কিতাবুল ফিতান · ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ

হে মুজাহিদ, আপনি যদি দেখেন মক্কার ঘর-বাড়ির ছাদ উন্মুক্ত এবং রাস্তা দিয়ে পানি পড়ছে, তবে সাবধান।

আমি তোমাদেরকে সাতটি পরীক্ষার বিষয়ে সতর্ক করছি যা আমার পরে আসবে: একটি পরীক্ষা যা মদিনা থেকে আসবে, একটি পরীক্ষা মক্কা থেকে, একটি পরীক্ষা যা ইয়েমেন থেকে আসবে, একটি পরীক্ষা আসবে যা লেভান্ত থেকে আসবে, একটি পরীক্ষা হবে যা পূর্ব থেকে আসবে, একটি পরীক্ষা হবে যা পশ্চিম থেকে আসবে এবং একটি পরীক্ষা যা লেভান্তের অভ্যন্তর থেকে আসবে, যা সুতানিদের বিচার।

আবদুল কুদ্দুস আমাদেরকে বলেছেন, আরতাত বিন আল-মুন্দিরের সূত্রে, তিনি বলেন: আমাকে জানানো হয়েছিল যে, রাসূলুল্লাহ, আল্লাহর দোয়া ও সাল্লালাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার কাছে ভবিষ্যতবাণী তিনটি স্থানে অবতীর্ণ হয়েছিল: মক্কা, মদিনা এবং লেভান্ট, এবং আমি যদি তাদের একটিকে ছেড়ে যাই, তবে কিয়ামত পর্যন্ত আমি সেখানে ফিরে আসব না।"

লেভান্তে একজন, মানে মারওয়ান, আল্লাহর কসম, লড়াই করে শুধু এই দুনিয়ার জন্য, আর মক্কার একজন, মানে ইবনুল জুবায়ের, আল্লাহর কসম, লড়াই করে শুধু এই দুনিয়ার স্বার্থে, আর যাদেরকে আপনি আপনার পাঠকরা বলছেন, আল্লাহর কসম, তারা শুধু এই দুনিয়ার জন্যই লড়াই করে। আমি একটি বিশৃঙ্খল দল, মানুষের টাকা থেকে খালি পেট, তাদের রক্ত ​​থেকে পাতলা চেহারা ছাড়া সেরা মানুষ দেখি না।

আমি মক্কাবাসী ছিলাম এবং আমার জন্ম, আমার বাড়ি এবং আমার অর্থ ছিল। আমি সেখানে থাকিনি যতক্ষণ না আল্লাহ তা'আলা তার নবীকে প্রেরণ করেন, আল্লাহ তাকে শান্তি দান করুন। তাই আমি তাকে বিশ্বাস করলাম এবং তাকে অনুসরণ করলাম, তাই যতক্ষণ আল্লাহ চেয়েছিলেন আমি সেখানেই থাকলাম। অতঃপর আমি তা ত্যাগ করে আমার দ্বীন নিয়ে মদীনায় পালিয়ে গেলাম এবং আমি সেখানে থাকলাম না যতক্ষণ না আল্লাহ আমার অর্থ ও পরিবার আমার জন্য একত্র করেন এবং আজ আমি মদীনা থেকে মক্কায় আমার ধর্ম নিয়ে যেভাবে মক্কা থেকে মদিনায় পালিয়ে গিয়েছিলাম সেভাবে আমি আমার ধর্ম নিয়ে পালিয়ে যাচ্ছি।

হে আবু আবদ আল-রহমান, আপনি লেভান্টের লোকদের মধ্যে একজন আনুগত্যশীল ব্যক্তি, এবং আমি একটি অশান্তি দেখতে পাচ্ছি, তাই যান, আমি তাদের বিরুদ্ধে আপনাকে নির্দেশ দিয়েছি।

