع وتأتي بجيش في البحر من رومية، عليهم صاحب لهم يقال له الجمل، أحد أبويه جنية، أو قال: شيطان، فيسير بسفنه حتى ينزل ديرا يقال له عمق في عكا "

حدثنا نعيم ثنا الوليد، عن يزيد بن سعيد العنسي، عن مدلج بن المقدام العذري، عن كعب، قال: " فتغدر الروم بمن كان فيها، فتجتمع وتأتي بجيش في البحر من رومية، عليهم صاحب لهم يقال له الجمل، أحد أبويه جنية، أو قال: شيطان، فيسير بسفنه حتى ينزل ديرا يقال له عمق في عكا "

বাংলা

নুআইম আমাদেরকে বলেছে, তারপরে আল-ওয়ালিদ, ইয়াজিদ বিন সাঈদ আল-আনসির কর্তৃত্বে, মুদলিজ বিন আল-মিকদাম আল-আধারির কর্তৃত্বে, কাবের কর্তৃত্বে, যিনি বলেছিলেন: “তখন রোমানরা তাদের মধ্যে যারা ছিল তাদের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করবে এবং তারা তাদের একত্রিত করবে এবং তাদের উপর একটি সৈন্য নিয়ে আসবে যার নাম হবে আল-জাম থেকে রোমানদের একটি বাহিনী। তার পিতামাতার একজন পরী ছিলেন, বা তিনি বলেছেন: একটি শয়তান, এবং তিনি তার জাহাজের সাথে ভ্রমণ করতেন যতক্ষণ না তিনি আক্কায় আকমা নামক একটি মঠে অবতরণ করেন।"

ID: nuaym-fitan-1263 · Ch 51
কিতাবুল ফিতান #১,২৬৪খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪২৫
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا نعيم ثنا محمد بن حمير، عن أرطاة بن المنذر، قال

إذا ابتنيت مدينة على ستة أميال من دمشق فتحزموا للملاحم

বাংলা

আপনি যদি দামেস্ক থেকে ছয় মাইল দূরে একটি শহর তৈরি করেন, তাহলে মহাকাব্যের জন্য জড়ো করুন

ID: nuaym-fitan-1264 · Ch 51
কিতাবুল ফিতান #১,২৬৫খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪২৫
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا نعيم ثنا الوليد، عن عثمان بن أبي العاتكة، عن كعب، قال

يخرج في ستة آلاف سفينة، ثم يأمر بالسفن فتحرق

বাংলা

তিনি ছয় হাজার জাহাজে বের হবেন, তারপর তিনি জাহাজগুলোকে পুড়িয়ে ফেলার নির্দেশ দেবেন

0
ID: nuaym-fitan-1265 · Ch 51
কিতাবুল ফিতান #১,২৬৬খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪২৫
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا نعيم حدثنا الوليد، عن ابن لهيعة، عن حجاج بن شداد، عن أبي صالح الغفاري، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال

تحرق حتى تضيء أعناق الإبل ليلا بجشم جذام من نارهم

বাংলা

রাতের বেলা উটের ঘাড় আগুন থেকে কুষ্ঠের মাংস দ্বারা আলোকিত না হওয়া পর্যন্ত এটি পোড়ানো হয়।

0
ID: nuaym-fitan-1266 · Ch 51
কিতাবুল ফিতান #১,২৬৭খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪২৫
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا نعيم حدثنا حماد، عن عبد الله بن العلاء، سمع نمر بن أوس، يذكر، عن أبي موسى الأشعري، رضي الله عنه أنه قال لقومه بالشام

يا معشر الأشعريين، إياكم والمزارع والدور، فإنه يوشك ألا تلائمكم، وعليكم بالمعز الشقر، والخيل وطول الرماح

বাংলা

হে আশআরী সম্প্রদায়, খামার ও বাড়িঘর থেকে সাবধান হও, কারণ এটি তোমাদের জন্য অনুপযুক্ত হতে চলেছে এবং তোমাদের অবশ্যই স্বর্ণকেশী ছাগল, ঘোড়া এবং লম্বা বর্শা ব্যবহার করতে হবে।

ID: nuaym-fitan-1267 · Ch 51
কিতাবুল ফিতান #১,২৬৮খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪২৫
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا نعيم حدثنا الوليد، عن شيخ، عن ابن شهاب، قال

يوشك أزارق رومية أن تخرج أمة محمد صلى الله عليه وسلم من منابت القمح

বাংলা

রোমের ভূমিগুলি গমের ক্ষেত থেকে মুহাম্মদের জাতির উদ্ভব হতে চলেছে

0
ID: nuaym-fitan-1268 · Ch 51
কিতাবুল ফিতান #১,২৬৯খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪২৫
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا نعيم حدثنا الوليد، عن بطريق بن يزيد الكلبي، عن عمه، قال: قال لي عروة بن الزبير، ورأسه ولحيته يومئذ كالثغامة

