كتاب الفتن لنعيم بن حماد ۱۱۴

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

حدثنا بقية بن الوليد، وأبو اليمان، جميعا عن حريز بن عثمان، عن أبي الزاهرية، قال: «إذا قذف قوم بفتنة فلو كان فيهم أنبياء لافتتنوا، ينزع من كل ذي عقل عقله، ومن كل ذي رأي رأيه، ومن كل ذي فهم فهمه، فيمكثون ما شاء الله، فإذا بدا لله رد عليهم عقولهم ورأيهم وفهمهم، فيتلهفوا على ما فاتهم» وقال بقية: «على ما كان منهم»

If a people is accused of temptation, and if there were prophets among them, they would be tempted. His mind is taken away from every person with reason, from every person with an opinion, his opinion, and from every person with understanding, his understanding. So they stay as long as Allah wills, and when Allah appears, He returns to them their minds, their opinion, and their understanding, so they yearn for what they missed, for what they had.

যদি কোন জাতি প্রলোভনের অভিযোগে অভিযুক্ত হয়, এবং যদি তাদের মধ্যে নবী থাকে, তবে তারা প্রলুব্ধ হবে। তার মন প্রতিটি ব্যক্তির কাছ থেকে যুক্তি সহ, প্রতিটি ব্যক্তির কাছ থেকে একটি মতামত, তার মতামত এবং বুদ্ধিমান, তার উপলব্ধি সহ প্রতিটি ব্যক্তির কাছ থেকে কেড়ে নেওয়া হয়। সুতরাং তারা যতক্ষণ আল্লাহ চান ততক্ষণ থাকেন, এবং যখন আল্লাহ আবির্ভূত হন, তিনি তাদের মন, তাদের মতামত এবং তাদের বোধগম্যতা ফিরিয়ে দেন, তাই তারা যা হারিয়েছিল তার জন্য তারা আকাঙ্ক্ষা করে, তাদের যা ছিল তার জন্য।