সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼
حدثنا بقية، عن محمد بن الوليد الزبيدي، عن راشد بن سعد، عن كعب، قال
إن
যে
ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ আল-মারওয়াযী (ওফাত ২২৮ হিজরী)-এর কিতাবুল ফিতানের সম্পূর্ণ ১,৯৮৮টি বর্ণনার সংগ্রহ। সকল ৭৩টি অধ্যায়ের মূল আরবি পাঠ্যের সাথে প্রাঞ্জল বাংলা ও ইংরেজি অনুবাদ, সিহাহ সিত্তাহর সাথে মিল এবং মুহাদ্দিসদের তাহকীকী বিশ্লেষণ যুক্ত করা হয়েছে।
حدثنا بقية، عن محمد بن الوليد الزبيدي، عن راشد بن سعد، عن كعب، قال
إن
যে
حدثنا بقية، عن عبد القدوس، عن صفوان، عن شريح بن عبيد، عن كعب، قال
إن أنا شهدت يوم الملحمة الكبرى لم آس على ما فاتني قبله، ولا أبالي ألا أبقى بعده، وقتال يوم الملحمة العظمى أعظم من قتال الدجال، وذلك لأنه يكون مع الدجال سيف واحد، ومع أصحاب الملحمة سيوف، والسيوف الأمم
যদি আমি মহান মহাকাব্যের দিনটি প্রত্যক্ষ করি, তবে এর আগে আমি যা মিস করেছি তার জন্য আমি অনুশোচনা করব না, এবং আমি এর পরেও থাকব না তবে আমি পরোয়া করি না, এবং মহান মহাকাব্যের দিনে লড়াই করা দাজ্জাল যুদ্ধের চেয়েও বড়, কারণ দাজ্জালর সাথে একটি তরবারি থাকবে, এবং মহাকাব্যের সঙ্গীদের সাথে থাকবে তরোয়াল এবং জাতির তরবারি।
حدثنا أبو المغيرة، عن ابن عياش، عن عبد الله بن دينار، عن كعب، قال
إن
যে
حدثنا أبو المغيرة، عن عتبة بن ضمرة، عن أبيه، عن أبي هزان، عن كعب، قال
لا تفتح القسطنطينية حتى تفتح كليتها
কনস্টান্টিনোপল খোলা হবে না যতক্ষণ না এর সম্পূর্ণতা খোলা হয়
قال أبو المغيرة: حدثني بشر بن عبد الله بن يسار، عن أشياخه، عن كعب، قال: " لا تفتح القسطنطينية حتى يفتح نابها، قيل: وما نابها؟ قال: عمورية " قال: وأخبرني أبو بكر عن كعب مثله، إلا أنه قال: كلبها
قال أبو المغيرة: حدثني بشر بن عبد الله بن يسار، عن أشياخه، عن كعب، قال: " لا تفتح القسطنطينية حتى يفتح نابها، قيل: وما نابها؟ قال: عمورية " قال: وأخبرني أبو بكر عن كعب مثله، إلا أنه قال: كلبها
আবু আল-মুগিরাহ বলেন: বিশর ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াসার আমাকে বলেছেন, তার শায়খদের বরাত দিয়ে, কাবের কর্তৃত্বে, যিনি বলেছেন: "কনস্টান্টিনোপলকে জয় করো না যতক্ষণ না এর দানাগুলো খুলে যায়।" বলা হলো: "এর দোষ কি?" তিনি বললেনঃ আমুরিয়া। তিনি বলেনঃ আবূ বকর আমাকে কা’বের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি বলেনঃ “এর ধ্বংস”।
حدثنا بقية بن الوليد، وأبو المغيرة، عن عمر بن عمرو الأحموسي، عن أبيه، عن تبيع، عن كعب، قال
عمورية كلبة القسطنطينية، من أجل أنها تهار دونها
