পর্যালোচনা সংস্করণএটি আলেমদের পর্যালোচনাধীন একটি খসড়া সংস্করণ। এখনও চূড়ান্তভাবে প্রকাশের জন্য নয়।
আল ফিতান
সম্পূর্ণ ১,৯৮৮টি বর্ণনা · সকল ৭৩টি অধ্যায়نعيم بن حماد المروزي (ت ۲۲৮ هـ)

কিতাবুল ফিতান · ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ আল-মারওয়াযী (ওফাত ২২৮ হিজরী)-এর কিতাবুল ফিতানের সম্পূর্ণ ১,৯৮৮টি বর্ণনার সংগ্রহ। সকল ৭৩টি অধ্যায়ের মূল আরবি পাঠ্যের সাথে প্রাঞ্জল বাংলা ও ইংরেজি অনুবাদ, সিহাহ সিত্তাহর সাথে মিল এবং মুহাদ্দিসদের তাহকীকী বিশ্লেষণ যুক্ত করা হয়েছে।

১,৯৮৮মোট রেওয়ায়েত
৭৩মোট অধ্যায়
৪৬৫মারফূ' (নবী ﷺ)
১০১সিহাহ সিত্তাহ সাদৃশ্য
53

মালহামা ও কনস্টান্টিনোপল বিজয় সংক্রান্ত অবশিষ্ট বর্ণনাসমূহ

ما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية

116 টি বর্ণনা
কিতাবুল ফিতান #১,৩১৩খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪৬৩
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثني أبو أيوب، عن أرطاة، عن شريح، عن كعب، وبقية بن الوليد، وأبو المغيرة، عن صفوان بن عمرو، حدثنا شريح بن عبيد، قال: سمعت كعبا الحبر، يقول: " سمعت القسطنطينية، بخراب بيت المقدس، فتعززت وتجبرت، فدعيت المستكبرة، وقالت: يكون عرش ربي بني على الماء، فقد بنيت على الماء، فوعدها الله تعالى العذاب يوم القيامة، فقال: لأنزعن حليك وحريرك وخميرك، ولأتركنك لا يصيح فيك ديك، ولا أجعل لك عامرا إلا الثعالب، ولا نباتا إلا الخبازة والينبوت، ولأنزلن عليك ثلاث نيران: نار من زفت، ونار من كبريت، ونار من نفط، ولأتركنك جلحاء قرعاء، لا يحول بينك وبين السماء شيء، ليبلغن صوتك ودخانك، وأنا في السماء، فإنه طال ما أشرك بالله تعالى فيها، وعبد غيره، وليفترعن فيها جوار ما يكدن يرين الشمس من حسنهن، فلا يعجزن من بلغ منكم أن يمشي إلى بيت بلاط ملكهم، فإنكم ستجدون فيه كنز اثني عشر ملكا من ملوكهم، كلهم يزيد فيه ولا ينقص منه، على تماثيل بقر أو خيل من نحاس، يجري على رءوسها الماء، فليقتسمن كنوزها كيلا بالأترسة، وقطعا بالفئوس، فإنكم منه على ذلك حتى تعجلكم النار التي وعدها الله، فتحتملون ما استطعتم من كنوزها حتى تقتسموه بالفرقدونة، فيأتيكم آت من قبل الشام: إن الدجال قد خرج، فترفضون ما في أيديكم، فإذا بلغتم الشام وجدتم الأمر باطلا، وإنما هي نفحة كذب " وقال أبو أيوب: نفجة، وقال: في الفرقدونة، وقال: لا يقوم رجل من بيته إلى جدار من جدرك يبول عليك

حدثني أبو أيوب، عن أرطاة، عن شريح، عن كعب، وبقية بن الوليد، وأبو المغيرة، عن صفوان بن عمرو، حدثنا شريح بن عبيد، قال: سمعت كعبا الحبر، يقول: " سمعت القسطنطينية، بخراب بيت المقدس، فتعززت وتجبرت، فدعيت المستكبرة، وقالت: يكون عرش ربي بني على الماء، فقد بنيت على الماء، فوعدها الله تعالى العذاب يوم القيامة، فقال: لأنزعن حليك وحريرك وخميرك، ولأتركنك لا يصيح فيك ديك، ولا أجعل لك عامرا إلا الثعالب، ولا نباتا إلا الخبازة والينبوت، ولأنزلن عليك ثلاث نيران: نار من زفت، ونار من كبريت، ونار من نفط، ولأتركنك جلحاء قرعاء، لا يحول بينك وبين السماء شيء، ليبلغن صوتك ودخانك، وأنا في السماء، فإنه طال ما أشرك بالله تعالى فيها، وعبد غيره، وليفترعن فيها جوار ما يكدن يرين الشمس من حسنهن، فلا يعجزن من بلغ منكم أن يمشي إلى بيت بلاط ملكهم، فإنكم ستجدون فيه كنز اثني عشر ملكا من ملوكهم، كلهم يزيد فيه ولا ينقص منه، على تماثيل بقر أو خيل من نحاس، يجري على رءوسها الماء، فليقتسمن كنوزها كيلا بالأترسة، وقطعا بالفئوس، فإنكم منه على ذلك حتى تعجلكم النار التي وعدها الله، فتحتملون ما استطعتم من كنوزها حتى تقتسموه بالفرقدونة، فيأتيكم آت من قبل الشام: إن الدجال قد خرج، فترفضون ما في أيديكم، فإذا بلغتم الشام وجدتم الأمر باطلا، وإنما هي نفحة كذب " وقال أبو أيوب: نفجة، وقال: في الفرقدونة، وقال: لا يقوم رجل من بيته إلى جدار من جدرك يبول عليك

