রোমানরা হবে সর্বাধিক জনসংখ্যার জাতি
সংক্ষেপে
নবী ﷺ ভবিষ্যদ্বাণী করেছেন যে কিয়ামত আসবে যখন রোমানরা (আর-রূম) হবে সর্বাধিক জনসংখ্যার জাতি।
মুসতাওরিদ আল-কুরাশি (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ ﷺ-কে বলতে শুনেছেন: 'কিয়ামত আসবে যখন রোমানরা সর্বাধিক জনসংখ্যার জাতি হবে।' এটি আমর ইবনুল আস (রা.)-এর কাছে পৌঁছলে তিনি বললেন: তুমি যদি তা বলো, তবে তাদের মধ্যে চারটি গুণ আছে—ফিতনায় সবচেয়ে ধৈর্যশীল, বিপদের পর দ্রুততম পুনরুদ্ধারকারী, পলায়নের পর দ্রুত ফিরে আসা, এবং গরিব-এতিম-দুর্বলের প্রতি সর্বোত্তম—আর পঞ্চম একটি সুন্দর গুণ: শাসকের জুলুম থেকে সবচেয়ে বেশি প্রতিরোধকারী (সহিহ মুসলিম ২৮৯৮)।
শেষ জামানার নিকটবর্তী পৃথিবীর একটি বর্ণনা; এটি কোনো তারিখ নির্ধারণ করে না।
ইমাম নববী 'রোমান' বলতে বাইজেন্টাইন ও বৃহত্তর পশ্চিমা খ্রিস্টান জনগোষ্ঠী বুঝিয়েছেন। লক্ষণীয় বিষয় হলো, সাহাবি আমর ইবনুল আস (রা.), যিনি তাদের ভালো জানতেন, বর্ণনাটি সমর্থন করে তাদের পার্থিব গুণাবলি উল্লেখ করেছেন। আলামতটি শেষ জামানায় তাদের সংখ্যাধিক্য ও স্থায়িত্ব, যা তথ্য হিসেবে বলা হয়েছে—তাদের ধর্মের প্রশংসা বা কোনো বর্তমান জাতির ওপর রায় হিসেবে নয়।
আমর ইবনুল আস (রা.) যে শিক্ষা নিয়েছেন তা গ্রহণ করুন: ফিতনায় ধৈর্য, দুর্বলের প্রতি যত্ন এবং শাসকের জুলুম রোধে ন্যায়—এসব যেখানেই পাওয়া যায় প্রশংসিত, তাই নিজের মধ্যে তা গড়ে তুলুন।
খসড়া বিবরণী, আলেম পর্ষদের চূড়ান্ত যাচাই প্রক্রিয়াধীন। পূর্ণ পাঠ ‘উৎস’ ট্যাবে এবং আলেমদের পর্যালোচনা ‘তাহকীক’ ট্যাবে দেখুন।
আলামতের ধারাবাহিকতায় অবস্থান
হাদীসসমূহে এগুলোর কোনো নির্দিষ্ট ধারাবাহিক ক্রম উল্লেখিত হয়নি; বরং বিভিন্ন সময়ে এর একাধিক আলামত যুগপৎভাবে প্রকাশ পেতে পারে। সহীহ বুখারীর ৭১২১ নম্বর হাদীসে এ ধরনের কয়েকটি আলামত একসাথে বর্ণিত হয়েছে।
সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য হাদিসসমূহ
সংগ্রহশালার সব হাদিস পড়ুন →ট্যাগগুলো স্বয়ংক্রিয়ভাবে যুক্ত, আলেমদের দ্বারা পর্যালোচনার কাজ চলছে।
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي اللَّيْثُ، بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُلَىٍّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ الْمُسْتَوْرِدُ الْقُرَشِيُّ عِنْدَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " تَقُومُ السَّاعَةُ وَالرُّومُ أَكْثَرُ النَّاسِ " . فَقَالَ لَهُ عَمْرٌو أَبْصِرْ مَا تَقُولُ . قَالَ أَقُولُ مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَئِنْ قُلْتَ ذَلِكَ إِنَّ فِيهِمْ لَخِصَالاً أَرْبَعًا إِنَّهُمْ لأَحْلَمُ النَّاسِ عِنْدَ فِتْنَةٍ وَأَسْرَعُهُمْ إِفَاقَةً بَعْدَ مُصِيبَةٍ وَأَوْشَكُهُمْ كَرَّةً بَعْدَ فَرَّةٍ وَخَيْرُهُمْ لِمِسْكِينٍ وَيَتِيمٍ وَضَعِيفٍ وَخَامِسَةٌ حَسَنَةٌ جَمِيلَةٌ وَأَمْنَعُهُمْ مِنْ ظُلْمِ الْمُلُوكِ .
