কিতাবুল ফিতান · ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ

আমি তোমাদেরকে সাতটি পরীক্ষার বিষয়ে সতর্ক করছি যা আমার পরে আসবে: একটি পরীক্ষা যা মদিনা থেকে আসবে, একটি পরীক্ষা মক্কা থেকে, একটি পরীক্ষা যা ইয়েমেন থেকে আসবে, একটি পরীক্ষা আসবে যা লেভান্ত থেকে আসবে, একটি পরীক্ষা হবে যা পূর্ব থেকে আসবে, একটি পরীক্ষা হবে যা পশ্চিম থেকে আসবে এবং একটি পরীক্ষা যা লেভান্তের অভ্যন্তর থেকে আসবে, যা সুতানিদের বিচার।

খোদার কসম, আমি চাই যে একটি টাওয়ার না পড়লে কোন টাওয়ার নির্মিত হবে না, এবং আমি তা বলছি, কিন্তু আকাশ থেকে একটি অশান্তি নেমে এসেছে, যার মধ্যে আমাদের এবং এটির মধ্যে একটি স্প্যান ছিল এবং যদি এই মসজিদের নির্মাণ কাজ শেষ হয়ে যেত, তবে এটি ঘটে যেত। আর তখনই এই শেখ উসমান বিন আফফানকে হত্যা করা হয়েছিল, হ্যাঁ, এক লাখ বা ​​তারও বেশি। অতঃপর এডেন ও আবিয়ানের মধ্যে রোমানদের পথ পর্যন্ত হত্যাকাণ্ড ঘটবে এবং পশ্চিম দিক থেকে একটি বাহিনী বের হবে এবং পূর্ব দিক থেকে একটি বাহিনী বের হবে এবং তারা সিফফিন নামক একটি দেশে মিলিত হবে এবং তাদের মধ্যে প্রচণ্ড যুদ্ধ হবে, তারপর প্রায় দুটি রায় ছাড়া তারা আলাদা হবে না।

মদিনায় খিলাফত এবং লেভান্তে রাজত্ব

এই লোকেরা আমার পরে খিলাফতের স্থলাভিষিক্ত হবে

এই লোকেরা আমার পরে খিলাফতের স্থলাভিষিক্ত হবে

এই বিষয়টি মদিনায়, তারপর লেভান্তে, তারপর উপদ্বীপে, তারপর ইরাকে, তারপর মদিনায়, তারপর বায়তুল-মাকদিসে সংঘটিত হবে। যদি এটি বায়তুল-মাকদিসে থাকে, তবে এটি তার আবাসস্থল, এবং এটি একটি লোককে ছেড়ে তাদের কাছে ফিরে আসে না।

আবদুল কুদ্দুস আমাদেরকে বলেছেন, আরতাত বিন আল-মুন্দিরের সূত্রে, তিনি বলেন: আমাকে জানানো হয়েছিল যে, রাসূলুল্লাহ, আল্লাহর দোয়া ও সাল্লালাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার কাছে ভবিষ্যতবাণী তিনটি স্থানে অবতীর্ণ হয়েছিল: মক্কা, মদিনা এবং লেভান্ট, এবং আমি যদি তাদের একটিকে ছেড়ে যাই, তবে কিয়ামত পর্যন্ত আমি সেখানে ফিরে আসব না।"

আমি তোমাকে দাঁড়িয়ে থাকতে দেখছি, আবু যার। তুমি কেমন হবে আবু যার, যদি তারা তোমাকে মদীনা থেকে বের করে দেয়? যদি তারা আপনাকে এটি থেকে বের করে নেয়? যদি তারা আপনাকে এর থেকে বের করে দেয়? না, তবে শোন এবং মান্য কর, যদিও তা কালো দাস হয়

