পর্যালোচনা সংস্করণএটি আলেমদের পর্যালোচনাধীন একটি খসড়া সংস্করণ। এখনও চূড়ান্তভাবে প্রকাশের জন্য নয়।
আল ফিতান
সম্পূর্ণ ১,৯৮৮টি বর্ণনা · সকল ৭৩টি অধ্যায়نعيم بن حماد المروزي (ت ۲۲৮ هـ)

কিতাবুল ফিতান · ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ আল-মারওয়াযী (ওফাত ২২৮ হিজরী)-এর কিতাবুল ফিতানের সম্পূর্ণ ১,৯৮৮টি বর্ণনার সংগ্রহ। সকল ৭৩টি অধ্যায়ের মূল আরবি পাঠ্যের সাথে প্রাঞ্জল বাংলা ও ইংরেজি অনুবাদ, সিহাহ সিত্তাহর সাথে মিল এবং মুহাদ্দিসদের তাহকীকী বিশ্লেষণ যুক্ত করা হয়েছে।

১,৯৮৮মোট রেওয়ায়েত
৭৩মোট অধ্যায়
৪৬৫মারফূ' (নবী ﷺ)
১০১সিহাহ সিত্তাহ সাদৃশ্য
কিতাবুল ফিতান #৮৯খণ্ড ১ · পৃষ্ঠা ৫৪
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا يحيى بن سعيد العطار، عن ضرار بن عمرو، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، عمن حدثه ، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تأتيكم بعدي أربع فتن، الأولى يستحل فيها الدماء، والثانية يستحل فيها الدماء، والأموال، والثالثة يستحل فيها الدماء، والأموال، والفروج، والرابعة صماء عمياء مطبقة، تمور مور الموج في البحر، حتى لا يجد أحد من الناس منها ملجأ، تطيف بالشام، وتغشى العراق، وتخبط الجزيرة بيدها ورجلها، وتعرك الأمة فيها بالبلاء عرك الأديم، ثم لا يستطيع أحد من الناس يقول فيها: مه مه، ثم لا يعرفونها من ناحية إلا انفتقت من ناحية أخرى "

حدثنا يحيى بن سعيد العطار، عن ضرار بن عمرو، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، عمن حدثه ، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تأتيكم بعدي أربع فتن، الأولى يستحل فيها الدماء، والثانية يستحل فيها الدماء، والأموال، والثالثة يستحل فيها الدماء، والأموال، والفروج، والرابعة صماء عمياء مطبقة، تمور مور الموج في البحر، حتى لا يجد أحد من الناس منها ملجأ، تطيف بالشام، وتغشى العراق، وتخبط الجزيرة بيدها ورجلها، وتعرك الأمة فيها بالبلاء عرك الأديم، ثم لا يستطيع أحد من الناس يقول فيها: مه مه، ثم لا يعرفونها من ناحية إلا انفتقت من ناحية أخرى "

বাংলা

ইয়াহিয়া ইবনে সাঈদ আল-আত্তার আমাদের কাছে দিরার ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন, ইসহাক ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবি ফারওয়া থেকে, যিনি তাকে বলেছেন, আবু হুরায়রার সূত্রে, আল্লাহ তার উপর সন্তুষ্ট হতে পারেন, যিনি বলেছিলেন: রাসূলুল্লাহ, আল্লাহর নামাজ ও সালাম বলেছেন: "তোমাদের কাছে প্রথমে চারটি লোক আসবে। কোনটিতে রক্ত হালাল করা হবে, দ্বিতীয়টি যেখানে রক্ত ও সম্পদ হালাল হবে, তৃতীয়টি যেখানে রক্ত, ধন-সম্পদ ও মুরগি হালাল হবে এবং চতুর্থটি হবে বধির, অন্ধ, সংকুচিত, সাগরের ঢেউ পার হওয়া, যাতে কেউ খুঁজে না পায় সেখানে মানুষের মধ্যে একটি আশ্রয় থাকে, এটি ইরাক প্রদক্ষিণ করে এবং পা ঢেকে দেয়, হাত এবং পা ঢেকে দেয়। জাতি সেখানে চিরকালের জন্য কষ্টে পীড়িত হয়, এবং তারপরে জনগণের মধ্যে কেউই সেখানে বলতে পারে না: "মাহ, মাহ" এবং তারপরে তারা এটি একদিক থেকে জানে না যদি না এটি অন্য দিক থেকে ছিঁড়ে যায়।"

ID: nuaym-fitan-89 · Ch 2
কিতাবুল ফিতান #২৭৬খণ্ড ১ · পৃষ্ঠা ১১৯
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الوليد بن مسلم، عن مروان بن جناح، عن يونس بن ميسرة الجبلاني، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

