اس ذخیرے کی پالیسی کے تحت درجہ بند نہیں۔ درج شدہ تحقیقات فہرست میں ہیں۔
حدثنا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي وذكره بمثله، ثنا أبو قلابة، ثنا يحيى بن حماد، ثنا الوضاح، عن الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن طرفة السلمي، قال: سمعت عليا رضي الله عنه، يقول: «إنها لم تكن دولة حق قط إلا أديل آدم على إبليس، ولا دولة باطل قط إلا أديل إبليس على آدم، أمر إبليس بالسجود فعصى فأديل عليه آدم حتى قتل الرجلان أحدهما صاحبه، فأديل عليه إبليس، وإنها ستكون فتن فتنة خاصة، وفتنة عامة، وفتنة خاصة، وفتنة عامة» فقيل: يا أمير المؤمنين، ما الفتنة الخاصة والفتنة العامة، وفتنة الخاصة وفتنة العامة؟ قال: فقال: «يكون الإمامان إمام حق وإمام باطل، فيفيء من الحق إلى الباطل، ومن الباطل إلى الحق، فهذه فتنة الخاصة، ويكون الإمامان إمام حق وإمام باطل فيفيء من الحق إلى الباطل ومن الباطل إلى الحق فهذه فتنة العامة» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فإن الوضاح هذا هو أبو عوانة، ولم يخرجاه للسند لا للإسناد "
ابھی کوئی ترجمہ نہیں۔ صرف عربی۔
AI مسودہ، مدیر نے جائزہ نہیں لیا۔ معنی کے لیے عربی پڑھیں۔
ماخذ
- تمام تحقیقات
- al-Hakim: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فإن الوضاح هذا هو أبو عوانة، ولم يخرجاه للسند لا للإسنادal-Dhahabi (Talkhis): على شرط البخاري ومسلم
- ماخذ
- al-Mustadrak 'ala al-Sahihayn, ed. Mustafa 'Abd al-Qadir 'Ata, Dar al-Kutub al-'Ilmiyya, Beirut 1990, with al-Dhahabi's Talkhis (OpenITI Shamela0002266)