পর্যালোচনা সংস্করণএটি আলেমদের পর্যালোচনাধীন একটি খসড়া সংস্করণ। এখনও চূড়ান্তভাবে প্রকাশের জন্য নয়।
আল ফিতান
সম্পূর্ণ ১,৯৮৮টি বর্ণনা · সকল ৭৩টি অধ্যায়نعيم بن حماد المروزي (ت ۲۲৮ هـ)

কিতাবুল ফিতান · ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ আল-মারওয়াযী (ওফাত ২২৮ হিজরী)-এর কিতাবুল ফিতানের সম্পূর্ণ ১,৯৮৮টি বর্ণনার সংগ্রহ। সকল ৭৩টি অধ্যায়ের মূল আরবি পাঠ্যের সাথে প্রাঞ্জল বাংলা ও ইংরেজি অনুবাদ, সিহাহ সিত্তাহর সাথে মিল এবং মুহাদ্দিসদের তাহকীকী বিশ্লেষণ যুক্ত করা হয়েছে।

১,৯৮৮মোট রেওয়ায়েত
৭৩মোট অধ্যায়
৪৬৫মারফূ' (নবী ﷺ)
১০১সিহাহ সিত্তাহ সাদৃশ্য
কিতাবুল ফিতান #১০০খণ্ড ১ · পৃষ্ঠা ৫৭
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا ابن المبارك، أخبرنا الأعمش، عن أبي صالح، قال: قال كعب، ومسجد المدينة يبنى

والله لوددت أنه لا يبنى منه برج إلا سقط برج وأنا أقول ذلك، ولكن فتنة نزلت من السماء ليس بينها وبين أن تقع إلا شبرا، ولو قد فرغ من بناء هذا المسجد وقعت، وذلك عند قتل هذا الشيخ عثمان بن عفان بلى، مائة ألف أو يزيدون، ثم يحل القتل ما بين عدن أبين إلى دروب الروم، وجيش يخرج من الغرب، وجيش يخرج من المشرق، فيلتقون بأرض يقال لها صفين، فيكون بينهم ملحمة عظيمة، ثم لا يفترقون إلا عن حكمين

বাংলা

খোদার কসম, আমি চাই যে একটি টাওয়ার না পড়লে কোন টাওয়ার নির্মিত হবে না, এবং আমি তা বলছি, কিন্তু আকাশ থেকে একটি অশান্তি নেমে এসেছে, যার মধ্যে আমাদের এবং এটির মধ্যে একটি স্প্যান ছিল এবং যদি এই মসজিদের নির্মাণ কাজ শেষ হয়ে যেত, তবে এটি ঘটে যেত। আর তখনই এই শেখ উসমান বিন আফফানকে হত্যা করা হয়েছিল, হ্যাঁ, এক লাখ বা ​​তারও বেশি। অতঃপর এডেন ও আবিয়ানের মধ্যে রোমানদের পথ পর্যন্ত হত্যাকাণ্ড ঘটবে এবং পশ্চিম দিক থেকে একটি বাহিনী বের হবে এবং পূর্ব দিক থেকে একটি বাহিনী বের হবে এবং তারা সিফফিন নামক একটি দেশে মিলিত হবে এবং তাদের মধ্যে প্রচণ্ড যুদ্ধ হবে, তারপর প্রায় দুটি রায় ছাড়া তারা আলাদা হবে না।

ID: nuaym-fitan-100 · Ch 2
কিতাবুল ফিতান #৮৯৩খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৩০৬
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الحكم بن نافع، عن جراح، عن أرطاة، قال

يدخل السفياني الكوفة فيسبيها ثلاثة أيام، ويقتل من أهلها ستين ألفا، ثم يمكث فيها ثماني عشرة ليلة، يقسم أموالها، ودخوله الكوفة بعدما يقاتل الترك والروم بقرقيسيا، ثم ينفتق عليهم من خلفهم فتق فترجع طائفة منهم إلى خراسان، فيقتل خيل السفياني ويهدم الحصون حتى يدخل الكوفة، ويطلب أهل خراسان، ويظهر بخراسان قوم يدعون إلى المهدي، ثم يبعث السفياني إلى المدينة فيأخذ قوما من آل محمد حتى يرد بهم الكوفة، ثم يخرج المهدي ومنصور من الكوفة هاربين، ويبعث السفياني في طلبهما، فإذا بلغ المهدي ومنصور مكة نزل جيش السفياني البيداء، فيخسف بهم، ثم يخرج المهدي حتى يمر بالمدينة فيستنقذ من كان فيها من بني هاشم، وتقبل الرايات السود حتى تنزل على الماء، فيبلغ من بالكوفة من أصحاب السفياني نزولهم فيهربون، ثم ينزل الكوفة حتى يستنقذ من فيها من بني هاشم، ويخرج قوم من سواد الكوفة يقال لهم العصب، ليس معهم سلاح إلا قليل، وفيهم نفر من أهل البصرة، فيدركون أصحاب السفياني فيستنقذون ما في أيديهم من سبي الكوفة، وتبعث الرايات السود بالبيعة إلى المهدي

