কিতাবুল ফিতান · ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ

তাকে মাহদী বলা হয়েছিল কারণ তিনি তাওরাতের বইগুলি থেকে বইয়ের নির্দেশনা দেন, সেগুলি লেভান্টের পর্বত থেকে আহরণ করেন, ইহুদিদেরকে তাদের কাছে আমন্ত্রণ জানান এবং একটি বিশাল দলকে সেই বইগুলিতে অভিবাদন জানান। এরপর তিনি প্রায় ত্রিশ হাজার লোকের কথা উল্লেখ করেন।

আল-সুফিয়ানীর পরে মাহদি আল-খাইর বেরিয়ে আসে

আপনি যদি বায়তুল মাকদিসে একজন খলিফাকে দেখেন এবং তাকে ছাড়া অন্য একজনকে, মানে দামেস্কে, তাহলে তাকে ছাড়া তাকে অনুসরণ করবেন না, কারণ সে তার লোকদের গাধার চেয়েও বেশি পথভ্রষ্ট।

মাহদী ঈগলের ডানা মেলে নম্রতার মতন আল্লাহর কাছে নম্র

আল-মাহদীর বয়স এক বা বায়ান্ন বছর

মাহদি মুহাম্মদের নাম একজন নবীর নাম

আল-মাহদি আব্বাসের বংশধর

আল-মাহদী ফাতিমার বংশধর

মাহদী শুধুমাত্র কুরাইশদের থেকে, এবং খিলাফত শুধুমাত্র তাদের মধ্যে, ইয়েমেনে তার উৎপত্তি এবং বংশ ছাড়া।

আল-মাহদী মৃত্যুবরণ করেন, তারপর লোকেরা তাকে অনুসরণ করবে, তার পরিবারের একজন ব্যক্তি যার মধ্যে ভাল এবং মন্দ রয়েছে এবং তার মন্দ তার ভালর চেয়ে বড়। সে জনগণকে রাগান্বিত করে, দলের পর তাদের অনৈক্যের দিকে আহ্বান করে, তার বেঁচে থাকা অল্প, তার পরিবারের একজন লোক তার বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে এবং তাকে হত্যা করে, এবং তার পরে লোকেরা তীব্র লড়াই করে, এবং তার পরে যে তাকে হত্যা করেছিল সে অল্প সময়ের জন্য থাকে, তারপর সে মৃত্যুবরণ করে, তারপর পূর্ব থেকে মুদারের একজন লোক তাদের অনুসরণ করে, সে তাদেরকে তাদের ধর্মের লোকদের কাফের, ইয়েমেনের লোকদেরকে কাফের বানিয়ে দেয়। মেসোপটেমিয়া। আল্লাহ তাকে এবং তার সঙ্গীদের পরাজিত করবেন

