পর্যালোচনা সংস্করণএটি আলেমদের পর্যালোচনাধীন একটি খসড়া সংস্করণ। এখনও চূড়ান্তভাবে প্রকাশের জন্য নয়।
আল ফিতান
সম্পূর্ণ ১,৯৮৮টি বর্ণনা · সকল ৭৩টি অধ্যায়نعيم بن حماد المروزي (ت ۲۲৮ هـ)

কিতাবুল ফিতান · ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ আল-মারওয়াযী (ওফাত ২২৮ হিজরী)-এর কিতাবুল ফিতানের সম্পূর্ণ ১,৯৮৮টি বর্ণনার সংগ্রহ। সকল ৭৩টি অধ্যায়ের মূল আরবি পাঠ্যের সাথে প্রাঞ্জল বাংলা ও ইংরেজি অনুবাদ, সিহাহ সিত্তাহর সাথে মিল এবং মুহাদ্দিসদের তাহকীকী বিশ্লেষণ যুক্ত করা হয়েছে।

১,৯৮৮মোট রেওয়ায়েত
৭৩মোট অধ্যায়
৪৬৫মারফূ' (নবী ﷺ)
১০১সিহাহ সিত্তাহ সাদৃশ্য
53

মালহামা ও কনস্টান্টিনোপল বিজয় সংক্রান্ত অবশিষ্ট বর্ণনাসমূহ

ما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية

53 টি বর্ণনা
কিতাবুল ফিতান #১,৩১৪খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪৬৭
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

قال صفوان: وحدثني شريح بن عبيد، وسليم بن عامر الخبائريين، أن كعبا، كان يقول: " إذا كانت الملحمة العظمى ملحمة الروم هربت منكم ثلة فلحقت بالعدو، وخرجت ثلة أخرى فأسلموكم، خسف الله ببعضهم، وبعث على من بقي منهم طيرا يخطف أبصارهم، ثم تبقى الثلة الباقية، فيالعباد الله، من أدرك ذلك منكم فغلبته نفسه على الجبر فليدخل تحت إكافه أو يمسك بعمود فسطاطه، وليصبر، فإن الله تعالى ناصر الثلة الباقية، وذلكم حين يستضعفكم الروم، ويطمعون فيكم، يقول صاحب الروم: إذا أصبحتم فاركبوا ذات حافر من الدواب، ثم أوطئوهم وطئة واحدة، لا يذكر هذا الدين في الأرض أبدا، يعني الإسلام، قال: فيغضب الله عز وجل عند ذلك، حتى يكون في السماء الرابعة، وفيها سلاح الله وعذابه، فيقول: لم يبق إلا أنا وديني الإسلام، وأهل اليمن وقيس، لأنصرن عبادي اليوم، ويد الله بين الصفين، إذا أ‍مالها على قوم كانت الدبرة عليهم، فيا أهل اليمن لا تبغضوا قيسا، ويا قيس أحبوا أهل اليمن، فإن قيسا من خيار الناس أنفسا وأخلاقا والذي نفس كعب بيده، لا يجالد عن دين الإسلام يومئذ إلا أنتم، يا أهل اليمن وقيس، وقيس يومئذ يقتلون الأعداء ولا يقتلون، والأزد يقتلون الأعداء ويقتلون، أو قال: ولا يقتلون، ولخم وجذام يقتلون الأعداء ولا يقتلون "

قال صفوان: وحدثني شريح بن عبيد، وسليم بن عامر الخبائريين، أن كعبا، كان يقول: " إذا كانت الملحمة العظمى ملحمة الروم هربت منكم ثلة فلحقت بالعدو، وخرجت ثلة أخرى فأسلموكم، خسف الله ببعضهم، وبعث على من بقي منهم طيرا يخطف أبصارهم، ثم تبقى الثلة الباقية، فيالعباد الله، من أدرك ذلك منكم فغلبته نفسه على الجبر فليدخل تحت إكافه أو يمسك بعمود فسطاطه، وليصبر، فإن الله تعالى ناصر الثلة الباقية، وذلكم حين يستضعفكم الروم، ويطمعون فيكم، يقول صاحب الروم: إذا أصبحتم فاركبوا ذات حافر من الدواب، ثم أوطئوهم وطئة واحدة، لا يذكر هذا الدين في الأرض أبدا، يعني الإسلام، قال: فيغضب الله عز وجل عند ذلك، حتى يكون في السماء الرابعة، وفيها سلاح الله وعذابه، فيقول: لم يبق إلا أنا وديني الإسلام، وأهل اليمن وقيس، لأنصرن عبادي اليوم، ويد الله بين الصفين، إذا أ‍مالها على قوم كانت الدبرة عليهم، فيا أهل اليمن لا تبغضوا قيسا، ويا قيس أحبوا أهل اليمن، فإن قيسا من خيار الناس أنفسا وأخلاقا والذي نفس كعب بيده، لا يجالد عن دين الإسلام يومئذ إلا أنتم، يا أهل اليمن وقيس، وقيس يومئذ يقتلون الأعداء ولا يقتلون، والأزد يقتلون الأعداء ويقتلون، أو قال: ولا يقتلون، ولخم وجذام يقتلون الأعداء ولا يقتلون "

