পর্যালোচনা সংস্করণএটি আলেমদের পর্যালোচনাধীন একটি খসড়া সংস্করণ। এখনও চূড়ান্তভাবে প্রকাশের জন্য নয়।
আল ফিতান

এগুলো দিয়ে শুরু করতে পারেন

সম্পূর্ণ ১,৯৮৮টি বর্ণনা · সকল ৭৩টি অধ্যায়نعيم بن حماد المروزي (ت ۲۲৮ هـ)

কিতাবুল ফিতান · ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ আল-মারওয়াযী (ওফাত ২২৮ হিজরী)-এর কিতাবুল ফিতানের সম্পূর্ণ ১,৯৮৮টি বর্ণনার সংগ্রহ। সকল ৭৩টি অধ্যায়ের মূল আরবি পাঠ্যের সাথে প্রাঞ্জল বাংলা ও ইংরেজি অনুবাদ, সিহাহ সিত্তাহর সাথে মিল এবং মুহাদ্দিসদের তাহকীকী বিশ্লেষণ যুক্ত করা হয়েছে।

১,৯৮৮মোট রেওয়ায়েত
৭৩মোট অধ্যায়
৪৬৫মারফূ' (নবী ﷺ)
১০১সিহাহ সিত্তাহ সাদৃশ্য
কিতাবুল ফিতান #১,২৫২খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪১৭
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا أبو عمر صاحب لنا من أهل البصرة، ثنا ابن لهيعة، عن عبد الوهاب بن حسين، عن محمد بن ثابت، عن أبيه، عن الحارث الهمداني، عن عبد الله بن مسعود، رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يكون بين المسلمين وبين الروم هدنة وصلح حتى يقاتلوا معهم عدوا لهم، فيقاسمونهم غنائمهم، ثم إن الروم يغزون مع المسلمين فارس فيقتلون مقاتلتهم، ويسبون ذراريهم، فتقول الروم: قاسمونا الغنائم كما قاسمناكم، فيقاسمونهم الأموال وذراري الشرك، فتقول الروم: قاسمونا ما أصبتم من ذراريكم فيقولون: لا نقاسمكم ذراري المسلمين أبدا، فيقولون: غدرتم بنا، فترجع الروم إلى صاحبهم بالقسطنطينية، فيقولون: إن العرب غدرت بنا، ونحن أكثر منهم عددا، وأتم منهم عدة، وأشد منهم قوة، فأمدنا نقاتلهم، فيقول: ما كنت لأغدر بهم، قد كانت لهم الغلبة في طول الدهر علينا، فيأتون صاحب رومية فيخبرونه بذلك، فيوجه ثمانين غاية، تحت كل غاية اثنا عشر ألفا في البحر، ويقول لهم صاحبهم: إذا رسيتم بسواحل الشام فاحرقوا المراكب لتقاتلوا عن أنفسكم، فيفعلون ذلك، ويأخذون أرض الشام كلها، برها وبحرها، ما خلا مدينة دمشق، والمعنق، ويخربون بيت المقدس " قال: فقال ابن مسعود: وكم تسع دمشق من المسلمين؟ قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم

والذي نفسي بيده، لتتسعن على من يأتيها من المسلمين كما يتسع الرحم على الولد جبل بأرض الشام من حمص، على نهر يقال له الأرنط، فتكون ذراري المسلمين في أعلى المعنق، والمسلمون على نهر الأرنط، والمشركون خلف نهر الأرنط يقاتلونهم صباحا ومساء، فإذا أبصر ذلك صاحب القسطنطينية وجه في البر إلى قنسرين ستمائة ألف حتى تجيئهم مادة اليمن سبعين ألفا، ألف الله قلوبهم بالإيمان، معهم أربعون ألفا من حمير، حتى يأتوا بيت المقدس، فيقاتلون الروم فيهزمونهم، ويخرجونهم من جند إلى جند، حتى يأتوا قنسرين وتجيئهم مادة الموالي