আল-ওয়ালিদ বিন মুসলিম আমাদেরকে বলেছেন ، যিনি তাকে কা'ব সম্পর্কে বলেছেন তার সম্পর্কে ، তিনি বলেছেন: “ইয়েমেনের জনগণ মেসোপটেমিয়ায় প্রচণ্ড লড়াই করছে ، আল্লাহ তাকে এবং তার সঙ্গীদের পরাজিত করবেন ، নদীতে ভাসমান মৃতদেহ দেখে প্রাচ্যের মানুষ এবং তার সাথে যারা আতঙ্কিত হয় ، তারা তাদের পরাজয়ের কথা জানে ، দুই নদীর মাঝখানে নামার সময় তাদের আরোহী ইয়েমেনের দিকে রওনা হয় ، তারপর আল্লাহ তা'আলা এবং তার সাথে যারা উপস্থিত হবে ، এবং জনগণের বিষয়গুলি ঠিক করা হবে ، তাদের কথা সুখে একত্রিত হয় ، তারপর তারা লেভান্তে পৌঁছা পর্যন্ত হেঁটে যায় ، তারা ধার্মিক অবস্থায় কিছু সময়ের জন্য থাকে ، তারপর কায়েস তাদের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে ، ইয়েমেনের লোকেরা তাদের হত্যা করে যতক্ষণ না কেউ মনে করে যে কায়েস অবশিষ্ট নেই ، তখন ইয়েমেনের জনৈক ব্যক্তি উঠে এসে বলে: আল্লাহ, আল্লাহ, তোমার ভাইদের জন্য ، আল্লাহ এবং বাকি ، অতঃপর কায়স সেখানে যারা অবশিষ্ট ছিল তাদের সাথে চলে গেল যতক্ষণ না তারা দুই নদীর মাঝখানে নেমে আসে ، তারা প্রচুর ভিড় জমায় ، তাদের দায়িত্ব দেওয়া হবে বনু মাখজুমের একজন ব্যক্তির হাতে ، এরপর ইয়েমেনের গভর্নর মারা যান ، কায়েস তার মৃত্যুতে আনন্দিত ، মাখজুমি চলতে থাকে যতক্ষণ না তাদের মধ্যে শেষটি ইউফ্রেটিস পার হয় এবং মাখজুমি মারা যায় ، ইয়েমেন আলাদা হয়ে যাবে ، আলাদাভাবে পরিমাপ করুন ، তখন অনুগতরা রেগে যায়, এবং তারাই সেদিন সংখ্যাগরিষ্ঠ মানুষ ، তারা বলে: এসো, দ্বীনদারদের মধ্য থেকে একজন লোককে আমার জন্য নিযুক্ত করি ، তারা ইয়েমেন থেকে একদল লোক পাঠাবে ، এবং ক্ষতিকারক একটি গুচ্ছ ، আর একদল লোক যারা জেরুজালেমের প্রতি অনুগত ، তারা আল্লাহ তা'আলাের কিতাব পাঠ করে এবং তাঁর কাছে মঙ্গল কামনা করে ، তারপর সেই লোকেরা ফিরে আসে, অনুগতদের মধ্য থেকে একজনকে তাদের অভিভাবক হিসাবে নিযুক্ত করে ، সুতরাং তার অভিভাবকত্বের কারণে লেভান্ট এবং এর জমির লোকদের জন্য দুর্ভোগ ، সে মুদারের কাছে যায় এবং তাদের সাথে যুদ্ধ করতে চায় ، তারপর মরক্কো থেকে একজন লোক হেঁটে যাচ্ছে ، চওড়া কাঁধ সহ একজন লম্বা, শক্তিশালী মানুষ ، পবিত্র গৃহে প্রবেশ না করা পর্যন্ত তিনি যার সাথে দেখা করেন তাকে হত্যা করেন ، তখন প্রাণীটি তাকে আঘাত করে ، তিনি মৃত্যুবরণ করেন ، তাই জগৎ ততটাই মন্দ হবে যেমনটা ছিল ، অতঃপর তার পরে আসে মুদার থেকে এক ব্যক্তি ، সে ধার্মিক মানুষকে হত্যা করে ، অশুভ অভিশপ্ত ، তারপর তার পরে আসে আল-মাদারি আল-ওমানি আল-কাহতানি ، সে তার ভাই মাহদীর পথ অনুসরণ করে ، এবং তার হাতে রুম শহর জয় করা হবে।” আবু আবদুল্লাহ নাঈম বলেছেন: তিনি সানার পিছনে ইয়াকলি নামক গ্রাম থেকে এক পর্যায়ে আবির্ভূত হন। ، তার পিতা কোরেশী ، তার মা ইয়েমেনি

সেই ইয়ামানীর হাতে, আক্কার ছোট মহাকাব্য সংঘটিত হবে, যখন হেরাক্লিয়াসের পঞ্চম জনগণ শাসন করবে।

আল-ইয়ামানি জেরুজালেমে আবির্ভূত হন এবং কুরাইশদের হত্যা করেন, এবং তার হাতে মহাকাব্য লেখা হয়

রুশদিন আমাদেরকে বলেছেন, ইবনে লাহিয়ার কর্তৃত্বে, আবু জুরাহের কর্তৃত্বে, তাবি’র কর্তৃত্বে, কাবের কর্তৃত্বে, যিনি বলেছেন: “মানুষের মধ্যে যদি অনেক হাঙ্গামা হয়, লোকেরা বলে: এই লড়াই কুরাইশদের জন্য এবং তাদের পক্ষে, সুতরাং যতক্ষণ না আপনি শান্তিতে না থাকেন ততক্ষণ পর্যন্ত তাদের হত্যা করুন। তারা একে অপরকে হত্যা করে, যতক্ষণ না তারা একে অপরকে আক্রমণ করে। প্রাক-ইসলামী যুগ, এবং জনগণ অনুগত ব্যক্তিদের দ্বারা শাসিত হয়।"

