পর্যালোচনা সংস্করণএটি আলেমদের পর্যালোচনাধীন একটি খসড়া সংস্করণ। এখনও চূড়ান্তভাবে প্রকাশের জন্য নয়।
আল ফিতান
সম্পূর্ণ ১,৯৮৮টি বর্ণনা · সকল ৭৩টি অধ্যায়نعيم بن حماد المروزي (ت ۲۲৮ هـ)

কিতাবুল ফিতান · ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ আল-মারওয়াযী (ওফাত ২২৮ হিজরী)-এর কিতাবুল ফিতানের সম্পূর্ণ ১,৯৮৮টি বর্ণনার সংগ্রহ। সকল ৭৩টি অধ্যায়ের মূল আরবি পাঠ্যের সাথে প্রাঞ্জল বাংলা ও ইংরেজি অনুবাদ, সিহাহ সিত্তাহর সাথে মিল এবং মুহাদ্দিসদের তাহকীকী বিশ্লেষণ যুক্ত করা হয়েছে।

১,৯৮৮মোট রেওয়ায়েত
৭৩মোট অধ্যায়
৪৬৫মারফূ' (নবী ﷺ)
১০১সিহাহ সিত্তাহ সাদৃশ্য
কিতাবুল ফিতান #১,২৫১খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪১৩
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا يحيى بن أبي عمرو السيباني، عن مسلمة بن عبد الملك، أنه بينما هو نازل على القسطنطينية إذ جاءه رجل شاب جيد الكسوة، فاره الدابة، فقال له: أنا طبارس، فأكرمه وأدنى مجلسه وقربه، ثم أرسل إلى أبي مسلم الرومي، وكان مولى لبني مروان، سبي من الروم، فأسلم وحسن فقهه وإسلامه وحسنت نصيحته للإسلام فقال: يا أبا مسلم إن هذا يزعم أنه طبارس فقال: " كذب، أصلح الله الأمير، أنا أعرف الناس بطبارس، لو كان بين عشرة آلاف لأخرجته، طبارس رجل آدم جسيم، أجبه، قبيح الأسنان، يخرج وهو ابن ستين سنة، يرى بالدم شرب الماء، يقول: إلى متى نترك أكلة الجمل في بلادنا وأرضنا، سيروا بنا إلى أكلة الجمل نستبيحهم، قال: فيسيرون إليه بجمع لم يسيروا بمثله قط، حتى ينزلوا عمقا، ويبلغ المسلمين مسيره ومنزله، فيستمدون حتى يأتيهم أقاصي اليمن، ينصرون الإسلام، ويمد هؤلاء النصارى نصارى الجزيرة والشام، فيسير المسلمون إليهم، فيرفع النصر عنهم، وينزل الصبر عليهم، ويسلط الحديد بعضه على بعض، لا يضر الرجل أن يكون معه سيف لا يجدع الأنف، لا يكون مكانه الصمصامة، لا يضعه على شيء إلا أبانه، وترجع طائفة من المسلمين يخذلونهم، فيذهبون في مهيل من الأرض، لا يرون الجنة ولا أهاليهم أبدا، وتقتل طائفة، وينزل الله نصره على طائفة هم أخير أهل الأرض يومئذ، للشهيد منهم أجر سبعين شهيدا على من كان قبله، وللباقي كفلان من الأجر، فإذا التقوا أخذ الراية رجل فيقتل، ثم آخر فيقتل، ثم آخر فيقتل، حتى يأخذها رجل آدم، جعد الشعر، أجبه أقنى، فيفتح الله له، فيقتلهم ويهزمهم، ويبيع مالهم، وهو معتقل رايته لا يحملها غيره، حتى ينتهي إلى الخليج، فإذا انتهى إلى الخليج يقدم ليتوضأ منه، فيتباعد الماء عنه، ثم يدنو فيتباعد الماء عنه، فإذا رأى ذلك رجع إلى دابته فأخذها، ثم جاز الخليج والماء فرقتان، نصف عن يمينه، ونصف عن شماله، وأشار إلى أصحابه أن أجيزوا، فإن الله تعالى قد فرق لكم البحر كما فرقه لبني إسرائيل، فجازوا إليه، فيأتي عينا عند كنيسة من ذلك الجانب من الخليج " قال أبو زرعة: قد رأيت تلك العين، وتوضأت منها، عين عذبة، فيتوضأ منها، ويصلي ركعتين، ويقول لأصحابه: هذا أمر أذن الله تعالى فيه، فكبروه، وهللوه، واحمدوه، فيفعلون، فيميل ما بين اثني عشر برجا منها، فتسقط إلى الأرض فيدخلونها، فيومئذ يقتل مقاتلتها، ويقسم نهبها، وتترك خرابا لا تعمر أبدا