আমোরিয়া কনস্টান্টিনোপলের কুকুর, কারণ এটি তার ছাড়া
حدثنا بقية بن الوليد، عن صفوان بن عمرو، عن شريح بن عبيد، عن كعب، قال
ما أحب أن أبقى، بعد فتح مدينة هرقل، إن أبواب الشر تفتح حينئذ، ورب هوان وصغار مع فتحها
হারকিউলিস শহর জয়ের পর আমি থাকতে চাই না। মন্দের দ্বার তখন খুলে যাবে, খুলে গেলে অপমান ও অপমান হবে।
حدثنا بقية، عن أبي سبأ عتبة بن تميم، عن الوليد بن عامر اليزني، عن يزيد بن خمير، عن كعب، قال
إذا أبق رجل من قريش إلى القسطنطينية فقد حضر أمرها، وأمير الجيش الذي يفتح القسطنطينية ليس بسارق ولا زان ولا غال، والملاحم على يدي رجل من آل هرقل
যদি কুরাইশের একজন ব্যক্তি কনস্টান্টিনোপলে যায়, তবে সে তার আদেশে উপস্থিত হয়েছে এবং কনস্টান্টিনোপল জয়কারী সেনাবাহিনীর সেনাপতি চোরও নয়, ব্যভিচারীও নয়, অত্যাচারীও নয় এবং মহাকাব্যগুলি হেরাক্লিয়াসের পরিবারের একজন ব্যক্তির হাতে রয়েছে।
حدثنا بقية، وأبو المغيرة، عن أبي بكر، عن أبي الزاهرية، عن كعب، قال
تفتح على يدي رجل من بني هاشم تفتح على يدي ولد سبأ، وولد قاذر الذي تكون على يديه الملاحم رجل من أهل هرقل، يقال له طبر، يعني طبارة
বনি হাশিমের একজন ব্যক্তির হাতে এটি খোলা হবে। এটি শেবার পুত্রের হাতে খোলা হবে এবং কাদিরের পুত্র, যার হাতে মহাকাব্যগুলি লেখা হয়েছে, তিনি হেরাক্লিয়াসের লোকদের একজন ব্যক্তি, যাকে তাবার বলা হয়, যার অর্থ তাবারা।
حدثنا أبو أيوب، عن أرطاة، عن أبي المثنى، عن كعب، قال
الذي تكون على يديه الملاحم من آل هرقل يقال له طبر، يعني طبارة
যার হাতে হেরাক্লিয়াসের পরিবারের মহাকাব্যগুলি রচিত হয়েছিল তাকে তাবার বলা হয়, যার অর্থ তাবারা।
حدثنا الوليد، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن كعب، قال
يا معشر قيس، أحبي يمنا، ويا معشر اليمن أحبي قيسا، فيوشك أن لا يقتل على هذا الدين غيركما قيس فرسان الناس يوم الملاحم، واليمن رجاء الإسلام
হে কায়েস সম্প্রদায়, ইয়েমেনকে ভালবাস এবং হে ইয়েমেনের সম্প্রদায়, কাইসকে ভালবাস, কেননা এমন হতে চলেছে যে, তোমরা ছাড়া এ ধর্মের জন্য আর কেউ নিহত হবে না। কায়েস, মহাকাব্যের দিনে জনগণের নাইট এবং ইয়েমেন ইসলামের আশা।
حدثنا أبو المغيرة، عن صفوان، عن أبي اليمان، عن كعب، قال
الملحمة العظمى، وخراب القسطنطينية، وخروج الدجال، في سبعة أشهر، أو ما شاء الله من ذلك
মহান মহাকাব্য, কনস্টান্টিনোপলের ধ্বংস, এবং খ্রীষ্টশত্রুর আবির্ভাব, সাত মাসে, বা যতদিন আল্লাহ চান
حدثنا الحكم بن نافع، عمن حدثه عن كعب، قال
في الملحمة العظمى تخرب سواحل الشام حتى تبكي السواحل من خرابها كبكاء المدن والقرى