আল-ইয়ামানি উপস্থিত হলে, জেরুজালেমে সেদিন কুরাইশদের হত্যা করা হবে

বাকিয়া এবং আবদ আল-কুদ্দুস আমাদের বলেছেন, আবু বকরের কর্তৃত্বে, আল-মাশিখার কর্তৃত্বে, কাবের কর্তৃত্বে, যিনি বলেছিলেন: "যদি ইয়েমেন বায়তুল মাকদিসের মালিককে হত্যা করে, তবে তারা কুরাইশদের কাছে যাবে এবং তাদের হত্যা করবে, এবং তাদের মধ্যে কেউ তাকে হত্যা না করে থাকবে না, যতক্ষণ না তাদের একটি বালির বালির ক্ষতি করা হয়।"

রাজা জুরহুমে ছিলেন, তাই তারা অহংকারী হয়ে ওঠেন এবং নিজেদের মধ্যে যুদ্ধ করতে থাকেন, যতক্ষণ না তারা ক্লান্ত হয়ে পড়েন ততক্ষণ পর্যন্ত রাজত্বকে হিংসা করতে থাকে। এবং কুরাইশরা একইভাবে যুদ্ধ করবে, রাজত্বের প্রতি ঈর্ষান্বিত হয়ে, যতক্ষণ না একজন ব্যক্তি মক্কা ও মদিনায় কুরাইশদের কাছ থেকে চাইবে এবং তাকে পরাজিত করতে সক্ষম হবে না, যেমন আজ কোন মানুষ তাদের পরাজিত করতে সক্ষম হবে না।

দিন অতিবাহিত হবে না যতক্ষণ না কুরাইশদের মধ্য থেকে একজন খলিফা জেরুজালেমে অবতরণ করবেন, কুরাইশদের থেকে তার সমস্ত লোককে তাদের অবস্থান ও অবস্থানে একত্রিত করবেন এবং তারা তাদের বিষয়ে বাড়াবাড়ি করবে এবং তাদের সম্পত্তি ভোগ করবে, যতক্ষণ না তারা তাদের ঘরের জন্য সোনা ও রূপা তৈরি করে এবং জমিগুলি তাদের জন্য উন্নত হয় এবং জাতিগুলি তাদের ঋণী হয় এবং তাদের যুদ্ধের জন্য ঋণী হয়। বোঝা

বনু হাশিমের এক ব্যক্তি জেরুজালেমে নেমে আসে, বারো হাজার লোকের নিরাপত্তায়

জেরুজালেমের প্রতিটি রাস্তায় তার প্রহরী ছিল ছত্রিশ হাজার এবং বারো হাজার

আল-ওয়ালিদ আমাদেরকে বলেছেন, ইয়াজিদ বিন সাঈদের সূত্রে, ইয়াজিদ বিন আবি আতার সূত্রে, কাবের কর্তৃত্বে, যিনি বলেছিলেন: “যখন যুদ্ধ শেষ হবে, তখন মুদার জেরুজালেমে থাকা কুরাশিদের বলবেন: আল্লাহ আপনাকে যা দিয়েছেন তা তিনি অন্য কাউকে দেননি, সুতরাং আপনি এটিকে সীমাবদ্ধ রাখুন, তাই তিনি বলেছেন যে আপনার সন্তানদের থেকে তার সাথে যোগ দিন। তার অধিকার, এবং যে কেউ পারসিয়ানদের থেকে, সে এন্টিওকে যোগদান করুক, এবং আমরা আপনাকে তিনবার স্থগিত করেছি, তাই যে তা করে না সে তার রক্ত উৎসর্গ করেছে।" তিনি বললেনঃ তাহলে ইয়ামান জুবরার সাথে মিলিত হবে। এবং এন্টিওকে পারসিয়ানরা, তিনি বলেছিলেন: ইয়েমেনিরা যখন জুবরায় ছিল, যখন তারা শুনতে পেল একজন আহবানকারী রাত থেকে ডাকছে: হে মানসূর, হে মানসূর, তাই লোকেরা আওয়াজে বেরিয়ে গেল এবং কাউকে খুঁজে পেল না, তারপর তিনি দ্বিতীয় রাতে ডাকলেন, তারপর তৃতীয়টি। তিনি বললেনঃ তারা সমবেত হয়ে বললঃ হে লোকসকল, হিজরতের পর কি তোমরা বেদুইনদের কাছে ফিরে যাবে এবং তোমাদের সংগ্রাম ও পরিকল্পনা, তোমাদের হিজরতের আবাসস্থল এবং তোমাদের মৃতদের কবর ছেড়ে তোমরা নিজেদের পায়ে ফিরে যাবে? তিনি বললেনঃ তাই তারা ফিরে আসবে। "তাদের একজন মানুষ আছে।"