বাংলা

আবু আইয়ুব আমাকে বললেন ، আরত সম্পর্কে ، শুরাইহ সম্পর্কে ، হিল সম্পর্কে ، আর বাকি ইবনুল ওয়ালিদ রহ ، এবং আবু আল-মুগীরাহ রা ، সাফওয়ান বিন আমর এর বরাতে ، শুরাইহ ইবনে উবাইদ আমাদেরকে বলেছেন ، তিনি বললেনঃ আমি কাব আল হাবরকে শুনেছি ، তিনি বলেছেন: “আমি কনস্টান্টিনোপল শুনেছি ، জেরুজালেমের ধ্বংস ، তাই এটি আরও শক্তিশালী এবং শক্তিশালী হয়ে উঠল ، তাই তোমাকে অহংকারী বলা হলো ، তিনি বললেনঃ আমার প্রভুর সিংহাসন পানির উপর নির্মিত হবে ، এটি জলের উপর নির্মিত হয়েছিল ، তাই আল্লাহ তা'আলা কেয়ামতের দিন তার শাস্তির প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন ، তিনি বললেনঃ আমি তোমার গয়না, রেশম ও খামির খুলে ফেলব ، আর আমি তোমায় ছেড়ে দেব মোরগ না ডাকে ، শেয়াল ছাড়া আর কাউকে দেব না ، মালো আর গাছ ছাড়া আর কোনো উদ্ভিদ নেই ، এবং আমি তোমার উপর তিনটি আগুন নাযিল করব: পিচের আগুন ، আর গন্ধকের আগুন ، আর তেল থেকে আগুন ، আর আমি তোমাকে টাক আর টাক ছেড়ে দেব ، তোমার আর স্বর্গের মধ্যে কিছুই দাঁড়াবে না ، তাদের আপনার কণ্ঠস্বর এবং আপনার ধোঁয়া পৌঁছাতে দিন ، আমি স্বর্গে আছি ، কারণ তিনি দীর্ঘকাল ধরে এতে আল্লাহ তা'আলাের সাথে অংশীদার করেছেন ، এবং তিনি অন্যদের পূজা করতেন ، এবং সেখানে তাদের উন্নতি হোক, যতটা তারা সূর্যকে দেখতে পায় ، তোমাদের মধ্যে যারা বয়ঃসন্ধিতে পৌঁছেছে তারা যেন তাদের রাজার দরবারে যেতে না পারে ، কেননা আপনি এতে তাদের বারোজন রাজার ধন খুঁজে পাবেন ، তারা সবাই এতে যোগ করে এবং বিয়োগ করে না ، গরু বা ঘোড়ার তামার মূর্তির উপর ، তাদের মাথার উপর দিয়ে পানি চলে যাচ্ছে ، তারা এর ধন ভাগ করে দেয় যাতে তারা ঢাল দ্বারা আক্রমণ না করে ، এবং অবশ্যই কুড়াল দিয়ে ، কেননা আপনি তা করবেন যতক্ষণ না আল্লাহর প্রতিশ্রুত আগুন আপনাকে ত্বরান্বিত করবে ، সুতরাং আপনি যতক্ষণ পর্যন্ত এটির ধন-সম্পদ ফারকদুনার সাথে ভাগ না করেন ততক্ষণ পর্যন্ত আপনি বহন করবেন। ، তারপর তিনি লেভান্ট থেকে আপনার কাছে আসবেন: খ্রীষ্টশত্রু আবির্ভূত হয়েছে ، তাই তোমার হাতে যা আছে তা তুমি প্রত্যাখ্যান কর ، আপনি যখন লেভান্টে পৌঁছাবেন, আপনি বিষয়টি অবৈধ দেখতে পাবেন ، কিন্তু এটা একটা মিথ্যা কথা।” আবূ আইয়ুব বললেনঃ একটা হুইফ ، তিনি বললেনঃ আল-ফারকদুনায় ، তিনি বললেনঃ কোন মানুষ যেন তার ঘর থেকে তোমার দেয়ালে উঠে তোমার গায়ে প্রস্রাব না করে

ID: nuaym-fitan-1313 · Ch 53
কিতাবুল ফিতান #১,৩১৪খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪৬৭
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

قال صفوان: وحدثني شريح بن عبيد، وسليم بن عامر الخبائريين، أن كعبا، كان يقول: " إذا كانت الملحمة العظمى ملحمة الروم هربت منكم ثلة فلحقت بالعدو، وخرجت ثلة أخرى فأسلموكم، خسف الله ببعضهم، وبعث على من بقي منهم طيرا يخطف أبصارهم، ثم تبقى الثلة الباقية، فيالعباد الله، من أدرك ذلك منكم فغلبته نفسه على الجبر فليدخل تحت إكافه أو يمسك بعمود فسطاطه، وليصبر، فإن الله تعالى ناصر الثلة الباقية، وذلكم حين يستضعفكم الروم، ويطمعون فيكم، يقول صاحب الروم: إذا أصبحتم فاركبوا ذات حافر من الدواب، ثم أوطئوهم وطئة واحدة، لا يذكر هذا الدين في الأرض أبدا، يعني الإسلام، قال: فيغضب الله عز وجل عند ذلك، حتى يكون في السماء الرابعة، وفيها سلاح الله وعذابه، فيقول: لم يبق إلا أنا وديني الإسلام، وأهل اليمن وقيس، لأنصرن عبادي اليوم، ويد الله بين الصفين، إذا أ‍مالها على قوم كانت الدبرة عليهم، فيا أهل اليمن لا تبغضوا قيسا، ويا قيس أحبوا أهل اليمن، فإن قيسا من خيار الناس أنفسا وأخلاقا والذي نفس كعب بيده، لا يجالد عن دين الإسلام يومئذ إلا أنتم، يا أهل اليمن وقيس، وقيس يومئذ يقتلون الأعداء ولا يقتلون، والأزد يقتلون الأعداء ويقتلون، أو قال: ولا يقتلون، ولخم وجذام يقتلون الأعداء ولا يقتلون "