মহান মহাকাব্যে, লেভান্টের উপকূলগুলি ধ্বংস হয়ে যায় যতক্ষণ না উপকূলগুলি তাদের ধ্বংস থেকে কাঁদে, ঠিক যেমন শহর এবং গ্রামগুলি কাঁদে।
حدثنا رديح بن عطية، عن يحيى بن أبي عمرو السيباني، عن كعب، قال: " يلي الروم امرأة فتقول: اعملوا لي ألف سفينة أفضل ألواح عملت على وجه الأرض، ثم اخرجوا إلى هؤلاء الذين قتلوا رجالنا، وسبوا نساءنا وأبناءنا، فإذا فرغوا منها قالت: اركبوا إن شاء الله وإن لم يشأ، فيبعث الله عليهم ريحا فيقصمها بقولها: وإن لم يشأ، ثم يعمل لها ألف أخرى مثلها، ثم تقول مثل قولها، ويبعث الله عليها ريحا فيقصمها، ثم يعمل لها ألف أخرى، فتقول: اركبوا إن شاء الله، قال: فيخرجون فيسيرون حتى ينتهوا إلى تل عكا، فيقولون: هذه بلادنا وبلاد آبائنا، ثم يرسلون النار في سفنهم فيحرقونها، والمسلمون يومئذ ببيت المقدس، فيكتب الوالي إلى أهل العراق، وأهل مصر، وأهل اليمن، فيجيء رسله فيقولون: نتخوف أن ينزل بنا مثل ما نزل بكم، وتمر رسله على حمص وقد أغلق أهلها على من فيها من المسلمين، ويقتلون فيها امرأة ويلقونها مما يلي الحائط خارجا، قال: فيكتم الوالي أمر حمص، ثم يقول للمسلمين: اخرجوا إلى عدوكم فموتوا وأميتوا، فيقتتلون قتالا شديدا، فيقتل من المسلمين ثلث، وينهزم ثلث، فيقعون في مهيل من الأرض، ويقبل الثلث حتى ينتهوا إلى بيت المقدس، ثم يخرجون منها إلى الموجب أرض البلقاء، والموجب أرض فيها عيون، ويخرج فيه حشيش من نبت الأرض، فينزل المسلمون عليه، ويقبل أعداء الله حتى ينتهوا إلى بيت المقدس، ثم يقول: اذهبوا فقاتلوا بقية عبيدي الذين بقوا، فيقول والي المسلمين لمن معه: اخرجوا إلى عدوكم، قال: فيبكون ويتضرعون إلى الله عز وجل، فيومئذ يغضب الله لدينه فيطعن برمحه، ويضرب بسيفه، ويسلط الله الحديد بعضه على بعض، حتى لا يبالي الرجل صمصامة كانت معه أو غيرها، قال: فيقتلون في الغور، فيقتتلون قتالا شديدا، فيقتل العدو يومئذ فلا يبقى منهم إلا شرذمة يسيرة يلحقون بجبل لبنان، والمسلمون خلفهم يطردونهم حتى ينتهوا إلى القسطنطينية، وعلى المسلمين رجل آدم معتقل رمحه، حتى إذا انتهى إلى النهر الذي عند القسطنطينية نزل الوالي ليتوضأ ويصلي، فيتأخر الماء عنه، ثم يطلبه فيتأخر، فإذا رأى ذلك ركب دابته، ثم يقول: يا هؤلاء، هذا أمر يريده الله، هلموا فأجيزوا، فيجيزون، حتى ينتهوا إلى حائط القسطنطينية، ثم يكبرون تكبيرة رجل واحد فيسقط منها اثنا عشر برجا، فيومئذ تقتل رجالها، وتسبى نساؤها، وتؤخذ أموالها، فبينا هم على ذلك إذ أتاهم آت فقال: إن الدجال قد خرج بالشام، فيخرج القوم، فمن كان أخذ ندم ألا يكون استزاد لسنين تكون أمام الدجال، فيجدونه لم يخرج، فقل ما يلبث حتى يخرج "