বাংলা

সেই সত্তার কসম, যাঁর হাতে আমার প্রাণ, মুসলমানদের মধ্যে যে কেউ এর কাছে আসবে তার উপর তা প্রসারিত হবে যেভাবে সন্তানের গর্ভ প্রসারিত হয়। লেভান্টের দেশে একটি পাহাড়, হোমস থেকে, আল-আরুন্ট নামক নদীর উপর, তাই মুসলমানদের বংশধররা ঘাড়ের শীর্ষে থাকবে, এবং মুসলমানরা অরুণত নদীর তীরে, এবং অরুণত নদীর পিছনে মুশরিকরা তাদের সাথে সকাল-সন্ধ্যা লড়াই করবে। কনস্টান্টিনোপলের মালিক যখন এটি দেখেন, তখন তিনি ইয়েমেনে তাদের কাছে সত্তর হাজার না আসা পর্যন্ত দেশজুড়ে ছয় লাখ কিন্নাসরিনকে নির্দেশ দেন। আল্লাহ তাদের হৃদয়কে ঈমানের সাথে একত্রিত করুন, তাদের সাথে চল্লিশ হাজার। হিময়ার থেকে, যতক্ষণ না তারা জেরুজালেমে আসে এবং তারা রোমানদের সাথে যুদ্ধ করে এবং তাদের পরাজিত করে এবং তাদের এক বাহিনী থেকে অন্য বাহিনীতে তাড়িয়ে দেয়, যতক্ষণ না তারা কিন্নিসরিনে আসে এবং অনুগতদের উপাদান তাদের কাছে আসে।

ID: nuaym-fitan-1252 · Ch 51
কিতাবুল ফিতান #১,২৫৪খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪২২
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا محمد بن شابور، عن النعمان بن المنذر، وسويد بن عبد العزيز، عن إسحاق بن أبي فروة، جميعا عن مكحول، عن حذيفة بن اليمان وقال محمد بن شابور: قال مكحول: حدثني غير واحد، عن حذيفة، يزيد أحدهما على صاحبه في الحديث، قال حذيفة: فتح لرسول الله صلى الله عليه وسلم فتح لم يفتح له مثله منذ بعثه الله تعالى، فقلت له: يهنيك الفتح يا رسول الله، قد وضعت الحرب أوزارها، فقال

هيهات هيهات، والذي نفسي بيده إن دونها يا حذيفة لخصالا ستا، أولهن موتي ثم يفتح بيت المقدس، ثم يكون بعد ذلك فتنة تقتتل فئتان عظيمتان، يكثر فيهما القتل، ويكثر فيهما الهرج، دعوتهما واحدة، ثم يسلط عليكم موت فيقتلكم قعصا كما تموت الغنم، ثم يكثر المال فيفيض حتى يدعى الرجل إلى مائة دينار فيستنكف أن يأخذها، ثم ينشأ لبني الأصفر غلام من أولاد ملوكهم

বাংলা

দূর থেকে, দূর থেকে, সেই সত্তার কসম যার হাতে আমার প্রাণ, হে হুযায়ফা, এটাকে ছয়টি গুণে লিখে রাখো। তাদের মধ্যে প্রথমটি আমার মৃত্যু, তারপর পবিত্র ঘর জয় করা হবে, তারপরে একটি কলহ হবে যার মধ্যে দুটি বড় দল মারামারি করবে, এতে প্রচুর হত্যাকাণ্ড হবে এবং তাদের মধ্যে প্রচুর বিশৃঙ্খলা হবে। তাদের আহ্বান একই, তারপর মৃত্যু আপনার উপর চাপিয়ে দেওয়া হবে এবং এটি আপনাকে এক গলিতে মেরে ফেলবে যেমন ভেড়া মারা যায়, তারপর অর্থ বৃদ্ধি পাবে এবং এটি উপচে পড়বে যতক্ষণ না একজন লোককে একশ দিনার আহ্বান করা হবে এবং সে তা গ্রহণ করতে অস্বীকার করবে, তখন হলুদ লোকদের সন্তানদের মধ্যে একটি ছেলের জন্ম হবে। তাদের রাজারা

