آدمی قبر کے پاس سے گزرے اور اس میں ہونے کی تمنا کرے
مختصراً
قیامت اس وقت تک قائم نہیں ہوگی جب تک ایک شخص دوسرے شخص کی قبر کے پاس سے نہ گزرے اور یہ نہ کہے: کاش میں اس کی جگہ ہوتا۔
صحیح مسلم کی ایک روایت میں وہ قبر پر لوٹتے ہوئے یہ کہتے ہیں، اور انہیں حرکت دینے والی چیز دین نہیں بلکہ ان کی آزمائشوں کی سختی ہے۔
اس کا علامات کی ترتیب میں کوئی مقررہ مقام نہیں ہے۔
مشکل کی وجہ سے موت کی تمنا نہ کرو۔ اگر تمہیں کرنا ہی پڑے تو کہو: 'اے اللہ! مجھے زندہ رکھ جب تک زندگی میرے لیے بہتر ہو، اور مجھے موت دے جب موت میرے لیے بہتر ہو۔'
مسودہ خلاصہ، علماء بورڈ نے ابھی جانچ نہیں کی۔ مکمل متون ماخذ ٹیب میں ہیں اور علماء کی آراء اپنے ٹیب میں۔
ترتیب میں اس کا مقام
مرحلہ ۲ · لوگوں میں پھیلنے والی نشانیاں
روایات انہیں ترتیب میں نہیں رکھتیں، اور ان میں سے بہت سی ایک دوسرے سے متصل ہیں۔ صحیح البخاری 7121 میں کئی ایک کو اکٹھا بیان کیا گیا ہے۔
سب سے مضبوط روایات
ذخیرے میں سب پڑھیں →ٹیگ خودکار اور غیر جائزہ شدہ ہیں۔
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ بِقَبْرِ الرَّجُلِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي مَكَانَهُ ".
Narrated Abu Huraira:The Prophet (ﷺ) said, "The Hour will not be established till a man passes by a grave of somebody and says, 'Would that I were in his place
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَقْتَتِلَ فِئَتَانِ عَظِيمَتَانِ، يَكُونُ بَيْنَهُمَا مَقْتَلَةٌ عَظِيمَةٌ، دَعْوَتُهُمَا وَاحِدَةٌ، وَحَتَّى يُبْعَثَ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ، قَرِيبٌ مِنْ ثَلاَثِينَ، كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ، وَحَتَّى يُقْبَضَ الْعِلْمُ، وَتَكْثُرَ الزَّلاَزِلُ، وَيَتَقَارَبَ الزَّمَانُ، وَتَظْهَرَ الْفِتَنُ، وَيَكْثُرَ الْهَرْجُ وَهْوَ الْقَتْلُ، وَحَتَّى يَكْثُرَ فِيكُمُ الْمَالُ فَيَفِيضَ، حَتَّى يُهِمَّ رَبَّ الْمَالِ مَنْ يَقْبَلُ صَدَقَتَهُ، وَحَتَّى يَعْرِضَهُ فَيَقُولَ الَّذِي يَعْرِضُهُ عَلَيْهِ لاَ أَرَبَ لِي بِهِ. وَحَتَّى يَتَطَاوَلَ النَّاسُ فِي الْبُنْيَانِ، وَحَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ بِقَبْرِ الرَّجُلِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي مَكَانَهُ. وَحَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا، فَإِذَا طَلَعَتْ وَرَآهَا النَّاسُ ـ يَعْنِي ـ آمَنُوا أَجْمَعُونَ، فَذَلِكَ حِينَ لاَ يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ، أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا، وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدْ نَشَرَ الرَّجُلاَنِ ثَوْبَهُمَا بَيْنَهُمَا، فَلاَ يَتَبَايَعَانِهِ وَلاَ يَطْوِيَانِهِ، وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدِ انْصَرَفَ الرَّجُلُ بِلَبَنِ لِقْحَتِهِ فَلاَ يَطْعَمُهُ، وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَهْوَ يُلِيطُ حَوْضَهُ فَلاَ يَسْقِي فِيهِ، وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدْ رَفَعَ أُكْلَتَهُ إِلَى فِيهِ فَلاَ يَطْعَمُهَا ".
Narrated Abu Huraira:Allah's Messenger (ﷺ) said, "The Hour will not be established (1) till two big groups fight each other whereupon there will be a great number of casualties on both sides and they will be following one and the same religious doctrine, (2) till about thirty Dajjals (liars) appear, and each one of them will claim that he is Allah's Messenger (ﷺ), (3) till the religious knowledge is taken away (by the death of Religious scholars) (4) earthquakes will increase in number (5) time will pass quickly, (6) afflictions will appear, (7) Al-Harj, (i.e., killing) will increase, (8) till wealth will be in abundance ---- so abundant that a wealthy person will worry lest nobody should accept his Zakat, and whenever he will present it to someone, that person (to whom it will be offered) will say, 'I am not in need of it, (9) till the people compete with one another in constructing high buildings, (10) till a man when passing by a grave of someone will say, 'Would that I were in his place (11) and till the sun rises from the West. So when the sun will rise and the people will see it (rising from the West) they will all believe (embrace Islam) but that will be the time when: (As Allah said,) 'No good will it do to a soul to believe then, if it believed not before, nor earned good (by deeds of righteousness) through its Faith.' (6.158) And the Hour will be established while two men spreading a garment in front of them but they will not be able to sell it, nor fold it up; and the Hour will be established when a man has milked his she-camel and has taken away the milk but he will not be able to drink it; and the Hour will be established before a man repairing a tank (for his livestock) is able to water (his animals) in it; and the Hour will be established when a person has raised a morsel (of food) to his mouth but will not be able to eat it
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : " لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ بِقَبْرِ الرَّجُلِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي مَكَانَهُ " .