حدثنا رديح بن عطية، عن يحيى بن أبي عمرو السيباني، عن كعب، قال: " يلي الروم امرأة فتقول: اعملوا لي ألف سفينة أفضل ألواح عملت على وجه الأرض، ثم اخرجوا إلى هؤلاء الذين قتلوا رجالنا، وسبوا نساءنا وأبناءنا، فإذا فرغوا منها قالت: اركبوا إن شاء الله وإن لم يشأ، فيبعث الله عليهم ريحا فيقصمها بقولها: وإن لم يشأ، ثم يعمل لها ألف أخرى مثلها، ثم تقول مثل قولها، ويبعث الله عليها ريحا فيقصمها، ثم يعمل لها ألف أخرى، فتقول: اركبوا إن شاء الله، قال: فيخرجون فيسيرون حتى ينتهوا إلى تل عكا، فيقولون: هذه بلادنا وبلاد آبائنا، ثم يرسلون النار في سفنهم فيحرقونها، والمسلمون يومئذ ببيت المقدس، فيكتب الوالي إلى أهل العراق، وأهل مصر، وأهل اليمن، فيجيء رسله فيقولون: نتخوف أن ينزل بنا مثل ما نزل بكم، وتمر رسله على حمص وقد أغلق أهلها على من فيها من المسلمين، ويقتلون فيها امرأة ويلقونها مما يلي الحائط خارجا، قال: فيكتم الوالي أمر حمص، ثم يقول للمسلمين: اخرجوا إلى عدوكم فموتوا وأميتوا، فيقتتلون قتالا شديدا، فيقتل من المسلمين ثلث، وينهزم ثلث، فيقعون في مهيل من الأرض، ويقبل الثلث حتى ينتهوا إلى بيت المقدس، ثم يخرجون منها إلى الموجب أرض البلقاء، والموجب أرض فيها عيون، ويخرج فيه حشيش من نبت الأرض، فينزل المسلمون عليه، ويقبل أعداء الله حتى ينتهوا إلى بيت المقدس، ثم يقول: اذهبوا فقاتلوا بقية عبيدي الذين بقوا، فيقول والي المسلمين لمن معه: اخرجوا إلى عدوكم، قال: فيبكون ويتضرعون إلى الله عز وجل، فيومئذ يغضب الله لدينه فيطعن برمحه، ويضرب بسيفه، ويسلط الله الحديد بعضه على بعض، حتى لا يبالي الرجل صمصامة كانت معه أو غيرها، قال: فيقتلون في الغور، فيقتتلون قتالا شديدا، فيقتل العدو يومئذ فلا يبقى منهم إلا شرذمة يسيرة يلحقون بجبل لبنان، والمسلمون خلفهم يطردونهم حتى ينتهوا إلى القسطنطينية، وعلى المسلمين رجل آدم معتقل رمحه، حتى إذا انتهى إلى النهر الذي عند القسطنطينية نزل الوالي ليتوضأ ويصلي، فيتأخر الماء عنه، ثم يطلبه فيتأخر، فإذا رأى ذلك ركب دابته، ثم يقول: يا هؤلاء، هذا أمر يريده الله، هلموا فأجيزوا، فيجيزون، حتى ينتهوا إلى حائط القسطنطينية، ثم يكبرون تكبيرة رجل واحد فيسقط منها اثنا عشر برجا، فيومئذ تقتل رجالها، وتسبى نساؤها، وتؤخذ أموالها، فبينا هم على ذلك إذ أتاهم آت فقال: إن الدجال قد خرج بالشام، فيخرج القوم، فمن كان أخذ ندم ألا يكون استزاد لسنين تكون أمام الدجال، فيجدونه لم يخرج، فقل ما يلبث حتى يخرج "