هذا الأمر كائن بالمدينة، ثم بالشام، ثم بالجزيرة، ثم بالعراق، ثم بالمدينة، ثم ببيت المقدس، فإذا كانت ببيت المقدس فثم عقر دارها، ولا يخرج من قوم فيعود إليهم

বাংলা

এই বিষয়টি মদিনায়, তারপর লেভান্তে, তারপর উপদ্বীপে, তারপর ইরাকে, তারপর মদিনায়, তারপর বায়তুল-মাকদিসে সংঘটিত হবে। যদি এটি বায়তুল-মাকদিসে থাকে, তবে এটি তার আবাসস্থল, এবং এটি একটি লোককে ছেড়ে তাদের কাছে ফিরে আসে না।

ID: nuaym-fitan-276 · Ch 11
কিতাবুল ফিতান #২৭৭খণ্ড ১ · পৃষ্ঠা ১১৯
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عبد القدوس، عن أرطاة بن المنذر، قال: بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أنزلت النبوة علي في ثلاثة أمكنة: مكة، والمدينة، والشام، فإذا خرجت من إحداهن لم ترجع إليها إلى يوم القيامة "

حدثنا عبد القدوس، عن أرطاة بن المنذر، قال: بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أنزلت النبوة علي في ثلاثة أمكنة: مكة، والمدينة، والشام، فإذا خرجت من إحداهن لم ترجع إليها إلى يوم القيامة "

বাংলা

আবদুল কুদ্দুস আমাদেরকে বলেছেন, আরতাত বিন আল-মুন্দিরের সূত্রে, তিনি বলেন: আমাকে জানানো হয়েছিল যে, রাসূলুল্লাহ, আল্লাহর দোয়া ও সাল্লালাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার কাছে ভবিষ্যতবাণী তিনটি স্থানে অবতীর্ণ হয়েছিল: মক্কা, মদিনা এবং লেভান্ট, এবং আমি যদি তাদের একটিকে ছেড়ে যাই, তবে কিয়ামত পর্যন্ত আমি সেখানে ফিরে আসব না।"

ID: nuaym-fitan-277 · Ch 11
কিতাবুল ফিতান #৩০৫খণ্ড ১ · পৃষ্ঠা ১২৭
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عبد القدوس أبو المغيرة، عن صفوان بن عمرو، عن عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر الشام، فقال رجل: وكيف لنا بالشام يا رسول الله وفيها الروم ذات القرون؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

لعله أن يكفيها غلام من قريش

বাংলা

সম্ভবত কুরাইশের একটি ছেলেই তার জন্য যথেষ্ট হবে

ID: nuaym-fitan-305 · Ch 12
কিতাবুল ফিতান #৬৫৭খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৩৩
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثني شيخ من البصريين يكنى أبا هارون، عن شعبة بن الحجاج، عن معاوية بن قرة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

إذا هلك أهل الشام فلا خير في أمتي

বাংলা

সিরিয়ার জনগণ যদি ধ্বংস হয়ে যায় তবে আমার জাতির জন্য কোন মঙ্গল হবে না

ID: nuaym-fitan-657 · Ch 21
কিতাবুল ফিতান #৭০১খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৪১
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا يحيى بن سعيد العطار، حدثنا الحجاج، عن عبد الله بن سعيد، عن طاوس، عن ابن عباس، رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

إذا التقت فتنة من المغرب، وأخرى من المشرق، فالتقوا ببطن الشام، فبطن الأرض يومئذ خير من ظهرها

বাংলা

যদি পশ্চিম থেকে একটি পরীক্ষা এবং পূর্ব থেকে অন্যটি মিলিত হয় এবং তারা লেভান্টের অভ্যন্তরে মিলিত হয়, তবে পৃথিবীর অভ্যন্তর সেদিন তার পৃষ্ঠের চেয়ে ভাল হবে।

ID: nuaym-fitan-701 · Ch 23
কিতাবুল ফিতান #৭১০খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৪১
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عبد القدوس، عن عفير بن معدان، عن قتادة، عن أبي ذر، رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

أول الخراب بمصر والعراق، فإذا بلغ البناء لسلع فعليك يا أبا ذر بالشام انسق لهم أين ساقوك

বাংলা

প্রথম ধ্বংসযজ্ঞ হবে মিশর ও ইরাকে, এবং নির্মাণ যখন সিলায় পৌঁছাবে, তখন আপনাকে অবশ্যই, হে আবু ধার, লেভান্তে, তাদের সাথে সমন্বয় সাধন করতে হবে, তারা যেখানেই আপনাকে নিয়ে যাবে।