আমি মক্কাবাসী ছিলাম এবং আমার জন্ম, আমার বাড়ি এবং আমার অর্থ ছিল। আমি সেখানে থাকিনি যতক্ষণ না আল্লাহ তা'আলা তার নবীকে প্রেরণ করেন, আল্লাহ তাকে শান্তি দান করুন। তাই আমি তাকে বিশ্বাস করলাম এবং তাকে অনুসরণ করলাম, তাই যতক্ষণ আল্লাহ চেয়েছিলেন আমি সেখানেই থাকলাম। অতঃপর আমি তা ত্যাগ করে আমার দ্বীন নিয়ে মদীনায় পালিয়ে গেলাম এবং আমি সেখানে থাকলাম না যতক্ষণ না আল্লাহ আমার অর্থ ও পরিবার আমার জন্য একত্র করেন এবং আজ আমি মদীনা থেকে মক্কায় আমার ধর্ম নিয়ে যেভাবে মক্কা থেকে মদিনায় পালিয়ে গিয়েছিলাম সেভাবে আমি আমার ধর্ম নিয়ে পালিয়ে যাচ্ছি।

তার ঘাড়ে আঁচড়ের জন্য, না, কিন্তু তিনি তার অনিচ্ছা সত্ত্বেও আনুগত্যের অঙ্গীকার করেছিলেন

দিনরাত্রি কেটে যাবে না যতক্ষণ না এ জাতির বিষয়বস্তু প্রশস্ত মুখ এবং বড় মুখের লোকের চারপাশে জড়ো হবে, যে খায় এবং তৃপ্ত হয় না।

আপনার কাছে, আপনি আমাকে এই স্থানে মুশরিকদের সাথে রাসূলুল্লাহসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে যুদ্ধ করতে দেখেছেন। যাও, আল্লাহ তোমার মঙ্গল করুক।

ইবনে আবি আদী আমাদেরকে বলেছেন, ইবনে আউনের সূত্রে, মুহাম্মদের কর্তৃত্বে, তিনি বলেছেন: যখন তারা উসমান (রা) এর দরজায় একত্রিত হয়েছিল, তখন তাকে বলা হয়েছিল: আপনি যদি আপনার ব্যাটালিয়ন নিয়ে বের হন, সম্ভবত তারা তা দেখতে পেলে তারা ফিরে আসবে? তিনি বললেনঃ অতঃপর উসমান তার ব্যাটালিয়ন নিয়ে বের হলেন। তিনি বললেনঃ তাদের একজন আঁকবে, আর তাদের একজন আঁকবে। তাই তারা তাদের তরবারি দেখে বিরক্ত হয়ে গেল, এবং উসমান লক্ষ্য করতে শুরু করলেন, তাই তিনি বললেন: "তারা কি আমার এবং আমার নেতৃত্বের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করছে?" তাই সে ফিরে এলো এবং ঘরে প্রবেশ করলো এবং হত্যা না হওয়া পর্যন্ত সে কি রেখে গেল তা আমি জানি না। মুহাম্মাদ বলেন: বিবাদ শুরু হয়েছিল যখন এটি শুরু হয়েছিল, এবং রাসূলুল্লাহসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামএর সাথীদের সংখ্যা ছিল দশ হাজার বা তারও বেশি, এবং যদি তাদের অনুমতি দেওয়া হত তবে তারা তাদের দেশ থেকে বহিষ্কার না করা পর্যন্ত তাদের প্রহার করত। মদিনা, মুহাম্মাদ বলেছেন: ইবনুল জুবায়ের, ইবন উমর এবং আল-হাসান ইবন আলী তাঁর কাছে এসেছিলেন। ইবনে আউন বলেন, এবং নাফি বলেন: ইবনে উমর দুবার বর্ম পরিধান করতেন এবং আমাকে জানানো হয়েছিল যে আবু হুরায়রা ঘরের চারপাশে ঘুরতেন এবং বলতেন: "উম, ভাল বা ভাল।"