এগুলো আমাদের বই, আমরা সেগুলো শেষ করেছি। তাদের সাথে লেভান্টের লোকেদের সাথে চড়ে যান। আমি তোমার কাছে আল্লাহর দরবারে ফরিয়াদ করছি এবং আমি তোমাকে ইসলামের প্রতি মিনতি করছি। আল্লাহর কসম, তুমি তাতে চড়বে। আমি তোমাকে আল্লাহ ও শেষ দিনের কথা স্মরণ করিয়ে দিচ্ছি। এটা এমন একটা ব্যাপার যেটার শুরুতে আমি কিছু করিনি, আর শেষেও কিছু করতে পারব না। খোদার কসম, আমি লেভান্টবাসীদের কাছ থেকে তোমাদের কিছু ফেরত দেব না। খোদার কসম, লেভান্টের লোকেরা যদি তোমাকে চায়, তুমি তাদের আনুগত্য করবে, আর যদি তারা তোমাকে না চায়, আমি তোমাকে তাদের কিছু অস্বীকার করব না। খোদার কসম, তুমি স্বেচ্ছায় চড়বে নাকি বিদ্বেষী

আপনি যদি লেভান্ট দেখতে পান, এর বিষয়গুলি ইবনে আবি সুফিয়ানের চারপাশে জড়ো হয়েছে, তাহলে মক্কায় যোগ দিন।

আল-হাকাম বিন নাফি আমাদেরকে বলেছেন ، জারাহ সম্পর্কে ، আরতাত বিন আল-মুন্দিরের কর্তৃত্বে ، তিনি বলেছিলেন: “বারবাররা এসে প্যালেস্টাইন এবং জর্ডানের মধ্যে ক্যাম্প করে ، তারপর পূর্ব ও সিরিয়ার জনতা তাদের দিকে অগ্রসর হবে যতক্ষণ না তারা কর আদায়কারীকে থামায় ، একজন লোক দুর্বলতায় ওয়েল্ড সাখর থেকে বের হয় ، তিনি মরক্কোর সেনাবাহিনীকে বিসানের ভাঁজে নিক্ষেপ করেন এবং তাদের তা থেকে বিরত করেন ، অতঃপর তিনি পরের দিন তাদের সাথে দেখা করবেন এবং তাদের এ থেকে বিরত রাখবেন ، তারা তার পাশে ، অতঃপর তিনি তৃতীয় দিনে তাদের সাথে দেখা করবেন এবং তাদেরকে বাতাসের ঝর্ণায় ফিরিয়ে নিয়ে যাবেন ، তারপর তাদের নেতার মৃত্যু তাদের কাছে আসে এবং তারা তিনটি দলে বিভক্ত হয়: একটি দল তার গোড়ালিতে ফিরে যায় ، আর একটি দল হিজাজে যোগ দেয় ، একটি ব্যান্ড আল-সাখরিকে অনুসরণ করে ، তিনি থানয়াত ফায়েকের কাছে না আসা পর্যন্ত তাদের ভিড়ের বাকি অংশের কাছে চলে যান ، এবং তারা তার সাথে দেখা করে ، ভিডাল তাদের দোলা দেয় ، তারপর আপনি পূর্ব এবং লেভান্টের জনগণের দিকে ফিরে যান এবং তাদের সাথে দেখা করুন ، তিনি তাদেরকে সওয়াব ও অপচয়ের মধ্যে পথ দেখান ، যতক্ষণ না ঘোড়াগুলো রক্তে ভেসে যায় ، লেভান্টের লোকেরা তাদের রাষ্ট্রপতিকে হত্যা করে ، তারা আল-সাখরির পক্ষে, যিনি দামেস্কে প্রবেশ করেন এবং সেখানে তাকে প্রতিনিধিত্ব করেন ، পূর্ব থেকে ব্যানার উঠবে, কালো হয়ে যাবে ، তারা কুফায় অবতরণ করে এবং তাদের নেতা সেখানে লুকিয়ে থাকে ، সে তার অবস্থান জানে না ، আর সেই সেনাবাহিনী উঠবে ، তারপর উপত্যকার গভীরে লুকিয়ে থাকা এক ব্যক্তি বেরিয়ে আসে এবং সেই সৈন্যদলের নেতৃত্বে থাকে। ، এর প্রধান উৎস ছিল আল-সাখরি তার পরিবারের প্রতি যা করেছিল তার উপর রাগ ছিল ، তিনি পূর্বের সৈন্যদের নিয়ে লেভান্তের দিকে অগ্রসর হন ، আল-সাখরি তার গন্তব্যে পৌঁছে মরক্কোর জনগণের সৈন্যদের তার দিকে নিয়ে যায় ، তারা নুড়ি পাহাড়ের সাথে দেখা করে ، তাদের মধ্যে অনেক পৃথিবী ধ্বংস হয়ে যাবে ، আর মাশরিকি চলে যায় ، পাথরটি এটিকে অনুসরণ করে এবং দুটি নদীর কমপ্লেক্সে কারকেসিয়ায় এটিকে অতিক্রম করে এবং তারা মিলিত হয় ، তাদের ধৈর্য তাদের ক্লান্ত করে, এবং প্রতি দশজনের মধ্যে সাতজন লেভানটাইন সৈন্য নিহত হয় ، এরপর আল-সাখরির সৈন্যরা কুফায় প্রবেশ করে এবং সেখানকার জনগণকে আক্রমণ করে ، তিনি মাগরেব থেকে একজন সৈনিককে তার পাশের পূর্ব থেকে আসা সৈন্যদের নির্দেশ দেন ، তারপর তারা তাকে তাদের বন্দী করে নিয়ে আসবে ، সম্ভবত এটিই যখন মক্কায় মাহদীর আবির্ভাবের খবর তার কাছে আসে ، অতঃপর কুফা থেকে তার কাছে একটি প্রতিনিধি দল পাঠানো হবে এবং সে তাতে গ্রাসিত হবে। আরতাহ বলেছেন: "এবং তিনি সাত দিন ফুসতাতের সেতুতে পশ্চিম এবং পূর্বের লোকদের মধ্যে থাকবেন।" ، তারপর তারা আল-আরিশের সাথে দেখা করে এবং পূর্বের লোকেরা জর্ডানে না পৌঁছানো পর্যন্ত পরাজিত হবে ، অতঃপর তাদের পিছনে সুফিয়ানী বের হবে ، হোমসে থাকা রোমানরা বারবারদের ভয় পেত ، এবং তারা বলে: ধিক তোমাকে, তামরা, বারবারদের কাছ থেকে।

