কিতাবুল ফিতান · ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ

আল-হাকাম বিন নাফি আমাদেরকে বলেছেন ، জারাহ সম্পর্কে ، আরতাত বিন আল-মুন্দিরের কর্তৃত্বে ، তিনি বলেছিলেন: “বারবাররা এসে প্যালেস্টাইন এবং জর্ডানের মধ্যে ক্যাম্প করে ، তারপর পূর্ব ও সিরিয়ার জনতা তাদের দিকে অগ্রসর হবে যতক্ষণ না তারা কর আদায়কারীকে থামায় ، একজন লোক দুর্বলতায় ওয়েল্ড সাখর থেকে বের হয় ، তিনি মরক্কোর সেনাবাহিনীকে বিসানের ভাঁজে নিক্ষেপ করেন এবং তাদের তা থেকে বিরত করেন ، অতঃপর তিনি পরের দিন তাদের সাথে দেখা করবেন এবং তাদের এ থেকে বিরত রাখবেন ، তারা তার পাশে ، অতঃপর তিনি তৃতীয় দিনে তাদের সাথে দেখা করবেন এবং তাদেরকে বাতাসের ঝর্ণায় ফিরিয়ে নিয়ে যাবেন ، তারপর তাদের নেতার মৃত্যু তাদের কাছে আসে এবং তারা তিনটি দলে বিভক্ত হয়: একটি দল তার গোড়ালিতে ফিরে যায় ، আর একটি দল হিজাজে যোগ দেয় ، একটি ব্যান্ড আল-সাখরিকে অনুসরণ করে ، তিনি থানয়াত ফায়েকের কাছে না আসা পর্যন্ত তাদের ভিড়ের বাকি অংশের কাছে চলে যান ، এবং তারা তার সাথে দেখা করে ، ভিডাল তাদের দোলা দেয় ، তারপর আপনি পূর্ব এবং লেভান্টের জনগণের দিকে ফিরে যান এবং তাদের সাথে দেখা করুন ، তিনি তাদেরকে সওয়াব ও অপচয়ের মধ্যে পথ দেখান ، যতক্ষণ না ঘোড়াগুলো রক্তে ভেসে যায় ، লেভান্টের লোকেরা তাদের রাষ্ট্রপতিকে হত্যা করে ، তারা আল-সাখরির পক্ষে, যিনি দামেস্কে প্রবেশ করেন এবং সেখানে তাকে প্রতিনিধিত্ব করেন ، পূর্ব থেকে ব্যানার উঠবে, কালো হয়ে যাবে ، তারা কুফায় অবতরণ করে এবং তাদের নেতা সেখানে লুকিয়ে থাকে ، সে তার অবস্থান জানে না ، আর সেই সেনাবাহিনী উঠবে ، তারপর উপত্যকার গভীরে লুকিয়ে থাকা এক ব্যক্তি বেরিয়ে আসে এবং সেই সৈন্যদলের নেতৃত্বে থাকে। ، এর প্রধান উৎস ছিল আল-সাখরি তার পরিবারের প্রতি যা করেছিল তার উপর রাগ ছিল ، তিনি পূর্বের সৈন্যদের নিয়ে লেভান্তের দিকে অগ্রসর হন ، আল-সাখরি তার গন্তব্যে পৌঁছে মরক্কোর জনগণের সৈন্যদের তার দিকে নিয়ে যায় ، তারা নুড়ি পাহাড়ের সাথে দেখা করে ، তাদের মধ্যে অনেক পৃথিবী ধ্বংস হয়ে যাবে ، আর মাশরিকি চলে যায় ، পাথরটি এটিকে অনুসরণ করে এবং দুটি নদীর কমপ্লেক্সে কারকেসিয়ায় এটিকে অতিক্রম করে এবং তারা মিলিত হয় ، তাদের ধৈর্য তাদের ক্লান্ত করে, এবং প্রতি দশজনের মধ্যে সাতজন লেভানটাইন সৈন্য নিহত হয় ، এরপর আল-সাখরির সৈন্যরা কুফায় প্রবেশ করে এবং সেখানকার জনগণকে আক্রমণ করে ، তিনি মাগরেব থেকে একজন সৈনিককে তার পাশের পূর্ব থেকে আসা সৈন্যদের নির্দেশ দেন ، তারপর তারা তাকে তাদের বন্দী করে নিয়ে আসবে ، সম্ভবত এটিই যখন মক্কায় মাহদীর আবির্ভাবের খবর তার কাছে আসে ، অতঃপর কুফা থেকে তার কাছে একটি প্রতিনিধি দল পাঠানো হবে এবং সে তাতে গ্রাসিত হবে। আরতাহ বলেছেন: "এবং তিনি সাত দিন ফুসতাতের সেতুতে পশ্চিম এবং পূর্বের লোকদের মধ্যে থাকবেন।" ، তারপর তারা আল-আরিশের সাথে দেখা করে এবং পূর্বের লোকেরা জর্ডানে না পৌঁছানো পর্যন্ত পরাজিত হবে ، অতঃপর তাদের পিছনে সুফিয়ানী বের হবে ، হোমসে থাকা রোমানরা বারবারদের ভয় পেত ، এবং তারা বলে: ধিক তোমাকে, তামরা, বারবারদের কাছ থেকে।