قال صفوان: وحدثني شريح بن عبيد، وسليم بن عامر الخبائريين، أن كعبا، كان يقول: " إذا كانت الملحمة العظمى ملحمة الروم هربت منكم ثلة فلحقت بالعدو، وخرجت ثلة أخرى فأسلموكم، خسف الله ببعضهم، وبعث على من بقي منهم طيرا يخطف أبصارهم، ثم تبقى الثلة الباقية، فيالعباد الله، من أدرك ذلك منكم فغلبته نفسه على الجبر فليدخل تحت إكافه أو يمسك بعمود فسطاطه، وليصبر، فإن الله تعالى ناصر الثلة الباقية، وذلكم حين يستضعفكم الروم، ويطمعون فيكم، يقول صاحب الروم: إذا أصبحتم فاركبوا ذات حافر من الدواب، ثم أوطئوهم وطئة واحدة، لا يذكر هذا الدين في الأرض أبدا، يعني الإسلام، قال: فيغضب الله عز وجل عند ذلك، حتى يكون في السماء الرابعة، وفيها سلاح الله وعذابه، فيقول: لم يبق إلا أنا وديني الإسلام، وأهل اليمن وقيس، لأنصرن عبادي اليوم، ويد الله بين الصفين، إذا أ‍مالها على قوم كانت الدبرة عليهم، فيا أهل اليمن لا تبغضوا قيسا، ويا قيس أحبوا أهل اليمن، فإن قيسا من خيار الناس أنفسا وأخلاقا والذي نفس كعب بيده، لا يجالد عن دين الإسلام يومئذ إلا أنتم، يا أهل اليمن وقيس، وقيس يومئذ يقتلون الأعداء ولا يقتلون، والأزد يقتلون الأعداء ويقتلون، أو قال: ولا يقتلون، ولخم وجذام يقتلون الأعداء ولا يقتلون "

বাংলা

সাফওয়ান বলেছেন: শুরাইহ ইবনে উবাইদ এবং সালিম ইবনে আমির আল-খাবাইরি আমাকে বলেছেন যে কা'ব বলতেন: "যদি মহান মহাকাব্যটি রোমান মহাকাব্য হয়, তবে তোমাদের একটি দল পালিয়ে গিয়ে শত্রুর সাথে যোগ দিয়েছিল এবং অন্য একটি দল বেরিয়ে গিয়েছিল এবং তোমাদের কাছে আত্মসমর্পণ করেছিল, আল্লাহ তাদের কিছুকে ধ্বংস করবেন এবং তাদের মধ্যে যারা অবশিষ্ট থাকবে তাদের উপর পাখি পাঠাবেন। আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে যে কেউ এটি উপলব্ধি করে এবং আত্মসংযম দ্বারা পরাস্ত হয়, সে যেন তার পুরস্কারের অধীনে প্রবেশ করে।" অথবা তার তাঁবুর স্তম্ভটি ধরে রাখা উচিত এবং ধৈর্য ধারণ করা উচিত, কারণ আল্লাহ তা'আলা বাকি দলের সমর্থক। তখনই রোমানরা আপনাকে দুর্বল করে এবং আপনাকে লোভ করে। রোমানদের সঙ্গী বলেছেন: আপনি যখন জেগে উঠবেন, একটি খুরওয়ালা প্রাণীকে মাউন্ট করুন, তারপর তাদের এক ধাপ দিন। এই ধর্ম পৃথিবীতে কখনও উল্লেখ করা হয় না, মানে ইসলাম। তিনি বললেনঃ অতঃপর আল্লাহ তা'আলা এতে ক্রুদ্ধ হন, যতক্ষণ না তিনি চতুর্থ আসমানে অবস্থান করেন এবং তাতে আল্লাহর অস্ত্র ও আযাব থাকে এবং তিনি বলেনঃ আমি এবং আমার ধর্ম, ইসলাম এবং আমার উম্মত ছাড়া আর কিছুই অবশিষ্ট নেই। ইয়েমেন ও কায়েস, আমি আজ আমার বান্দাদের সাহায্য করব, এবং আল্লাহর হাত দুটি সারির মাঝখানে, যখন তিনি এটিকে একটি সম্প্রদায়ের বিরুদ্ধে ঝুঁকবেন, তখন এটি তাদের বিরুদ্ধে হবে। হে ইয়েমেনের লোকেরা, কায়েসকে ঘৃণা করো না এবং হে কায়েস, ইয়েমেনের মানুষকে ভালোবাসো, কেননা কায়স আত্মা ও নৈতিকতার দিক থেকে সেরা লোকদের মধ্যে রয়েছে এবং কাবের আত্মা যার হাতে, সেই সত্তার কসম, সেদিন তোমরা ছাড়া ইসলাম ধর্ম নিয়ে কেউ বিতর্ক করবে না, হে ইয়েমেন ও কায়েসবাসী, এবং কায়েস সেদিন শত্রুদেরকে হত্যা করবে এবং হত্যা করা হবে না এবং বলা হবে না যে, তারা হত্যা করবে না এবং হত্যা করবে না। হত্যা, এবং লক্ষ্ম এবং কুষ্ঠ শত্রুদের হত্যা করে কিন্তু হত্যা করা হয় না।

ID: nuaym-fitan-1314 · Ch 53
কিতাবুল ফিতান #১,৩১৫খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪৬৭
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

قال صفوان، وأخبرني شريح بن عبيد، وأبو المثنى، عن كعب، قال

تفتح القسطنطينية على يدي ولد سبأ، وولد قاذر

বাংলা

কনস্টান্টিনোপল শেবার পুত্র এবং ডার্টির পুত্রদের দ্বারা জয় করা হয়

ID: nuaym-fitan-1315 · Ch 53
কিতাবুল ফিতান #১,৩১৬খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪৬৭
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا نعيم ثنا بقية، عن صفوان، عن شريح بن عبيد، عن كعب، قال

تكون وقعة بيافا، يقاتلهم المسلمون يوم الأربعاء والخميس والجمعة والسبت والأحد، ثم يفتح الله للمسلمين يوم الاثنين