আল-আজহার বিন আল-কালবিয়া কুফায় প্রবেশ করেন এবং আলসারে আক্রান্ত হন। সে সেখান থেকে বের হয় এবং পথে মারা যায়। অতঃপর তায়েফ ও মক্কার মাঝখানে অথবা মক্কা ও মদিনার মাঝখানে হিজাযের গাছপালা, গাছপালা থেকে বিকৃত চেহারা, কামানো মাথা, ক্ষতবিক্ষত বাহু এবং নিমজ্জিত চোখ নিয়ে তাদের মধ্য থেকে আরেকজন লোক আবির্ভূত হয়। তার সময়ে এটি একটি বিপর্যয় হবে।

আল-ওয়ালিদ এবং রুশদিন আমাদেরকে বলেছেন, ইবনে লাহিয়ার সূত্রে, আবু কাবিলের কর্তৃত্বে, সাঈদ বিন আল-আসওয়াদের কর্তৃত্বে, ধু কারনাতের কর্তৃত্বে, যিনি বলেছিলেন: "তারপর লোকেরা চারটি দলের উপর মতভেদ করবে: লেভান্টের দুই ব্যক্তি, আল-হাকাম পরিবারের একজন ব্যক্তি এবং নীল-মুহাইদার পরিবারের একজন ব্যক্তি, যাঁরা শক্তিশালি। আল-সুফিয়ানি এবং মক্কায় আল-আইদি, তাই এটি চারটি দল।"