বাংলা

সাফওয়ান বলেছেন: শুরাইহ ইবনে উবাইদ এবং সালিম ইবনে আমির আল-খাবাইরি আমাকে বলেছেন যে কা'ব বলতেন: "যদি মহান মহাকাব্যটি রোমান মহাকাব্য হয়, তবে তোমাদের একটি দল পালিয়ে গিয়ে শত্রুর সাথে যোগ দিয়েছিল এবং অন্য একটি দল বেরিয়ে গিয়েছিল এবং তোমাদের কাছে আত্মসমর্পণ করেছিল, আল্লাহ তাদের কিছুকে ধ্বংস করবেন এবং তাদের মধ্যে যারা অবশিষ্ট থাকবে তাদের উপর পাখি পাঠাবেন। আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে যে কেউ এটি উপলব্ধি করে এবং আত্মসংযম দ্বারা পরাস্ত হয়, সে যেন তার পুরস্কারের অধীনে প্রবেশ করে।" অথবা তার তাঁবুর স্তম্ভটি ধরে রাখা উচিত এবং ধৈর্য ধারণ করা উচিত, কারণ আল্লাহ তা'আলা বাকি দলের সমর্থক। তখনই রোমানরা আপনাকে দুর্বল করে এবং আপনাকে লোভ করে। রোমানদের সঙ্গী বলেছেন: আপনি যখন জেগে উঠবেন, একটি খুরওয়ালা প্রাণীকে মাউন্ট করুন, তারপর তাদের এক ধাপ দিন। এই ধর্ম পৃথিবীতে কখনও উল্লেখ করা হয় না, মানে ইসলাম। তিনি বললেনঃ অতঃপর আল্লাহ তা'আলা এতে ক্রুদ্ধ হন, যতক্ষণ না তিনি চতুর্থ আসমানে অবস্থান করেন এবং তাতে আল্লাহর অস্ত্র ও আযাব থাকে এবং তিনি বলেনঃ আমি এবং আমার ধর্ম, ইসলাম এবং আমার উম্মত ছাড়া আর কিছুই অবশিষ্ট নেই। ইয়েমেন ও কায়েস, আমি আজ আমার বান্দাদের সাহায্য করব, এবং আল্লাহর হাত দুটি সারির মাঝখানে, যখন তিনি এটিকে একটি সম্প্রদায়ের বিরুদ্ধে ঝুঁকবেন, তখন এটি তাদের বিরুদ্ধে হবে। হে ইয়েমেনের লোকেরা, কায়েসকে ঘৃণা করো না এবং হে কায়েস, ইয়েমেনের মানুষকে ভালোবাসো, কেননা কায়স আত্মা ও নৈতিকতার দিক থেকে সেরা লোকদের মধ্যে রয়েছে এবং কাবের আত্মা যার হাতে, সেই সত্তার কসম, সেদিন তোমরা ছাড়া ইসলাম ধর্ম নিয়ে কেউ বিতর্ক করবে না, হে ইয়েমেন ও কায়েসবাসী, এবং কায়েস সেদিন শত্রুদেরকে হত্যা করবে এবং হত্যা করা হবে না এবং বলা হবে না যে, তারা হত্যা করবে না এবং হত্যা করবে না। হত্যা, এবং লক্ষ্ম এবং কুষ্ঠ শত্রুদের হত্যা করে কিন্তু হত্যা করা হয় না।

ID: nuaym-fitan-1314 · Ch 53
কিতাবুল ফিতান #১,৩১৬খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪৬৭
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا نعيم ثنا بقية، عن صفوان، عن شريح بن عبيد، عن كعب، قال

تكون وقعة بيافا، يقاتلهم المسلمون يوم الأربعاء والخميس والجمعة والسبت والأحد، ثم يفتح الله للمسلمين يوم الاثنين

বাংলা

বিয়াফার যুদ্ধ সংঘটিত হবে, এবং মুসলিমরা তাদের সাথে বুধবার, বৃহস্পতিবার, শুক্রবার, শনিবার এবং রবিবার যুদ্ধ করবে, তারপরে সোমবারে আল্লাহ মুসলমানদের বিজয় দান করবেন।

ID: nuaym-fitan-1316 · Ch 53
কিতাবুল ফিতান #১,৩১৭খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪৬৭
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا نعيم حدثنا عبد القدوس، عن صفوان، عن شريح بن عبيد، عن كعب، قال: " ستعمر قيسارية الروم حتى يقسم المسلمون مرجها بالحبال والأذرع، حتى تخرج المرأة تريد بيت المقدس آمنة على حميرها، يتبعها كلبها، تسأل: أي الدروب أقرب إلى بيت المقدس؟ لا تخاف شيئا، ويأمن الناس، وتلقى العصا "

حدثنا نعيم حدثنا عبد القدوس، عن صفوان، عن شريح بن عبيد، عن كعب، قال: " ستعمر قيسارية الروم حتى يقسم المسلمون مرجها بالحبال والأذرع، حتى تخرج المرأة تريد بيت المقدس آمنة على حميرها، يتبعها كلبها، تسأل: أي الدروب أقرب إلى بيت المقدس؟ لا تخاف شيئا، ويأمن الناس، وتلقى العصا "

বাংলা

নাঈম আমাদেরকে বলেছেন, আব্দুল কুদ্দুস আমাদেরকে বলেছেন, সাফওয়ানের কর্তৃত্বে, শুরাইহ বিন উবাইদের কর্তৃত্বে, কাবের কর্তৃত্বে, যিনি বলেছিলেন: “রোমানদের সিজারিয়া বসতি থাকবে যতক্ষণ না মুসলমানরা তার তৃণভূমিকে দড়ি ও অস্ত্র দিয়ে ভাগ না করে, যতক্ষণ না মহিলাটি বের হয়ে আসে, তার দানবীর পথে, যাকে নিরাপদে জেরুজালেমের সন্ধানে, অনুসরণ করে। জেরুজালেমের নিকটতম?

