جائزہ ایڈیشنعلماء کے جائزے کے منتظر مسودے دکھائے جا رہے ہیں۔ اشاعت کے لیے نہیں۔
الفتن

ان میں سے کوئی آزمائیں

مکمل ۱٬۹۸۸ روایات · تمام ۷۳ ابوابنعيم بن حماد المروزي (ت ۲۲৮ هـ)

کتاب الفتن · نُعیم بن حماد

نُعیم بن حماد المروزی (م ۲۲۸ھ) کی مرتب کردہ ۱٬۹۸۸ روایات کا مکمل تاریخی مجموعہ۔ تمام ۷۳ ابواب عربی متن کے ساتھ بنگلہ و انگریزی تراجم، صحاح ستہ سے مطابقت، اور علمی تحقیقی نوٹس کے ہمراہ۔

۱,۹۸۸Total Reports
۷۳Total Chapters
۴۶۵Prophetic Reports
۱۰۱Six Books Matches
50

Events in Homs During the Reign of the Qahtani

ما يكون بحمص في ولاية القحطاني، وبين قضاعة واليمن بعد المهدي

5 reports
Report #1240Vol 2 · p. 404
📜 Ka'b al-AhbarUngraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا أبو المغيرة، عن ابن عياش، قال: حدثني المشيخة، عن كعب، قال

في ولاية القحطاني تقتتل قضاعة بحمص وحمير، وعليها يومئذ رجل من كندة، فتقتله قضاعة وتعلق رأسه في شجرة في المسجد، فتغضب له حمير، فيقتتلون بينهم قتالا شديدا، حتى تهدم كل دار عند المسجد كي تتسع صفوفهم للقتال، فعند ذلك يكون الويل للشرقي من الغربي، وغير ذلك بحمص، فتكون أشقى قبائل اليمن بهم السكون، لأنهم جيرانهم

English

In the state of Al-Qahtani, an otter fights with chicks and donkeys, and on that day is a man from Kindah. An otter kills him and hangs his head from a tree in the mosque. The donkeys become angry with him, and they fight fiercely among themselves, until every house near the mosque is demolished so that their ranks can expand to fight. In that case, woe will come to the eastern from the western, and otherwise to Homs, and they will be the most miserable of the tribes in Yemen in terms of peace, because they are their neighbors.

ID: nuaym-fitan-1240 · Ch 50
Report #1241Vol 2 · p. 404
📜 Ka'b al-AhbarUngraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا أبو المغيرة، عن صفوان، عن شريح بن عبيد، عن كعب، وبقية، عن أبي بكر بن أبي مريم، عن أبي الزاهرية، عن جبير بن نفير، عن كعب الأحبار، قال

تقتتل حمير وقضاعة بحمص، في بغل أشهب، فتجلب قضاعة على حمير ما بينهم وبين الفرات، فيقتتلون في سوق الرستن، فتسير الخيلان في السوقين، لا ترى إحداهما الأخرى فتقتتل الخيلان قتالا شديدا، ثم يخرج عليهم ملك من زقاق القطن زقاق العطر، على برذون أشهب ، فيقرع بينهم فينصرف الفريقان وهم قليل نادمون، فويل لعاد من أيم، وويل لأيم من عاد، وعاد حمير من أيم، وعاد أهل اليمن وأيم من قضاعة هنالك تهلك القضعية

English

Donkeys and an otter fight in Homs, on a grizzled mule. An otter brings on donkeys between them and the Euphrates, and they fight in the Rastan market. The two horses walk in the two markets, not seeing each other, so the two horses fight fiercely. Then a king emerges against them from the cotton alley, the fragrant alley, on a grizzled barthogne, and knocks between them, and the two groups depart with little remorse. So woe to Aad from Aym, and woe to Aym from Aad. Himyar returned from Aym, and the people of Yemen and Aym returned from Qada'ah. There, Qadhiyah was destroyed

ID: nuaym-fitan-1241 · Ch 50
Report #1243Vol 2 · p. 412
📜 Ka'b al-AhbarUngraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