বাংলা

বিয়াফার যুদ্ধ সংঘটিত হবে, এবং মুসলিমরা তাদের সাথে বুধবার, বৃহস্পতিবার, শুক্রবার, শনিবার এবং রবিবার যুদ্ধ করবে, তারপরে সোমবারে আল্লাহ মুসলমানদের বিজয় দান করবেন।

ID: nuaym-fitan-1316 · Ch 53
কিতাবুল ফিতান #১,৩১৭খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪৬৭
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا نعيم حدثنا عبد القدوس، عن صفوان، عن شريح بن عبيد، عن كعب، قال: " ستعمر قيسارية الروم حتى يقسم المسلمون مرجها بالحبال والأذرع، حتى تخرج المرأة تريد بيت المقدس آمنة على حميرها، يتبعها كلبها، تسأل: أي الدروب أقرب إلى بيت المقدس؟ لا تخاف شيئا، ويأمن الناس، وتلقى العصا "

حدثنا نعيم حدثنا عبد القدوس، عن صفوان، عن شريح بن عبيد، عن كعب، قال: " ستعمر قيسارية الروم حتى يقسم المسلمون مرجها بالحبال والأذرع، حتى تخرج المرأة تريد بيت المقدس آمنة على حميرها، يتبعها كلبها، تسأل: أي الدروب أقرب إلى بيت المقدس؟ لا تخاف شيئا، ويأمن الناس، وتلقى العصا "

বাংলা

নাঈম আমাদেরকে বলেছেন, আব্দুল কুদ্দুস আমাদেরকে বলেছেন, সাফওয়ানের কর্তৃত্বে, শুরাইহ বিন উবাইদের কর্তৃত্বে, কাবের কর্তৃত্বে, যিনি বলেছিলেন: “রোমানদের সিজারিয়া বসতি থাকবে যতক্ষণ না মুসলমানরা তার তৃণভূমিকে দড়ি ও অস্ত্র দিয়ে ভাগ না করে, যতক্ষণ না মহিলাটি বের হয়ে আসে, তার দানবীর পথে, যাকে নিরাপদে জেরুজালেমের সন্ধানে, অনুসরণ করে। জেরুজালেমের নিকটতম?

ID: nuaym-fitan-1317 · Ch 53
কিতাবুল ফিতান #১,৩১৮খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪৬৭
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا نعيم ثنا بقية، عن صفوان، عن حاتم بن حرب، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال

لتخرجنكم الروم كفرا كفرا، حتى يوردوكم جشم وجذاما، حتى يجعلوكم في ظنبوب من الأرض

বাংলা

রোমানরা আপনাকে অবিশ্বাস ও অবিশ্বাসে তাড়িয়ে দেবে, যতক্ষণ না তারা আপনাকে যশম এবং কুষ্ঠরোগে ফিরিয়ে আনবে, যতক্ষণ না তারা আপনাকে এক টুকরো জমিতে স্থাপন করবে।

ID: nuaym-fitan-1318 · Ch 53
কিতাবুল ফিতান #১,৩১৯খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪৬৭
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا بقية، حدثنا عبد القدوس، عن صفوان، عن عامر بن عبد الله أبي اليمان الهوزني ، عن كعب، قال

إن

বাংলা

যে

ID: nuaym-fitan-1319 · Ch 53
কিতাবুল ফিতান #১,৩২০খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪৬৯
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا نعيم ثنا بقية، وأبو المغيرة، عن بشر بن عبد الله بن يسار، قال: أخذ عبد الله بن بسر المزني صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم بأذني فقال

يا ابن أخي، لعلك تدرك فتح قسطنطينية، فإياك إن أدركت فتحها أن تترك غنيمتك منها، فإن بين فتحها وخروج الدجال سبع سنين

বাংলা

হে আমার ভাতিজা, তুমি হয়তো কনস্টান্টিনোপল বিজয় বুঝতে পারবে। যদি আপনি এটির বিজয় অর্জন করেন, তবে এটি থেকে আপনার গনীমত ত্যাগ করার বিষয়ে সতর্ক থাকুন, কারণ এর বিজয় এবং দাজ্জালর আবির্ভাবের মধ্যে সাত বছর সময় থাকবে।

ID: nuaym-fitan-1320 · Ch 53
কিতাবুল ফিতান #১,৩২১খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪৬৯
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

ضمرة، عن يحيى بن أبي عمرو السيباني، قال

لتضربن الروم النواقيس ببيت المقدس أربعين يوما، حتى يلتقي عسكر المسلمين وعسكر الروم بجبل طور زيتا، ثم تكون الدبرة للمسلمين على الروم، فيخرجونهم إلى باب أريحاء، ثم يخرجونهم من باب داود، فلا يزال يقتلونهم حتى يبلغوا بهم البحر، فتسمى فيما بينهم وبين بيت المقدس أودية الجيف إلى يوم القيامة

বাংলা

রোমানরা জেরুজালেমে ঘণ্টা বাজবে চল্লিশ দিনের জন্য, যতক্ষণ না মুসলিম সেনাবাহিনী এবং রোমান সেনাবাহিনী তুর জেটা পর্বতে মিলিত হয়। তারপর মুসলমানরা রোমানদের উপর আক্রমণ করবে, এবং তারা তাদের জেরিকোর গেট থেকে বের করে দেবে, তারপর তারা ডেভিডের গেট থেকে তাদের বের করে দেবে এবং তারা তাদের হত্যা করতে থাকবে যতক্ষণ না তারা সমুদ্রে পৌঁছাবে। তাদের এবং জেরুজালেমের মাঝখানে, কিয়ামত পর্যন্ত তাদের মরদেহের উপত্যকা বলা হবে।