রুদাইহ বিন আতিয়া আমাদেরকে বলেছেন ، ইয়াহিয়া বিন আবি আমর আল-সিবানীর কর্তৃত্বে ، হিল সম্পর্কে ، তিনি বলেছিলেন: "একজন মহিলা রোমানদের কাছে এসে বলে: আমাকে এক হাজার জাহাজ তৈরি করুন, পৃথিবীর বুকে আমার তৈরি করা সেরা বোর্ড।" ، তারপর যারা আমাদের লোকদের হত্যা করেছে তাদের কাছে যাও ، তারা আমাদের নারী ও শিশুদের বন্দী করে নিয়ে গেছে ، যখন তারা শেষ হল, তিনি বললেন: চড়ুন, আল্লাহ ইচ্ছা করেন, যদিও তিনি না চান ، তাই আল্লাহ তাদের উপর একটি বাতাস পাঠান এবং এটিকে এই বলে কেটে দেন: তিনি না চাইলেও ، তারপর আরও হাজারটা লাইক করে ، তারপর সে একই কথা বলে ، এবং আল্লাহ তার উপর একটি বায়ু পাঠান এবং তা ধ্বংস করে দেন ، তারপর সে তার জন্য আরও হাজার কাজ করে ، তিনি বলেছেন: চড়ুন, আল্লাহ ইচ্ছা করুন ، তিনি বললেনঃ তারা চলে যাবে এবং হেঁটে যাবে যতক্ষণ না তারা আক্কা পাহাড়ে পৌঁছাবে ، তারা বলে: এটা আমাদের দেশ এবং আমাদের বাপ-দাদার দেশ ، তারপর তারা তাদের জাহাজে আগুন পাঠায় এবং সেগুলো পুড়িয়ে দেয় ، আর মুসলিমরা সেদিন জেরুজালেমে থাকবে ، ، এবং মিশরের মানুষ ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، আল্লাহ একে অপরের উপর লোহা চাপিয়ে দেন ، যাতে লোকটি তার সাথে বা অন্য কেউ ছিল কিনা তা চিন্তা না করে ، তিনি বললেনঃ তাদেরকে উপত্যকায় হত্যা করা হবে ، তারা তুমুল লড়াই করে ، সেদিন শত্রুকে হত্যা করা হবে এবং তাদের মধ্যে কেবল একটি ছোট দল অবশিষ্ট থাকবে যারা লেবানন পর্বতকে অনুসরণ করবে ، তাদের পিছনে থাকা মুসলমানরা কনস্টান্টিনোপলে পৌঁছনো পর্যন্ত তাদের তাড়িয়ে দেয় ، আর মুসলমানদের উপর একজন আদম (আঃ) তার বর্শা ধরে আছে ، যতক্ষণ না তিনি কনস্টান্টিনোপলের কাছে নদীতে পৌঁছান, গভর্নর অজু করে নামাজ পড়তে নেমে আসেন ، পানি আসতে দেরি হবে ، অতঃপর সে তা চায় এবং দেরী করে ، যদি সে তা দেখে, সে তার পশুকে মাউন্ট করে ، অতঃপর তিনি বলেনঃ ওহে এই লোকেরা ، এই আল্লাহ চান কিছু ، আসুন এবং আমাদের গ্রহণ করুন ، তারা একমত ، যতক্ষণ না তারা কনস্টান্টিনোপলের প্রাচীরের কাছে পৌঁছায় ، অতঃপর তারা এক ব্যক্তির তাকবীর উচ্চারণ করে এবং তা থেকে বারোটি বুরুজ পড়ে যায় ، সেদিন সে তার পুরুষদের হত্যা করবে ، এর নারীদের বন্দী করা হয় ، তার টাকা নেওয়া হয় ، তারা যখন এই অবস্থায় ছিল, তখন একজন তাদের কাছে এসে বলল: খ্রীষ্টশত্রু লেভান্ট থেকে আবির্ভূত হয়েছে। ، তারপর লোকজন চলে যায় ، যে কেউ বেশি বছর বেঁচে না থাকার জন্য অনুশোচনা করে সে খ্রীষ্টবিরোধীদের সামনে থাকবে ، তারা দেখেন তিনি বের হননি ، তাই বলুন, "সে বেরিয়ে না আসা পর্যন্ত কী থাকবে?"