আল-সুফিয়ানী কুফায় প্রবেশ করে এবং তিন দিনের জন্য এটিকে বন্দী করে রাখে এবং এর ষাট হাজার লোককে হত্যা করে। অতঃপর সে সেখানে আঠারো রাত অবস্থান করে, এর সম্পদ ভাগ করে নেয়। কিরকিসায় তুর্কি ও রোমানদের সাথে যুদ্ধ করার পর তিনি কুফায় প্রবেশ করেন। অতঃপর তিনি তাদের পিছন থেকে তাদের উপর একটি ফাঁক বিভক্ত করেন এবং তাদের একটি দল খুরাসানে ফিরে আসে। তিনি আল-সুফিয়ানীর ঘোড়াগুলিকে হত্যা করেন এবং কুফায় প্রবেশ না করা পর্যন্ত দুর্গগুলি ধ্বংস করেন। তিনি খুরাসানের লোকদের খোঁজেন, এবং মাহদীর আহ্বানকারী একটি লোক খুরাসানে আবির্ভূত হবে। তারপর তিনি আল-সুফিয়ানীকে মদিনায় পাঠান। তারপর তিনি মুহাম্মদের পরিবারের একদল লোককে নিয়ে যান যতক্ষণ না তিনি তাদের কুফায় ফিরিয়ে দেন, তারপর আল-মাহদী এবং মনসুর কুফা ছেড়ে পালিয়ে যান এবং আল-সুফিয়ানি তাদের সন্ধানে পাঠান। যখন আল-মাহদী এবং মনসুর মক্কায় পৌঁছেন, তখন সুফিয়ানীর সেনাবাহিনী আল-বায়দায় নেমে আসে এবং তাদের অভিভূত করে। তারপর আল-মাহদী বের হয়ে যান যতক্ষণ না তিনি মদিনার মধ্য দিয়ে যান এবং বনি হাশিম থেকে যারা সেখানে ছিলেন তাদের উদ্ধার করেন। কালো পতাকাগুলো এগিয়ে আসে যতক্ষণ না তারা পানিতে নেমে আসে এবং কুফায় সুফিয়ানীর সঙ্গীরা তাদের অবতরণের খবর জানায় এবং তারা পালিয়ে যায়, তারপর তিনি কুফায় অবতরণ করেন তাদের বনি হাশিম থেকে উদ্ধার করার জন্য এবং আসাব নামক একটি সম্প্রদায় কুফার কালো থেকে বের হয়। হাতে গোনা কয়েকজন ছাড়া তাদের কাছে কোনো অস্ত্র নেই এবং তাদের মধ্যে রয়েছে বসরাবাসীদের একটি দল। তারা সুফিয়ানীর সঙ্গীদেরকে অতিক্রম করে এবং কুফার বন্দীদের হাত থেকে তাদের হাতে যা আছে তা উদ্ধার করে এবং কালো ব্যানার মাহদীর প্রতি আনুগত্যের অঙ্গীকার পাঠায়।