ID: nuaym-fitan-1321 · Ch 53
কিতাবুল ফিতান #১,৩২২খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪৬৯
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا نعيم حدثنا رشدين، عن ابن لهيعة، والليث بن سعد، عن أبي قبيل، عن غير واحد، من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يكون بين المسلمين وبين الروم هدنة على أن يبعث المسلمون إليهم جيشا يكون بالقسطنطينية غوثا لهم، فيأتيهم عدو من ورائهم يقاتلونهم، فيخرج إليهم المسلمون والروم معهم، فينصرهم الله عليهم ويهزمونهم ويقتلونهم، فيقول قائل من الروم: غلب الصليب، ويقول قائل من المسلمين: بل الله غلب، فيتراجع القوم ذلك بينهم، فيقوم المسلم إلى الرومي فيضرب عنقه، فتنتكث الروم حتى إذا رجعوا إلى القسطنطينية وأمنوا قتلوهم وهم آمنون، فإذا قتلوهم عرفوا أن المسلمين سيطلبونهم بدمائهم، فيخرج الروم على ثمانين غياية، تحت كل غياية اثنا عشر ألفا " قال أبو قبيل

فإذا جاءت الروم لم يكن للناس بعدهم قوام، ومعهم يومئذ الترك وبرجان والسقالبة

বাংলা

যখন রোমানরা এসেছিল, লোকেরা তাদের পরে নিজেদের সমর্থন করতে সক্ষম হবে না এবং সেদিন তাদের সাথে থাকবে তুর্কি, বুরজান এবং আল-সাকালাবা।

ID: nuaym-fitan-1322 · Ch 53
কিতাবুল ফিতান #১,৩২৩খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪৬৯
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا نعيم حدثنا رشدين، عن ابن لهيعة، عن أبي قبيل، عن عبد الله بن عمرو، رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

إذا ملك العتيقان عتيق العرب وعتيق الروم كانت على أيديهما الملاحم

বাংলা

যদি দুই প্রাচীন শাসন করত, প্রাচীন আরব এবং প্রাচীন রোমান, মহাকাব্যগুলি তাদের হাতে থাকত।

ID: nuaym-fitan-1323 · Ch 53
কিতাবুল ফিতান #১,৩২৪খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪৬৯
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا نعيم ثنا أبو المغيرة، عن أرطاة بن المنذر، عن المهاجر بن حبيب، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

الخامس من آل هرقل الذي يكون على يديه الملاحم، وقد يملك هرقل ثم ابنه من بعده قسطة بن هرقل، ثم ابنه قسطنطين بن قسطة، ثم ابنه اصطفان بن قسطنطين، ثم خرج ملك الروم من آل هرقل إلى ليون، وولده من بعده، وسيعود الملك من الخامس من آل هرقل الذي تكون على يديه الملاحم

বাংলা

হেরাক্লিয়াসের পরিবারের পঞ্চম, যার হাতে মহাকাব্য রচিত হবে। হেরাক্লিয়াস শাসন করতে পারে, তারপর তার পরে তার পুত্র কুস্তা বিন হেরাক্লিয়াস, তারপর তার পুত্র কনস্টানটাইন বিন কুস্তা, তারপর তার পুত্র ইস্তাফান বিন কনস্টানটাইন, তারপর রোমানদের রাজা হেরাক্লিয়াসের পরিবার থেকে লিয়নে চলে যান এবং তার পরে তার পুত্র, এবং রাজা ফিরে আসবেন হেরাক্লিয়াসের পরিবারের পঞ্চম থেকে, যার হাতে লেখা থাকবে।

ID: nuaym-fitan-1324 · Ch 53
কিতাবুল ফিতান #১,৩২৫খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪৭১
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا نعيم ثنا مسلمة بن علي الدمشقي، عن عبد الله بن السائب، عن أبي مدلج، عن عبد الله بن عمرو، رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خير قتلى قتلت تحت ظل السماء مذ خلق الله تعالى خلقه، أولهم هابيل الذي قتله قابيل اللعين ظلما، ثم قتلى الأنبياء الذين قتلهم أممهم المبعوثة إليهم حين قالوا: ربنا الله ودعوا إليه، ثم مؤمن آل فرعون، ثم صاحب ياسين، ثم حمزة بن عبد المطلب، ثم قتلى بدر، ثم قتلى أحد، ثم قتلى الحديبية، ثم قتلى الأحزاب، ثم قتلى حنين، ثم قتلى تكون من بعدي يقتلهم خوارج مارقة فاجرة، ثم ارجع يدك إلى ما شاء الله من المجاهدين في سبيله، حتى تكون ملحمة الروم، قتلاهم كقتلى بدر، ثم تكون ملحمة الترك، فقتلاهم كقتلى يوم الأحزاب، ثم ملحمة الملاحم قتلاهم كقتلى يوم حنين، ثم لا يكون بعد ذلك ملحمة في الإسلام لأهلها فيها إلى يوم ينفخ في الصور "

حدثنا نعيم ثنا مسلمة بن علي الدمشقي، عن عبد الله بن السائب، عن أبي مدلج، عن عبد الله بن عمرو، رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خير قتلى قتلت تحت ظل السماء مذ خلق الله تعالى خلقه، أولهم هابيل الذي قتله قابيل اللعين ظلما، ثم قتلى الأنبياء الذين قتلهم أممهم المبعوثة إليهم حين قالوا: ربنا الله ودعوا إليه، ثم مؤمن آل فرعون، ثم صاحب ياسين، ثم حمزة بن عبد المطلب، ثم قتلى بدر، ثم قتلى أحد، ثم قتلى الحديبية، ثم قتلى الأحزاب، ثم قتلى حنين، ثم قتلى تكون من بعدي يقتلهم خوارج مارقة فاجرة، ثم ارجع يدك إلى ما شاء الله من المجاهدين في سبيله، حتى تكون ملحمة الروم، قتلاهم كقتلى بدر، ثم تكون ملحمة الترك، فقتلاهم كقتلى يوم الأحزاب، ثم ملحمة الملاحم قتلاهم كقتلى يوم حنين، ثم لا يكون بعد ذلك ملحمة في الإسلام لأهلها فيها إلى يوم ينفخ في الصور "