ID: nuaym-fitan-1317 · Ch 53
কিতাবুল ফিতান #১,৩১৮খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪৬৭
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا نعيم ثنا بقية، عن صفوان، عن حاتم بن حرب، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال

لتخرجنكم الروم كفرا كفرا، حتى يوردوكم جشم وجذاما، حتى يجعلوكم في ظنبوب من الأرض

বাংলা

রোমানরা আপনাকে অবিশ্বাস ও অবিশ্বাসে তাড়িয়ে দেবে, যতক্ষণ না তারা আপনাকে যশম এবং কুষ্ঠরোগে ফিরিয়ে আনবে, যতক্ষণ না তারা আপনাকে এক টুকরো জমিতে স্থাপন করবে।

ID: nuaym-fitan-1318 · Ch 53
কিতাবুল ফিতান #১,৩১৯খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪৬৭
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا بقية، حدثنا عبد القدوس، عن صفوان، عن عامر بن عبد الله أبي اليمان الهوزني ، عن كعب، قال

إن

বাংলা

যে

ID: nuaym-fitan-1319 · Ch 53
কিতাবুল ফিতান #১,৩২১খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪৬৯
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

ضمرة، عن يحيى بن أبي عمرو السيباني، قال

لتضربن الروم النواقيس ببيت المقدس أربعين يوما، حتى يلتقي عسكر المسلمين وعسكر الروم بجبل طور زيتا، ثم تكون الدبرة للمسلمين على الروم، فيخرجونهم إلى باب أريحاء، ثم يخرجونهم من باب داود، فلا يزال يقتلونهم حتى يبلغوا بهم البحر، فتسمى فيما بينهم وبين بيت المقدس أودية الجيف إلى يوم القيامة

বাংলা

রোমানরা জেরুজালেমে ঘণ্টা বাজবে চল্লিশ দিনের জন্য, যতক্ষণ না মুসলিম সেনাবাহিনী এবং রোমান সেনাবাহিনী তুর জেটা পর্বতে মিলিত হয়। তারপর মুসলমানরা রোমানদের উপর আক্রমণ করবে, এবং তারা তাদের জেরিকোর গেট থেকে বের করে দেবে, তারপর তারা ডেভিডের গেট থেকে তাদের বের করে দেবে এবং তারা তাদের হত্যা করতে থাকবে যতক্ষণ না তারা সমুদ্রে পৌঁছাবে। তাদের এবং জেরুজালেমের মাঝখানে, কিয়ামত পর্যন্ত তাদের মরদেহের উপত্যকা বলা হবে।

ID: nuaym-fitan-1321 · Ch 53
কিতাবুল ফিতান #১,৩২২খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪৬৯
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا نعيم حدثنا رشدين، عن ابن لهيعة، والليث بن سعد، عن أبي قبيل، عن غير واحد، من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يكون بين المسلمين وبين الروم هدنة على أن يبعث المسلمون إليهم جيشا يكون بالقسطنطينية غوثا لهم، فيأتيهم عدو من ورائهم يقاتلونهم، فيخرج إليهم المسلمون والروم معهم، فينصرهم الله عليهم ويهزمونهم ويقتلونهم، فيقول قائل من الروم: غلب الصليب، ويقول قائل من المسلمين: بل الله غلب، فيتراجع القوم ذلك بينهم، فيقوم المسلم إلى الرومي فيضرب عنقه، فتنتكث الروم حتى إذا رجعوا إلى القسطنطينية وأمنوا قتلوهم وهم آمنون، فإذا قتلوهم عرفوا أن المسلمين سيطلبونهم بدمائهم، فيخرج الروم على ثمانين غياية، تحت كل غياية اثنا عشر ألفا " قال أبو قبيل

فإذا جاءت الروم لم يكن للناس بعدهم قوام، ومعهم يومئذ الترك وبرجان والسقالبة

বাংলা

যখন রোমানরা এসেছিল, লোকেরা তাদের পরে নিজেদের সমর্থন করতে সক্ষম হবে না এবং সেদিন তাদের সাথে থাকবে তুর্কি, বুরজান এবং আল-সাকালাবা।

ID: nuaym-fitan-1322 · Ch 53
কিতাবুল ফিতান #১,৩২৩খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪৬৯
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا نعيم حدثنا رشدين، عن ابن لهيعة، عن أبي قبيل، عن عبد الله بن عمرو، رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

إذا ملك العتيقان عتيق العرب وعتيق الروم كانت على أيديهما الملاحم

বাংলা

যদি দুই প্রাচীন শাসন করত, প্রাচীন আরব এবং প্রাচীন রোমান, মহাকাব্যগুলি তাদের হাতে থাকত।

ID: nuaym-fitan-1323 · Ch 53
কিতাবুল ফিতান #১,৩২৪খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪৬৯
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا نعيم ثنا أبو المغيرة، عن أرطاة بن المنذر، عن المهاجر بن حبيب، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

الخامس من آل هرقل الذي يكون على يديه الملاحم، وقد يملك هرقل ثم ابنه من بعده قسطة بن هرقل، ثم ابنه قسطنطين بن قسطة، ثم ابنه اصطفان بن قسطنطين، ثم خرج ملك الروم من آل هرقل إلى ليون، وولده من بعده، وسيعود الملك من الخامس من آل هرقل الذي تكون على يديه الملاحم