বাংলা

আল-সুফিয়ানী কুফায় প্রবেশ করে এবং তিন দিনের জন্য এটিকে বন্দী করে রাখে এবং এর ষাট হাজার লোককে হত্যা করে। অতঃপর সে সেখানে আঠারো রাত অবস্থান করে, এর সম্পদ ভাগ করে নেয়। কিরকিসায় তুর্কি ও রোমানদের সাথে যুদ্ধ করার পর তিনি কুফায় প্রবেশ করেন। অতঃপর তিনি তাদের পিছন থেকে তাদের উপর একটি ফাঁক বিভক্ত করেন এবং তাদের একটি দল খুরাসানে ফিরে আসে। তিনি আল-সুফিয়ানীর ঘোড়াগুলিকে হত্যা করেন এবং কুফায় প্রবেশ না করা পর্যন্ত দুর্গগুলি ধ্বংস করেন। তিনি খুরাসানের লোকদের খোঁজেন, এবং মাহদীর আহ্বানকারী একটি লোক খুরাসানে আবির্ভূত হবে। তারপর তিনি আল-সুফিয়ানীকে মদিনায় পাঠান। তারপর তিনি মুহাম্মদের পরিবারের একদল লোককে নিয়ে যান যতক্ষণ না তিনি তাদের কুফায় ফিরিয়ে দেন, তারপর আল-মাহদী এবং মনসুর কুফা ছেড়ে পালিয়ে যান এবং আল-সুফিয়ানি তাদের সন্ধানে পাঠান। যখন আল-মাহদী এবং মনসুর মক্কায় পৌঁছেন, তখন সুফিয়ানীর সেনাবাহিনী আল-বায়দায় নেমে আসে এবং তাদের অভিভূত করে। তারপর আল-মাহদী বের হয়ে যান যতক্ষণ না তিনি মদিনার মধ্য দিয়ে যান এবং বনি হাশিম থেকে যারা সেখানে ছিলেন তাদের উদ্ধার করেন। কালো পতাকাগুলো এগিয়ে আসে যতক্ষণ না তারা পানিতে নেমে আসে এবং কুফায় সুফিয়ানীর সঙ্গীরা তাদের অবতরণের খবর জানায় এবং তারা পালিয়ে যায়, তারপর তিনি কুফায় অবতরণ করেন তাদের বনি হাশিম থেকে উদ্ধার করার জন্য এবং আসাব নামক একটি সম্প্রদায় কুফার কালো থেকে বের হয়। হাতে গোনা কয়েকজন ছাড়া তাদের কাছে কোনো অস্ত্র নেই এবং তাদের মধ্যে রয়েছে বসরাবাসীদের একটি দল। তারা সুফিয়ানীর সঙ্গীদেরকে অতিক্রম করে এবং কুফার বন্দীদের হাত থেকে তাদের হাতে যা আছে তা উদ্ধার করে এবং কালো ব্যানার মাহদীর প্রতি আনুগত্যের অঙ্গীকার পাঠায়।

ID: nuaym-fitan-893 · Ch 34
কিতাবুল ফিতান #১,১৮১খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৩৯২
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا يحيى بن سعيد العطار، عن سليمان بن عيسى، وكان علامة في الفتن، قال

بلغني أن المهدي يمكث أربع عشرة سنة ببيت المقدس، ثم يموت، ثم يكون من بعده شريف الذكر من قوم تبع، يقال له منصور ببيت المقدس، إحدى وعشرين سنة، خمسة عشر منها عدل، وثلاث سنين جور، وثلاث سنين منها حرمان الأموال، لا يعطى أحد درهما، يقسم أهل الذمة بين مقاتلته، وهو الذي ينفي الموالي عمق الأعماق، وهو الذي يدوس ولد إسماعيل كما يدوس البقر الأندر، وهو الذي يخرج عليه المولى، اسمه اسم نبي، وكنيته كنية نبي، يسير إليه من الأعماق حتى يلقى منصورا ببطن أريحاء، فيقاتله فيقتله، ثم يملك المولى وينفي ولد قحطان وولد إسماعيل، إلى مدينتي كنز العرب المدينة وصنعاء، وهو الذي يخرج على يديه الترك والروم حتى يملكوا ما بين عمق أنطاكية إلى جبل الكرمل بفلسطين بمرج مدينة عكا، يملك المولى ثلاث سنين، ثم يقتل، ثم يملك من بعده هيم المهدي الثاني، وهو الذي يقتل الروم ويهزمهم، ويفتح القسطنطينية، ويقيم فيها ثلاث سنين وأربعة أشهر وعشرة أيام، ثم ينزل عيسى ابن مريم عليه السلام، فيسلم الملك إليه

