جائزہ ایڈیشنعلماء کے جائزے کے منتظر مسودے دکھائے جا رہے ہیں۔ اشاعت کے لیے نہیں۔
الفتن

ان میں سے کوئی آزمائیں

كتاب الفتن لنعيم بن حمادالعصمة من الفتن، وما يستحب فيها من الكف والإمساك عن القتال، والعزلة فيها، وما يكره من الاستشراف لها

كتاب الفتن لنعيم بن حماد ۳۷۹

كتاب الفتن لنعيم بن حماد ۳۷۹جلد ۲، ص ۱۴۶غیر درجہ بند

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

حدثنا ابن المبارك، عن عوف، عن أبي المنهال، عن أبي برزة الأسلمي، قال: «إن ذاك الذي بالشام، يعني مروان، والله إن يقاتل إلا على الدنيا، وإن ذاك الذي بمكة، يعني ابن الزبير، والله إن يقاتل إلا على الدنيا، وإن الذين تدعونهم قراءكم والله إن يقاتلون إلا على الدنيا» ، فقال له ابن له: فما تأمرنا إذا؟ قال: «لا أرى خير الناس إلا عصابة ملبدة» ، وقال بيده «خماص البطون من أموال الناس، خفاف الظهور من دمائهم»

The one in the Levant, meaning Marwan, by Allah, fights only for the sake of this world, and the one in Mecca, meaning Ibn al-Zubayr, by Allah, fights only for the sake of this world, and those whom you call your readers, by Allah, fights only for the sake of this world. I do not see the best of people except a cluttered gang, empty stomachs from people’s money, thin in appearance from their blood.

লেভান্তে একজন, মানে মারওয়ান, আল্লাহর কসম, লড়াই করে শুধু এই দুনিয়ার জন্য, আর মক্কার একজন, মানে ইবনুল জুবায়ের, আল্লাহর কসম, লড়াই করে শুধু এই দুনিয়ার স্বার্থে, আর যাদেরকে আপনি আপনার পাঠকরা বলছেন, আল্লাহর কসম, তারা শুধু এই দুনিয়ার জন্যই লড়াই করে। আমি একটি বিশৃঙ্খল দল, মানুষের টাকা থেকে খালি পেট, তাদের রক্ত ​​থেকে পাতলা চেহারা ছাড়া সেরা মানুষ দেখি না।

ماخذ

تمام تحقیقات
—

مقامات

مطالعہ
معنی
متن کا حجم
عربی
معنی