ID: nuaym-fitan-710 · Ch 23
কিতাবুল ফিতান #৭১২খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৪১
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الحكم بن نافع، عن سعيد بن سنان، عن كثير بن مرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

عقر دار الإسلام بالشام، يسوق الله إليها صفوته من عباده، ولا ينزع إليها إلا مرحوم، ولا يرغب عنها إلا مفتون، وعليها عين الله تعالى من أول يوم من الدهر إلى آخر يوم من الدهر بالطل والمطر، فإن أعجزهم المال لم يعجزهم الخبز والماء

বাংলা

লেভান্টে ইসলামের আবাসভূমি, যেখানে আল্লাহ তাঁর বান্দাদের অভিজাত ব্যক্তিদেরকে চালিত করেন, এবং কেউ এর দিকে ঝুঁকে পড়ে না শুধুমাত্র যারা পীড়িত, এবং কেউ এটি কামনা করে না শুধুমাত্র যারা কৌতূহলী হয়, এবং আল্লাহ তা'আলাের দৃষ্টি অনন্তকালের প্রথম দিন থেকে অনন্তকালের শেষ দিন পর্যন্ত শিশির ও বৃষ্টির সাথে থাকে। যদি তারা অর্থের অক্ষম হয় তবে তারা রুটি-পানিতে অক্ষম নয়।

ID: nuaym-fitan-712 · Ch 23
কিতাবুল ফিতান #৭১৬খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৪১
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عثمان بن كثير، عن سعيد بن سنان، عن أبي الزاهرية، عن كثير بن مرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

ألا إن عقر الإسلام بالشام، ورددها ثلاثا، يسوق الله إليها صفوته من عباده، لا ينزع إليها راغبا فيها إلا مرحوم، ولا ينزع عنها راغبا عنها إلا مفتون، وعليها عين الله تعالى من أول يوم من الدهر إلى آخر يوم من الدهر، بالطل والمطر، وإن أعجز أهلها المال لم يعجزهم الخبز والماء

বাংলা

যাইহোক, ইসলাম যদি লেভান্টকে বঞ্চিত করে এবং তিনবার পুনরাবৃত্তি করে, তাহলে আল্লাহ তার বান্দাদের অভিজাতদেরকে এর দিকে নিয়ে যাবেন। কেউ এর কাছে যাবে না, এটা কামনা করে, যে ব্যক্তি কষ্টে আছে, এবং কেউ এটা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেবে না, এটা কামনা করে, শুধুমাত্র যে ব্যক্তি আগ্রহী। এবং আল্লাহ তা'আলাের দৃষ্টি অনন্তকালের প্রথম দিন থেকে অনন্তকালের শেষ দিন পর্যন্ত, শিশির এবং বৃষ্টির সাথে থাকবে এবং এর লোকেরা যদি অর্থের অক্ষম হয় তবে তারা রুটি এবং জলের জন্য অক্ষম হবে না।

ID: nuaym-fitan-716 · Ch 23
কিতাবুল ফিতান #৭৮৮খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৭০
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا الحجاج، عن عبد الله بن سعيد، عن طاوس، عن ابن عباس، رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

إذا أقبلت فتنة من المشرق، وفتنة من المغرب، فالتقوا ببطن الشام، فبطن الأرض يومئذ خير من ظهرها

বাংলা

যদি পূর্ব থেকে একটি বিচার আসে এবং একটি পরীক্ষা পশ্চিম থেকে আসে, তবে তারা লেভান্টের অভ্যন্তরে মিলিত হবে, কারণ সেদিন পৃথিবীর অভ্যন্তর তার পৃষ্ঠের চেয়ে উত্তম।

ID: nuaym-fitan-788 · Ch 26
কিতাবুল ফিতান #৮৬৩খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৯১
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا محمد بن حمير، عن بعض المشيخة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال

يلتقي أهل الشام وأهل العراق بالحص، فتكون الدبرة على أهل العراق، فيقتلونهم حتى يبلغوا بلادهم

বাংলা

লেভান্ট এবং ইরাকের জনগণ আল-হাসে মিলিত হয়, এবং ইরাকের লোকেরা আক্রমণ করে এবং তারা তাদের দেশে না পৌঁছানো পর্যন্ত তাদের হত্যা করে।

ID: nuaym-fitan-863 · Ch 31
কিতাবুল ফিতান #৯৩৯খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৩২২
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