বাংলা

আমি শুনেছি যে মাহদী জেরুজালেমে চৌদ্দ বছর থাকবেন, তারপর তিনি মারা যাবেন, তারপর তার পরে তাবিদের মধ্যে তিনি সম্মানিত হবেন। জেরুজালেমে তাকে মনসুর বলা হয়। একুশ বছর, যার মধ্যে পনের বছর ন্যায়বিচার, তিন বছর নিপীড়ন এবং তিন বছর সম্পত্তি থেকে বঞ্চিত। কাউকে দিরহাম দেওয়া হয় না। যারা তার সাথে যুদ্ধ করে তাদের মধ্যে ধম্মের লোকেরা বিভক্ত। তিনিই যিনি অনুগতদের নির্বাসিত করেন গভীরতার গভীরে। তিনিই ইসমাঈলের পুত্রকে পদদলিত করেন যেমন বিরল গরুকে পদদলিত করা হয়। একজন নবী, এবং তার ডাক নাম একজন নবীর ডাকনাম। সে গভীর থেকে তার কাছে যায় যতক্ষণ না সে জেরিকোর গভীরতায় একজন বিজয়ীর সাথে দেখা করে এবং সে তার সাথে লড়াই করে এবং তাকে হত্যা করে। তারপর প্রভু রাজত্ব করেন এবং কাহতানের পুত্রদের এবং ইসমাইলের পুত্রদেরকে কানজ আল-আরব, মদিনা এবং সানা দুটি শহরে নির্বাসিত করেন। তিনিই সেই ব্যক্তি যিনি তুর্কি এবং রোমানদেরকে তার হাতে বিতাড়িত করবেন যতক্ষণ না তারা অ্যান্টিওকের গভীরতা থেকে প্যালেস্টাইনের কারমেল পর্বত পর্যন্ত একর শহরের তৃণভূমিতে শাসন করবে। প্রভু তিন বছর রাজত্ব করেন, তারপর তাকে হত্যা করা হয় এবং তার পরে হাইম দ্বিতীয় মাহদী রাজত্ব করবেন। যিনি রোমানদেরকে হত্যা করেন এবং তাদের পরাজিত করেন এবং কনস্টান্টিনোপল জয় করেন এবং সেখানে তিন বছর চার মাস দশ দিন অবস্থান করেন, অতঃপর মরিয়ম (আঃ) এর পুত্র ঈসা (আঃ) অবতরণ করেন এবং রাজ্য তাঁর হাতে তুলে দেওয়া হয়।

ID: nuaym-fitan-1181 · Ch 48
কিতাবুল ফিতান #১,২৫২খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪১৭
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا أبو عمر صاحب لنا من أهل البصرة، ثنا ابن لهيعة، عن عبد الوهاب بن حسين، عن محمد بن ثابت، عن أبيه، عن الحارث الهمداني، عن عبد الله بن مسعود، رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يكون بين المسلمين وبين الروم هدنة وصلح حتى يقاتلوا معهم عدوا لهم، فيقاسمونهم غنائمهم، ثم إن الروم يغزون مع المسلمين فارس فيقتلون مقاتلتهم، ويسبون ذراريهم، فتقول الروم: قاسمونا الغنائم كما قاسمناكم، فيقاسمونهم الأموال وذراري الشرك، فتقول الروم: قاسمونا ما أصبتم من ذراريكم فيقولون: لا نقاسمكم ذراري المسلمين أبدا، فيقولون: غدرتم بنا، فترجع الروم إلى صاحبهم بالقسطنطينية، فيقولون: إن العرب غدرت بنا، ونحن أكثر منهم عددا، وأتم منهم عدة، وأشد منهم قوة، فأمدنا نقاتلهم، فيقول: ما كنت لأغدر بهم، قد كانت لهم الغلبة في طول الدهر علينا، فيأتون صاحب رومية فيخبرونه بذلك، فيوجه ثمانين غاية، تحت كل غاية اثنا عشر ألفا في البحر، ويقول لهم صاحبهم: إذا رسيتم بسواحل الشام فاحرقوا المراكب لتقاتلوا عن أنفسكم، فيفعلون ذلك، ويأخذون أرض الشام كلها، برها وبحرها، ما خلا مدينة دمشق، والمعنق، ويخربون بيت المقدس " قال: فقال ابن مسعود: وكم تسع دمشق من المسلمين؟ قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم

والذي نفسي بيده، لتتسعن على من يأتيها من المسلمين كما يتسع الرحم على الولد جبل بأرض الشام من حمص، على نهر يقال له الأرنط، فتكون ذراري المسلمين في أعلى المعنق، والمسلمون على نهر الأرنط، والمشركون خلف نهر الأرنط يقاتلونهم صباحا ومساء، فإذا أبصر ذلك صاحب القسطنطينية وجه في البر إلى قنسرين ستمائة ألف حتى تجيئهم مادة اليمن سبعين ألفا، ألف الله قلوبهم بالإيمان، معهم أربعون ألفا من حمير، حتى يأتوا بيت المقدس، فيقاتلون الروم فيهزمونهم، ويخرجونهم من جند إلى جند، حتى يأتوا قنسرين وتجيئهم مادة الموالي