বাংলা

নাইম আমাদেরকে বলেছেন, মাসলামা বিন আলী আল-দিমাশকির কর্তৃত্বে, আবদুল্লাহ বিন আল-সাইব-এর কর্তৃত্বে, আবু মুদলিজের কর্তৃত্বে, আবদুল্লাহ বিন আমর (রহঃ) এর কর্তৃত্বে, তিনি যা বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (আল্লাহর দোয়া ও সাঃ) বলেছেন: “আল্লাহর সর্বোত্তম ছায়া সৃষ্টির পর থেকে মৃতের মৃতদেহ সৃষ্টি করেছেন। তাদের মধ্যে প্রথমে হাবিল ছিল, যাকে অভিশপ্ত কাবিল দ্বারা অন্যায়ভাবে হত্যা করা হয়েছিল, তারপর তাদের জাতিদের দ্বারা নিহত নবীদের মৃতদের পাঠানো হয়েছিল যখন তারা বলেছিল: আমাদের রব আল্লাহ এবং তারা তাকে ডাকল তারপর ফেরাউনের পরিবারের মুমিন, তারপর ইয়াসিনের সাথী, তারপর হামজা বিন আবদুল মুত্তালিব, তারপর মৃত বদরের মৃত, তারপর মৃত হুদাই। আল-আহযাব, তারপর হুনাইনের মৃত, তারপর যারা আমার পরে নিহত হবে, দুর্বৃত্ত ও অনৈতিক খারেজীদের দ্বারা নিহত হবে, তারপরে আপনার হাত ফিরিয়ে দিন আল্লাহ তাঁর পথে মুজাহিদীনদের যা চান, রোমানদের যুদ্ধ পর্যন্ত, তাদের নিহত হওয়া বদরের নিহতদের মতো, তারপর তুর্কিদের যুদ্ধ, তাই তাদের নিহতদের যুদ্ধের দিন, তারপর তাদের নিহতদের যুদ্ধের মতো। মৃতরা হুনাইনের দিনে নিহতদের মত এবং এর পরে শিঙ্গায় ফুৎকার না হওয়া পর্যন্ত ইসলামের লোকদের জন্য কোন মহাকাব্য থাকবে না।"

ID: nuaym-fitan-1325 · Ch 53
কিতাবুল ফিতান #১,৩২৬খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪৭১
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا نعيم حدثنا الوليد، ورشدين، عن ابن لهيعة، عن أبي قبيل، قال

إذا افتتحتم رومية فادخلوا كنيستها العظمى الشرقية من بابها الشرقي، فاعتدوا سبع بلاطات، ثم اقتلعوا الثامنة، فإن تحتها عصى موسى والإنجيل طرية، وحلي بيت المقدس

বাংলা

যখন আপনি রোম জয় করেন, তার পূর্বের গেট দিয়ে এর গ্রেট ইস্টার্ন গির্জায় প্রবেশ করুন এবং সাতটি নাভি আক্রমণ করুন, তারপর অষ্টমটি উপড়ে ফেলুন, কারণ এর নীচে মূসার লাঠি এবং তাজা গসপেল এবং জেরুজালেমের অলঙ্কার রয়েছে।

ID: nuaym-fitan-1326 · Ch 53
কিতাবুল ফিতান #১,৩২৭খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪৭১
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا رشدين، عن ابن لهيعة، عن أبي قبيل، عن عبد الله بن عمرو، قال

يفتح القسطنطينية رجل اسمه اسمي

বাংলা

কনস্টান্টিনোপলটি মাই নেম নামে একজন ব্যক্তি খুলেছেন

ID: nuaym-fitan-1327 · Ch 53
কিতাবুল ফিতান #১,৩২৮খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪৭১
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا رشدين، عن ابن لهيعة، عن أبي قبيل، عن أبي فراس، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال

تغزون القسطنطينية ثلاث غزوات، فأما غزوة واحدة فتلقون بلاء وشدة، والغزوة الثانية يكون بينكم وبينهم صلح، حتى يبتني فيها المسلمون المساجد، ويغزون معهم من وراء القسطنطينية، ثم يرجعون إليها، والغزوة الثالثة يفتحها الله لكم بالتكبير، فتكون على ثلاث أثلاث، يخرب ثلثها، ويحرق ثلثها، ويقسمون الثلث الباقي كيلا

বাংলা

আপনি তিনটি অভিযানে কনস্টান্টিনোপল আক্রমণ করবেন। একটি অভিযানের জন্য, আপনি বিপর্যয় এবং কষ্টের সম্মুখীন হবেন। দ্বিতীয় আক্রমণটি আপনার এবং তাদের মধ্যে শান্তি আনবে, যতক্ষণ না মুসলমানরা এর সময় মসজিদ তৈরি করে এবং তারা তাদের সাথে কনস্টান্টিনোপলের পেছন থেকে আক্রমণ করবে, তারপর তারা সেখানে ফিরে আসবে। তাকবিরের মাধ্যমে আল্লাহ আপনার জন্য তৃতীয় হামলা খুলে দেবেন, সুতরাং তা তিন ভাগের মধ্যে হবে, যার এক তৃতীয়াংশ ধ্বংস হবে, এক তৃতীয়াংশ পুড়িয়ে ফেলা হবে এবং অবশিষ্ট তৃতীয়াংশ যাতে ধ্বংস না হয় সেজন্য তারা ভাগ করবেন।

ID: nuaym-fitan-1328 · Ch 53
কিতাবুল ফিতান #১,৩২৯খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪৭১
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا رشدين، عن ابن لهيعة، عن أبي قبيل، ويسير بن عمرو، قالا

الإسكندرية وملاحم الأعماق على يد طبارس بن أسطبيان بن الأخرم بن قسطنطين بن هرقل

বাংলা

আলেকজান্দ্রিয়া এবং তাবারিস ইবনে আস্তিবিয়ান ইবনে আল-আখরাম ইবনে কনস্টানটাইন ইবনে হেরাক্লিয়াসের হাতে গভীরতার মহাকাব্য