حدثنا يحيى بن أبي عمرو السيباني، عن مسلمة بن عبد الملك، أنه بينما هو نازل على القسطنطينية إذ جاءه رجل شاب جيد الكسوة، فاره الدابة، فقال له: أنا طبارس، فأكرمه وأدنى مجلسه وقربه، ثم أرسل إلى أبي مسلم الرومي، وكان مولى لبني مروان، سبي من الروم، فأسلم وحسن فقهه وإسلامه وحسنت نصيحته للإسلام فقال: يا أبا مسلم إن هذا يزعم أنه طبارس فقال: " كذب، أصلح الله الأمير، أنا أعرف الناس بطبارس، لو كان بين عشرة آلاف لأخرجته، طبارس رجل آدم جسيم، أجبه، قبيح الأسنان، يخرج وهو ابن ستين سنة، يرى بالدم شرب الماء، يقول: إلى متى نترك أكلة الجمل في بلادنا وأرضنا، سيروا بنا إلى أكلة الجمل نستبيحهم، قال: فيسيرون إليه بجمع لم يسيروا بمثله قط، حتى ينزلوا عمقا، ويبلغ المسلمين مسيره ومنزله، فيستمدون حتى يأتيهم أقاصي اليمن، ينصرون الإسلام، ويمد هؤلاء النصارى نصارى الجزيرة والشام، فيسير المسلمون إليهم، فيرفع النصر عنهم، وينزل الصبر عليهم، ويسلط الحديد بعضه على بعض، لا يضر الرجل أن يكون معه سيف لا يجدع الأنف، لا يكون مكانه الصمصامة، لا يضعه على شيء إلا أبانه، وترجع طائفة من المسلمين يخذلونهم، فيذهبون في مهيل من الأرض، لا يرون الجنة ولا أهاليهم أبدا، وتقتل طائفة، وينزل الله نصره على طائفة هم أخير أهل الأرض يومئذ، للشهيد منهم أجر سبعين شهيدا على من كان قبله، وللباقي كفلان من الأجر، فإذا التقوا أخذ الراية رجل فيقتل، ثم آخر فيقتل، ثم آخر فيقتل، حتى يأخذها رجل آدم، جعد الشعر، أجبه أقنى، فيفتح الله له، فيقتلهم ويهزمهم، ويبيع مالهم، وهو معتقل رايته لا يحملها غيره، حتى ينتهي إلى الخليج، فإذا انتهى إلى الخليج يقدم ليتوضأ منه، فيتباعد الماء عنه، ثم يدنو فيتباعد الماء عنه، فإذا رأى ذلك رجع إلى دابته فأخذها، ثم جاز الخليج والماء فرقتان، نصف عن يمينه، ونصف عن شماله، وأشار إلى أصحابه أن أجيزوا، فإن الله تعالى قد فرق لكم البحر كما فرقه لبني إسرائيل، فجازوا إليه، فيأتي عينا عند كنيسة من ذلك الجانب من الخليج " قال أبو زرعة: قد رأيت تلك العين، وتوضأت منها، عين عذبة، فيتوضأ منها، ويصلي ركعتين، ويقول لأصحابه: هذا أمر أذن الله تعالى فيه، فكبروه، وهللوه، واحمدوه، فيفعلون، فيميل ما بين اثني عشر برجا منها، فتسقط إلى الأرض فيدخلونها، فيومئذ يقتل مقاتلتها، ويقسم نهبها، وتترك خرابا لا تعمر أبدا