বাংলা

হেরাক্লিয়াসের পরিবারের পঞ্চম, যার হাতে মহাকাব্য রচিত হবে। হেরাক্লিয়াস শাসন করতে পারে, তারপর তার পরে তার পুত্র কুস্তা বিন হেরাক্লিয়াস, তারপর তার পুত্র কনস্টানটাইন বিন কুস্তা, তারপর তার পুত্র ইস্তাফান বিন কনস্টানটাইন, তারপর রোমানদের রাজা হেরাক্লিয়াসের পরিবার থেকে লিয়নে চলে যান এবং তার পরে তার পুত্র, এবং রাজা ফিরে আসবেন হেরাক্লিয়াসের পরিবারের পঞ্চম থেকে, যার হাতে লেখা থাকবে।

ID: nuaym-fitan-1324 · Ch 53
কিতাবুল ফিতান #১,৩২৫খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪৭১
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا نعيم ثنا مسلمة بن علي الدمشقي، عن عبد الله بن السائب، عن أبي مدلج، عن عبد الله بن عمرو، رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خير قتلى قتلت تحت ظل السماء مذ خلق الله تعالى خلقه، أولهم هابيل الذي قتله قابيل اللعين ظلما، ثم قتلى الأنبياء الذين قتلهم أممهم المبعوثة إليهم حين قالوا: ربنا الله ودعوا إليه، ثم مؤمن آل فرعون، ثم صاحب ياسين، ثم حمزة بن عبد المطلب، ثم قتلى بدر، ثم قتلى أحد، ثم قتلى الحديبية، ثم قتلى الأحزاب، ثم قتلى حنين، ثم قتلى تكون من بعدي يقتلهم خوارج مارقة فاجرة، ثم ارجع يدك إلى ما شاء الله من المجاهدين في سبيله، حتى تكون ملحمة الروم، قتلاهم كقتلى بدر، ثم تكون ملحمة الترك، فقتلاهم كقتلى يوم الأحزاب، ثم ملحمة الملاحم قتلاهم كقتلى يوم حنين، ثم لا يكون بعد ذلك ملحمة في الإسلام لأهلها فيها إلى يوم ينفخ في الصور "

حدثنا نعيم ثنا مسلمة بن علي الدمشقي، عن عبد الله بن السائب، عن أبي مدلج، عن عبد الله بن عمرو، رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خير قتلى قتلت تحت ظل السماء مذ خلق الله تعالى خلقه، أولهم هابيل الذي قتله قابيل اللعين ظلما، ثم قتلى الأنبياء الذين قتلهم أممهم المبعوثة إليهم حين قالوا: ربنا الله ودعوا إليه، ثم مؤمن آل فرعون، ثم صاحب ياسين، ثم حمزة بن عبد المطلب، ثم قتلى بدر، ثم قتلى أحد، ثم قتلى الحديبية، ثم قتلى الأحزاب، ثم قتلى حنين، ثم قتلى تكون من بعدي يقتلهم خوارج مارقة فاجرة، ثم ارجع يدك إلى ما شاء الله من المجاهدين في سبيله، حتى تكون ملحمة الروم، قتلاهم كقتلى بدر، ثم تكون ملحمة الترك، فقتلاهم كقتلى يوم الأحزاب، ثم ملحمة الملاحم قتلاهم كقتلى يوم حنين، ثم لا يكون بعد ذلك ملحمة في الإسلام لأهلها فيها إلى يوم ينفخ في الصور "

বাংলা

নাইম আমাদেরকে বলেছেন, মাসলামা বিন আলী আল-দিমাশকির কর্তৃত্বে, আবদুল্লাহ বিন আল-সাইব-এর কর্তৃত্বে, আবু মুদলিজের কর্তৃত্বে, আবদুল্লাহ বিন আমর (রহঃ) এর কর্তৃত্বে, তিনি যা বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (আল্লাহর দোয়া ও সাঃ) বলেছেন: “আল্লাহর সর্বোত্তম ছায়া সৃষ্টির পর থেকে মৃতের মৃতদেহ সৃষ্টি করেছেন। তাদের মধ্যে প্রথমে হাবিল ছিল, যাকে অভিশপ্ত কাবিল দ্বারা অন্যায়ভাবে হত্যা করা হয়েছিল, তারপর তাদের জাতিদের দ্বারা নিহত নবীদের মৃতদের পাঠানো হয়েছিল যখন তারা বলেছিল: আমাদের রব আল্লাহ এবং তারা তাকে ডাকল তারপর ফেরাউনের পরিবারের মুমিন, তারপর ইয়াসিনের সাথী, তারপর হামজা বিন আবদুল মুত্তালিব, তারপর মৃত বদরের মৃত, তারপর মৃত হুদাই। আল-আহযাব, তারপর হুনাইনের মৃত, তারপর যারা আমার পরে নিহত হবে, দুর্বৃত্ত ও অনৈতিক খারেজীদের দ্বারা নিহত হবে, তারপরে আপনার হাত ফিরিয়ে দিন আল্লাহ তাঁর পথে মুজাহিদীনদের যা চান, রোমানদের যুদ্ধ পর্যন্ত, তাদের নিহত হওয়া বদরের নিহতদের মতো, তারপর তুর্কিদের যুদ্ধ, তাই তাদের নিহতদের যুদ্ধের দিন, তারপর তাদের নিহতদের যুদ্ধের মতো। মৃতরা হুনাইনের দিনে নিহতদের মত এবং এর পরে শিঙ্গায় ফুৎকার না হওয়া পর্যন্ত ইসলামের লোকদের জন্য কোন মহাকাব্য থাকবে না।"