يبعث إلى مكة جيش من الشام حتى إذا كانوا بالبيداء خسف بهم

বাংলা✓ সিহাহ সিত্তাহর সমর্থিত পাঠ

আবু বাকর ইবনু আবু শাইবাহ (রহঃ) ..... ‘আয়িশাহ (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদা রাতে ঘুমন্ত অবস্থায় রাসূলুল্লাহসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম! বিভিন্ন ধরনের মানুষই তো রাস্তা দিয়ে চলে। উত্তরে তিনি বললেনঃ হ্যাঁ, তাদের মাঝে কেউ তো স্বেচ্ছায় আগমনকারী, কেউ অপারগ, আবার কেউ পথিক মুসাফির। তারা সবাই এক সঙ্গেই ধ্বংস হয়ে যাবে। তবে বিভিন্ন মিল্লাতের অনুসারী হিসেবে তাদেরকে পুনরুজ্জীবিত করা হবে। আল্লাহ তা’আলা তাদেরকে তাদের নিয়াতের ভিত্তিতে উখিত করবেন। (ইসলামিক ফাউন্ডেশন ৬৯৮০, ইসলামিক সেন্টার)

🔗সিহাহ সিত্তাহ সাদৃশ্য:muslim:2884 (partial)
ID: nuaym-fitan-939 · Ch 38
কিতাবুল ফিতান #১,০০১খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৩৪৬
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا أبو ثور، وعبد الرزاق، وابن معاذ، عن معمر، عن قتادة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

يأتيه عصاب العراق، وأبدال الشام، فيبايعونه بين الركن والمقام، فيلقي الإسلام بجرانه

বাংলা

ইরাকের দল এবং লেভান্টের স্থলাভিষিক্তরা তার কাছে আসে এবং কোণ ও মাকামের মধ্যে তার প্রতি আনুগত্যের অঙ্গীকার করে এবং সে ইসলামকে তার আলিঙ্গনে নিক্ষেপ করে।

ID: nuaym-fitan-1001 · Ch 41
কিতাবুল ফিতান #১,২০২খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৩৯৯
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الوليد، عن صفوان بن عمرو، عمن حدثه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

يغزو قوم من أمتي الهند، فيفتح الله عليهم حتى يأتوا بملوك الهند مغلولين في السلاسل، يغفر الله لهم ذنوبهم، فينصرفون إلى الشام فيجدون عيسى ابن مريم بالشام

বাংলা

আমার জাতির একটি লোক ভারত আক্রমণ করবে, এবং আল্লাহ তাদের বিজয় দান করবেন যতক্ষণ না তারা ভারতের রাজাদের শৃঙ্খলে নিয়ে আসে। আল্লাহ তাদের পাপ ক্ষমা করবেন, এবং তারা লেভান্টে যাবে এবং লেভান্টে মরিয়ম পুত্র যীশুকে পাবে।

ID: nuaym-fitan-1202 · Ch 48
কিতাবুল ফিতান #১,২৩৬খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪০৪
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا بقية بن الوليد، عن صفوان، عن بعض المشيخة، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، وذكر الهند، فقال

ليغزون الهند لكم جيش، يفتح الله عليهم حتى يأتوا بملوكهم مغللين بالسلاسل، يغفر الله ذنوبهم، فينصرفون حين ينصرفون فيجدون ابن مريم بالشام هيهات هيهات

বাংলা

তারা ভারত আক্রমণ করবে, আপনার সেনাবাহিনী থাকবে। যতক্ষণ না তারা তাদের রাজাদের শৃঙ্খলে বেঁধে নিয়ে আসে ততক্ষণ পর্যন্ত আল্লাহ তাদের বিজয় দেবেন। আল্লাহ তাদের পাপ ক্ষমা করবেন, এবং যখন তারা চলে যাবে, তারা মরিয়মের পুত্রকে লেভান্টে পাবে। দূর থেকে, বহুদূর থেকে।

ID: nuaym-fitan-1236 · Ch 49
কিতাবুল ফিতান #১,২৩৯খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪০৪
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الوليد، ثنا صفوان بن عمرو، عمن حدثه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

يغزو قوم من أمتي الهند، يفتح الله عليهم حتى يأتوا بملوك الهند مغلولين في السلاسل، فيغفر الله لهم ذنوبهم، فينصرفون إلى الشام، فيجدون عيسى ابن مريم عليه السلام بالشام

বাংলা

আমার জাতির একটি লোক ভারত আক্রমণ করবে, এবং আল্লাহ তাদের বিজয় দান করবেন যতক্ষণ না তারা ভারতের রাজাদের শৃঙ্খলে নিয়ে আসে, সুতরাং আল্লাহ তাদের পাপ ক্ষমা করবেন, তাই তারা লেভান্টে যাবে এবং তারা মরিয়ম (আঃ)-এর পুত্র ঈসাকে লেভান্টে পাবে।