রুশদিন আমাদেরকে বলেছেন, ইবনে লাহিয়ার সূত্রে, আবু কাবিলের কর্তৃত্বে, সাঈদ ইবনে আল-আসওয়াদের কর্তৃত্বে, ধু কারনাতের কর্তৃত্বে, যিনি বলেছেন: “সফারে লোকেরা দ্বিমত পোষণ করে, এবং লোকেরা চারটি দলে বিভক্ত হয়: মক্কার একজন ব্যক্তি যে আশ্রয় প্রার্থনা করছে, এবং দুইজন ব্যক্তি যিনি লেওয়ানের পক্ষ থেকে এবং একজন সুফিয়ানীর পক্ষ থেকে। আল-হাকাম, নীল এবং লাল কেশিক, এবং মিশরের জনগণের একজন ব্যক্তি যিনি একজন পরাক্রমশালী ব্যক্তি, সুতরাং তারা চারজন।"

রুশদিন আমাদেরকে বলেছেন, ইবনে লাহিয়ার সূত্রে, আবু কাবিলের কর্তৃত্বে, সাঈদ ইবনে আল-আসওয়াদের কর্তৃত্বে, ধু কারনাতের কর্তৃত্বে, তিনি বলেছেন: “সফারে লোকেদের মধ্যে মতভেদ ছিল এবং চারটি দলে বিভক্ত হয়েছিল: মক্কার একজন ব্যক্তি আশ্রয় প্রার্থনা করছিল, এবং তাদের মধ্যে দু’জন ছিল লেভানতের জন্মসূত্রে একজন। আল-হাকাম, নীল এবং লাল কেশিক, এবং একজন অত্যাচারী লোক, তখন কিন্দাহ থেকে একজন ব্যক্তি রেগে যান এবং মক্কার লোকদের কাছে যান।

আল-সুফিয়ানী কুফায় প্রবেশ করে এবং তিন দিনের জন্য এটিকে বন্দী করে রাখে এবং এর ষাট হাজার লোককে হত্যা করে। অতঃপর সে সেখানে আঠারো রাত অবস্থান করে, এর সম্পদ ভাগ করে নেয়। কিরকিসায় তুর্কি ও রোমানদের সাথে যুদ্ধ করার পর তিনি কুফায় প্রবেশ করেন। অতঃপর তিনি তাদের পিছন থেকে তাদের উপর একটি ফাঁক বিভক্ত করেন এবং তাদের একটি দল খুরাসানে ফিরে আসে। তিনি আল-সুফিয়ানীর ঘোড়াগুলিকে হত্যা করেন এবং কুফায় প্রবেশ না করা পর্যন্ত দুর্গগুলি ধ্বংস করেন। তিনি খুরাসানের লোকদের খোঁজেন, এবং মাহদীর আহ্বানকারী একটি লোক খুরাসানে আবির্ভূত হবে। তারপর তিনি আল-সুফিয়ানীকে মদিনায় পাঠান। তারপর তিনি মুহাম্মদের পরিবারের একদল লোককে নিয়ে যান যতক্ষণ না তিনি তাদের কুফায় ফিরিয়ে দেন, তারপর আল-মাহদী এবং মনসুর কুফা ছেড়ে পালিয়ে যান এবং আল-সুফিয়ানি তাদের সন্ধানে পাঠান। যখন আল-মাহদী এবং মনসুর মক্কায় পৌঁছেন, তখন সুফিয়ানীর সেনাবাহিনী আল-বায়দায় নেমে আসে এবং তাদের অভিভূত করে। তারপর আল-মাহদী বের হয়ে যান যতক্ষণ না তিনি মদিনার মধ্য দিয়ে যান এবং বনি হাশিম থেকে যারা সেখানে ছিলেন তাদের উদ্ধার করেন। কালো পতাকাগুলো এগিয়ে আসে যতক্ষণ না তারা পানিতে নেমে আসে এবং কুফায় সুফিয়ানীর সঙ্গীরা তাদের অবতরণের খবর জানায় এবং তারা পালিয়ে যায়, তারপর তিনি কুফায় অবতরণ করেন তাদের বনি হাশিম থেকে উদ্ধার করার জন্য এবং আসাব নামক একটি সম্প্রদায় কুফার কালো থেকে বের হয়। হাতে গোনা কয়েকজন ছাড়া তাদের কাছে কোনো অস্ত্র নেই এবং তাদের মধ্যে রয়েছে বসরাবাসীদের একটি দল। তারা সুফিয়ানীর সঙ্গীদেরকে অতিক্রম করে এবং কুফার বন্দীদের হাত থেকে তাদের হাতে যা আছে তা উদ্ধার করে এবং কালো ব্যানার মাহদীর প্রতি আনুগত্যের অঙ্গীকার পাঠায়।