ID: nuaym-fitan-1325 · Ch 53
কিতাবুল ফিতান #১,৩৩২খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪৭৪
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الوليد، وابن وهب، ورشدين، عن ابن لهيعة، عن الحارث بن يزيد، عن أبي محمد الجنبي، سمع عبد الله بن عمرو، يقول

ليلحقن من العرب بالروم قبائل بأسرها، برعاتها وكلابها، قد شاء الله وكتبه

বাংলা

আরবের সমস্ত গোত্র তাদের রাখাল এবং কুকুর নিয়ে রোমানদের সাথে যোগ দেবে, যেমন আল্লাহ ইচ্ছা করেছেন এবং লিখেছেন

ID: nuaym-fitan-1332 · Ch 53
কিতাবুল ফিতান #১,৩৩৩খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪৭৪
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الوليد، عن الحارث بن عبيدة، عن عبد الرحمن بن سلمان، عن عبد الله بن عمرو، قال

إذا عبدت ذو الخلصة، كان ظهور الروم على الشام

বাংলা

আপনি যদি ধু আল-খালাসার উপাসনা করেন তবে রোমানরা লেভান্টে উপস্থিত হবে

ID: nuaym-fitan-1333 · Ch 53
কিতাবুল ফিতান #১,৩৩৮খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪৭৪
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الوليد، عن ابن لهيعة، عن بكر بن سوادة، عن شيخ، من حمير قال

ليكونن لكم من عدوكم بهذه الرملة، رملة إفريقية، يوم تقبل الروم في ثمانمائة ألف سفينة، فيقاتلونكم على هذه الرملة ، ثم يهزمهم الله، فتأخذون سفنهم فتركبوا بها إلى رومية، فإذا أتيتموها كبرتم ثلاث تكبيرات، ويرتج الحصن من تكبيركم فينهار في الثالثة قدر ميل، فيدخلونها، فيرسل الله عليهم غمامة تغشاهم، فلا تنهنهكم حتى تدخلوها، فلا تنجلي تلك الغبرة حتى تكونوا على فرشهم

বাংলা

যাতে আপনি আপনার শত্রুর কাছ থেকে এই বালি, একটি আফ্রিকান বালি পাবেন, যেদিন রোমানরা আট লক্ষ জাহাজ নিয়ে আসবে এবং তারা এই বালিতে আপনার সাথে যুদ্ধ করবে, তখন আল্লাহ তাদের পরাজিত করবেন, তাই আপনি তাদের জাহাজ নিয়ে তাদের সাথে রোমে যাবেন। যখন আপনি সেখানে পৌঁছাবেন, আপনি তিনবার "আল্লাহু আকবার" বলবেন এবং আপনার "আল্লাহু আকবর" থেকে দুর্গটি কেঁপে উঠবে এবং এটি প্রায় এক মাইল দীর্ঘ তৃতীয় দিকে ভেঙে পড়বে। যতক্ষণ না তুমি তাদের বিছানায় থাকো

ID: nuaym-fitan-1338 · Ch 53
কিতাবুল ফিতান #১,৩৪০খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪৭৬
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا ابن وهب، عن ابن لهيعة، وليث بن سعد، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن أبي سلمة، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: " ينشأ في الروم غلام يشب في السنة شباب الغلام في عشر سنين، فيكون بأرض الروم تملكه الروم في أنفسها، فيقول: حتى متى وقد غلبنا هؤلاء على مكان من أرضنا؟ لأخرجن فلأقاتلنهم حتى أغلبهم على ما غلبوا أو يغلبوني على ما بقي تحت قدمي، فيخرج في سبعة آلاف سفينة حتى يكون بين عكا والعريش، ثم يضرم النار في سفنه، فيخرج أهل مصر من مصر، وأهل الشام من الشام، حتى يصيروا إلى جزيرة العرب، فذلك اليوم الذي كان أبو هريرة يقول: ويل للعرب من شر قد اقترب، للحبل والقتب يومئذ أحب إلى الرجل من أهله وماله، فتستعين العرب بأعرابها، ثم يسيرون حتى يبلغوا أعماق أنطاكية، فتكون أعظم الملاحم حتى تخوض الخيل إلى ثنتها، ويرفع الله النصر عن كل حتى تقول الملائكة: يا رب، ألا تنصر عبادك المؤمنين؟ فيقول: حتى يكثر شهداؤهم، فيقتل ثلث، ويرجع ثلث، ويصبر ثلث، فيخسف الله بالثلث الذي يرجع، وتقول الروم: لا نزال نقاتلكم حتى تخرجوا إلينا كل بضعة فيكم من غيركم، فتخرج العجم فتقول: معاذ الله أن نخرج إلى الكفر بعد الإسلام، فذلك حين يغضب الله عز وجل فيضرب بسيفه، ويطعن برمحه، فلا يبقى منهم مخبر إلا قتل، ثم يمضون على وجوههم، لا يمرون على مدينة إلا فتحوها بالتكبير، حتى يأتوا مدينة الروم فيجدون خليجها بطحاء، فيفتحها الله تعالى عليهم، فيفتض يومئذ كذا وكذا عذراء، وتقسم الغنائم مكايلة بالغرائر، ثم يأتيهم أن المسيح قد خرج، فيقبلون حتى يلقوه ببيت إيلياء، فيجدونه قد حصر هنالك ثمانية آلاف امرأة واثنا عشر ألف مقاتل، هم خير من بقي، كصالح من مضى، فبينما هم تحت ضبابة من غمام إذ تكشفت عنهم الضبابة مع الصبح، فإذا بعيسى ابن مريم عليه السلام بين ظهرانيهم "