يا أخا أهل الشام، ليخرجنكم الروم من شامكم، وليقفن فوارس من الروم على هذا الجبل، وهو يومئذ على جبل سلع، فليسبين أهل المدينة، ثم ينزل الله نصره عليهم

বাংলা

হে লেভান্টের লোকদের ভাই, রোমানরা আপনাকে লেভান্ট থেকে বহিষ্কার করবে এবং রোমান অশ্বারোহী বাহিনী এই পর্বতে দাঁড়াবে, যেটি সেদিন সিলা পর্বতে থাকবে এবং মদিনাবাসীকে বন্দী করে বন্দী করে রাখবে এবং তারপর আল্লাহ তাদের উপর তাঁর বিজয় নাজিল করবেন।

ID: nuaym-fitan-1269 · Ch 51
কিতাবুল ফিতান #১,২৭০খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪২৫
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

وحدثنا نعيم قال: ثنا الوليد، عن الأوزاعي، عن حسان بن عطية، عن كعب، قال

يحضر الملحمة الكبرى اثنا عشر ملكا من ملوك الأعاجم، أصغرهم ملكا وأقلهم جنودا صاحب الروم، ولله تعالى في اليمن كنزان، جاء بأحدهما يوم اليرموك، كانت الأزد يومئذ ثلث الناس، ويجيء بالآخر يوم الملحمة العظمى، سبعون ألفا، حمائل سيوفهم المسد

বাংলা

বারোজন পারস্যের রাজা মহান মহাকাব্যে অংশ নিচ্ছেন, যাদের মধ্যে সর্বকনিষ্ঠ একজন রাজা এবং যাদের মধ্যে সবচেয়ে কম সৈনিক হলেন রোমানদের শাসক। ইয়েমেনে আল্লাহ তা'আলাের দুটি ধন আছে, যার একটি তিনি ইয়ারমুকের দিনে নিয়ে এসেছিলেন। সেই সময়ে আযদ জনগণের এক তৃতীয়াংশ ছিল, এবং অন্যদের মহান মহাকাব্যের দিনে আনা হবে, সত্তর হাজার, তাদের তরবারি টানা।

ID: nuaym-fitan-1270 · Ch 51
কিতাবুল ফিতান #১,২৭১খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪২৫
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الوليد، عن ابن لهيعة، عن الحارث بن عبيدة، عن عبد الرحمن بن سلمان، عن عبد الله بن عمرو، رضي الله عنهما قال

إذا عبد صنم الخلصة ظهرت الروم على الشام، فيومئذ يبعثون إلى أهل قرظ يستمدونهم، فيأتون على قلصاتهم، قرظ، يعني أهل الحجاز،

বাংলা

যদি খালসার মূর্তি পূজা করা হয়, রোমানরা লেভান্টে আবির্ভূত হবে, এবং সেই দিন তারা তাদের কাছে সাহায্য চাইতে কারদবাসীদের কাছে পাঠাবে এবং তারা তাদের গোড়ালিতে আসবে, কার্থ, মানে হিজাজের লোকেরা।

ID: nuaym-fitan-1271 · Ch 51
কিতাবুল ফিতান #১,২৭২খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪২৫
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الوليد، عن ابن لهيعة، عن الحارث بن يزيد، عن أبي محمد الجنبي، عن عبد الله بن عمرو، قال

ليأتين مدد من الجند وما قصي بينهم

বাংলা

সৈন্যদের শক্তিবৃদ্ধি আসবে, এবং তাদের মধ্যে কোন ঘাটতি থাকবে না

0
ID: nuaym-fitan-1272 · Ch 51
কিতাবুল ফিতান #১,২৭৩খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪২৫
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا نعيم قال: ثنا الوليد، وبقية، عن صفوان بن عمرو، عن فرج بن محمد، عن كعب، في قوله تعالى: {ستدعون إلى قوم أولي بأس شديد} [الفتح: 16] ، قال

الروم يوم الملحمة ولولا أن أشهد فتح مدينة الكفر ما أحببت أن أحيا، فإن الله تعالى محرم يومئذ على كل حديدة أن تجبن

বাংলা

যুদ্ধের দিনে রোমানদের দ্বারা, এবং আমি যদি কাফের শহর বিজয়ের প্রত্যক্ষ না করতাম তবে আমি বেঁচে থাকতে পছন্দ করতাম না, কারণ আল্লাহ তা'আলা সেই দিন লোহার অস্ত্রকে কাপুরুষ হতে নিষেধ করেছেন।

ID: nuaym-fitan-1273 · Ch 51
কিতাবুল ফিতান #১,২৭৪খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪৪২
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا نعيم ثنا عبد الوهاب، عن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن عبد الله بن مسعود، قال

يكون عند ذلك القتال ردة شديدة

বাংলা

সেই লড়াইয়ে তীব্র প্রতিক্রিয়া হবে

0
ID: nuaym-fitan-1274 · Ch 51