ID: nuaym-fitan-1329 · Ch 53
কিতাবুল ফিতান #১,৩৩০খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪৭১
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا أبو وهب، ورشدين، جميعا عن ابن لهيعة، عن أبي قبيل، عن حيويل بن شراحيل، قال: سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص، يقول: " إن أهل الأندلس يأتون في البحر، وإن طول سفنهم في البحر خمسون ميلا، وعرضها ثلاثة عشر ميلا، حتى ينزلوا في الأعماق وقال ابن وهب: البر والبحر "

حدثنا أبو وهب، ورشدين، جميعا عن ابن لهيعة، عن أبي قبيل، عن حيويل بن شراحيل، قال: سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص، يقول: " إن أهل الأندلس يأتون في البحر، وإن طول سفنهم في البحر خمسون ميلا، وعرضها ثلاثة عشر ميلا، حتى ينزلوا في الأعماق وقال ابن وهب: البر والبحر "

বাংলা

আবু ওয়াহব ও রুশদিন আমাদের সকলকে বলেছেন, ইবনে লাহিয়ার সূত্রে, আবু কাবিলের সূত্রে, হুওয়ায়েল ইবনে শারাহিলের সূত্রে, তিনি বলেছেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আল-আসকে বলতে শুনেছি: "আন্দালুসিয়ার লোকেরা সমুদ্রে আসে, এবং সমুদ্রে তাদের জাহাজের দৈর্ঘ্য পঞ্চাশ মাইল, তাদের দৈর্ঘ্য 50 মাইল। গভীরতা এবং ইবনে ওয়াহব বলেছেন: স্থল ও সমুদ্র।"

ID: nuaym-fitan-1330 · Ch 53
কিতাবুল ফিতান #১,৩৩১খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪৭১
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا رشدين، عن ابن لهيعة، عن أبي قبيل، عن عبد الله بن عمرو بن العاص

أن رجلا من أعداء المسلمين بالأندلس يقال له ذو العرف، يجمع من قبائل الشرك جمعا عظيما يعرف من بالأندلس من المسلمين أن لا طاقة لهم بهم، فيهرب من بها من المسلمين، فيسير أهل القوة من المسلمين في السفن إلى طنجة، ويبقى ضعفاؤهم وجماعتهم ليس لهم سفن يجيزون فيها فيبعث الله لهم وعلا، فييسر الله تعالى لهم في البحر طريقا فيجيزونه، فيفطن له الناس فيتبعون الوعل، ويجيزون على أثره، ثم يعود البحر على ما كان عليه قبل ذلك، ويجيز العدو في المراكب في طلبهم، فإذا علم بهم أهل إفريقية خرجوا، ومن كان بالأندلس من المسلمين حتى يقدموا مصر، ويتبعهم العدو حتى ينزلوا ما بين مريوط إلى الأهرام، مسيرة خمسة أبرد، فتخرج إليهم راية المسلمين، فينصرهم الله عليهم، فيهزمونهم ويقتلونهم إلى لوبية مسيرة عشر ليال قتلا، فينقل أهل مصر أمتعتهم بعجلهم وأداتهم سبع سنين، فيهرب ذو العرف ومعه كتاب كتب له، ألا ينظر فيه حتى يقدم مصر، فينظر فيه وهو منهزم فيجد فيه ذكر الإسلام، ويؤمر بالدخول فيه، فيسأل الأمان على نفسه وعلى من أجابه إلى الإسلام من أصحابه، فيسلم ويصير من المسلمين، فإذا كان من العام الثاني أقبل من الحبشة رجل يقال له إسيس أو أسيس، وقد جمع جمعا عظيما، فيهرب المسلمون منهم من أسوان حتى لا يبقى بها ولا فيما دونها أحد من المسلمين إلا قدم الفسطاط، وتسير الحبشة حتى ينزلوا منف، فيخرج إليهم المسلمون براياتهم فينصرهم الله عليهم، فيقاتلونهم ويأسرونهم، فيباع الأسود يومئذ بعباءة