حدثنا ابن وهب، عن ابن لهيعة، وليث بن سعد، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن أبي سلمة، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: " ينشأ في الروم غلام يشب في السنة شباب الغلام في عشر سنين، فيكون بأرض الروم تملكه الروم في أنفسها، فيقول: حتى متى وقد غلبنا هؤلاء على مكان من أرضنا؟ لأخرجن فلأقاتلنهم حتى أغلبهم على ما غلبوا أو يغلبوني على ما بقي تحت قدمي، فيخرج في سبعة آلاف سفينة حتى يكون بين عكا والعريش، ثم يضرم النار في سفنه، فيخرج أهل مصر من مصر، وأهل الشام من الشام، حتى يصيروا إلى جزيرة العرب، فذلك اليوم الذي كان أبو هريرة يقول: ويل للعرب من شر قد اقترب، للحبل والقتب يومئذ أحب إلى الرجل من أهله وماله، فتستعين العرب بأعرابها، ثم يسيرون حتى يبلغوا أعماق أنطاكية، فتكون أعظم الملاحم حتى تخوض الخيل إلى ثنتها، ويرفع الله النصر عن كل حتى تقول الملائكة: يا رب، ألا تنصر عبادك المؤمنين؟ فيقول: حتى يكثر شهداؤهم، فيقتل ثلث، ويرجع ثلث، ويصبر ثلث، فيخسف الله بالثلث الذي يرجع، وتقول الروم: لا نزال نقاتلكم حتى تخرجوا إلينا كل بضعة فيكم من غيركم، فتخرج العجم فتقول: معاذ الله أن نخرج إلى الكفر بعد الإسلام، فذلك حين يغضب الله عز وجل فيضرب بسيفه، ويطعن برمحه، فلا يبقى منهم مخبر إلا قتل، ثم يمضون على وجوههم، لا يمرون على مدينة إلا فتحوها بالتكبير، حتى يأتوا مدينة الروم فيجدون خليجها بطحاء، فيفتحها الله تعالى عليهم، فيفتض يومئذ كذا وكذا عذراء، وتقسم الغنائم مكايلة بالغرائر، ثم يأتيهم أن المسيح قد خرج، فيقبلون حتى يلقوه ببيت إيلياء، فيجدونه قد حصر هنالك ثمانية آلاف امرأة واثنا عشر ألف مقاتل، هم خير من بقي، كصالح من مضى، فبينما هم تحت ضبابة من غمام إذ تكشفت عنهم الضبابة مع الصبح، فإذا بعيسى ابن مريم عليه السلام بين ظهرانيهم "

বাংলা

ইবনে ওয়াহব আমাদেরকে বলেছেন ، ইবনে লাহিয়ার কর্তৃত্বে ، ওয়ালিছ বিন সাদ ، খালিদ বিন ইয়াজিদের কর্তৃত্বে ، সাঈদ বিন আবী হিলালের বরাতে ، আবু সালামাহ রা ، আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আল-আস-এর বরাতে ، তিনি বলেছিলেন: "রোমানদের মধ্যে একটি ছেলে বড় হবে যে এক বছরে যুবক হবে, দশ বছরের মধ্যে একটি ছেলের মতো যুবক হবে। ، সুতরাং এটি রোমান ভূমিতে হবে এবং রোমানরা নিজেদের জন্য এটির মালিক হবে ، তিনি বলেন: কবে পর্যন্ত আমরা আমাদের দেশের এক অংশে এই লোকদের পরাজিত করব? আমি বেরিয়ে যাব এবং তাদের সাথে যুদ্ধ করব যতক্ষণ না আমি তাদের পরাজিত করেছি যা তারা পরাজিত করেছে, অথবা তারা আমার পায়ের নীচে যা আছে তার জন্য আমাকে পরাজিত করবে। ، তিনি সাত হাজার জাহাজে রওয়ানা হবেন যতক্ষণ না তিনি আক্কা এবং আল-আরিশের মধ্যে থাকবেন ، তারপর সে তার জাহাজে আগুন দেয় ، তখন মিসরের লোকেরা মিসর ত্যাগ করবে ، লেভান্টের লোকেরা লেভান্তের ، যতক্ষণ না তারা আরব উপদ্বীপে পৌঁছায় ، সে দিন আবু হুরায়রা বলতেন: আরবদের জন্য দুর্ভোগ ঘনিয়ে আসার কারণে। ، সেদিন মানুষের কাছে দড়ি ও শিরস্ত্রাণ তার পরিবার ও সম্পদের চেয়েও প্রিয় ، আরবরা তাদের বেদুইনদের সাহায্য চায় ، তারপর তারা হাঁটতে থাকে যতক্ষণ না তারা এন্টিওকের গভীরে পৌঁছায় ، ঘোড়াগুলি হাঁটুতে না যাওয়া পর্যন্ত এটি মহাকাব্যের সর্বশ্রেষ্ঠ হবে ، এবং আল্লাহ সকলের উপর বিজয় উত্থাপন করেন যতক্ষণ না ফেরেশতারা বলে: হে প্রভু ، আপনি কি আপনার বিশ্বস্ত বান্দাদের সমর্থন করেন না? তিনি বলেনঃ যতক্ষণ না তাদের শহীদ বেড়ে যায় ، এক তৃতীয়াংশ নিহত হয় ، এক তৃতীয়াংশ ফেরত দেওয়া হয় ، এবং তৃতীয় একজন ধৈর্যশীল ، অতঃপর আল্লাহ যে তৃতীয়টি ফেরত পেয়েছেন তা হারাবেন ، রোমানরা বলে: আমরা তোমাদের সাথে লড়াই চালিয়ে যাব যতক্ষণ না তোমরা আমাদের কাছে বের হয়ে আসবে, তোমাদের মধ্যে প্রত্যেকে যারা তোমাদের মধ্যে নেই ، অতঃপর অনারবরা বেরিয়ে আসে এবং বলে: আল্লাহ না করুন যে আমরা ইসলামের পরে কুফরীতে চলে যাই ، তখনই আল্লাহ তা'আলা ক্রুদ্ধ হন এবং তার তরবারি দিয়ে আঘাত করেন ، এবং বর্শা দিয়ে ছুরিকাঘাত করে ، তাকে হত্যা করা ছাড়া তাদের মধ্যে কোনো তথ্যদাতা অবশিষ্ট নেই ، তারপর তারা এগিয়ে যায় ، তারা তাকবির না বলে কোন শহরের পাশ দিয়ে যায় না ، যতক্ষণ না তারা রুম শহরে এসে তার উপসাগর খুঁজে পায়, বাথা ، তখন আল্লাহ তা'আলা তাদের জন্য তা খুলে দেবেন ، সেদিন অমুক-অমুক কুমারী অপসারিত হবে ، লুটপাট প্রতারণা অনুযায়ী ভাগ করা হয় ، তারপর তাদের কাছে আসে যে খ্রীষ্ট বেরিয়ে এসেছেন ، তারা ইলিয়ার বাড়িতে তার সাথে দেখা করে ، তারা দেখতে পায় যে তিনি সেখানে আট হাজার নারী ও বারো হাজার যোদ্ধাকে আটকে রেখেছেন ، বাকিদের মধ্যে তারাই সেরা ، বরাবরের মতোই ভালো ، যখন তারা মেঘের কুয়াশার নীচে ছিল, তখন সকালে তাদের কাছ থেকে কুয়াশা প্রকাশিত হয়েছিল ، তখন মরিয়ম (আঃ) এর পুত্র ঈসা (আঃ) তাদের মধ্যে ছিলেন।