আবু আমের আল-তাই আমাকে বললেন ، তিনি বলেন: “আমি হোমসে ছিলাম যেদিন মারওয়ান হোমসকে চার মাস অবরোধ করেছিল ، যতক্ষণ না ক্ষুধা ও তৃষ্ণা তাদের কাবু করে ، এতে যারা ছিলেন তারা এতটাই বিরক্ত হয়েছিলেন যে তারা তার সাথে পুনর্মিলন করতে চেয়েছিলেন ، তিনি বলেন: মারওয়ান লোকদেরকে শহরের বাইরে খনন করার নির্দেশ দিচ্ছিল ، যখন তারা প্রাচীরের নীচে খনন শুরু করত, তখন হোমসের অন্যান্য লোকেরা শহরের ভিতরে থেকে তাদের পাশে খনন করত ، যতক্ষণ না তারা ঝাঁকে ঝাঁকে মিলিত হয় ، মদিনায় হোমসের লোকদের একটি নাবাতিয়ান ছিল। মারওয়ানের সঙ্গীরা খনন করতে শুরু করলে তিনি মদীনার লোকদেরকে তাদের সাথে খনন করার নির্দেশ দেন। ، দেখা না হওয়া পর্যন্ত তারা খনন করতে থাকে ، সম্ভবত তাদের গর্ত তাদের উপর পড়ে এবং তারা সবাই মারা যায় ، মারওয়ান তাদের জুতা দিয়ে শহরের অভ্যন্তরে খনন না করা পর্যন্ত কোন স্থান থেকে তাদের উপর খনন করার নির্দেশ দেননি ، মারওয়ানকে বলা হল: মদিনায় আমরা তাদের জন্য বাইরে থেকে তাদের জন্য গর্ত তৈরি করতে যাচ্ছি তাদের নির্দেশ ছাড়া, তাই তারা আমাদের জুতা দিয়ে খুঁড়েছে যতক্ষণ না আমরা এবং তারা সেখানে মিলিত হয়। ، তিনি বললেন: তাই মারওয়ান আল-নাবাতির কাছে গেলেন এবং তাকে কিছু টাকা দিয়েছিলেন যাতে তিনি তাকে পৌঁছে দেন, কিন্তু আল-নাবাতি তার কাছে যেতে অস্বীকার করেন। ، যখন তিনি নাবাতিয়ানের ব্যাপারে নিরাশ হয়ে পড়লেন, তখন তিনি বললেন: যে কোন উপায়ে তাদের কাছে পৌঁছানো সমস্ত পানি কেটে দাও। ، হোমসের লোকেরা যখন এটি জানতে পেরেছিল, তখন তারা তাদের দেয়ালে সামরিক বুট পরা এক নগ্ন কালো লোককে বসিয়েছিল এবং সে তাদের ডাকে। ، তিনি বললেনঃ হে মারওয়ান, যদি তুমি তৃষ্ণার্ত হও তবে আমরা তোমাকে কিছু পান করাব ، আপনি যদি ক্ষুধার্ত হন, আমরা আপনাকে খাওয়াব ، আপনি যদি চান যে আমরা আপনার সাথে অমুক এবং অমুক করি, আমরা আপনার সাথে করব ، তাই আপনার সেনাবাহিনীকে রক্ষা করুন ، তোমার উপর প্রেরিত জলে ডুবে যেও না ، তারপর তারা শহরে ডাকাডাকি করে প্রহরী পাঠাতে ، তাদের জন্য একটি নদী শহরের বাইরে প্রবাহিত হয়, যা শহর এবং এর মূল্যের ক্ষতি করে ، তারা তাতে কূপ থেকে পানি ঢেলে দিল ، তা থেকে জল মারওয়ানের বাহিনীতে জারে এসে পড়ল ، তিনি যখন মারওয়ানের সৈন্যবাহিনীর পাশ দিয়ে যেতেন তখন তারা তাকে ভয় পেয়ে যায় ، মারওয়ান বললেনঃ এটা কি? তারা বলল: হোমস শহর থেকে তারা আপনার জন্য পানি পাঠিয়েছে ، তিনি বললেন: আমি ভেবেছিলাম তারা তৃষ্ণার্ত হয়ে পড়েছে এবং তাদের এত পানি ছিল যে আমাদের সৈন্যরা ডুবে যাওয়ার আশঙ্কা করেছিল? তারা চলে গেল ، তাই তাদের ছেড়ে দিন।"