বাংলা

যে ব্যক্তি আন্দালুসিয়ার মুসলমানদের শত্রু তাকে ধু আল আরফ বলা হয় ، তিনি মুশরিক উপজাতির এত বড় দলকে একত্রিত করেন যে আন্দালুসিয়ার মুসলমানরা জানে যে তাদের সমর্থন করার ক্ষমতা তাদের নেই। ، মুসলমানরা তা থেকে পালিয়ে যায় ، শক্তিশালী মুসলিমরা জাহাজে করে তাঙ্গিয়ারে যাবে ، তারা দুর্বল থেকে যায় এবং তাদের দলে যাত্রা করার জন্য কোন জাহাজ নেই, তাই আল্লাহ তাদের একটি শক্তিশালী বাহিনী পাঠাবেন ، তখন আল্লাহ তা'আলা তাদের জন্য সমুদ্রে একটি পথ সুগম করবেন এবং তারা তা অতিক্রম করবে ، তখন মানুষ তার সম্পর্কে সচেতন হয়ে হরিণটিকে অনুসরণ করে ، এবং তারা এটি অনুমোদন করে ، তারপর সমুদ্র আগের মতই ফিরে আসে ، তাদের অনুরোধে নৌকায় শত্রুরা চলে যায় ، আফ্রিকার মানুষ তাদের সম্পর্কে জানলে তারা চলে যেত ، আর আন্দালুসিয়ায় যে মুসলমান হতো সে মিশরে আসত ، শত্রুরা তাদের অনুসরণ করে যতক্ষণ না তারা মারিআউট এবং পিরামিডের মধ্যে নেমে আসে ، পাঁচ মার্চ সবচেয়ে ঠান্ডা ، তখন তাদের কাছে মুসলিম পতাকা বেরিয়ে আসত ، তাই আল্লাহ তাদের উপর বিজয় দান করবেন ، তারা তাদের পরাজিত করে এবং লুবিয়াহ পর্যন্ত তাদের হত্যা করে, দশ রাতের যাত্রা ، মিশরের লোকেরা সাত বছর ধরে তাদের বাছুর ও হাতিয়ার দিয়ে তাদের জিনিসপত্র পরিবহন করবে ، ধু আল-আরফ তার জন্য লেখা একটি বই নিয়ে পালিয়ে যায় ، তিনি মিশর উপস্থাপন না করা পর্যন্ত এটি বিবেচনা না ، তিনি পরাজিত অবস্থায় এটি দেখেন এবং এতে ইসলামের উল্লেখ পান ، তাকে সেখানে প্রবেশের নির্দেশ দেওয়া হয় ، তিনি নিজের জন্য এবং তার সঙ্গীদের যারা ইসলাম গ্রহণ করেছেন তাদের জন্য নিরাপত্তা চান ، সে ইসলাম গ্রহণ করবে এবং মুসলমান হবে ، দ্বিতীয় বছরে, আবিসিনিয়া থেকে আইসিস বা অ্যাসিস নামে এক ব্যক্তি এসেছিল ، তিনি এক বিরাট ভিড় জড়ো করলেন ، মুসলমানরা আসওয়ান থেকে পলায়ন করে যতক্ষণ না ফুসতাতের পাদদেশ ব্যতীত সেখানে বা তার নীচে একটিও মুসলমান অবশিষ্ট না থাকে ، আবিসিনিয়া চলতে থাকে যতক্ষণ না তারা মেমফিসে পৌঁছায় ، অতঃপর মুসলমানরা তাদের ব্যানার নিয়ে তাদের কাছে বের হবে এবং আল্লাহ তাদেরকে তাদের উপর বিজয় দান করবেন ، তারা তাদের সাথে যুদ্ধ করে এবং তাদের বন্দী করে ، কালোটা সেদিন একটা চাদরের বিনিময়ে বিক্রি হবে

ID: nuaym-fitan-1331 · Ch 53
কিতাবুল ফিতান #১,৩৩২খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪৭৪
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الوليد، وابن وهب، ورشدين، عن ابن لهيعة، عن الحارث بن يزيد، عن أبي محمد الجنبي، سمع عبد الله بن عمرو، يقول

ليلحقن من العرب بالروم قبائل بأسرها، برعاتها وكلابها، قد شاء الله وكتبه

বাংলা

আরবের সমস্ত গোত্র তাদের রাখাল এবং কুকুর নিয়ে রোমানদের সাথে যোগ দেবে, যেমন আল্লাহ ইচ্ছা করেছেন এবং লিখেছেন

ID: nuaym-fitan-1332 · Ch 53
কিতাবুল ফিতান #১,৩৩৩খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪৭৪
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الوليد، عن الحارث بن عبيدة، عن عبد الرحمن بن سلمان، عن عبد الله بن عمرو، قال

إذا عبدت ذو الخلصة، كان ظهور الروم على الشام

বাংলা

আপনি যদি ধু আল-খালাসার উপাসনা করেন তবে রোমানরা লেভান্টে উপস্থিত হবে

ID: nuaym-fitan-1333 · Ch 53
কিতাবুল ফিতান #১,৩৩৪খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪৭৪
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الوليد، عن عثمان بن أبي العاتكة، عن سليمان بن حبيب، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

إذا وقعت الملاحم خرج بعث من دمشق من الموالي، هم أكرم العرب فرسا، وأجوده سلاحا، يؤيد الله بهم الدين

বাংলা✓ সিহাহ সিত্তাহর সমর্থিত পাঠ

আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামবলেছেনঃ যখন বড় বড় যুদ্ধ সংঘটিত হবে, তখন আল্লাহ তা‘আলা মাওয়ালীদের সমন্বয়ে গঠিত একটি সেনাবাহিনী পাঠাবেন। তারা হবে সমগ্র আরবে সর্বাধিক দক্ষ অশ্বারোহী এবং উন্নততর সমরাস্ত্রে সজ্জিত। আল্লাহ তা‘আলা তাদের দ্বারা দীন ইসলামের সাহায্য করবেন।

🔗সিহাহ সিত্তাহ সাদৃশ্য:ibnmajah:4090 (strong)
ID: nuaym-fitan-1334 · Ch 53
কিতাবুল ফিতান #১,৩৩৫খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪৭৪
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الوليد بن مسلم، عن مروان بن جناح، عن ابن حلبس، عن كعب، قال

لولا لغط أهل رومية لسمعتم وجبة الشمس إذا وجبت

বাংলা

যদি রোমানদের কোলাহল না হত, তাহলে আপনি সূর্যের খাবারের কথা শুনতে পেতেন

0
ID: nuaym-fitan-1335 · Ch 53
কিতাবুল ফিতান #১,৩৩৬খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪৭৪
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الوليد، عن ابن لهيعة، عن أبي قبيل، عن تبيع، عن كعب، قال

أول مدينة كانت للنصرانية رومية، ولولا كفر أهلها لسمع أهلها صليل الشمس حين تخر

বাংলা

খ্রিস্টধর্মের প্রথম শহরটি ছিল রোম, এবং যদি এটির লোকদের অবিশ্বাস না হত, তবে সূর্য অস্ত যাওয়ার সময় এর লোকেরা শুনতে পেত।

0
ID: nuaym-fitan-1336 · Ch 53
কিতাবুল ফিতান #১,৩৩৭খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪৭৪
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الوليد، عن ابن لهيعة، عن أبي قبيل، عن عمير بن مالك، عن عبد الله بن عمرو، قال

فتح القسطنطينية، ثم تغزون رومية فيفتحها الله عليكم

বাংলা

কনস্টান্টিনোপল জয়, তারপর আপনি রোম আক্রমণ, এবং আল্লাহ আপনার জন্য এটি জয় করবে

ID: nuaym-fitan-1337 · Ch 53