রুশদিন আমাদেরকে বলেছেন, ইবনে লাহিয়ার কর্তৃত্বে, আবু কাবিলের কর্তৃত্বে, সাঈদ ইবনে আল-আসওয়াদের কর্তৃত্বে, ইউসুফ ইবনে ধী কারনাতের কর্তৃত্বে, যিনি বলেছিলেন: "লেভান্টে একজন খলিফা থাকবে যে মদিনা আক্রমণ করবে, এবং যখন মদিনার লোকেরা তাদের সাতজন সৈন্যদলের কাছে আসবে, তখন তারা তাদের কাছে যাবে। অতঃপর মদীনার মালিক মক্কার মালিককে লিখবেন: যদি অমুক-অমুক তাদের নাম ধরে ডাকে, তাহলে মক্কার শাসক তাকে হত্যা করবে, তারপর তারা নিজেদের মধ্যে ষড়যন্ত্র করবে, তখন তারা তার কাছে আসবে এবং সে বলবে: তাদের মধ্যে থেকে একজনকে বের করে দাও, এবং তারা নিরাপদে চলে গেল অন্যটি তার সঙ্গীদের দিকে ফিরে যায়, এবং তারা তায়েফের পাহাড় থেকে নেমে আসে, যেখানে তারা সেখানে অবস্থান করে, এবং যদি এমন হয়, তবে মক্কার লোকেরা তাদের আক্রমণ করে এবং তাদের পরাজিত করে, যখন এটি তার বাহিনী চলে যায়।

ইবনে ওয়াহব আমাদেরকে বলেছেন, ইবনে লাহিয়ার সূত্রে, খালিদ ইবনে আবি ইমরানের সূত্রে, হানাশ ইবনে আবদুল্লাহর সূত্রে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাঃ) কে বলতে শুনেছেন: "মদিনার মালিক মক্কায় হাশেমিদের কাছে একটি সৈন্য পাঠায় এবং তারা তাদের পরাজিত করে। তারপর খলিফা তাদের ছয়জন লেসওয়ানের কাছে পাঠায়। যখন তারা আল-বায়দাতে এসে ক্যাম্প করে, তখন একজন রাখাল তাদের দেখে অবাক হয়ে বলে: মক্কার লোকদের কী হয়েছে, তারপর সে ফিরে আসে এবং কাউকে দেখতে পায় না, তখন সে বলে: তারা তাদের ঘর থেকে বের হয়ে যাবে যেটি ভেঙ্গে পড়েছে, এবং তিনি তা সহ্য করতে পারেন না যে তারা ধসে পড়েছে, তাই তিনি মক্কার শাসকের কাছে যান এবং তাকে সুসংবাদ দেন: আল্লাহর প্রশংসা, এটি সেই চিহ্ন যা আপনি জানিয়েছিলেন, তাই তারা লেভান্টে যান।

এক ব্যক্তি মক্কায় আশ্রয় প্রার্থনা করবে এবং নিহত হবে, তারপর লোকেরা কিছুক্ষণ অবস্থান করবে, তারপর অন্য ব্যক্তি মক্কায় আশ্রয় প্রার্থনা করবে। যদি তুমি তাকে ধরো, তবে তাকে আক্রমণ করো না, কারণ সে গ্রহনকারী বাহিনী।

যখন আল-সুফিয়ানী মিশরে পৌঁছেছিল, তখন সে মক্কার একজনের কাছে একটি বাহিনী পাঠাবে এবং তারা আল-হারার চেয়ে মদিনাকে আরও মারাত্মকভাবে ধ্বংস করবে, যতক্ষণ না তারা আল-বায়দা পৌঁছবে, তারা গ্রহন করবে।

আবু বাকর ইবনু আবু শাইবাহ (রহঃ) ..... ‘আয়িশাহ (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদা রাতে ঘুমন্ত অবস্থায় রাসূলুল্লাহসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম! বিভিন্ন ধরনের মানুষই তো রাস্তা দিয়ে চলে। উত্তরে তিনি বললেনঃ হ্যাঁ, তাদের মাঝে কেউ তো স্বেচ্ছায় আগমনকারী, কেউ অপারগ, আবার কেউ পথিক মুসাফির। তারা সবাই এক সঙ্গেই ধ্বংস হয়ে যাবে। তবে বিভিন্ন মিল্লাতের অনুসারী হিসেবে তাদেরকে পুনরুজ্জীবিত করা হবে। আল্লাহ তা’আলা তাদেরকে তাদের নিয়াতের ভিত্তিতে উখিত করবেন। (ইসলামিক ফাউন্ডেশন ৬৯৮০, ইসলামিক সেন্টার)