আল-হাকাম বিন নাফি আমাদেরকে বলেছেন, হারিজ বিন ওসমান আমাদেরকে বলেছেন, সাঈদ বিন মারথাদ আবি আল-আলিয়ার সূত্রে, তিনি বলেছেন: আমি ইবন উথালের প্রাসাদে শারহাবিল বিন ধী হামায়ার সাথে বসে ছিলাম, তখন লোকদের এক বৃদ্ধ লোক তার পাশ দিয়ে যাচ্ছিল, তার চোখের উপর ভ্রু কুঁচকে পড়েছিল। তিনি বললেনঃ এসো, বৃদ্ধ। অতঃপর তিনি তার কাছে বসলেন এবং বললেনঃ তোমার মনে কতদূর ছিলে? তিনি বললেন: "পারসিয়ান, আমি তাদের এই শহরে বসে, প্রদক্ষিণ করে, কথা বলতে দেখেছি: এই দেশের মুসলিম জনগণ আবির্ভূত হবে এবং আল্লাহ বিজয় দান করবেন।" স্থল ও সমুদ্রে তাদের ভাণ্ডার রয়েছে, তারা তাদের চুলের দৈর্ঘ্য এবং তাদের বর্শা এবং তাদের পোশাক দ্বারা তাদের গুণমান দ্বারা পরিচিত। তাদের মধ্যে তিনিই হবেন শেষ রাজা। তাদের তরবারি দিয়ে হত্যা করা হবে। তাদের টেবিলে টাকা এবং প্রচুর খাবার ঢেলে দেওয়া হবে, কিন্তু তাতে তাদের সন্তুষ্ট হবে না।”

যদি তাই হয়, তাহলে শীতের জন্য পিঁপড়ার আশ্রয়ের মতো শান্তিতে এবং অবসর সময়ে নিজের জন্য একটি জায়গা সন্ধান করুন এবং এটি সুন্দর এবং এর জন্য পরিচিত নয় এমন জায়গায় থাকতে দিন। এবং এটি এবং অন্যান্য জিনিস থেকে নিজেকে রক্ষা করুন, হিজাজের শহর এবং এর আশেপাশের এলাকা এবং উপকূলগুলি অন্যদের তুলনায় নিরাপদ।

আল-আজহার বিন আল-কালবিয়া কুফায় প্রবেশ করেন এবং আলসারে আক্রান্ত হন। সে সেখান থেকে বের হয় এবং পথে মারা যায়। অতঃপর তায়েফ ও মক্কার মাঝখানে অথবা মক্কা ও মদিনার মাঝখানে হিজাযের গাছপালা, গাছপালা থেকে বিকৃত চেহারা, কামানো মাথা, ক্ষতবিক্ষত বাহু এবং নিমজ্জিত চোখ নিয়ে তাদের মধ্য থেকে আরেকজন লোক আবির্ভূত হয়। তার সময়ে এটি একটি বিপর্যয় হবে।

একজন একচোখা লোক এলিয়ার দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়, এবং সেখানে অনেক হৈচৈ ও বন্দিত্ব হয় এবং তিনিই শহরে একটি সৈন্য পাঠান

যদি পশ্চিমে একটি ওটার বিরাজ করে এবং তাদের সঙ্গী বনি আব্বাস আসে, তখন তাদের ভাতিজা তার সাথে থাকা লোকদের সাথে কুফায় প্রবেশ করে এবং তাকে ধ্বংস করে, তখন তাকে একটি আলসার হয় এবং সে সেখান থেকে বের হয়ে লেভান্টে চলে আসে এবং ইরাক ও লেভান্টের মধ্যে ধ্বংস হয়ে যায়। অতঃপর তারা তার পরিবারের একজনকে তাদের উপর নিযুক্ত করে, এবং সে-ই লোকদের সাথে খারাপ কাজ করে এবং তার হুকুম প্রকাশ পায় এবং সে সুফিয়ানী। তারপর আরবরা লেভান্টের দেশে তার বিরুদ্ধে জড়ো হয় এবং তাদের মধ্যে লড়াই হয় যতক্ষণ না লড়াইটি মদিনায় পরিণত হয়, তাই মহাকাব্যটি বাকী' আল-গারকাদে সংঘটিত হবে।