ID: nuaym-fitan-1340 · Ch 53
কিতাবুল ফিতান #১,৩৪১খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪৭৭
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا ابن وهب، عن ابن لهيعة، عن كعب بن علقمة، قال: سمعت أبا تيم أو أبا تميم، يقول: سمعت ابن أبي ذر، يقول: سمعت أبا ذر، رضي الله عنه يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

سيكون من بني أمية رجل أخنس بمصر، يلي سلطانا، يغلب على سلطانه أو ينتزع منه، فيفر إلى الروم، فيأتي بالروم إلى أهل الإسلام، فذلك أول الملاحم

বাংলা

মিশরে উমাইয়াদের মধ্য থেকে একজন ঘৃণ্য লোক থাকবে, যে ক্ষমতায় আসবে এবং তার ক্ষমতার উপর নিয়ন্ত্রণ লাভ করবে বা তার কাছ থেকে তা কেড়ে নেবে। সে রোমানদের কাছে পালিয়ে যাবে এবং রোমানদেরকে ইসলাম ধর্মের মানুষের কাছে নিয়ে আসবে। এটিই প্রথম মহাকাব্য।

ID: nuaym-fitan-1341 · Ch 53
কিতাবুল ফিতান #১,৩৪২খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪৭৭
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

قال كعب: وحدثني مولى لعبد الله بن عمرو، عن عبد الله بن عمرو، سمعه يقول

إذا رأيت أو سمعت برجل من أبناء الجبابرة بمصر، له سلطان يغلب على سلطانه، ثم يفر إلى الروم، فذلك أول الملاحم، يأتي بالروم إلى أهل الإسلام نعم، إذا رأيت أهل مصر قد قتلوا إماما بين أظهرهم، فاخرج إن استطعت ولا تقرب القصر، فإنه بهم تحل السباء

বাংলা

আপনি যদি মিশরের টাইটানস-এর ছেলেদের মধ্যে একজন লোককে দেখেন বা শুনতে পান, যার নিজের চেয়ে বেশি কর্তৃত্ব আছে, তারপর সে রোমানদের কাছে পালিয়ে যায়, তবে এটি মহাকাব্যের প্রথম। তিনি রোমানদেরকে ইসলামের মানুষের কাছে নিয়ে আসেন। হ্যাঁ, আপনি যদি মিশরের লোকদের দেখেন যারা তাদের মধ্যে একজন ইমামকে হত্যা করেছে, তবে আপনি যদি পারেন তবে বের হয়ে যান এবং প্রাসাদের কাছে যাবেন না, কারণ তাদের জন্য বন্দী হওয়া বৈধ।

ID: nuaym-fitan-1342 · Ch 53
কিতাবুল ফিতান #১,৩৪৫খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪৭৭
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا ابن وهب، عن قباث بن رزين اللخمي، أن علي بن رباح، حدثه، عن عبد الله بن عمرو، قال

تقوم الساعة والروم أكثر الناس

বাংলা

কেয়ামত আসবে এবং রোমানরাই হবে সংখ্যাগরিষ্ঠ মানুষ

ID: nuaym-fitan-1345 · Ch 53
কিতাবুল ফিতান #১,৩৪৬খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪৭৭
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا ابن وهب، عن عاصم بن حكيم، عن يحيى بن أبي عمرو السيباني، عن ابن محيريز، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