আল-ওয়ালিদ এবং রুশদিন আমাদেরকে বলেছেন, ইবনে লাহিয়ার সূত্রে, আবু কাবিলের কর্তৃত্বে, আবু রুমানের কর্তৃত্বে, আলি (রাঃ) এর সূত্রে, যিনি বলেছিলেন: "যদি কোন সৈন্যদল মক্কায় বের হওয়া লোকদের সন্ধানে অবতরণ করে এবং তারা আল-বায়দাতে শিবির স্থাপন করে, তবে তারা ধ্বংস হয়ে যাবে এবং আলওয়ামকে ধ্বংস করা হবে। {আর আপনি যদি দেখতেন, যখন তারা আতঙ্কিত হয়ে পড়ে, তখন তারা পালিয়ে যায় নি, এবং তাদের পায়ের নিচ থেকে তাদের আটক করা হয়েছিল, এবং তিনিই তাদের সংবাদ লোকদের কাছে বর্ণনা করেন।"

আবদুল্লাহ বিন মারওয়ান আমাদেরকে বলেছেন, সাঈদ বিন ইয়াজিদের সূত্রে, আল-যুহরীর সূত্রে, তিনি বলেছেন: “কুফাবাসীদের কাছ থেকে দুটি মিশন পাঠানো হবে: একটি মারভে, এবং একটি হিজাজে, এবং হিজাজে তার এক তৃতীয়াংশ মিশন গ্রহন করা হবে, এবং তৃতীয়টি রূপান্তরিত হবে, তারা তাদের মুখের মধ্যে তাদের মুখ ফিরিয়ে নেবে। কিছু অংশ, তারা তাদের হিল দিয়ে পিছনের দিকে হাঁটবে, যেমন তারা তাদের পায়ের শীর্ষ দিয়ে হাঁটত এবং তৃতীয় অংশ অবশিষ্ট থাকবে এবং তারা মক্কার দিকে অগ্রসর হবে।"

সাঈদ আবু উসমান আমাদেরকে বলেছেন, জাবিরের সূত্রে, আবু জাফরের সূত্রে, তিনি বলেন: “যখন সুফিয়ানীকে পবিত্র আত্মা হত্যার খবর দেওয়া হয়েছিল এবং তিনিই এটির জন্য নির্ধারিত ছিলেন, তখন অধিকাংশ মুসলমান রাসূলুল্লাহসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামএর পবিত্র স্থান থেকে পালিয়ে যায়, যখন তিনি মক্কার সানকাম এবং আল-সান্নিকে আল্লাহর দরবারে তা জানিয়েছিলেন। তিনি মদীনায় সৈন্য পাঠান তাদের সাথে কালবের এক ব্যক্তিকে নিয়ে, যে পর্যন্ত না তারা আল-বায়দা পৌঁছলে তারা গ্রহন করে, এবং তাদের রাজপুত্র পালিয়ে যায় এবং তারা উল্লেখ করে যে সে মাঝিজের অধিবাসী ছিল এবং তাদের কেউ কেউ বলল: কালব থেকে।

সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারী ছাড়া তাদের থেকে কেউ রেহাই পায় না। সুসংবাদের জন্য, তিনি মক্কায় মাহদী এবং তার সঙ্গীদের কাছে আসেন এবং তাদের সাথে যা ঘটেছিল তা তাদের জানান, এবং তার মুখ তার পিঠের দিকে মুখ করে তার সাক্ষ্য দেয় এবং তারা তার মুখ ফিরিয়ে দেখে তাকে বিশ্বাস করে, এবং তারা জানে যে লোকেরা তাদের দ্বারা গ্রাস করেছে, এবং দ্বিতীয়টি এরকম, তিনি তার মুখ ফিরিয়ে নিয়েছেন। সুফিয়ানী এসে তাকে বলে যে তার সঙ্গীদের কাছে যা অবতীর্ণ হয়েছিল এবং সে তা বিশ্বাস করে এবং জানে যে সে এতে যে চিহ্ন দেখতে পায় তার কারণে এটি সত্য, এবং তারা দুটি কুকুরের লোক।

সুফিয়ানী বাহিনী থেকে কুরাইশদের তিনজন সদস্য মক্কায় যাবে, তাদের দিকে নজর দেওয়া হবে। যখন গ্রহন তাদের কাছে পৌঁছাবে, তখন তারা মক্কায় দেশ থেকে ঐ তিনজনের কাছে একত্র হবে এবং তাদের একজন অনিচ্ছাকৃতভাবে আনুগত্য করবে।