বাংলা

ইয়াহইয়া বিন আবি আমর আল-সিবানী আমাদেরকে বলেছেন ، মাসলামা ইবনে আব্দুল মালিকের বরাতে ، তিনি যখন কনস্টান্টিনোপলে অবতরণ করছিলেন, তখন একজন যুবক, সুসজ্জিত লোক তাঁর কাছে আসেন ، ইঁদুর প্রাণী ، তিনি তাকে বললেনঃ আমি তাবারিস ، তাই তিনি তাকে সম্মান করতেন এবং নিকটতম ও নিকটতম সাহচর্যের সাথে আচরণ করতেন ، তারপর তিনি তা আবু মুসলিম আল-রুমীর কাছে পাঠান ، তিনি বনু মারওয়ানের দাস ছিলেন ، রোমানদের কাছ থেকে বন্দিত্ব ، তাই তিনি ইসলাম গ্রহণ করেন, তার আইনশাস্ত্র এবং ইসলামের উন্নতি হয় এবং ইসলামের প্রতি তার পরামর্শ ভাল ছিল। তিনি বললেনঃ হে আবু মুসলিম, এই ব্যক্তি নিজেকে তাবারিস বলে দাবী করে, তাই তিনি বললেনঃ সে মিথ্যা বলেছে। ، আল্লাহ রাজপুত্রকে ঠিক করুক ، আমি তাবারেসে লোকেদের চিনি ، সে যদি দশ হাজারের মধ্যে থাকত, আমি তাকে বের করে দিতাম ، তাবারিস একজন গম্ভীর মানুষ ، তাকে উত্তর দাও ، কুৎসিত দাঁত ، ষাট বছর বয়সে তিনি বেরিয়ে আসেন ، রক্ত পান করতে দেখেন ، তিনি বলেনঃ কতকাল আমরা আমাদের দেশে ও আমাদের জমিতে উট খাওয়া ছেড়ে দেব? ، আমাদেরকে উট ভক্ষণকারীদের কাছে নিয়ে যান এবং আমরা তাদের কাছে ক্ষমা চাইব ، তিনি বললেনঃ তারা তার কাছে এমন এক জনসমাগম নিয়ে যাবে যার মত তারা আগে কখনো পায়নি ، যতক্ষণ না তারা গভীরে নেমে যায় ، তিনি মুসলমানদেরকে তার সফর ও তার বাড়ির কথা জানান ، তারা ইয়েমেনের সবচেয়ে দূরবর্তী অঞ্চলে পৌঁছাবে ، তারা ইসলামকে সমর্থন করে ، এই খ্রিস্টানরা উপদ্বীপ এবং লেভান্টের খ্রিস্টানদের সমর্থন করে ، মুসলমানরা তাদের দিকে মিছিল করে ، এবং তাদের কাছ থেকে বিজয় তুলে নেওয়া হবে ، তাদের উপর ধৈর্য অবতীর্ণ হয় ، আর লোহা একে অপরকে আঘাত করে ، তরবারি নাকে না ঠেলে মানুষের ক্ষতি হয় না ، এটি রোজা দ্বারা প্রতিস্থাপিত করা উচিত নয় ، তিনি এটাকে পরিষ্কার করা ছাড়া আর কিছুতে রাখেন না ، মুসলমানদের একটি দল ফিরে আসবে এবং তাদের নামিয়ে দেবে ، এবং তারা মরুভূমিতে যায় ، তারা কখনই জান্নাত বা তাদের পরিবারকে দেখতে পাবে না ، এবং একটি সম্প্রদায়কে হত্যা করুন ، আল্লাহ একটি দলকে তার বিজয় দান করবেন যারা সেদিন পৃথিবীতে শেষ মানুষ হবে ، তাদের মধ্যে যে শহীদ তার পূর্ববর্তীদের তুলনায় সত্তরজন শহীদের সওয়াব রয়েছে ، বাকিরা বেতনের দুটি গ্যারান্টি পাবেন ، যদি তারা মিলিত হয়, একজন ব্যক্তি পতাকা নিয়ে যায় এবং তাকে হত্যা করা হয় ، তারপর আরেকজন এবং তাকে হত্যা করা হয় ، তারপর আরেকজন এবং তাকে হত্যা করা হয় ، যতক্ষণ না আদমের মানুষ তা নেয় ، কোঁকড়া ، তাকে ভালো করে উত্তর দাও ، তাই আল্লাহ তার জন্য তা খুলে দেবেন ، তিনি তাদের হত্যা করেন এবং তাদের পরাজিত করেন ، এবং তাদের টাকা বিক্রি ، তাকে আটক করা হয়েছিল এবং আমি দেখলাম যে অন্য কেউ এটি বহন করছে না ، যতক্ষণ না এটি উপসাগরে শেষ হয় ، উপসাগরে পৌঁছে তিনি সেখানে ওযু করতে এগিয়ে আসেন ، এতে পানি দূরে থাকে ، তারপর এটি কাছে আসে এবং জল এটি থেকে নিজেকে দূরে সরিয়ে দেয় ، এটা দেখলে সে তার পশুর কাছে ফিরে যায় এবং নিয়ে যায় ، এরপর দুই দল উপসাগর ও পানি অতিক্রম করে ، অর্ধেক তার ডানদিকে ، এবং বাম দিকে একটি অর্ধেক ، তিনি তার সঙ্গীদের অনুমতি দেওয়ার জন্য ইঙ্গিত করলেন ، কারণ মহান আল্লাহ সমুদ্রকে তোমাদের জন্য বিভক্ত করেছেন যেমন তিনি বনী ইসরাঈলের জন্য ভাগ করেছেন ، তাই তারা তার কাছে চলে গেল ، তারপর তিনি উপসাগরের ওই পাশের একটি গির্জার একটি ঝরনায় এলেন। আবূ জারাহ (রাঃ) বলেনঃ আমি সেই ঝর্ণা দেখেছি ، আর আমি তার কাছ থেকে ওযু করলাম ، একটি তাজা বসন্ত ، তিনি তা থেকে ওযু করেন ، তিনি দুই রাকাত নামাজ পড়েন ، তিনি তার সঙ্গীদের বলেন: এটা এমন একটি বিষয় যা মহান আল্লাহ অনুমতি দিয়েছেন ، তাই তারা এটিকে বড় করেছে ، এবং তারা তাকে অভ্যর্থনা জানাল ، এবং তাঁর প্রশংসা করুন ، এবং তারা করে ، এটি এর বারোটি লক্ষণের মধ্যে থাকে ، তারপর তা মাটিতে পড়ে এবং তারা তাতে প্রবেশ করে ، সেদিন তার যোদ্ধাকে হত্যা করা হবে ، এবং সে তার লুট ভাগ করে নেয় ، এটি ধ্বংসাবশেষ ছেড়ে যায় যা কখনও পুনরুদ্ধার করা হবে না

ID: nuaym-fitan-1251 · Ch 51