আবদুল্লাহ বিন মারওয়ান আমাদেরকে বলেছেন, সাঈদ বিন ইয়াযিদের সূত্রে, আল-যুহরীর সূত্রে, তিনি বলেছেন: “সুফিয়ানী লেভান্টের লোকদের কাছে আনুগত্যের অঙ্গীকার করে এবং সে পূর্বের লোকদের সাথে যুদ্ধ করে এবং ফিলিস্তিন থেকে তাদের পরাজিত করে যতক্ষণ না তারা মারজ আল-সাফারে পৌঁছায়, তারপর তারা মিলিত হয় এবং পরাজয় পূর্বের লোকদের কাছে মারজ আল-সাফারে না পৌঁছানো পর্যন্ত তারা যুদ্ধ করে। পূর্বের লোকদের উপর থাকবে যতক্ষণ না তারা যুদ্ধে পৌছাবে এবং পরাজয় হবে পূর্বের লোকদের উপর যতক্ষণ না তারা ধ্বংসপ্রাপ্ত শহরে পৌঁছাবে, তারপর তারা যুদ্ধ করবে এবং পূর্বের লোকদের উপর আক্রমণ করবে যতক্ষণ না তারা আকারকা পৌঁছাবে, এবং আক্রমণ হবে পূর্বের লোকদের উপর, এবং তারপরে সুফিয়ানীর পয়সা দখল করবে অতঃপর তিনি সকালে কুফায় প্রবেশ করবেন এবং যখন তিনি লেভান্তের মুখে থাকবেন, তখন তার মৃত্যু হবে এবং তার নাম আবদুল্লাহ বিন ইয়াজিদ বিন আল-কালবিয়াহ, পূর্বের লোক সুফিয়ানীর মৃত্যু হল, এবং তারা বলে: লেভান্টের লোকদের অবস্থা শেষ হয়ে গেছে, তাই তারা বিদ্রোহ করে, এবং ইবনুল কালবিয়া তাদের একদলের সাথে বিদ্রোহ করে এবং তারা ব্রিগেডের সাথে যুদ্ধ করে, এবং আক্রমণটি পূর্বের লোকদের উপর চলে, যতক্ষণ না তারা কুফায় প্রবেশ করে, এবং সে মহিলা যোদ্ধাকে হত্যা করে এবং কুফা থেকে বন্দী করে একটি সেনাকে সরিয়ে দেয় এবং তারপরে সে নারীদের ধ্বংস করে। হিজাজের দিকে।"

আল-ওয়ালিদ আমাদেরকে বলেছেন, একজন মুহাদ্দিস আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, “বেদুইন, আব্বাসীয়দের মধ্যে বিবাদের কারণে খোরাসান থেকে একটি পতাকা বের হবে এবং তাদের মধ্যে জাফরান শয্যায় একটি যুদ্ধ হবে, যাতে সমস্ত লোক ও গোত্র নিহত হবে। তারপর লোকেরা জাফরান শয্যায় যে যুদ্ধ হয়েছিল সেখানে পৌঁছাবে এবং সে নদীতে ধন-সম্পদ সংগ্রহ করে শহরের মধ্যে চলে যাবে। যতক্ষণ না তিনি মূর্তি নগরীতে বসতি স্থাপন করেন, অর্থাৎ হারান তখন তার কাছে খবর আসে যে মরক্কোর একজন রাজা বিদ্রোহ করেছেন, তাই তিনি তাদের পরাজিত করার জন্য সৈন্য পাঠাবেন, যতক্ষণ না তিনি তার সাথে লেভান্তে অবতরণ করবেন এবং একজন আহবানকারী আকাশ থেকে ডাকবে: হামসের দেশ, আল-আইন আল-সিনজা, যার প্রত্যেকটি ছেলে তার স্বামী হবে। তারপর তিনি নদীগুলির মধ্যে নামা পর্যন্ত যাবেন এবং এটি দিয়ে একটি বড় অত্যাচারীকে হত্যা করবেন, তারপর তিনি মূর্তিগুলির নগরীতে যাবেন, অর্থাৎ তিনি সেখানে তার মালিকের পেট ছিঁড়ে যাবেন এবং তাকে পূর্বে পাঠানো হবে এবং তাদের প্রতি আনুগত্যের প্রতিশ্রুতি দেবেন এবং আট মাস অবহেলিত থাকবেন আল-খাবুর এবং সেখানে এক সপ্তাহ থাকবে, তারপর সে ষাঁড়ের চৌকির কাছে যায় এবং তাকে একটি মেষ হিসাবে রেখে যায়, এবং পূর্বের মালিক তাকে আল-জাউফ পাহাড়ে নিয়ে যায়, তারপর তার বাড়ির একজন লোক তাকে বিশ্বাসঘাতকতা করে এবং তাকে হত্যা করে, তারপরে পূর্বের মালিক আসে যতক্ষণ না সে হারান এবং এদেসাস ব্যক্তির মধ্যে বসতি স্থাপন করে, তারপরে বাড়ি থেকে বেরিয়ে আসে।