ID: nuaym-fitan-1239 · Ch 49
কিতাবুল ফিতান #১,২৫২খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪১৭
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا أبو عمر صاحب لنا من أهل البصرة، ثنا ابن لهيعة، عن عبد الوهاب بن حسين، عن محمد بن ثابت، عن أبيه، عن الحارث الهمداني، عن عبد الله بن مسعود، رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يكون بين المسلمين وبين الروم هدنة وصلح حتى يقاتلوا معهم عدوا لهم، فيقاسمونهم غنائمهم، ثم إن الروم يغزون مع المسلمين فارس فيقتلون مقاتلتهم، ويسبون ذراريهم، فتقول الروم: قاسمونا الغنائم كما قاسمناكم، فيقاسمونهم الأموال وذراري الشرك، فتقول الروم: قاسمونا ما أصبتم من ذراريكم فيقولون: لا نقاسمكم ذراري المسلمين أبدا، فيقولون: غدرتم بنا، فترجع الروم إلى صاحبهم بالقسطنطينية، فيقولون: إن العرب غدرت بنا، ونحن أكثر منهم عددا، وأتم منهم عدة، وأشد منهم قوة، فأمدنا نقاتلهم، فيقول: ما كنت لأغدر بهم، قد كانت لهم الغلبة في طول الدهر علينا، فيأتون صاحب رومية فيخبرونه بذلك، فيوجه ثمانين غاية، تحت كل غاية اثنا عشر ألفا في البحر، ويقول لهم صاحبهم: إذا رسيتم بسواحل الشام فاحرقوا المراكب لتقاتلوا عن أنفسكم، فيفعلون ذلك، ويأخذون أرض الشام كلها، برها وبحرها، ما خلا مدينة دمشق، والمعنق، ويخربون بيت المقدس " قال: فقال ابن مسعود: وكم تسع دمشق من المسلمين؟ قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم

والذي نفسي بيده، لتتسعن على من يأتيها من المسلمين كما يتسع الرحم على الولد جبل بأرض الشام من حمص، على نهر يقال له الأرنط، فتكون ذراري المسلمين في أعلى المعنق، والمسلمون على نهر الأرنط، والمشركون خلف نهر الأرنط يقاتلونهم صباحا ومساء، فإذا أبصر ذلك صاحب القسطنطينية وجه في البر إلى قنسرين ستمائة ألف حتى تجيئهم مادة اليمن سبعين ألفا، ألف الله قلوبهم بالإيمان، معهم أربعون ألفا من حمير، حتى يأتوا بيت المقدس، فيقاتلون الروم فيهزمونهم، ويخرجونهم من جند إلى جند، حتى يأتوا قنسرين وتجيئهم مادة الموالي

বাংলা

সেই সত্তার কসম, যাঁর হাতে আমার প্রাণ, মুসলমানদের মধ্যে যে কেউ এর কাছে আসবে তার উপর তা প্রসারিত হবে যেভাবে সন্তানের গর্ভ প্রসারিত হয়। লেভান্টের দেশে একটি পাহাড়, হোমস থেকে, আল-আরুন্ট নামক নদীর উপর, তাই মুসলমানদের বংশধররা ঘাড়ের শীর্ষে থাকবে, এবং মুসলমানরা অরুণত নদীর তীরে, এবং অরুণত নদীর পিছনে মুশরিকরা তাদের সাথে সকাল-সন্ধ্যা লড়াই করবে। কনস্টান্টিনোপলের মালিক যখন এটি দেখেন, তখন তিনি ইয়েমেনে তাদের কাছে সত্তর হাজার না আসা পর্যন্ত দেশজুড়ে ছয় লাখ কিন্নাসরিনকে নির্দেশ দেন। আল্লাহ তাদের হৃদয়কে ঈমানের সাথে একত্রিত করুন, তাদের সাথে চল্লিশ হাজার। হিময়ার থেকে, যতক্ষণ না তারা জেরুজালেমে আসে এবং তারা রোমানদের সাথে যুদ্ধ করে এবং তাদের পরাজিত করে এবং তাদের এক বাহিনী থেকে অন্য বাহিনীতে তাড়িয়ে দেয়, যতক্ষণ না তারা কিন্নিসরিনে আসে এবং অনুগতদের উপাদান তাদের কাছে আসে।

ID: nuaym-fitan-1252 · Ch 51
কিতাবুল ফিতান #১,৪৯১খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫২৭
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا نعيم ثنا ضمرة بن ربيعة، حدثنا يحيى بن أبي عمرو السيباني، عن عمرو بن عبد الله الحضرمي، عن أبي أمامة الباهلي، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