বাংলা

সেই সত্তার কসম, যাঁর হাতে আমার প্রাণ, মুসলমানদের মধ্যে যে কেউ এর কাছে আসবে তার উপর তা প্রসারিত হবে যেভাবে সন্তানের গর্ভ প্রসারিত হয়। লেভান্টের দেশে একটি পাহাড়, হোমস থেকে, আল-আরুন্ট নামক নদীর উপর, তাই মুসলমানদের বংশধররা ঘাড়ের শীর্ষে থাকবে, এবং মুসলমানরা অরুণত নদীর তীরে, এবং অরুণত নদীর পিছনে মুশরিকরা তাদের সাথে সকাল-সন্ধ্যা লড়াই করবে। কনস্টান্টিনোপলের মালিক যখন এটি দেখেন, তখন তিনি ইয়েমেনে তাদের কাছে সত্তর হাজার না আসা পর্যন্ত দেশজুড়ে ছয় লাখ কিন্নাসরিনকে নির্দেশ দেন। আল্লাহ তাদের হৃদয়কে ঈমানের সাথে একত্রিত করুন, তাদের সাথে চল্লিশ হাজার। হিময়ার থেকে, যতক্ষণ না তারা জেরুজালেমে আসে এবং তারা রোমানদের সাথে যুদ্ধ করে এবং তাদের পরাজিত করে এবং তাদের এক বাহিনী থেকে অন্য বাহিনীতে তাড়িয়ে দেয়, যতক্ষণ না তারা কিন্নিসরিনে আসে এবং অনুগতদের উপাদান তাদের কাছে আসে।

ID: nuaym-fitan-1252 · Ch 51
কিতাবুল ফিতান #১,২৫৪খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪২২
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا محمد بن شابور، عن النعمان بن المنذر، وسويد بن عبد العزيز، عن إسحاق بن أبي فروة، جميعا عن مكحول، عن حذيفة بن اليمان وقال محمد بن شابور: قال مكحول: حدثني غير واحد، عن حذيفة، يزيد أحدهما على صاحبه في الحديث، قال حذيفة: فتح لرسول الله صلى الله عليه وسلم فتح لم يفتح له مثله منذ بعثه الله تعالى، فقلت له: يهنيك الفتح يا رسول الله، قد وضعت الحرب أوزارها، فقال

هيهات هيهات، والذي نفسي بيده إن دونها يا حذيفة لخصالا ستا، أولهن موتي ثم يفتح بيت المقدس، ثم يكون بعد ذلك فتنة تقتتل فئتان عظيمتان، يكثر فيهما القتل، ويكثر فيهما الهرج، دعوتهما واحدة، ثم يسلط عليكم موت فيقتلكم قعصا كما تموت الغنم، ثم يكثر المال فيفيض حتى يدعى الرجل إلى مائة دينار فيستنكف أن يأخذها، ثم ينشأ لبني الأصفر غلام من أولاد ملوكهم

বাংলা

দূর থেকে, দূর থেকে, সেই সত্তার কসম যার হাতে আমার প্রাণ, হে হুযায়ফা, এটাকে ছয়টি গুণে লিখে রাখো। তাদের মধ্যে প্রথমটি আমার মৃত্যু, তারপর পবিত্র ঘর জয় করা হবে, তারপরে একটি কলহ হবে যার মধ্যে দুটি বড় দল মারামারি করবে, এতে প্রচুর হত্যাকাণ্ড হবে এবং তাদের মধ্যে প্রচুর বিশৃঙ্খলা হবে। তাদের আহ্বান একই, তারপর মৃত্যু আপনার উপর চাপিয়ে দেওয়া হবে এবং এটি আপনাকে এক গলিতে মেরে ফেলবে যেমন ভেড়া মারা যায়, তারপর অর্থ বৃদ্ধি পাবে এবং এটি উপচে পড়বে যতক্ষণ না একজন লোককে একশ দিনার আহ্বান করা হবে এবং সে তা গ্রহণ করতে অস্বীকার করবে, তখন হলুদ লোকদের সন্তানদের মধ্যে একটি ছেলের জন্ম হবে। তাদের রাজারা

ID: nuaym-fitan-1254 · Ch 51
কিতাবুল ফিতান #১,২৬৯খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪২৫
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا نعيم حدثنا الوليد، عن بطريق بن يزيد الكلبي، عن عمه، قال: قال لي عروة بن الزبير، ورأسه ولحيته يومئذ كالثغامة

يا أخا أهل الشام، ليخرجنكم الروم من شامكم، وليقفن فوارس من الروم على هذا الجبل، وهو يومئذ على جبل سلع، فليسبين أهل المدينة، ثم ينزل الله نصره عليهم