আল-ওয়ালিদ ও রুশদিন আমাদেরকে বলেছেন, ইবনে লাহিয়ার সূত্রে, তিনি বলেছেন: আবু জুরাহ আমাকে বলেছেন, মুহাম্মদ ইবনে আলীর সূত্রে, তিনি বলেছেন: “মক্কার অন্বেষণকারী যখন সূর্যগ্রহণের কথা শুনবে, তখন সে আল আবদাল সহ বারো হাজারের সাথে বের হয়ে যাবে, যতক্ষণ না তারা ইলিয়াসের কাছে নেমে আসে, তারপর তিনি বলেন, যখন তিনি ইলিয়াসের বাহিনী পাঠিয়েছেন। আমর, আমি যা পাঠিয়েছি, আল্লাহ এই লোকটিকে একটি উদাহরণ বানিয়েছেন, তাই তারা পৃথিবীতে ছড়িয়ে পড়বে এবং সুফিয়ানী তাকে তার কাছে নিয়ে যাবে। তারপর সে বাইরে চলে যায় যতক্ষণ না সে একটি কুকুরের সাথে দেখা করে, এবং তারা তার চাচা, এবং তারা তার কৃতকর্মের জন্য তাকে তিরস্কার করে এবং বলে: "আল্লাহ তোমাকে একটি জামা দিয়ে ঢেকে দেবেন, কিন্তু তুমি তা খুলে ফেললে?" তিনি বলেন: "আপনি কি মনে করেন? আমি কি তাকে আনুগত্যের অঙ্গীকার দেব?" তারা বলে: "হ্যাঁ।" তারপর সে ইলিয়ার কাছে এসে বলে: "আমি এটা করব না।" তিনি বলেন: "হ্যাঁ।" তিনি বলেছেন: "আপনি কি চান যে আমি আপনাকে সরিয়ে দিই?" তিনি বলেন: "হ্যাঁ।" তারপর তিনি বলেন: "এটি এমন একজন ব্যক্তি যে আমার আনুগত্য ত্যাগ করেছে।" অতঃপর তিনি তাকে ইলিয়াকে একটি স্ল্যাবের উপর জবাই করার আদেশ দেন, তারপর তিনি কালবের দিকে চলে যান এবং যে হতাশ হয় সে সেই ব্যক্তি যে কালব লুট হওয়ার দিন হতাশ হয়।"

ইবনে ওয়াহব আমাদেরকে বলেছেন, ইবনে লাহিয়ার সূত্রে, খালেদ ইবনে আবি ইমরানের সূত্রে, হানাশ ইবনে আবদুল্লাহর সূত্রে, তিনি ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুকে বলতে শুনেছেন: "যদি সুফিয়ানী বাহিনী গ্রহন হত, মক্কার শাসক বলতেন: এটি সেই আলামত যে তারা লেভানকে জানাবে এবং সে সম্পর্কে জানাবে। দামেস্কের শাসক এবং তার কাছে আনুগত্যের অঙ্গীকার করবেন, তারপর একটি কুকুর তার কাছে আসবে এবং তারা বলবে: আপনি আমাদের আনুগত্যের প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন এবং এটি তার জন্যে করেছিলেন, তখন তিনি বললেন: আমি কি করব? তিনি আল-হাশিমিকে একটি বার্তা পাঠান এবং তিনি তার কাছ থেকে তার আনুগত্যের দাবি করেন এবং আল-হাশেমি সেদিন তাদের পরাজিত করেন, যে ব্যক্তি তার বর্শাকে একটি কুকুর লুণ্ঠন করে সেই দিন হতাশ হবে।

আবদুল্লাহ বিন মারওয়ান আমাদেরকে বলেছেন, সাঈদ বিন ইয়াযিদের সূত্রে, আল-জুহরীর সূত্রে, তিনি বলেছেন: “মাহদী গ্রহণের পর মক্কা থেকে তিনশত চৌদ্দ জন লোক নিয়ে আবির্ভূত হবেন, বদরের লোকদের সংখ্যার সমান, এবং তিনি এবং সুফিয়ানী বাহিনীর সাথী মিলিত হবেন, এবং মাহদির সাক্ষাত হবে তাদের সঙ্গী-সাথীদের সাথে। এর আগে এটিকে বলা হয়েছিল: আল-বারাদা', এবং বলা হয়েছে: সেদিন তিনি আকাশ থেকে একটি আওয়াজ শুনতে পাবেন: প্রকৃতপক্ষে, আল্লাহর অভিভাবকরা অমুকের সঙ্গী, অর্থাৎ মাহদী, সুতরাং পরিকল্পনাটি হবে সুফিয়ানীর সাথীদের উপর, এবং তারা যুদ্ধ করবে, এবং তাদের মধ্যে আর কিছুই অবশিষ্ট থাকবে না, কেবলমাত্র সুফিয়ানী এবং মাহদীর জন্য। লেভান্টে চলে যায়, এবং সুফিয়ানী তার আনুগত্যের অঙ্গীকার নিয়ে মাহদীকে গ্রহণ করে, এবং লোকেরা তার কাছে চারদিক থেকে ছুটে আসে, এবং পৃথিবী ন্যায়বিচারে পূর্ণ হবে যেমন এটি অন্যায়ে পূর্ণ ছিল।"