আবদুল মালিক ইবনু শু’আয়ব ইবনু লায়স (রহঃ) ..... মুসতাওরিদ আল কুরাশী (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি আমর ইবনুল আস (রাযিঃ) এর নিকট বললেন, আমি রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কে বলতে শুনেছি, রোমীয়দের সংখ্যা যখন সবচেয়ে বেশী হবে তখন কিয়ামত সংঘটিত হবে। এ কথা শুনা মাত্র আমর ইবনুল আস (রাযিঃ) তাকে বললেন, কি বলছ, চিন্তা-ভাবনা করে বলো। তিনি বললেন, রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে যা শুনেছি আমি তাই বর্ণনা করছি। তারপর আমর ইবনুল আস (রাযিঃ) বললেন, তুমি যদি বলো, তবে সত্যই বলছ। কেননা তাদের মধ্যে চারটি গুণ আছে। প্রথমতঃ ফিতনার সময় তারা সবচেয়ে বেশী ধৈর্যের পরিচয় দিয়ে থাকে। দ্বিতীয়তঃ মুসীবাতের পর দ্রুত তাদের মধ্যে স্বাভাবিকতা ফিরে আসে। তৃতীয়তঃ যুদ্ধ থেকে পলায়নের পর সর্বপ্রথম তারা আক্রমণ করতে সক্ষম হয় এবং, চতুর্থতঃ মিসকীন, ইয়াতীম ও দুর্বলের জন্য তারা সবচেয়ে বেশী শুভাকাঙ্ক্ষী। অতঃপর পঞ্চমতঃ সুন্দর গুণটি হলো এই যে, তারা শাসকবর্গের অত্যাচারকে অধিক প্রতিহত করে। (ইসলামিক ফাউন্ডেশন ৭০১৫, ইসলামিক সেন্টার)
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي أَبُو شُرَيْحٍ، أَنَّ عَبْدَ الْكَرِيمِ بْنَ الْحَارِثِ، حَدَّثَهُ أَنَّ الْمُسْتَوْرِدَ الْقُرَشِيَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " تَقُومُ السَّاعَةُ وَالرُّومُ أَكْثَرُ النَّاسِ " . قَالَ فَبَلَغَ ذَلِكَ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ فَقَالَ مَا هَذِهِ الأَحَادِيثُ الَّتِي تُذْكَرُ عَنْكَ أَنَّكَ تَقُولُهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهُ الْمُسْتَوْرِدُ قُلْتُ الَّذِي سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ فَقَالَ عَمْرٌو لَئِنْ قُلْتَ ذَلِكَ إِنَّهُمْ لأَحْلَمُ النَّاسِ عِنْدَ فِتْنَةٍ وَأَجْبَرُ النَّاسِ عِنْدَ مُصِيبَةٍ وَخَيْرُ النَّاسِ لِمَسَاكِينِهِمْ وَضُعَفَائِهِمْ .