বাংলা

হে লেভান্টের লোকদের ভাই, রোমানরা আপনাকে লেভান্ট থেকে বহিষ্কার করবে এবং রোমান অশ্বারোহী বাহিনী এই পর্বতে দাঁড়াবে, যেটি সেদিন সিলা পর্বতে থাকবে এবং মদিনাবাসীকে বন্দী করে বন্দী করে রাখবে এবং তারপর আল্লাহ তাদের উপর তাঁর বিজয় নাজিল করবেন।

ID: nuaym-fitan-1269 · Ch 51
কিতাবুল ফিতান #১,২৮৬খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪৪২
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

قال جراح، عن أرطاة،: " فالملحمة الأولى في قول دانيال تكون بالإسكندرية، يخرجون بسفنهم فيستغيث أهل مصر بأهل الشام، فيلتقون فيقتتلون قتالا شديدا، فيهزم المسلمون الروم بعد جهد شديد، ثم يقيمون عليها ويجمعون جمعا عظيما، ثم يقبلون فينزلون يافا فلسطين، عشرة أميال، ويعتصم أهله بذراريهم في الجبال، فيلقاهم المسلمون فيظفرون بهم، ويقتلون ملكهم ، والملحمة الثانية: يجمعون بعد هزيمتهم جمعا أعظم من جمعهم الأول، ثم يقبلون فينزلون عكا، وقد هلك ملكهم ابن المقتول، فيلتقي المسلمون بعكا، ويحبس النصر عن المسلمين أربعين يوما، ويستغيث أهل الشام بأهل الأمصار، فيبطئون عن نصرهم، فلا يبقى يومئذ مشرك حر ولا عبد من النصرانية إلا أمد الروم، فيفر ثلث أهل الشام، ويقتل الثلث، ثم ينصر الله البقية فيهزمون الروم هزيمة لم يسمع بمثلها، ويقتلون ملكهم، والملحمة الثالثة: يرجع من رجع منهم في البحر، وينضم إليهم من كان فر منهم في البر، ويملكون ابن ملكهم المقتول، صغيرا لم يحتلم، وتقذف له مودة في قلوبهم، فيقبل بما لم يقبل به ملكاهم الأولان من العدد، فينزلون عمق أنطاكية، ويجتمع المسلمون فينزلون بإزائهم، فيقتتلون شهرين، ثم ينزل الله نصره على المسلمين فيهزمون الروم، ويقتلون فيهم وهم هاربون طالعون في الدرب، ثم يأتيهم مدد لهم، فيقفون وئيدا من المسلمين، فتكر عليهم كرة فيقتلونهم وملكهم، وتنهزم بقيتهم، فيطلبهم المهاجرون فيقتلونهم قتلا ذريعا، فحينئذ يبطل الصليب، وينطلق الروم إلى أمم من ورائهم من الأندلس، فيقتلون بهم حتى ينزلوا الدروب، فيتميز المهاجرون نصفين، فيسير نصف في البر نحو الدرب، والنصف الآخر يركبون في البحر، فيلتقي المهاجرون الذين في البر ومن في الدرب من عدوهم، فيظفرهم الله بعدوهم فيهزمهم هزيمة أعظم من الهزائم الأولى، ويوجهون البشير إلى إخوانهم في البحر، إن موعدكم المدينة، فيسيرهم الله أحسن سيرة حتى ينزلوا على المدينة فيقتحمونها ويخربونها، ثم يكون بعد ذلك أندلس وأمم، فيجتمعون فيأتون الشام فيلقاهم المسلمون فيهزمهم الله عز وجل "