قال الوليد: فأخبرني عبد السلام بن مروان، عمن حدثه عن تبيع، قال

فيشتد القتال بحمص حتى يهدم ما بين أسواقها، وحتى يأتي قضاعة مددها من بين الفرات فما دونه، ثم تكون الدبرة عليهم إذا اقتتلوا تحت قبة حمص تقتتل حمير وقضاعة في حمص حتى تهدم قضاعة ما حول سوقها من الدور إلى باب الرستن ليوسعوه لصف القتال، ويهدم أهل اليمن ما بينهم من الدور عند الأسواق فيوسعوه لصف القتال، ثم تقعد كل قبيلة من حمير براية غربي حمص وشرقيها، فيجتمعون عند مجتمع الأسواق، ويشتد القتال في حمص، ويكثر فيها سفك الدماء حتى تلصق حوافر الخيل على الصفا في الأسواق من الدماء، حتى تسيل الدماء في مجامع الأسواق، فيكون فيها مقتلة عظيمة، فمن حضر ذلك فقدر أن يخرج من حمص فليفعل، فطوبى لمن كان يسكن يومئذ في قرية، أو يسكن نحو القبلة من حمص، ثم تشتد حمير على قضاعة حتى يخرجوهم من باب الرستن، ويشتد قتالهم حتى يجيء ملك على فرس يراه الناس، وقد كادوا يتفانون، فيحجز بينهم، وتشتد قضاعة على حمير أهل الحاضرين وما حول الفرات من قضاعة، فيقبلون بجيش عظيم، فتكثر الفتن والقتال بالشام

English

Then the fighting in Homs will intensify until what is between its markets is destroyed, and until an otter comes and extends it from between the Euphrates and below, and then the attack will be upon them if they fight under the dome of Homs. Donkeys and an otter will fight in Homs until an otter demolishes what is around its market from the court to Bab al-Rastan to expand it into the fighting line. They will gather at the market place, and the fighting will intensify in Homs, and bloodshed will increase until the horses' hooves stick to the rows of blood from the markets, until blood will flow in the market gatherings, and there will be a great massacre. Whoever attends that and is destined to leave Homs, let him do so. Blessed is he who lives at that time in a village, or lives towards the Qiblah from Homs. Then the donkeys will intensify against Quda'ah until they expel them from the gate of Rastan, and their fighting will intensify until a king comes upon me. A horse is seen by the people, and they are almost devoted to it, and it is imprisoned among them, and the otter is fierce on the donkeys of the people of those present and the otter around the Euphrates, so they come with a great army, and the strife and fighting increase in the Levant.

ID: nuaym-fitan-1243 · Ch 50
Report #1245Vol 2 · p. 413
📜 Ka'b al-AhbarUngraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا بقية، وغيره، عن حريز بن عثمان، عن الأشياخ، عن كعب، قال: " في حمص ثلاثة مساجد: مسجد للشيطان وأهله، يعني للشيطان، ومسجد لله وأهله للشيطان، ومسجد لله وأهله لله، فالمسجد الذي للشيطان وأهله للشيطان فكنيسة مريم وأهله، والمسجد الذي لله وأهله للشيطان فمسجدنا وأهله أخلاط من الناس، والمسجد الذي لله وأهله لله فمسجد كنيسة زكريا، وأهله حمير، وأهل اليمن يجمعون فيه "

حدثنا بقية، وغيره، عن حريز بن عثمان، عن الأشياخ، عن كعب، قال: " في حمص ثلاثة مساجد: مسجد للشيطان وأهله، يعني للشيطان، ومسجد لله وأهله للشيطان، ومسجد لله وأهله لله، فالمسجد الذي للشيطان وأهله للشيطان فكنيسة مريم وأهله، والمسجد الذي لله وأهله للشيطان فمسجدنا وأهله أخلاط من الناس، والمسجد الذي لله وأهله لله فمسجد كنيسة زكريا، وأهله حمير، وأهل اليمن يجمعون فيه "

English

Baqiyya, and others, told us, on the authority of Hariz bin Othman, on the authority of Al-Ashaykh, on the authority of Ka’b, who said: “In Homs there are three mosques: a mosque for Satan and its people, meaning for Satan, a mosque for Allah and its people for Satan, and a mosque for Allah and its people are for Allah. So the mosque that is for Allah and its people is for Satan, so the church of Mary and its people are for Satan, and the mosque that is for Allah and its people is for Satan, so our mosque and its people are a mixture of people, and the mosque that is for Allah and its people is for Allah. The mosque is the church of Zakaria, and its people are donkeys, and the people of Yemen gather in it.”

ID: nuaym-fitan-1245 · Ch 50
Report #1247Vol 2 · p. 413
📜 Ka'b al-AhbarUngraded · Weak
View Sanad (Chain of Transmitters)▼

حدثنا بقية، عن صفوان بن عمرو، عن أبي الصلت شريح بن عبيد، عن كعب، قال

ويل لعاد من أيم إذا كبرت كلب بحمص والأبناء

English

Woe to Aad from Aim if she grows up as a dog with hummus and children

ID: nuaym-fitan-1247 · Ch 50