হারমালাহ ইবনু ইয়াহইয়া আত তুজীবী (রহঃ) ..... মুসতাওরিদ আল কুরাশী (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কে বলতে শুনেছি যে, যখন রোমীয়দের সংখ্যা সবচেয়ে বেশী হবে তখন কিয়ামত সংঘটিত হবে। এ খবর আমর ইবনুল ‘আস (রাযিঃ) এর কাছে পৌছার পর তিনি বললেন, এ কোন্ ধরনের হাদীস, যে সম্পর্কে লোকেরা বলছে যে, এ নাকি তুমি রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে বর্ণনা করছ? উত্তরে মুসতাওরিদ (রাযিঃ) তাকে বললেন, রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে যা শুনেছি আমি তাই বলছি। এ কথা শুনে আমর (রাযিঃ) বললেন, তুমি যদি বলে থাকো তা ঠিকই আছে। কেননা তারা ফিতনার সময় সবচেয়ে বেশী ধৈর্য ধারণ করে এবং মুসীবাতের পর আবার দ্রুত তাদের স্বাভাবিক অবস্থায় ফিরে আসে। তারা সর্বদা মিসকীন এবং অক্ষম মানুষের জন্য অধিক শুভাকাঙ্ক্ষী। (ইসলামিক ফাউন্ডেশন ৭০১৬, ইসলামিক সেন্টার)
মুহাদ্দিস ও আলেমদের মতামত
আলেমদের মতে এটি আংশিক প্রকাশ পেয়েছে, কিংবা এ নিয়ে মতভেদ রয়েছে
খসড়া পর্যালোচনা: চূড়ান্ত রূপ দেওয়ার আগে প্রতিটি উদ্ধৃতি মূল কিতাবের সাথে মিলিয়ে দেখা হচ্ছে।
ইমাম আন-নববীমৃ. ৬৭৬ হি.
ব্যাখ্যা করেছেন যে 'রোমানরা' (আর-রূম) হলো বাইজেন্টাইন ও বৃহত্তর পশ্চিমা খ্রিস্টান জনগোষ্ঠী, এবং সাহাবি আমর ইবনুল আস (রা.) বর্ণনাটি সমর্থন করে তাদের গুণাবলি উল্লেখ করেছেন: ফিতনায় সবচেয়ে ধৈর্যশীল, বিপদের পর দ্রুততম পুনরুদ্ধারকারী, গরিব-এতিম-দুর্বলের প্রতি সর্বোত্তম, এবং শাসকের জুলুম থেকে সবচেয়ে বেশি প্রতিরোধকারী। আলামতটি শেষ জামানায় তাদের সংখ্যাধিক্য, তাদের ধর্মের প্রশংসা নয়।
শরহে সহিহ মুসলিম, হাদিস ২৮৯৮-এর ব্যাখ্যা
অর্থ ও প্রেক্ষাপট
নবী ﷺ ভবিষ্যদ্বাণী করেছেন যে কিয়ামত আসবে যখন রোমানরা সর্বাধিক জনসংখ্যার জাতি হবে। সাহাবি আমর ইবনুল আস (রা.), যিনি তাদের জানতেন, এটি সমর্থন করে তাদের পার্থিব গুণাবলি উল্লেখ করেছেন; আলামতটি তাদের সংখ্যা, ধর্মের প্রশংসা নয়।
প্রাসঙ্গিক মূল হাদিসসমূহ: সহিহ মুসলিম ২৮৯৮a · সহিহ মুসলিম ২৮৯৮b
মুহাদ্দিস ও মুফাসসিরদের ব্যাখ্যা
- 'রোমানরা' হলো বাইজেন্টাইন ও বৃহত্তর পশ্চিমা খ্রিস্টান জনগোষ্ঠী: নববী।
- আমর ইবনুল আস (রা.) তাদের স্থায়িত্বের কারণ হিসেবে চারটি গুণ নিশ্চিত করেছেন—ফিতনায় ধৈর্য, দ্রুত পুনরুদ্ধার, দুর্বলের প্রতি যত্ন এবং শাসকের জুলুম রোধ।
সতর্ক পাঠ ও মূলনীতি
- শেষ জামানার নিকটে সংখ্যা সম্পর্কে তথ্য হিসেবে বলা, কোনো ধর্মের প্রশংসা বা কোনো বর্তমান জাতির ওপর রায় হিসেবে নয়।
খসড়া: তথ্য ও ভাষা গবেষক দল এবং আলেম বোর্ডের চূড়ান্ত অনুমোদনের অপেক্ষায়।