جائزہ ایڈیشنعلماء کے جائزے کے منتظر مسودے دکھائے جا رہے ہیں۔ اشاعت کے لیے نہیں۔
الفتن

ان میں سے کوئی آزمائیں

المستدرك على الصحيحين

المستدرك على الصحيحين ۸۶۱۹

موضوعاتدجال
المستدرك على الصحيحين ۸۶۱۹غیر درجہ بندکوئی تحقیق درج نہیں

اس ذخیرے کی پالیسی کے تحت درجہ بند نہیں۔ درج شدہ تحقیقات فہرست میں ہیں۔

أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان ببغداد، ثنا أحمد بن عبيد الله النرسي، ثنا أزهر بن سعد، ثنا عبد الله بن عون، عن عمران بن مسلم الخياط، عن زيد بن وهب، قال: كنا عند حذيفة في هذا المسجد، فقال: «أتتكم الفتن ترمي بالعسف، ثم التي بعدها ترمي بالرضخ، ثم التي بعدها المظلمة ما فيكم رجل حتى يرى ما ترون، لم ير فتنة المسيح فيراها أبدا» ، قال: وفينا أعرابي من ربيعة ما فينا حي غيره، قال: سبحان الله يا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، كيف بالمسيح وقد وصف لنا عريض الجبهة مشرف الجيد، بعيد ما بين المنكبين، فأنا رأيت حذيفة ودع منها ودعة، قال: نشدتك بالله هل تدري كيف قلت؟ قال: قلت: «ما فيكم رجل حتى يرى ما ترون، لم ير فتنة الدجال فيراها أبدا» ، قال: فأنا رأيت حذيفة ينازع وجهه، قال: قلت: لأنه حفظ الحديث على وجهه؟ قال: نعم، قال: ثم قال كلمة ضعيفة: «أرأيتم يوم الدار أمس فإنها كانت فتنة عامة عمت الناس» ، قال: وفينا أعرابي من ربيعة ما فينا حي غيره، قال: سبحان الله يا أصحاب محمد فأين الذين ينعقون لقاحنا، وينقبون بيوتنا؟ قال: «أولئك هم الفاسقون» - مرتين - قال: «ولقد خرجت يوم الجرعة ولقد علمت أنه لم يهراق فيها محجمة من دم، وما نهيت عنها إلا ابن الحصرامة» وفينا أعرابي من ربيعة ما فينا حي غيره، قال: سبحان الله يا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ابن الحصرامة دون الناس، فقال: «إنها إذا أقبلت كانت للقائم والقائل، وإن ابن الحصرامة رجل قوالة» هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين، فقد احتجا بعمران بن مسلم، ولم يخرجاه "

ابھی کوئی ترجمہ نہیں۔ صرف عربی۔

تمام تحقیقات: al-Hakim: هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين، فقد احتجا بعمران بن مسلم، ولم يخرجاه; al-Dhahabi (Talkhis): على شرط البخاري ومسلم

ماخذ

تمام تحقیقات
al-Hakim: هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين، فقد احتجا بعمران بن مسلم، ولم يخرجاه
al-Dhahabi (Talkhis): على شرط البخاري ومسلم
ماخذ
al-Mustadrak 'ala al-Sahihayn, ed. Mustafa 'Abd al-Qadir 'Ata, Dar al-Kutub al-'Ilmiyya, Beirut 1990, with al-Dhahabi's Talkhis (OpenITI Shamela0002266)

مقامات

مطالعہ
معنی
متن کا حجم
عربی
معنی