يخرج الدجال من محلة بين الشام والعراق

বাংলা

লেভান্ট এবং ইরাকের মধ্যবর্তী স্থান থেকে খ্রীষ্টশত্রু আবির্ভূত হবে

ID: nuaym-fitan-1491 · Ch 57
কিতাবুল ফিতান #১,৫৮৫খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৫১
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

قال الزهري، وأخبرني عمرو بن أبي سفيان الثقفي، عن رجل، من الأنصار، عن بعض، أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

يأتي الدجال سباخ المدينة، ومحرم عليه أن يدخل نقابها، فيخرج إليه كل منافق ومنافقة، ثم يولي قبل الشام

বাংলা

খ্রীষ্টশত্রু নগরীর মরুভূমিতে আসবে, এবং তার পর্দায় প্রবেশ করা তার জন্য নিষিদ্ধ হবে, তাই প্রতিটি মুনাফিক, নর-নারী, তার কাছে বেরিয়ে আসবে, তারপর সে লেভান্টের আগে চলে যাবে।

ID: nuaym-fitan-1585 · Ch 60
কিতাবুল ফিতান #১,৬০২খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৭৩
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، أخبرني عمرو بن أبي سفيان الثقفي، أنه أخبره رجل، من الأنصار، عن بعض، أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " بينما المسلمون بالشام قد حاصرهم الدجال في جبل من جبالها يريدون قتل الدجال إذ تأخذهم ظلمة لا يبصر امرؤ فيها كفه، فينزل ابن مريم فيحسر عن أبصارهم، وبين أظهرهم رجل عليه لأمته، فيقولون: من أنت يا عبد الله؟ فيقول: أنا عبد الله ورسوله، وروحه وكلمته عيسى ابن مريم، اختاروا بين إحدى ثلاث: بين أن يبعث الله تعالى على الدجال وعلى جنوده عذابا من السماء، أو يخسف بهم الأرض، أو يسلط عليهم سلاحكم، ويكف سلاحهم، فيقولون: هذه يا رسول الله أشفى لصدورنا وأنفسنا، قال: فيومئذ يرى اليهودي العظيم الطويل الأكول الشروب لا تقل يده سيفه من الرعدة، فينزلون إليهم، ويذوب الدجال حين يرى ابن مريم كما يذوب الرصاص حتى يأتيه أو يدركه عيسى فيقتله "

حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، أخبرني عمرو بن أبي سفيان الثقفي، أنه أخبره رجل، من الأنصار، عن بعض، أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " بينما المسلمون بالشام قد حاصرهم الدجال في جبل من جبالها يريدون قتل الدجال إذ تأخذهم ظلمة لا يبصر امرؤ فيها كفه، فينزل ابن مريم فيحسر عن أبصارهم، وبين أظهرهم رجل عليه لأمته، فيقولون: من أنت يا عبد الله؟ فيقول: أنا عبد الله ورسوله، وروحه وكلمته عيسى ابن مريم، اختاروا بين إحدى ثلاث: بين أن يبعث الله تعالى على الدجال وعلى جنوده عذابا من السماء، أو يخسف بهم الأرض، أو يسلط عليهم سلاحكم، ويكف سلاحهم، فيقولون: هذه يا رسول الله أشفى لصدورنا وأنفسنا، قال: فيومئذ يرى اليهودي العظيم الطويل الأكول الشروب لا تقل يده سيفه من الرعدة، فينزلون إليهم، ويذوب الدجال حين يرى ابن مريم كما يذوب الرصاص حتى يأتيه أو يدركه عيسى فيقتله "