আল-ওয়ালিদ বলেছেন: কা'ব বলেছেন: "তিনি কুরাইশের একজন ইয়েমেনি, এবং তিনি আসাবের রাজপুত্র, এবং আসাব ইয়েমেনের জনগণকে এবং যারা বায়তুল মাকদিস ত্যাগ করেছিল তাদের সকলের থেকে যারা তাদের অনুসরণ করেছিল তাদের হেয় করছে, এবং এটি তাব্বার উক্তি: এবং আমি তাকে আমাদের জনগণের অর্ধেক ভালোবাসি ... আপনি এই কঠিন রাজত্বের আলোতে ফিরে আসবেন ... ভিড় এবং আসাবের জমায়েত।"

অতঃপর ইয়েমেনের লোকেরা পৃথিবীর সামনের দিকে বের হয়ে লাখম ও যদামে বসতি স্থাপন করবে এবং তাদের জীবিকা নির্বাহে সান্ত্বনা দেবে যতক্ষণ না তারা সেখানে সমান হয়।

বাকিয়া ইবনে আল-ওয়ালিদ, আবদ আল-কুদ্দুস এবং আবদুল্লাহ ইবনে মারওয়ান আমাদেরকে বলেছেন, আবু বকর ইবনে আবি মরিয়ম, আল-মুশায়খাহ-এর কর্তৃত্বে, কাবের কর্তৃত্বে, তিনি বলেছেন: “ইয়েমেনের লোকদের সরিয়ে দেওয়ার জন্য দায়ী ব্যক্তি হলেন একজন ব্যক্তি যার বনু হাশিম এবং তার গৃহরক্ষক হাজার হাজার হিসেম। ইয়েমেনের লোকদেরকে সরিয়ে দেয় যতক্ষণ না তারা ভূমির সামনে পৌঁছায় এবং তারা তাদের জীবিকা নির্বাহে সান্ত্বনা দেয় যতক্ষণ না তারা সেখানে সমান হয়ে যায়, তখন তারা বলে: আপনি কোথায় যাবেন এবং আপনি কখন ফিরে আসবেন, এবং তিনি বলবেন: আমি আপনার শাসনকর্তার কাছে উপস্থিত হব? তাদের চিঠি এবং তাদের বার্তা দিয়ে তাদের মুক্ত করা এবং তাদের বাড়িতে ফিরিয়ে আনার জন্য, এবং তিনি আদেশ করবেন যে তিনি যদি দেরি করেন, তারা তাদের বিরুদ্ধে অন্য একজনকে পাঠান যে তিনি তাদের কাছে পৌঁছান, এবং যদি তিনি দেরি করেন, তারা অন্য একজনকে পাঠান, যে তাকে শিরশ্ছেদ করার আদেশ দেয়, তাই আল্লাহ তা'আলা তাদের রক্ষা করবেন এবং যতক্ষণ না তিনি তার দুইজনকে হত্যা করতে চান। যে তাকে হত্যা করে, তারপর তারা তাদের মধ্য থেকে একজন নেতাকে তাদের উপর নিযুক্ত করে, তারপর তারা তার দিকে অগ্রসর হয় এবং তার সাথে যুদ্ধ করে, এবং আল্লাহ তা'আলা তাদের তার উপর বিজয় দান করেন এবং তারা তাকে হত্যা করে, তারপর তারা কুরাইশদের আক্রমণ করে, এবং তাকে হত্যা না করা পর্যন্ত একটি কুরাইশ অবশিষ্ট থাকে না, যতক্ষণ না তাদের একটি জুতা নষ্ট হয়ে যায় এবং বলা হয়: এটি একটি কুরাইশ স্যান্ডেল।

আপনার বিষয়গুলি কুরাইশের যুবকদের দ্বারা পরিচালিত হবে, যারা স্টলের প্রতিপালিত গাভীর মতো হবে। যদি তারা ছেড়ে দেয় তবে তারা তাদের হাতে যা আছে তা খাবে এবং তারা ছেড়ে দিলে তারা যাকে ধরবে তাকে তারা হত্যা করবে।