আল-সুফিয়ানী কুফায় প্রবেশ করে এবং তিন দিনের জন্য এটিকে বন্দী করে রাখে এবং এর ষাট হাজার লোককে হত্যা করে। অতঃপর সে সেখানে আঠারো রাত অবস্থান করে, এর সম্পদ ভাগ করে নেয়। কিরকিসায় তুর্কি ও রোমানদের সাথে যুদ্ধ করার পর তিনি কুফায় প্রবেশ করেন। অতঃপর তিনি তাদের পিছন থেকে তাদের উপর একটি ফাঁক বিভক্ত করেন এবং তাদের একটি দল খুরাসানে ফিরে আসে। তিনি আল-সুফিয়ানীর ঘোড়াগুলিকে হত্যা করেন এবং কুফায় প্রবেশ না করা পর্যন্ত দুর্গগুলি ধ্বংস করেন। তিনি খুরাসানের লোকদের খোঁজেন, এবং মাহদীর আহ্বানকারী একটি লোক খুরাসানে আবির্ভূত হবে। তারপর তিনি আল-সুফিয়ানীকে মদিনায় পাঠান। তারপর তিনি মুহাম্মদের পরিবারের একদল লোককে নিয়ে যান যতক্ষণ না তিনি তাদের কুফায় ফিরিয়ে দেন, তারপর আল-মাহদী এবং মনসুর কুফা ছেড়ে পালিয়ে যান এবং আল-সুফিয়ানি তাদের সন্ধানে পাঠান। যখন আল-মাহদী এবং মনসুর মক্কায় পৌঁছেন, তখন সুফিয়ানীর সেনাবাহিনী আল-বায়দায় নেমে আসে এবং তাদের অভিভূত করে। তারপর আল-মাহদী বের হয়ে যান যতক্ষণ না তিনি মদিনার মধ্য দিয়ে যান এবং বনি হাশিম থেকে যারা সেখানে ছিলেন তাদের উদ্ধার করেন। কালো পতাকাগুলো এগিয়ে আসে যতক্ষণ না তারা পানিতে নেমে আসে এবং কুফায় সুফিয়ানীর সঙ্গীরা তাদের অবতরণের খবর জানায় এবং তারা পালিয়ে যায়, তারপর তিনি কুফায় অবতরণ করেন তাদের বনি হাশিম থেকে উদ্ধার করার জন্য এবং আসাব নামক একটি সম্প্রদায় কুফার কালো থেকে বের হয়। হাতে গোনা কয়েকজন ছাড়া তাদের কাছে কোনো অস্ত্র নেই এবং তাদের মধ্যে রয়েছে বসরাবাসীদের একটি দল। তারা সুফিয়ানীর সঙ্গীদেরকে অতিক্রম করে এবং কুফার বন্দীদের হাত থেকে তাদের হাতে যা আছে তা উদ্ধার করে এবং কালো ব্যানার মাহদীর প্রতি আনুগত্যের অঙ্গীকার পাঠায়।