قال جراح، عن أرطاة،: " فالملحمة الأولى في قول دانيال تكون بالإسكندرية، يخرجون بسفنهم فيستغيث أهل مصر بأهل الشام، فيلتقون فيقتتلون قتالا شديدا، فيهزم المسلمون الروم بعد جهد شديد، ثم يقيمون عليها ويجمعون جمعا عظيما، ثم يقبلون فينزلون يافا فلسطين، عشرة أميال، ويعتصم أهله بذراريهم في الجبال، فيلقاهم المسلمون فيظفرون بهم، ويقتلون ملكهم ، والملحمة الثانية: يجمعون بعد هزيمتهم جمعا أعظم من جمعهم الأول، ثم يقبلون فينزلون عكا، وقد هلك ملكهم ابن المقتول، فيلتقي المسلمون بعكا، ويحبس النصر عن المسلمين أربعين يوما، ويستغيث أهل الشام بأهل الأمصار، فيبطئون عن نصرهم، فلا يبقى يومئذ مشرك حر ولا عبد من النصرانية إلا أمد الروم، فيفر ثلث أهل الشام، ويقتل الثلث، ثم ينصر الله البقية فيهزمون الروم هزيمة لم يسمع بمثلها، ويقتلون ملكهم، والملحمة الثالثة: يرجع من رجع منهم في البحر، وينضم إليهم من كان فر منهم في البر، ويملكون ابن ملكهم المقتول، صغيرا لم يحتلم، وتقذف له مودة في قلوبهم، فيقبل بما لم يقبل به ملكاهم الأولان من العدد، فينزلون عمق أنطاكية، ويجتمع المسلمون فينزلون بإزائهم، فيقتتلون شهرين، ثم ينزل الله نصره على المسلمين فيهزمون الروم، ويقتلون فيهم وهم هاربون طالعون في الدرب، ثم يأتيهم مدد لهم، فيقفون وئيدا من المسلمين، فتكر عليهم كرة فيقتلونهم وملكهم، وتنهزم بقيتهم، فيطلبهم المهاجرون فيقتلونهم قتلا ذريعا، فحينئذ يبطل الصليب، وينطلق الروم إلى أمم من ورائهم من الأندلس، فيقتلون بهم حتى ينزلوا الدروب، فيتميز المهاجرون نصفين، فيسير نصف في البر نحو الدرب، والنصف الآخر يركبون في البحر، فيلتقي المهاجرون الذين في البر ومن في الدرب من عدوهم، فيظفرهم الله بعدوهم فيهزمهم هزيمة أعظم من الهزائم الأولى، ويوجهون البشير إلى إخوانهم في البحر، إن موعدكم المدينة، فيسيرهم الله أحسن سيرة حتى ينزلوا على المدينة فيقتحمونها ويخربونها، ثم يكون بعد ذلك أندلس وأمم، فيجتمعون فيأتون الشام فيلقاهم المسلمون فيهزمهم الله عز وجل "

বাংলা

জাররাহ বলেন ، আরত সম্পর্কে ، "প্রথম মহাকাব্য, ড্যানিয়েলের মতে, আলেকজান্দ্রিয়ায় সংঘটিত হয় ، তারা তাদের জাহাজ নিয়ে চলে যায় এবং মিশরের লোকেরা লেভান্টের লোকদের কাছে সাহায্য চায় ، তারা মিলিত হয় এবং প্রচণ্ড লড়াই করে ، মুসলমানরা তীব্র চেষ্টার পর রোমানদের পরাজিত করে ، তারপর তারা সেখানে ছাউনি ফেলবে এবং প্রচুর লোক জমায়েত করবে ، তারপর তারা ফিলিস্তিনের জাফায় আসে এবং যায় ، দশ মাইল ، এর লোকেরা এবং তাদের বংশধররা পাহাড়ে আশ্রয় নেয় ، মুসলমানরা তাদের সাথে দেখা করবে এবং তাদের পরাজিত করবে ، এবং তারা তাদের রাজাকে হত্যা করে ، দ্বিতীয় মহাকাব্য: তাদের পরাজয়ের পরে, তারা তাদের প্রথম সমাবেশের চেয়ে একটি বড় সমাবেশ করে ، তারপর তারা এসে আক্কায় ক্যাম্প করত ، তাদের রাজা, নিহত ব্যক্তির পুত্র, নিহত হয় ، একরে মুসলমানদের মিলন হবে ، চল্লিশ দিনের জন্য মুসলমানদের থেকে বিজয় রোধ করা হবে ، লেভান্টের লোকেরা শহরবাসীদের কাছে সাহায্য চায় ، তারা তাদের জয়ে ধীরগতি ، সেদিন রোমান ব্যতীত কোন স্বাধীন মুশরিক বা খৃষ্টান দাস থাকবে না ، লেভান্টের এক তৃতীয়াংশ লোক পালিয়ে যায় ، এক তৃতীয়াংশ নিহত হয় ، তারপর আল্লাহ বাকিদের বিজয় দান করবেন, এবং তারা রোমানদেরকে এমন পরাজয়ের সাথে পরাজিত করবে যার কথা কখনও শোনা যায়নি। ، এবং তারা তাদের রাজাকে হত্যা করে ، তৃতীয় মহাকাব্য: যারা সমুদ্রে ফিরেছিল তারা ফিরে আসে ، যারা জমিতে পালিয়েছে তারা তাদের সাথে যোগ দেবে ، আর তারা তাদের খুন রাজার ছেলের মালিক ، তিনি যখন ছোট ছিলেন, তখন তিনি ভেজা স্বপ্ন দেখেননি ، এটা তাদের হৃদয়ে তার জন্য স্নেহ ছড়িয়ে দেয় ، সংখ্যার দিক থেকে তাদের প্রথম দুই রাজা যা গ্রহণ করেননি তা তিনি গ্রহণ করেন ، তারা অ্যান্টিওকের গভীরতায় নেমে আসে ، মুসলমানরা জড়ো হয়ে তাদের সামনে ক্যাম্প করে ، তারা দুই মাস লড়াই করবে ، তখন আল্লাহ মুসলমানদের বিজয় দান করবেন এবং তারা রোমানদের পরাজিত করবেন ، আর রাস্তা দিয়ে পালিয়ে যাওয়ার সময় তাদের হত্যা করা হয় ، তাহলে তাদের কাছে সাহায্য আসবে ، তারা মুসলমানদের সমর্থনে দাঁড়িয়েছে ، তারপর তাদের বিরুদ্ধে অভিযান শুরু হবে এবং তারা তাদের এবং তাদের রাজাকে হত্যা করবে ، বাকিরা পরাজিত ، অভিবাসীরা তাদের খুঁজে বেড়ায় এবং ভয়ঙ্করভাবে হত্যা করে ، তাহলে ক্রসটি বাতিল হয়ে যাবে ، রোমানরা আন্দালুসিয়া থেকে তাদের পিছনের দেশগুলিতে চলে যায় ، তারা তাদের হত্যা করে যতক্ষণ না তারা পথে নেমে যায় ، অভিবাসীরা দুই ভাগে বিভক্ত ، তাই অর্ধেক পথের দিকে জমিতে হাঁটছে ، বাকি অর্ধেক সমুদ্রে চড়ে ، স্থলপথে এবং পথে যারা অভিবাসী তারা তাদের শত্রুর সাথে দেখা করবে ، অতঃপর আল্লাহ তাদেরকে তাদের শত্রুর উপর বিজয় দান করবেন এবং পূর্বের পরাজয়ের চেয়ে বড় পরাজয় দিয়ে তাদের পরাজিত করবেন ، তারা সমুদ্রে তাদের ভাইদের সুসমাচার নির্দেশ করে ، আপনার অ্যাপয়েন্টমেন্ট শহর ، সুতরাং আল্লাহ তাদের সর্বোত্তম পথ দেখাবেন যতক্ষণ না তারা শহরের উপর নেমে আসে এবং এটিকে ঝড় ও ধ্বংস না করে ، অতঃপর তার পরে আন্দালুসিয়া ও জাতি হবে ، তারা জড়ো হবে এবং লেভান্তে আসবে, এবং মুসলমানরা তাদের সাথে দেখা করবে এবং আল্লাহ তা'আলা তাদের পরাজিত করবেন।"