আল-হাকাম বিন নাফি আমাদেরকে বলেছেন ، জারাহ সম্পর্কে ، আরত সম্পর্কে ، তিনি বললেনঃ আল-সাখরী কুফায় প্রবেশ করেছে ، তারপর তাকে মক্কায় মাহদীর আবির্ভাবের খবর দেওয়া হবে ، তারপর কুফা থেকে তার কাছে একটি প্রতিনিধি দল পাঠানো হবে ، এটি ধ্বংস হয়ে যাবে এবং মাহদীর একজন বার্তাবাহক ছাড়া তাদের কেউ রক্ষা পাবে না ، একটি পাথুরে দৃষ্টান্ত ، মাহদী মক্কা থেকে আসবে ، আল-সাখরি কুফা থেকে লেভান্তের দিকে ، যেন বাজির ঘোড়া ، এর আগে রয়েছে রকি ، এরপর লেভান্ত থেকে মাহদীর কাছে আরেকটি মিশন পাঠানো হবে ، তারা হিজাজ ভূমিতে মাহদীর সাথে দেখা করবে ، হেদায়েতের অঙ্গীকার হিসেবে তারা তার প্রতি আনুগত্যের অঙ্গীকার করে ، তারা তার সাথে চলতে থাকে যতক্ষণ না তারা লেভান্টের সীমানায় পৌঁছায়, যা লেভান্ট এবং হিজাজের মধ্যে অবস্থিত ، এবং তিনি সেখানে থাকেন ، এবং তাকে বলা হয়: মৃত্যুদণ্ড দাও ، তিনি হিজাজকে ঘৃণা করতেন এবং বললেনঃ আমার চাচাতো ভাইকে লিখ ، যদি সে তার আনুগত্য পরিত্যাগ করে, তবে আমি তোমার বন্ধু ، চিঠিটি আল-সাখরি পৌঁছলে তিনি তা তাঁর হাতে তুলে দেন এবং আনুগত্যের অঙ্গীকার করেন ، মাহদি জেরুজালেমে না আসা পর্যন্ত হেঁটেছিলেন ، মাহদী জমির একটি অংশ লেভান্টের একজন ব্যক্তির হাতে ছেড়ে দেবেন না, তা ধিম্মার লোকদের কাছে ফিরিয়ে দেবেন না। ، তিনি সকল মুসলমানকে জিহাদে ফিরিয়ে দেন ، সেখানে তিনি তিন বছর থাকেন ، তখন কিনানা নামক কুকুর থেকে একজন লোক বের হয় ، একটি গ্রহ তাকে তার লোকদের একটি দলের মধ্যে সাহায্য করে ، যতক্ষণ না আল-সাখরি এসে বলে: আমরা আপনার কাছে আনুগত্যের অঙ্গীকার করেছি এবং আপনাকে সমর্থন করেছি, যাতে আপনি যখন ক্ষমতা গ্রহণ করেন, তখন আপনি আমাদের শত্রুর প্রতি আনুগত্য করেছিলেন? তাদের বাইরে গিয়ে যুদ্ধ করতে দিন ، তিনি বলেন: আমি কাকে বের করব? তিনি বলেছেন: এমন কোন আমরিয়া নেই যার মা আপনার চেয়ে বড়, যদি না তিনি আপনার সাথে যোগ দেন ، এবং জুতা বা খুরওয়ালা কেউ আপনাকে পিছনে ছাড়বে না ، সে চলে যায় এবং আমের সবাই তার সাথে চলে যায় ، যতক্ষণ না বেসন নেমে আসে ، আল-মাহদি তাদের কাছে একটি ব্যানার পাঠায় ، মাহদীর সময়ে সবচেয়ে বড় ব্যানার ছিল একশত লোক ، তারা আব্রাহামের পিতার উপর অবতীর্ণ হয় ، তাই সে তার ঘোড়া, তার পুরুষ, তার উট এবং তার ভেড়ার বর্ণনা দেয় ، দুই ঘোড়া যদি গর্ব করে ، তার কুকুর চলে গেছে ، তিনি পাথরটি নিয়ে সাফায় জবাই করলেন, যা পৃথিবীর মুখের উপর অবস্থিত, গির্জার কাছে যা তুর জেতার সিঁড়ির শেষ প্রান্তে উপত্যকার গভীরে রয়েছে। ، আল-সাফার উপত্যকার ডানদিকের সেতু, যা পৃথিবীর মুখ অতিক্রম করে ، ভেড়াকে যেভাবে জবাই করা হয় সেভাবে জবাই করা হয় ، যে হতাশ হয় সে-ই যে কুকুরের দিনে হতাশ হয় ، যতক্ষণ না কুমারী দাসীকে আট দিরহামে বিক্রি করা হয়।”