حدثنا الوليد، عن صفوان، عن أبي اليمان الهوزني، عن كعب، قال
إذا رأيت همدان المشرق وقد نزلت بين الرستن وحمص فهو حضور الملحمة، وخروج الدجال
আপনি যদি প্রাচ্যে হামাদান দেখতে পান এবং আপনি রাস্তান এবং হোমসের মধ্যে বসতি স্থাপন করেন তবে এটি মহাকাব্যের উপস্থিতি এবং দাজ্জালদের আবির্ভাব।
حدثنا الوليد، عن يزيد بن سعيد، عن يزيد بن أبي عطاء، عن كعب، قال
على يدي اليماني الذي يقتل قريشا
ইয়ামানীদের হাতে যারা কুরাইশদের হত্যা করেছিল
حدثنا الوليد، عن معاوية بن يحيى، عن أرطاة، عن حكيم بن عمير، عن كعب، قال
على يدي ذلك اليماني تكون ملحمة عكا الصغرى، وذلك إذا ملك الخامس من آل هرقل
সেই ইয়ামানির হাতে, আক্কার ছোট মহাকাব্য সংঘটিত হবে, যখন হেরাক্লিয়াস পরিবারের পঞ্চম রাজত্ব করেছিলেন।
حدثنا الحكم بن نافع، عن سعيد بن سنان، عن الوليد بن عامر، عن يزيد بن خمير الميتمي، عن كعب، أنه " أتى مجمع الناس عند باب اليهود للفطر والأضحى، فاستقبل المدينة فبكى، ثم مضى حتى أتى باب المغلق فاستقبله فبكى كأشد البكاء، ثم أتى باب المغلق دون باب الرستن فاستقبله فبكى كأشد البكاء، ثم أتى باب الشرقي فوقف بين الحنية والباب وضحك كأشد الضحك، وفرح كأشد الفرح، وقال
اللهم لك الحمد، وهلل الله، وحمده وسبحه وكبره
হে আল্লাহ, আপনার প্রশংসা হোক, এবং আল্লাহ মহিমান্বিত, প্রশংসিত, মহিমান্বিত এবং মহিমান্বিত হোক
حدثنا عبد الله بن مروان، عن أرطاة، عن كعب، قال
وددت لا أموت حتى أشهد يوم الإسكندرية ليس هذا يومها، إنما يومها إذا جاءها مائة سفينة في أثرها مائة سفينة، حتى يتم سبعمائة، وفي أثر ذلك مثل ذلك، فذلك يومها، والذي نفس كعب بيده، لتقتتلن حتى يبلغ الدم أرساغ الخيل
আলেকজান্দ্রিয়ার দিনের সাক্ষী না হওয়া পর্যন্ত আমি মরতে চাইনি। এটি তার দিন নয়, এটির দিন যখন এটিতে একশটি জাহাজ আসে, তারপরে একশটি জাহাজ আসে, যতক্ষণ না সাতশটি পূর্ণ হয় এবং তার পরেও এর মতো। সেই দিনটি, এবং সেই সত্তার কসম যার হাতে কাবের প্রাণ, তারা যুদ্ধ করবে যতক্ষণ না ঘোড়ার গোড়ালি পর্যন্ত রক্ত পৌঁছায়।
حدثنا بقية بن الوليد، عن صفوان بن عمرو، عن شريح بن عبيد، عن كعب الأحبار، قال: " كان يقال: " كلب الساعة الدجال، ومن صبر على فتنة الدجال لم يفتن، ولن يفتن أبدا حيا ولا ميتا، ومن أدركه ولم يتبعه وجبت له الجنة، وإذا خلص الرجل وكذب الدجال مرة واحدة، وقال: قد علمت من أنت، أنت الدجال، ثم قرأ عليه بفاتحة سورة الكهف، لم يخشه، ولا يقدر أن يفتنه، وكانت له تلك الآية كالتميمة من الدجال، فطوبى لمن نجا بإيمانه قبل فتن الدجال وهوانه وصغاره، وليدركن أقواما مثل خيار أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم "
حدثنا بقية بن الوليد، عن صفوان بن عمرو، عن شريح بن عبيد، عن كعب الأحبار، قال: " كان يقال: " كلب الساعة الدجال، ومن صبر على فتنة الدجال لم يفتن، ولن يفتن أبدا حيا ولا ميتا، ومن أدركه ولم يتبعه وجبت له الجنة، وإذا خلص الرجل وكذب الدجال مرة واحدة، وقال: قد علمت من أنت، أنت الدجال، ثم قرأ عليه بفاتحة سورة الكهف، لم يخشه، ولا يقدر أن يفتنه، وكانت له تلك الآية كالتميمة من الدجال، فطوبى لمن نجا بإيمانه قبل فتن الدجال وهوانه وصغاره، وليدركن أقواما مثل خيار أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم "
বাকিয়া ইবনুল ওয়ালিদ আমাদেরকে বলেছেন, সাফওয়ান ইবনে আমর থেকে, শুরায় ইবনে উবাইদের সূত্রে, কাব আল-আহবার থেকে, তিনি বলেছেন: "এটি বলা হত: 'আজকের কুকুরটি দাজ্জাল,' এবং যে ব্যক্তি ধৈর্য ধরে প্রলোভনের সাথে ধৈর্য ধরবে, সে কখনই প্রলোভনের সম্মুখীন হবে না। প্রলোভিত, জীবিত বা মৃত এবং যে তাকে ধরে ফেলে এবং তাকে অনুসরণ করে না, তার জন্য জান্নাত নিশ্চিত, এবং সেই আয়াতটি তার কাছে দাজ্জাল তাবিজের মতো ছিল, তাই ধন্য সে যে তার বিশ্বাসের দ্বারা খ্রীষ্টের প্রলোভন, তার অপমান এবং তার যৌবন থেকে রক্ষা পায় এবং তারা তাকে মুহাম্মাদ (সাঃ) এর মত শান্তি দান করবে।
حدثنا الوليد بن مسلم، عن صفوان بن عمرو، عن أبي اليمان، وغيره، عن كعب، قال
لا يخرج الدجال حتى تفتح القسطنطينية
কনস্টান্টিনোপল জয় না হওয়া পর্যন্ত খ্রীষ্টশত্রু আবির্ভূত হবে না
قال صفوان، وحدثني شريح بن عبيد، عن كعب، قال
يأتيهم الخبر وهم يقسمون غنائمهم، إن الدجال قد خرج، وإنما هو كذب، فخذوا ما استطعتم، فإنكم تمكثون ست سنين، ثم يخرج في السابعة
তাদের কাছে খবর আসে যখন তারা তাদের গনীমতের মাল ভাগ করে নিচ্ছে যে, খ্রীষ্টশত্রু আবির্ভূত হয়েছে, কিন্তু সে মিথ্যা, তাই আপনি যা পারেন তা গ্রহণ করুন, কারণ আপনি ছয় বছর থাকবেন, তারপর তিনি সপ্তম তারিখে আবির্ভূত হবেন।
قال صفوان: وحدثني عبد الرحمن بن جبير، عن كعب، قال
لا يخرج الدجال حتى تفتح المدينة
শহরটি জয় না করা পর্যন্ত খ্রীষ্টশত্রু চলে যাবে না
حدثنا ابن وهب، عن عاصم بن حكيم، عن عمر بن عبد الله، عن كعب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
يأتيهم الخبر أن الدجال قد خرج بعد فتحهم القسطنطينية، فينصرفون، فلا يجدونه، ثم لا يلبثون إلا قليلا حتى يخرج
তাদের কাছে খবর আসে যে তারা কনস্টান্টিনোপল জয় করার পর খ্রীষ্টশত্রু চলে গেছে, তাই তারা চলে যায় কিন্তু তাকে খুঁজে পায় না। সে চলে না যাওয়া পর্যন্ত তারা অল্প সময়ের জন্য থাকে।
قال: وأنا صفوان، عن أبي اليمان، عن كعب، مثله
قال: وأنا صفوان، عن أبي اليمان، عن كعب، مثله
তিনি বললেনঃ আর আমি সাফওয়ান, আবু আল-ইয়ামানের কর্তৃত্বে, কা’বের কর্তৃত্বে এবং একই