ID: nuaym-fitan-1254 · Ch 51
কিতাবুল ফিতান #১,৫২৭খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৪৩
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا نعيم ثنا أبو عمر، عن ابن لهيعة، عن عبد الوهاب بن حسين، عن محمد بن ثابت، عن أبيه، عن الحارث، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " بين أذني حمار الدجال أربعون ذراعا، وخطوة حماره مسيرة ثلاثة أيام، يخوض البحر على حماره كما يخوض أحدكم الساقية على فرسه، يقول: أنا رب العالمين، وهذه الشمس تجري بإذني، فتريدون أن أحبسها؟ فيحبس الشمس حتى يجعل اليوم كالشهر والجمعة، ويقول: أتريدون أن أسيرها لكم؟ فيقولون: نعم، فيجعل اليوم كالساعة، وتأتيه المرأة فتقول: يا رب أحيي ابني وأخي وزوجي، حتى أنها تعانق شيطانا، وتنكح شيطانا، وبيوتهم مملوءة شياطين، ويأتيه الأعراب فيقولون: يا ربنا أحيي لنا غنمنا، وإبلنا، فيعطيهم شياطين أمثال غنمهم وإبلهم سواء، بالسن والسمة، على حال ما فارقوها عليه، مكتنزة شحما، يقولون: لو لم يكن هذا ربنا لم يحي لنا موتانا من الإبل والغنم، ومعه جبل من مرق، وعراق اللحم حار لا يبرد، ونهر جار، وجبل من جنان وخضرة، وجبل من نار ودخان، يقول: هذه جنتي، وهذه ناري، وهذا طعامي، وهذا شرابي، واليسع معه ينذر الناس، ويقول: هذا المسيح الكذاب فاحذروه، لعنه الله، يعطيه الله من السرعة والخفة ما لا يلحقه الدجال، فإذا قال: أنا رب العالمين، قال له الناس: كذبت، ويقول اليسع: صدق الناس، فيمر بمكة فإذا هو بخلق عظيم، فيقول: من أنتم؟ فإن هذا الدجال قد أتاك، فيقول: أنا ميكائيل، بعثني الله تعالى أن أمنعه من حرمه، ويمر بالمدينة فإذا هو بخلق عظيم ، فيقول: من أنت؟ هذا الدجال قد أتاك، فيقول: أنا جبريل، بعثني الله تعالى لأمنعه من حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويمر الدجال بمكة فإذا رأى ميكائيل ولى هاربا، ولا يدخل الحرم، فيصيح صيحة يخرج إليه من مكة كل منافق ومنافقة، ثم يمر بالمدينة فإذا رأى جبريل ولى هاربا، فيصيح صيحة فيخرج إليه من المدينة كل منافق ومنافقة، ويأتي النذير إلى الجماعة التي فتح الله على أيديهم القسطنطينية، ومن تألف إليهم من المسلمين ببيت المقدس، يقولون: هذا الدجال قد أتاكم، فيقولون: اجلس فإنا نريد قتاله، فيقول: بل أرجع حتى أخبر الناس بخروجه، فإذا انصرف تناوله الدجال، ثم يقول: هذا الذي يزعم أني لم أكن أقدر عليه، فاقتلوه شر قتلة، فينشر بالمناشير، ثم يقول: إن أنا أحييته لكم تعلمون أني ربكم؟ فيقولون: قد نعلم أنك ربنا وأحب إلينا نزداد يقينا، فيقول: نعم، فيقوم بإذن الله تعالى، لا يأذن الله لنفس غيرها للدجال أن يحييها، فيقول: أليس قد أمتك ثم أحييتك؟ فأنا ربك، فيقول: الآن ازددت يقينا، أنا الذي بشرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أنك تقتلني، ثم أحيا بإذن الله تعالى، لا يحيي الله لك نفسا غيري، فيضع على جلد النذير صفائح من نحاس فلا يحيك فيه شيء من سلاحهم، لا بضرب سيف، ولا سكين، ولا حجر إلا تحول عنه، ولم يضره منه شيء، فيقول: اطرحوه في ناري، ويحول الله عز وجل ذلك الجبل على النذير جنانا وخضرة، فيشك الناس فيه، ويبادر إلى بيت المقدس، فإذا صعد على عقبة أفيق وقع ظله على المسلمين، فيوترون قسيهم لقتاله، فأقوى المسلمين يومئذ من برك باركا، أو جلس جالسا من الجوع والضعف، ويسمعون النداء: يا أيها الناس قد أتاكم الغوث "