إنما فارس نطحة أو نطحتان، ثم لا فارس بعد الروم ذات القرون، كلما ذهب قرن خلفهم قرن مكانه، أصحاب صخر وبحر، هيهات هيهات إلى آخر الدهر، هم أصحابكم ما كان في العيش خير

বাংলা

শুধুমাত্র একটি নাইট মাথা-টু-হেড যাবে, এবং তারপর শিংওয়ালা রোমানদের পরে কোন নাইট থাকবে না। যতবারই সেঞ্চুরি পিছিয়ে যায় ততবারই তার জায়গায় আসে সেঞ্চুরি। শিলা ও সমুদ্রের সঙ্গী। দূর থেকে, দূর থেকে, সময়ের শেষ অবধি। তারা আপনার সঙ্গী। জীবনে ভালো কিছু নেই।

ID: nuaym-fitan-1346 · Ch 53
কিতাবুল ফিতান #১,৩৪৭খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪৭৭
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا ابن وهب، عن ابن لهيعة، عن أبي قبيل، قال

الذي يفتح القسطنطينية اسمه اسم نبي

বাংলা

যিনি কনস্টান্টিনোপল জয় করেন তার নাম একজন নবীর নাম

ID: nuaym-fitan-1347 · Ch 53
কিতাবুল ফিতান #১,৩৪৯খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪৭৭
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا ابن وهب، عن عبد الرحمن بن شريح، عن عبد الكريم بن الحارث، قال: قال المستورد القرشي رضي الله عنه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

تقوم الساعة والروم أكثر الناس

বাংলা

কেয়ামত আসবে এবং রোমানরাই হবে সংখ্যাগরিষ্ঠ মানুষ

ID: nuaym-fitan-1349 · Ch 53
কিতাবুল ফিতান #১,৩৫২খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪৭৭
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا ابن وهب، عن عاصم بن حكيم، عن عمرو بن عبد الله، عن كعب، قال: ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الملحمة فسمى الملحمة من عدد القوم، وأنا أفسرها لكم

إنه يندم الآخذ ألا يكون ازداد، ويندم التارك ألا يكون أخذ إنه يكون ما أصابوا منها عونا لهم على سنين شداد، وسنين الدجال،

বাংলা

যে এটি গ্রহণ করবে সে না বাড়ার জন্য আফসোস করবে, এবং যে ছেড়ে দেবে সে না নিতে পেরে অনুতপ্ত হবে। প্রকৃতপক্ষে, তারা এটি থেকে যা অর্জন করেছে তা তাদের জন্য কষ্টের বছর এবং খ্রীষ্টশত্রুদের বছরগুলিতে সাহায্য করবে।

ID: nuaym-fitan-1352 · Ch 53
কিতাবুল ফিতান #১,৩৫৫খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪৮৩
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا رشدين، عن ابن لهيعة، عن أبي قبيل، عن يزيد بن زياد الأسلمي، وكان، من الصحابة

أن

বাংলা

যে

ID: nuaym-fitan-1355 · Ch 53
কিতাবুল ফিতান #১,৩৫৭খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪৮৩
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا رشدين، عن ابن لهيعة، عن أبي قبيل، عن عبد الله بن عمرو، رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا ملك العتيقان: عتيق العرب وعتيق الروم، كانت على أيديهما الملاحم "

حدثنا رشدين، عن ابن لهيعة، عن أبي قبيل، عن عبد الله بن عمرو، رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا ملك العتيقان: عتيق العرب وعتيق الروم، كانت على أيديهما الملاحم "

বাংলা

রুশদিন আমাদের বলেছেন, ইবনে লাহিয়াহ, আবু কাবিলের কর্তৃত্বে, আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রহঃ) এর কর্তৃত্বে, নবীসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামএর কর্তৃত্বে, যিনি বলেছেন: "যদি দু'টি প্রাচীন লোক শাসন করত: প্রাচীন আরব এবং প্রাচীন রোমানরা তাদের হাতে থাকত।"

ID: nuaym-fitan-1357 · Ch 53
কিতাবুল ফিতান #১,৩৫৮খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪৮৩
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

قال ابن لهيعة: حدثني كعب بن علقمة، قال: سمعت أبا النجم، يقول: سمعت أبا ذر، رضي الله عنه يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

سيكون من بني أمية رجل أخنس بمصر، يلي سلطانا فيغلب على سلطانه، أو ينزع منه، فيفر إلى الروم، فيأتي بالروم إلى أهل الإسلام، فذلك أول الملاحم

বাংলা

মিসরে উমাইয়াদের একজন ঘৃণ্য লোক থাকবে। তিনি ক্ষমতায় আসবেন এবং তার ক্ষমতার নিয়ন্ত্রণ লাভ করবেন, অথবা তা থেকে ছিনিয়ে নেবেন। অতঃপর সে রোমানদের কাছে পালিয়ে যাবে এবং রোমানদেরকে ইসলাম ধর্মের লোকদের কাছে নিয়ে আসবে। এটিই প্রথম মহাকাব্য।

ID: nuaym-fitan-1358 · Ch 53
কিতাবুল ফিতান #১,৩৫৯খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪৮৩
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

قال ابن لهيعة، وحدثني سعيد بن عبد الله المرادي، قال: سمعت عروة بن أبي قيس، يقول

إن

বাংলা

যে

ID: nuaym-fitan-1359 · Ch 53