ID: nuaym-fitan-1286 · Ch 51
কিতাবুল ফিতান #১,৩০০খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪৫৭
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا نعيم ثنا أبو داود سليمان بن داود، حدثنا أرطاة بن المنذر، قال: سمعت أبا عامر الألهاني، يقول: خرجت مع تبيع من باب الرستن، فقال

يا أبا عامر، إذا نسفت هاتان المزبلتان فأخرج أهلك من حمص، فإذا دخلت أنطرسوس فقتل فيها ثلاثمائة شهيد فأخرج أهلك من حمص يغلقها أعاجمها على ذراري المسلمين ونسائهم، ثم إنا تحوطنا حتى دخلنا دير مسحل ترى هذا الخشب، هو يومئذ مجانيق المسلمين لا يحل لها أن تكمل ثلاث سنين للروم ثلاث خرجات، فهذه الأولى، والأخرى يقبل جيش في البحر بألف قلع فيفرقونها، لكل جند حصتهم، ويتواعدون للخروج في يوم واحد، فإذا كان ذلك اليوم خرج كل قوم إلى من يليهم من المسلمين، ويحرقون سفنهم، ويجعلون قلوعها خياما، ثم يقاتلون ويشتد البلاء والقتال في الشام كلها، لا يستطيع بعضهم يغلب بعضا، ويحبس الله النصر، ويسلط السلاح، ويرق الناس حتى يصير من شأن المسلمين أن يتحصنوا في المدائن، ويخطر كتاب الروم في خلل المدائن، وعند ذلك يغلق أعاجم حمص أبوابها على من فيها من ذراري المسلمين ونسائهم، ويشتد القتال في أرض فلسطين أربعة أيام متوالية