حدثنا نعيم ثنا أبو عمر، عن ابن لهيعة، عن عبد الوهاب بن حسين، عن محمد بن ثابت، عن أبيه، عن الحارث، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " بين أذني حمار الدجال أربعون ذراعا، وخطوة حماره مسيرة ثلاثة أيام، يخوض البحر على حماره كما يخوض أحدكم الساقية على فرسه، يقول: أنا رب العالمين، وهذه الشمس تجري بإذني، فتريدون أن أحبسها؟ فيحبس الشمس حتى يجعل اليوم كالشهر والجمعة، ويقول: أتريدون أن أسيرها لكم؟ فيقولون: نعم، فيجعل اليوم كالساعة، وتأتيه المرأة فتقول: يا رب أحيي ابني وأخي وزوجي، حتى أنها تعانق شيطانا، وتنكح شيطانا، وبيوتهم مملوءة شياطين، ويأتيه الأعراب فيقولون: يا ربنا أحيي لنا غنمنا، وإبلنا، فيعطيهم شياطين أمثال غنمهم وإبلهم سواء، بالسن والسمة، على حال ما فارقوها عليه، مكتنزة شحما، يقولون: لو لم يكن هذا ربنا لم يحي لنا موتانا من الإبل والغنم، ومعه جبل من مرق، وعراق اللحم حار لا يبرد، ونهر جار، وجبل من جنان وخضرة، وجبل من نار ودخان، يقول: هذه جنتي، وهذه ناري، وهذا طعامي، وهذا شرابي، واليسع معه ينذر الناس، ويقول: هذا المسيح الكذاب فاحذروه، لعنه الله، يعطيه الله من السرعة والخفة ما لا يلحقه الدجال، فإذا قال: أنا رب العالمين، قال له الناس: كذبت، ويقول اليسع: صدق الناس، فيمر بمكة فإذا هو بخلق عظيم، فيقول: من أنتم؟ فإن هذا الدجال قد أتاك، فيقول: أنا ميكائيل، بعثني الله تعالى أن أمنعه من حرمه، ويمر بالمدينة فإذا هو بخلق عظيم ، فيقول: من أنت؟ هذا الدجال قد أتاك، فيقول: أنا جبريل، بعثني الله تعالى لأمنعه من حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويمر الدجال بمكة فإذا رأى ميكائيل ولى هاربا، ولا يدخل الحرم، فيصيح صيحة يخرج إليه من مكة كل منافق ومنافقة، ثم يمر بالمدينة فإذا رأى جبريل ولى هاربا، فيصيح صيحة فيخرج إليه من المدينة كل منافق ومنافقة، ويأتي النذير إلى الجماعة التي فتح الله على أيديهم القسطنطينية، ومن تألف إليهم من المسلمين ببيت المقدس، يقولون: هذا الدجال قد أتاكم، فيقولون: اجلس فإنا نريد قتاله، فيقول: بل أرجع حتى أخبر الناس بخروجه، فإذا انصرف تناوله الدجال، ثم يقول: هذا الذي يزعم أني لم أكن أقدر عليه، فاقتلوه شر قتلة، فينشر بالمناشير، ثم يقول: إن أنا أحييته لكم تعلمون أني ربكم؟ فيقولون: قد نعلم أنك ربنا وأحب إلينا نزداد يقينا، فيقول: نعم، فيقوم بإذن الله تعالى، لا يأذن الله لنفس غيرها للدجال أن يحييها، فيقول: أليس قد أمتك ثم أحييتك؟ فأنا ربك، فيقول: الآن ازددت يقينا، أنا الذي بشرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أنك تقتلني، ثم أحيا بإذن الله تعالى، لا يحيي الله لك نفسا غيري، فيضع على جلد النذير صفائح من نحاس فلا يحيك فيه شيء من سلاحهم، لا بضرب سيف، ولا سكين، ولا حجر إلا تحول عنه، ولم يضره منه شيء، فيقول: اطرحوه في ناري، ويحول الله عز وجل ذلك الجبل على النذير جنانا وخضرة، فيشك الناس فيه، ويبادر إلى بيت المقدس، فإذا صعد على عقبة أفيق وقع ظله على المسلمين، فيوترون قسيهم لقتاله، فأقوى المسلمين يومئذ من برك باركا، أو جلس جالسا من الجوع والضعف، ويسمعون النداء: يا أيها الناس قد أتاكم الغوث "