Yahya related to me from Malik from Abu'z Zinad from al-Araj from Abu Hurayra that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "The Hour will not come until a man passes by the grave of another and says, 'If only I were in his place
اس علامت پر ضعیف و غیر درجہ بند روایات
۳
مطالعے کے لیے دکھایا گیا، ثابت شدہ کے طور پر نہیں۔ اس میں نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن شامل ہے، جو مجموعی طور پر غیر درجہ بند و ضعیف ہے۔
اس ذخیرے کی پالیسی کے تحت درجہ بند نہیں۔ درج شدہ تحقیقات فہرست میں ہیں۔
حدثنا عبد الرحمن، عن مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: " لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل، فيقول: يا ليتني كنت مكانك "
ابھی کوئی ترجمہ نہیں۔ صرف عربی۔
AI مسودہ، مدیر نے جائزہ نہیں لیا۔ معنی کے لیے عربی پڑھیں۔
اس ذخیرے کی پالیسی کے تحت درجہ بند نہیں۔ درج شدہ تحقیقات فہرست میں ہیں۔
حدثنا علي، أخبرنا ورقاء، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل، فيقول: يا ليتني مكانه، ما به حب لقاء الله "
ابھی کوئی ترجمہ نہیں۔ صرف عربی۔
AI مسودہ، مدیر نے جائزہ نہیں لیا۔ معنی کے لیے عربی پڑھیں۔
نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔
حدثنا ابن وهب، عن يونس، قال: حدثني أبو حميد مولى مسافع قال: سمعت أبا هريرة، رضي الله عنه يقول: " ليأتين عليكم يوم يمشي أحدكم إلى قبر أخيه فيقول: يا ليتني مكانه "
Ibn Wahb told us, on the authority of Yunus, he said: Abu Hamid, a servant of Musafa’, told me: I heard Abu Hurairah, (may Allah be pleased with him), saying: “A day will come upon you when one of you walks to his brother’s grave and says: I wish I were in his place.”
علماء نے کیا کہا ہے
علماء اسے ظاہر ہونے کے طور پر نقل کرتے ہیں
مسودہ نسبتیں: اشاعت سے پہلے ہر ایک کو نامزد کتاب سے جانچنا ضروری ہے۔
Ibn Hajar al-Asqalanid. 852 AH
نشانات میں سے جن کا پہلے سے ذکر کیا گیا تھا اور جو واقع ہو چکے ہیں، ایک شخص کا موت کی تمنا کرنا بھی شامل ہے۔
Fath al-Bari, on Sahih al-Bukhari 7121 (Kitab al-Fitan)
Ibn Battal, with Ibn Hajar's comment
آزمائش کے زمانے میں مردوں سے رشک کرنا حق کے غلبے کے وقت اپنے دین کے کھو جانے کے خوف سے ہوتا ہے۔ ابن حجر مزید کہتے ہیں کہ بہت سے لوگوں کے لیے یہ دنیاوی تکلیف ہوگی، جیسا کہ مسلم کی روایت میں ہے: 'اور اسے دین نہیں بلکہ صرف مصیبت ہی ابھارتی ہے'۔
Fath al-Bari, on Sahih al-Bukhari 7115
معنی و پس منظر
'The Hour will not come until a man passes by the grave of another and says: would that I were in his place' (Sahih al-Bukhari 7115). In Muslim's version he rolls on the grave, 'and it is not religion that drives him, only affliction'. This is about despair in times of trial; it is not about suicide, and it gives no permission to wish for death.
اس پینل کے پیچھے روایات: صحيح البخاري ۷۱۱۵ · صحيح البخاري ۷۱۲۱
مفسرین نے اس کا کیا مطلب بتایا
- Envying the dead comes from fear of losing one's religion when falsehood prevails: Ibn Battal.
- For many the cause will be worldly affliction, so that death seems the lighter of two calamities: Ibn Hajar, following al-Qurtubi.
- It does not contradict the ban on wishing for death, which concerns bodily harm; fear for one's religion is different: Ibn Abd al-Barr.
احتیاط سے پڑھیں
- If you are in despair, speak to someone you trust today. The Prophet ﷺ taught: if you must, say 'O Allah, keep me alive while life is better for me, and take me when death is better for me' (Sahih al-Bukhari 5671).
مسودہ: اعداد و الفاظ محقق کی جانچ اور علماء بورڈ کے منتظر۔