বাংলা

হে আবু আমের, যদি এই দুটি ডাস্টবিন উড়িয়ে দেওয়া হয়, তবে আপনার পরিবারকে হোমস থেকে সরিয়ে দিন। আপনি যদি আন্টারসাসে প্রবেশ করেন এবং সেখানে তিনশত শহীদ হন, তবে আপনার পরিবারকে হোমস থেকে সরিয়ে দিন। পার্সিয়ানরা এটি মুসলমানদের বংশধর এবং তাদের মহিলাদের উপর বন্ধ করে দেবে। তারপর আমরা দেইর মাশালে প্রবেশ না করা পর্যন্ত নিজেদেরকে ঘিরে রাখলাম। দেখবেন এই কাঠ। সেদিন হবে মুসলমানদের ক্যাটাপল্টস। তাদের জন্য তিন বছর পূর্ণ করা জায়েয নয়। রোমানদের তিনটি আউটিং আছে। এই প্রথম, এবং অন্য. এক হাজার দুর্গ নিয়ে সমুদ্রের কাছে একটি সেনাবাহিনী আসবে এবং তারা তাদের ছত্রভঙ্গ করবে। তারা তাদের অংশ নিয়োগ করে, এবং একদিনে বের হওয়ার জন্য প্রস্তুত হয়, এবং যখন সেই দিনটি আসে, তখন প্রতিটি লোক পরবর্তী মুসলমানদের কাছে যায়, তাদের জাহাজ জ্বালিয়ে দেয় এবং তাদের দুর্গে তাঁবু তৈরি করে, তারপর তারা যুদ্ধ করে এবং সমস্ত সিরিয়ায় দুর্দশা ও লড়াই তীব্র হয় এবং তাদের মধ্যে কেউ কেউ অন্যকে পরাজিত করতে অক্ষম হয়, এবং আল্লাহ বিজয়কে আটকে রাখেন, এবং অস্ত্র দেন, যতক্ষণ না তারা মুসলমানদের নিজেদের জন্য ব্যবসায় নরম করে তোলে। আল-মাদাইন, এবং আল-মাদাইনের লঙ্ঘন সম্পর্কে রোমান লেখকদের অবহিত করে এবং তারপরে হোমসের পারসিকদের বন্ধ করা হয়। এর দরজা মুসলমানদের বংশধর এবং তাদের মহিলাদের উপর রয়েছে এবং ফিলিস্তিনের ভূমিতে টানা চার দিন ধরে লড়াই তীব্র হয়।

ID: nuaym-fitan-1300 · Ch 51
কিতাবুল ফিতান #১,৩৬২খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪৮৩
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا رشدين، عن ابن لهيعة، عن بكر بن سوادة، أن جندبا، حدثه، عن الحارث بن حرمل، قال: سمعت عبد الله بن عمرو، يقول

لتخفقن جعاب الروم في أزقة إيلياء نعم، حتى لا يكون لهم من الريف مجرى سكة إذا شاء الله أن يظهره أظهره فيهزمهم الله فيسيرون لا يردهم أحد، وتغلو البغال يومئذ غلاء لم تغل قط مثله، ولا تغلو أبدا، حتى يبلغوا المدينة وقد ذهب النهار منها بطائفة، ويبقى طائفة فيفتحونها، ويأخذ كل قوم على جهتهم

বাংলা

হ্যাঁ, রোমানদের সিংহরা এলিয়ার গলিতে মারবে, হ্যাঁ, যতক্ষণ না গ্রামাঞ্চল থেকে তাদের পথ থাকবে না। আল্লাহ চাইলে তা প্রকাশ করবেন। তারপর আল্লাহ তাদের পরাজিত করবেন, এবং তারা অগ্রসর হবে, এবং কেউ তাদের বাধা দেবে না। আর সেই দিন খচ্চরগুলো এমন এক বোঝা হয়ে উঠবে যা তারা কখনো উঠায়নি এবং তারা আর কখনো উঠবে না, যতক্ষণ না তারা মদীনায় পৌঁছাবে, এবং দিনটি সেখান থেকে একটি দল নিয়ে চলে যাবে, এবং একটি দল থাকবে এবং তারা একে জয় করবে এবং প্রত্যেক সম্প্রদায় তাদের পক্ষ নেবে।

ID: nuaym-fitan-1362 · Ch 53
কিতাবুল ফিতান #১,৩৭৯খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪৮৯
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الوليد، وأبو المغيرة، عن ابن عياش، عن إسحاق بن أبي فروة، عن يوسف بن سليمان، عن جدته، ميمونة، عن عبد الرحمن بن سنة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

والذي نفسي بيده ، حتى يهلكوا الروم جميعا، فما يفلت إلا مخبر، ثم ينطلقون إلى أرض الروم فيفتتحون حصونها ومدائنها بالتكبير، حتى يأتوا مدينة هرقل فيجدون خليجها بطحاء، ثم يفتتحونها بالتكبير، يكبرون تكبيرة فيسقط أحد جدرها، ثم يكبرون أخرى فيسقط جدار آخر، ويبقى جدارها البحري لا يسقط، ثم يستجيرون إلى رومية فيفتتحونها بالتكبير، ويتكايلون يومئذ غنائمهم كيلا بالغرائر

বাংলা

والذي نفسي بيده ، حتى يهلكوا الروم جميعا، فما يفلت إلا مخبر، ثم ينطلقون إلى أرض الروم فيفتحون حصونها ومدائنها بالتكبير، حتى يأتوا مدينة هرقل فيجدون خليجها بطحاء، ثم يفتتحون تكبر فيجدون خليجها بطحاء، ثم يفتتحون تكبر جدرها، ثم يكبرون أخرى فيسقط جدار آخر، ويبقى جدارها البحري لا يسقط، ثم يستجيرون إلى رومية فيفتتحونها بالتكبير، ويتكايلون يومئذ غنائمهم প্রতারণার জন্য যথেষ্ট

ID: nuaym-fitan-1379 · Ch 53