বাংলা

নাঈম আমাদেরকে বলেছেন, আবু ওমর রা ، ইবনে লাহিয়ার কর্তৃত্বে ، আব্দুল ওয়াহাব বিন হুসাইন এর কর্তৃত্বে ، মুহাম্মাদ বিন সাবিত রা ، তার বাবার কর্তৃত্বে ، আল-হারিস সম্পর্কে ، আব্দুল্লাহ সম্পর্কে ، নবীসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামসুসংবাদ দিয়েছিলেন যে, তোমরা আমাকে হত্যা করবে। ، তারপর আবার বাঁচব, ইনশাআল্লাহ ، আমাকে ছাড়া আল্লাহ তোমাকে জীবন দেবেন না ، নাজিরের চামড়ার উপর তামার থালা বসানো হয়, যাতে তাদের অস্ত্রের কিছুই তাতে দাগ না পড়ে। ، তরবারির আঘাতে নয় ، এবং ছুরি নেই ، এমন কোন পাথর নেই যে তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়নি ، কিছুই তার ক্ষতি করেনি ، তিনি বলেনঃ তাকে আমার আগুনে নিক্ষেপ কর ، মহান আল্লাহ সতর্ককারীর জন্য সেই পাহাড়কে সবুজে ও সবুজে পরিণত করবেন ، মানুষ তাকে সন্দেহ করে ، তিনি দ্রুত জেরুজালেমে চলে যান ، যখন সে কোন বাধায় আরোহণ করে, তখন সে জেগে ওঠে এবং তার ছায়া মুসলমানদের উপর পড়ে ، তারা তার সাথে যুদ্ধ করার জন্য তাদের ধনুক প্রস্তুত করবে ، সেদিন সবচেয়ে শক্তিশালী মুসলিমরা ছিল যারা সবচেয়ে বেশি আশীর্বাদপ্রাপ্ত ছিল ، অথবা তিনি ক্ষুধা ও দুর্বলতা থেকে বসেছিলেন ، এবং তারা ডাক শুনতে পায়: হে মানুষ, তোমাদের কাছে স্বস্তি এসেছে।

ID: nuaym-fitan-1527 · Ch 58
কিতাবুল ফিতান #১,৫৫৪খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৫১
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا نعيم ثنا ضمرة بن ربيعة، عن يحيى بن أبي عمرو السيباني، عن عمرو بن عبد الله الحضرمي، عن أبي أمامة الباهلي، رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

أيام الدجال أربعون يوما، فيوم كالسنة، ويوم دون ذلك، ويوم كالشهر، ويوم دون ذلك، ويوم كالجمعة، ويوم دون ذلك، ويوم كالأيام، ويوم دون ذلك، وآخر أيامه كالشررة في الجريدة، فيصبح الرجل بباب المدينة فلا يبلغ بابها الآخر حتى تغيب الشمس تقدرون كما تقدرون في هذه الأيام الطوال ثم تصلون

বাংলা

খ্রীষ্টশত্রুর দিনগুলো হবে চল্লিশ দিন, যার মধ্যে একদিন এক বছরের সমান, এবং তার চেয়ে একদিন কম, একদিন এক মাসের মতো, এবং একদিন তার চেয়ে কম, শুক্রবারের মতো একদিন এবং তার চেয়ে একদিন কম, একদিনের মতো, এবং তার চেয়ে একদিন কম, এবং তার শেষ দিনগুলো হবে সংবাদপত্রে স্ফুলিঙ্গের মতো। লোকটি সকালে শহরের এক ফটকে থাকবে এবং সূর্যাস্ত না হওয়া পর্যন্ত অন্য গেটে পৌঁছাবে না। এই দীর্ঘ দিনগুলিতে আপনি যেমন করতে পারবেন, তারপর আপনি প্রার্থনা করবেন।