বাংলা

আবদ আল-রাজ্জাক আমাদেরকে বলেছেন, মুয়াম্মার থেকে, আল-যুহরীর সূত্রে, আমর ইবনে আবি সুফিয়ান আল-সাকাফী আমাকে বলেছেন যে, আনসারদের এক ব্যক্তি তাকে বলেছেন, রাসূলুল্লাহসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামসালাত (নামাজ/নামাজ) বলেছেন: “লেভান্টের মুসলমানরা যখন খ্রীষ্টশত্রু দ্বারা তার পাহাড়ের একটিতে অবরুদ্ধ ছিল, খ্রীষ্টবিরোধীকে হত্যা করতে চাইছিল, যখন অন্ধকার তাদের গ্রাস করেছিল যেখানে কেউ তার হাত দেখতে পাবে না, এবং মরিয়ম পুত্র অবতরণ করবে এবং তাদের দৃষ্টিশক্তি হারাবে। এবং তাদের মধ্যে সবচেয়ে বিশিষ্ট ব্যক্তি তার জাতির বিরুদ্ধে একজন ব্যক্তি, এবং তারা বলে: আমি কে এবং তার রাসূল, তিনি আল্লাহর বান্দা এবং আল্লাহর বান্দা? তাঁর কথা, মরিয়মের পুত্র, তারা তিনটির মধ্যে একটি বেছে নিয়েছিল: আল্লাহ তা'আলা খ্রীষ্টবিরোধী এবং তার সৈন্যদের উপর আকাশ থেকে যন্ত্রণা পাঠান, বা তাদের উপর আপনার অস্ত্র স্থাপন করেন এবং তাদের অস্ত্রগুলিকে থামিয়ে দেন, তখন তারা বলে: এই, রাসূলুল্লাহ, আমাদের বক্ষগুলিকে সুস্থ করে দেবেন এবং সেই দিন তিনি বললেন: ইহুদি যখন তিনি মরিয়ম পুত্রকে দেখেন, তখন খ্রীষ্টশত্রু গলে যায়, এবং তার তরবারি হাত কাঁপতে থাকে না, তাই তারা তাদের উপর নেমে আসে এবং খ্রীষ্টশত্রু মরিয়ম পুত্রকে দেখে গলে যায়, যেমনটি তার কাছে না পৌঁছানো পর্যন্ত বা যীশু তাকে ধরে ফেলে এবং তাকে হত্যা করে।"

ID: nuaym-fitan-1602 · Ch 61
কিতাবুল ফিতান #১,৬৫৫খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৫৯২
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا أبو عمر، عن ابن لهيعة، عن عبد الوهاب بن حسين، عن محمد بن ثابت، عن أبيه، عن الحارث، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا قتل عيسى الدجال ومن معه مكث الناس حتى يكسر سد يأجوج ومأجوج، فيموجون في الأرض ويفسدون، لا يمرون بشيء إلا أفسدوه وأهلكوه، ولا يمرون بماء ولا عين ولا نهر إلا نزفوه، ويمرون بالدجلة والفرات، فمن كان منهم أسفل الدجلة أو أسفل الفرات قال: قد كان هاهنا مرة ماء، فمن بلغه هذا الحديث فلا يهدمن حصنا، ولا مدينة بالشام، ولا بالجزيرة، فإن حصن المسلمين من يأجوج ومأجوج طور سيناء، فيستغيث الناس بربهم بهلاك يأجوج ومأجوج، فلا يستجاب لهم، وأهل طور سيناء وهم الذين فتح الله على أيديهم القسطنطينية فيدعون ربهم فيبعث الله لهم دابة ذات قوائم أربعين، فتدخل في آذانهم، فيصبحوا موتى أجمعين، فتنتن الأرض منهم، فيؤذي الناس نتنهم أشد عليهم منه إذ كانوا أحياء، فيستغيثون بالله، فيبعث الله ريحا يمانية غبراء، فتصير على الناس عماء ودخانا شديدا، وتقع علىالمؤمنين الزكمة فيستغيثون بربهم، ويدعو أهل طور سيناء فيكشف الله ما بهم بعد ثلاثة أيام، وقد قذفت يأجوج ومأجوج في البحر "

حدثنا أبو عمر، عن ابن لهيعة، عن عبد الوهاب بن حسين، عن محمد بن ثابت، عن أبيه، عن الحارث، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا قتل عيسى الدجال ومن معه مكث الناس حتى يكسر سد يأجوج ومأجوج، فيموجون في الأرض ويفسدون، لا يمرون بشيء إلا أفسدوه وأهلكوه، ولا يمرون بماء ولا عين ولا نهر إلا نزفوه، ويمرون بالدجلة والفرات، فمن كان منهم أسفل الدجلة أو أسفل الفرات قال: قد كان هاهنا مرة ماء، فمن بلغه هذا الحديث فلا يهدمن حصنا، ولا مدينة بالشام، ولا بالجزيرة، فإن حصن المسلمين من يأجوج ومأجوج طور سيناء، فيستغيث الناس بربهم بهلاك يأجوج ومأجوج، فلا يستجاب لهم، وأهل طور سيناء وهم الذين فتح الله على أيديهم القسطنطينية فيدعون ربهم فيبعث الله لهم دابة ذات قوائم أربعين، فتدخل في آذانهم، فيصبحوا موتى أجمعين، فتنتن الأرض منهم، فيؤذي الناس نتنهم أشد عليهم منه إذ كانوا أحياء، فيستغيثون بالله، فيبعث الله ريحا يمانية غبراء، فتصير على الناس عماء ودخانا شديدا، وتقع علىالمؤمنين الزكمة فيستغيثون بربهم، ويدعو أهل طور سيناء فيكشف الله ما بهم بعد ثلاثة أيام، وقد قذفت يأجوج ومأجوج في البحر "