আবদুল্লাহ ইবনে মারওয়ান আমাদেরকে বলেছেন ، আরতাত বিন আল-মুন্দিরের কর্তৃত্বে ، যিনি তাকে কা'ব সম্পর্কে বলেছেন তার সম্পর্কে ، এবং আবু আল-মুগীরাহ রা ، ইবনে আয়াশের কর্তৃত্বে ، তিনি বললেনঃ আমাদের শায়েখ আমাদেরকে বলেছেন ، হিল সম্পর্কে ، তাদের একটি হাদীসে অপরটিকে অতিক্রম করেছে ، তারা বললো: কাব আল-আহবার এবং জোশুয়া নামক এক সন্ন্যাসীর সাক্ষাৎ হয়েছিল ، তিনি একজন পণ্ডিত এবং বই পাঠক ছিলেন ، তাই তারা জগৎ এবং তাতে কী ঘটছে তা নিয়ে ভাবতেন ، ، একজন নবীর আবির্ভাব হয় যার একটি ধর্ম আছে যার ধর্ম সকল ধর্মের উপর প্রাধান্য পায় ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، তা হলে তাদের মধ্যে বিশৃঙ্খলা দেখা দেবে ، বনী আব্বাসের কলহ সংঘটিত হয় ، তারা পূর্ব দিকে এগারো জন যাত্রী পাঠায়, কিন্তু আল্লাহ তাদের কর্মে সন্তুষ্ট হন না ، তৎকালীন লোকেরা তাদের দ্বারা পীড়িত হবে এবং আরবদের মধ্যে এমন কোন পরিবার অবশিষ্ট থাকবে না যাতে তাদের ক্ষতি না হয়। ، তারা পূর্ব থেকে বধূর মতো এসেছে ، এবং তারপর তাদের পতাকা প্রদর্শিত হবে ، কালো পতাকা ، তারা তাদের ঘোড়াগুলোকে জলপাই গাছের সাথে বেঁধে রাখে ، আল্লাহ তাদের হাতে তাদের প্রত্যেক অত্যাচারী বা শত্রুকে হত্যা করবেন ، যতক্ষণ না বাকি থাকে পলাতক বা নিখোঁজ ব্যক্তি ، তাদের পরিবারের তিনজন হবেন: আল-মনসুর ، আর সিরিয়াল কিলার ، আর মাহদী ، যিহোশূয় বললেন: তাদের নেতা ও গভর্নর কে হবে? তিনি বললেনঃ যারা দল বেঁধে চলে ، এবং তারা পোশাক পরেন ، তারপর হত্যাকারী মরক্কোর জনগণকে গ্রহণের জন্য দায়ী করে ، সকাল পঁয়তাল্লিশে ইরম থাকে ، তখন সত্তর হাজার টানা তরবারি এতে প্রবেশ করবে ، তাদের স্লোগান: মরো, মরো ، তারপরে, অজাচারের দুটি ঘটনা রয়েছে: একটি মরক্কোতে ، এবং আরেকটি আল-জাওফে ، তারপর যুদ্ধ শেষ হয় ، যিহোশূয় বললেনঃ তাদের রাজত্ব কতদিন চলবে? কা'ব বললেনঃ নয় গুণ সাত ، এবং সেই দুর্ভোগ শেষে তাদেরই হবে ، যিহোশূয় বললেনঃ তাদের ধ্বংসের চিহ্ন কি? তিনি বললেনঃ পূর্বে খরা ، এবং এটি মরক্কোতে ، এবং পেটে লালভাব ، এবং চুম্বনে ফাশ মারা গেল ، অতঃপর সে খুনীর জন্য সে সময়ের মানুষের অন্ধকার জড়ো করে ، তারা তাদের ধর্মকে উপহাস ও খেলা হিসেবে গ্রহণ করে ، তারা তা দিনার ও দিরহামে বিক্রি করে ، এমনকি তারা যেখানে তাদের শত্রুর দিকে তাকিয়ে