ID: nuaym-fitan-1554 · Ch 59
কিতাবুল ফিতান #১,৫৭২খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৫১
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا نعيم ثنا ضمرة، حدثنا يحيى بن أبي عمرو السيباني، عن عمرو بن عبد الله الحضرمي، عن أبي أمامة الباهلي، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الدجال لا يبقى من الأرض شيء إلا وطئه وغلب عليه، إلا مكة والمدينة، فإنه لا يأتيها من نقب من أنقابها إلا لقيه ملك مصلتا بسيفه، حتى ينزل عند الظرب الأحمر، عند منقطع السبخة عند مجتمع السيول، ثم ترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات، لا يبقى منافق ولا منافقة إلا خرج إليه، فتنفي المدينة يومئذ الخبث منها كما ينفي الكير خبث الحديد، وذلك اليوم الذي يدعى: يوم الخلاص " فقالت أم شريك: فأين المسلمون يومئذ؟ قال

ببيت المقدس، يخرج فيحاصرهم حتى يبلغه نزول عيسى فيهرب

বাংলা

জেরুজালেমে, তিনি বেরিয়ে যান এবং তাদের অবরোধ করেন যতক্ষণ না তিনি যীশুর অবতরণের খবর পান এবং তিনি পালিয়ে যান

ID: nuaym-fitan-1572 · Ch 60
কিতাবুল ফিতান #১,৫৮৪খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৫১
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

قال الزهري: عن طلحة بن عبد الله بن عوف، عن أبي بكرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

ليس من بلدة إلا يبلغها رعب الدجال إلا المدينة، على كل نقب من نقابها ملكان يذبان عنها رعب المسيح

বাংলা

মদিনা ব্যতীত এমন কোন জনপদ নেই যা খ্রীষ্টশত্রুর আতঙ্কে আক্রান্ত হবে না। এর প্রতিটি পর্দায় দুইজন ফেরেশতা আছেন যারা খ্রীষ্টের ভয়কে এটি থেকে সরিয়ে দেবেন।

ID: nuaym-fitan-1584 · Ch 60
কিতাবুল ফিতান #১,৫৮৫খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৫১
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

قال الزهري، وأخبرني عمرو بن أبي سفيان الثقفي، عن رجل، من الأنصار، عن بعض، أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

يأتي الدجال سباخ المدينة، ومحرم عليه أن يدخل نقابها، فيخرج إليه كل منافق ومنافقة، ثم يولي قبل الشام

বাংলা

খ্রীষ্টশত্রু নগরীর মরুভূমিতে আসবে, এবং তার পর্দায় প্রবেশ করা তার জন্য নিষিদ্ধ হবে, তাই প্রতিটি মুনাফিক, নর-নারী, তার কাছে বেরিয়ে আসবে, তারপর সে লেভান্টের আগে চলে যাবে।

ID: nuaym-fitan-1585 · Ch 60
কিতাবুল ফিতান #১,৭১৪খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৬১৫
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

قال الزهري: أخبرني عمرو بن أبي سفيان الثقفي، عن رجل، من الأنصار، عن رجل، من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

إذا نزل الدجال سباخ المدينة نفضت المدينة بأهلها نفضة أو نفضتين، فيخرج منها كل منافق ومنافقة

বাংলা

যদি খ্রীষ্টশত্রু শহরের নর্দমায় অবতরণ করে, তবে শহরটি তার লোকেদের সাথে এক বা দুই ঝাঁকুনি দিয়ে কেঁপে উঠবে এবং প্রতিটি মুনাফিক, নর-নারী, সেখান থেকে বেরিয়ে আসবে।

ID: nuaym-fitan-1714 · Ch 64