বাংলা

আবূ ওমর আমাদেরকে বলেছেন, ইবনে লাহিয়ার সূত্রে, আবদুল ওয়াহহাব ইবনে হুসাইন থেকে, মুহাম্মাদ ইবনে সাবিতের সূত্রে, তার পিতার সূত্রে, আল হারিসের সূত্রে, আবদুল্লাহর কর্তৃত্বে, নবীসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সূত্রে, ঈসা (আঃ)-এর সূত্রে যারা বলেছেন, ঈসা (আঃ)-এর বিরোধীদের সাথে যারা বলেছে, তাদের সাথে থাকবে। গোগ এবং মাগোগের বাঁধ ভেঙে গেছে, এবং তারা সারা দেশে ছড়িয়ে পড়বে এবং ইউফ্রেটিস তাদের মধ্যে যে কেউ টাইগ্রিসের নীচে ছিল বলেছিল: যে কেউ এই হাদিসটি পৌঁছেছে সে যেন একটি দুর্গ বা শহরকে ধ্বংস করে না, কারণ গোগ এবং মাগোগের লোকদের জন্য মুসলিম দুর্গ। এবং মাগোগ, কিন্তু তিনি তাদের সাড়া দেন না সিনাই পর্বতের লোকেরা যাদের দ্বারা আল্লাহ কনস্টান্টিনোপল জয় করেছিলেন, তাই তারা তাদের প্রভুকে ডাকে, এবং আল্লাহ তাদের কাছে চল্লিশটি পা বিশিষ্ট একটি প্রাণী পাঠান, এবং এটি তাদের কানে প্রবেশ করে, এবং তারা সমস্ত মৃত হয়ে যায়, এবং তাদের দুর্গন্ধ আল্লাহর চেয়েও বেশি কষ্ট করে, যখন তারা আল্লাহর কাছ থেকে সাহায্য চেয়েছিল। ইয়েমেনি বাতাস, যা মানুষের উপর অন্ধত্ব এবং তীব্র ধোঁয়ায় পরিণত হয়, এবং বিশ্বাসীদের উপর ঠান্ডা পড়ে, তাই তারা তাদের প্রভুর কাছে সাহায্য প্রার্থনা করে, এবং তিনি সিনাই পর্বতের লোকদেরকে ডাকেন, এবং আল্লাহ তিন দিন পর তাদের সাথে কী ভুল ছিল তা প্রকাশ করেন এবং ইয়াজুজ এবং মাগোজকে সমুদ্রে অপবাদ দেওয়া হয়েছে"।

ID: nuaym-fitan-1655 · Ch 63
কিতাবুল ফিতান #১,৭৬২খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৬২৫
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا ابن عبد الوارث، عن حماد بن سلمة، عن الجريري، عن أبي المثنى، عن أبي أمامة، قال

لا تقوم الساعة حتى يتحول خيار أهل العراق إلى الشام، وشرار أهل الشام إلى العراق عليكم بالشام

বাংলা

কেয়ামত ততক্ষণ পর্যন্ত আসবে না যতক্ষণ না ইরাকের সর্বোত্তম জনগণ লেভান্টের দিকে ফিরে আসে এবং লেভান্তের সবচেয়ে খারাপ লোকেরা ইরাকের দিকে ফিরে না আসে। আপনার লেভান্টে যাওয়া উচিত

ID: nuaym-fitan-1762 · Ch 65
কিতাবুল ফিতান #১,৯০৮খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৬৭৪
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

قال ابن عياش: وأخبرني خالد بن عبد الملك، عن أبي قلابة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " فيفترقون ثلاث فرق: فرقة تمكث، وفرقة تلحق بآبائها منابت الشيح والقيصوم، وفرقة تلحق بالشام، وهي خير الفرق "

قال ابن عياش: وأخبرني خالد بن عبد الملك، عن أبي قلابة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " فيفترقون ثلاث فرق: فرقة تمكث، وفرقة تلحق بآبائها منابت الشيح والقيصوم، وفرقة تلحق بالشام، وهي خير الفرق "

বাংলা

ইবনে আয়াশ বলেছেন: খালেদ ইবনে আব্দুল মালিক আমাকে আবু কিলাবার সূত্রে বলেছেন, নবীসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামএর সূত্রে, যিনি বলেছেন: “তারপর তারা তিনটি দলে বিভক্ত হবে: একটি দল যারা থাকবে, একটি দল যারা কৃমি ও কাইসুমের ঝর্ণায় তাদের পিতৃপুরুষদের সাথে মিলিত হবে এবং একটি দল যারা লেওয়ান এবং সর্বোত্তম দলে যোগ দেবে।”

ID: nuaym-fitan-1908 · Ch 72