থাকে ، তারা ভেবেছিল তারা তাদের দেশ আক্রমণ করছে ، আমি তাদের অত্যাচারীর মাথায় চুমু খাই ، সে আগে জানতো না ، এক চতুর্থাংশ মানুষ ، কোঁকড়া ، ডুবে যাওয়া চোখ ، ভ্রু সুপারভাইজার ، ছোট ، এমনকি যদি সেই বছরের শেষের দিকে আল-মনসুরের কাছে আসে যেখানে সেই সময়ের লোকেরা অজাচারের জন্য শোক করতে জড়ো হয়েছিল, আল-মনসুর মারা গিয়েছিল ، তারা একাধিক শহরে ছড়িয়ে পড়েছে ، খবরটি তাদের কাছে পৌঁছলে তারা যেখানেই ছিল সেখানেই হানা দেয় ، তাই তারা আবদুল্লাহর কাছে আনুগত্যের অঙ্গীকার করল ، তাই সুফিয়ানি ফিরে আসেন এবং মরক্কোর জনগণের সাথে যোগ দেওয়ার জন্য নিজেকে ডাকেন ، তারা তার জন্য জড়ো হয় যেমন তারা অন্য কারো জন্য জড়ো হয়নি ، তারপর তিনি কুফা থেকে রওয়ানা হন ، যদি পুনরুত্থান বসরা থেকে না হয়, তবে তাদের অধিকাংশই জ্বলে ও ডুবে মারা যেত ، তারপর কুফায় সূর্যগ্রহণ হবে ، কারকিসিয়া নামক এক ভূমিতে দুই দল মিলিত হয় ، তাদের ধৈর্য্য শেষ ، যতক্ষণ না তারা আত্মনিয়োগ করবে ততক্ষণ তাদের কাছ থেকে বিজয় তুলে নেওয়া হবে ، সূর্যাস্তের আগে পুনরুত্থান ঘটলে, এটি একটি ছোট ঘটনা ছিল ، তারপর আবদুল্লাহ থেকে আবদুল্লাহর জন্য আফসোস ، আমি তোমার জন্য আশঙ্কা করছি যে হলুদ পতাকাগুলো মরক্কো থেকে মিশরে নেমে আসবে। তাদের দুটি আক্রমণ হবে: একটি ফিলিস্তিনে ، অন্যটি লেভান্তে ، কুরাইশদের একজন মহিলাকে জবাই করার পর মুহাজিরগণ তাদের দিকে ঝুঁকে পড়ে। ، আমি যদি এটির নাম দিতে চাই তবে আমি এটির নাম রাখতাম ، তারা ধ্বংস হয়ে যায়, তারপর আবদুল্লাহ নামে একজন বিদ্রোহী উঠে আসে ، সবচেয়ে ছলনাময় মরুভূমি ، হোমসে তার বিষয়গুলো জ্বলছে ، এটি দামেস্কে আলোকিত হয় ، তিনি ফিলিস্তিনে চলে যান ، যাঁরা তাঁর বিরোধিতা করেন তাঁদের ওপরই তা দেখা যায় ، তার হাতে প্রাচ্যের মানুষ ধ্বংস হবে ، তার দাওয়াত অশুভ দাওয়াত ، এবং তারা তাকে সবচেয়ে খারাপভাবে হত্যা করেছিল ، একজন মহিলার গর্ভাবস্থার মালিক ، তিনি তিনটি বাহিনী নিয়ে কুফানের দিকে রওয়ানা হন ، তারা কায়েস থেকে আয়াত অন্তর্ভুক্ত ، তারা তাদের দিন বাঁচায় ، এবং মক্কা ও মদিনায় একটি বাহিনী, এবং তারা একটি গ্রহণ দ্বারা আঘাত করা হয় ، জুহায়নার মাত্র দুজন লোক তাদের হাত থেকে পালিয়ে যায় ، একজন লোক লেভান্টে ফিরে আসে ، আর একজন লোক মক্কার উদ্দেশ্যে রওনা দিল।"