আল-সুফিয়ানী কুফা ও বাগদাদে প্রবেশের পর তার সৈন্যদের দিগন্ত জুড়ে ছড়িয়ে দেয় এবং নদীর ওপার থেকে তার শাখা খোরাসানের লোকদের কাছ থেকে তার কাছে পৌঁছায় এবং পূর্বের লোকেরা তাদের আক্রমণ করে এবং তাদের অপবিত্র জিনিসগুলিকে হত্যা করে। যখন তিনি তা শুনেন, তিনি ইস্তাখরের কাছে একটি মহান সৈন্যবাহিনী পাঠান, যার বিরুদ্ধে উমাইয়াদের একজন লোক রয়েছে এবং তারা কুমসে আক্রমণ করবে, দাওলাত আল-রে আক্রমণ করবে এবং জারঞ্জের সীমান্তে আক্রমণ করবে। অতঃপর সুফিয়ানী কুফাবাসী ও মদিনাবাসীদের হত্যার নির্দেশ দেন এবং সেই সময় খোরাসান থেকে কালো পতাকা আসবে এবং সমস্ত লোকের উপর বনু হাশিমের একজন যুবক থাকবে, তার ডান হাত খালি থাকবে। আল্লাহ তার কাজ ও পথ সহজ করে দিন। তারপর খোরাসানের সীমানায় তার সাথে মুখোমুখি হবে এবং আল-হাশেমী সেচের পথে যাবে এবং বনু তামিম থেকে শুয়াইব বিন সালেহ নামক অনুগতদের মধ্য থেকে একজন লোককে উমাইয়াদের কাছে ইস্তাখারে পাঠানো হবে। তিনি, মাহদী এবং আল-হাশেমী ইস্তাখরের সাদা এলাকায় মিলিত হবেন এবং তাদের মধ্যে তুমুল যুদ্ধ হবে। বনী উদয়ের একজন লোক তাদের উপর থাকবে, তাই আল্লাহ আবির্ভূত হবেন। তার সমর্থক এবং সৈন্যরা, তারপরে রায়ের দুটি আক্রমণের পরে আল-মাদাইনে একটি আক্রমণ হবে এবং আকারকুফাতে সাইলিমিয়ায় একটি আক্রমণ হবে, যার সম্পর্কে প্রত্যেক বেঁচে থাকা ব্যক্তি রিপোর্ট করবে। তারপর তার পরে ব্যাবিলনে একটি মহান বধ হবে এবং নিসিবিস দেশের একটি দেশে আক্রমণ হবে। অতঃপর, বিশেষ করে, তাদের পদমর্যাদার মধ্য থেকে আসাব নামে একদল লোক, যাদের অধিকাংশই কুফা ও বসরা থেকে, তাদের হাতে কুফানের বন্দীদের উদ্ধার করার জন্য আবির্ভূত হবে।

আল-সুফিয়ানী তাকে লিখেছেন যে আদমের যুদ্ধের পর তার ঘোড়াটি নিয়ে কুফায় প্রবেশ করেছিল, তাকে হিজাজের দিকে যাত্রা করার নির্দেশ দিয়েছিল, তাই সে মদিনার দিকে অগ্রসর হয়, কুরাইশদের উপর তরবারী রাখে এবং তাদের চারশত এবং আনসারকে হত্যা করে এবং তাদের পেট ছিঁড়ে, বাচ্চাদের হত্যা করে, এবং তার দুই ভাই ও বোনকে হত্যা করে, যার নাম তার ভাই এবং কুয়েশ নামে এক ব্যক্তি। মদিনার মসজিদের দরজায় তাদের ক্রুশবিদ্ধ করে।

তিনি মদিনায় একটি সৈন্য পাঠান, এবং তারা মুহাম্মদ (সাঃ) এর পরিবার থেকে যাকে পারে তাকে ধরে নিয়ে যায় এবং সে বনু হাশিমের পুরুষ ও মহিলাদের হত্যা করে। তারপর, আল-মাহদী এবং আল-মুবাইদ মদিনা থেকে মক্কায় পালিয়ে যান, এবং তিনি তাদের সন্ধানে পাঠান এবং তারা আল্লাহর আশ্রয়স্থল ও নিরাপত্তায় পৌঁছে যায়।