আমার পরিবারের একজন লোক নয়টি ব্যানার নিয়ে আবির্ভূত হবে

খোরাসান থেকে বের হওয়া কালো পতাকা কুফায় অবতরণ করবে এবং যখন মাহদী মক্কায় আবির্ভূত হবে তখন তার কাছে আনুগত্যের অঙ্গীকার পাঠানো হবে।

1807 আল-ওয়ালিদ বলেছেন: "তাদের মধ্যে কেউ কেউ বলেছিল: তিনি মারা যাবেন না, তবে পরাজয়ের পর তিনি মক্কায় যাবেন এবং মাহদীর আবির্ভাব হলে তিনি তার সাথে যাবেন।"

মাহদীর আগে পূর্বে তার গৃহ থেকে একজন পুরুষের আবির্ভাব হবে। তিনি আট মাস কাঁধে তরবারি বহন করবেন। তাকে হত্যা করা হবে, বিকৃত করা হবে এবং জেরুজালেমে যাবে। তিনি মারা না যাওয়া পর্যন্ত এটি পৌঁছাবেন না। খোরাসান থেকে আসা কালো ব্যানারগুলো কুফায় অবতরণ করবে। মাহদী মক্কায় আবির্ভূত হলে তিনি মাহদীর কাছে আনুগত্যের অঙ্গীকার পাঠাবেন।

তিনি মদিনায় একটি সৈন্য পাঠান, এবং তারা মুহাম্মদ (সাঃ) এর পরিবার থেকে যাকে পারে তাকে ধরে নিয়ে যায় এবং সে বনু হাশিমের পুরুষ ও মহিলাদের হত্যা করে। তারপর, আল-মাহদী এবং আল-মুবাইদ মদিনা থেকে মক্কায় পালিয়ে যান, এবং তিনি তাদের সন্ধানে পাঠান এবং তারা আল্লাহর আশ্রয়স্থল ও নিরাপত্তায় পৌঁছে যায়।

সুফিয়ানী সেনারা যখন তাদের কাছে দৃশ্যমান কুরাইশের তিনজন সদস্য সহ তাদের খবর দেয় তখন লোকেরা মদিনা থেকে মক্কায় পালিয়ে যায়

ইবনে ওয়াহব আমাদেরকে বলেছেন, ইবনে লাহিয়ার সূত্রে, তিনি তাদের বলেছেন, খালিদ ইবনে আবি ইমরানের সূত্রে, হানাশ ইবনে আবদুল্লাহর সূত্রে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) কে বলতে শুনেছেন: "মদিনায় বনু হাশিমের একজন খলিফা হবে, এবং তাদের মধ্যে কেউ কেউ যখন মক্কায় যাবে এবং মক্কার কাছে যা পেশ করবে, তারা তা পেশ করবে। আপনি কি মনে করেন যে, তাদের মধ্যে একজন তার তরবারীকে তার পোশাকে অন্তর্ভুক্ত করেছে এবং সে বলে: সে আমাকে রাগান্বিত করেছে, সে বলেছে: তিনি তাকে রাগান্বিত করার কারণে তাকে হত্যা করেছেন, তখন তিনি তায়েফের লোকদের কাছে গিয়ে বললেন, তিনি আমাদেরকে ধ্বংস করে দেবেন এবং হাশেমরা তাদের ডাকে: আল্লাহ, আমাদের রক্তে রয়েছে, আপনি জেনেছেন যে তিনি আমাদের বন্ধুকে অন্যায়ভাবে হত্যা করেছেন, তাই তারা তাদের সাথে লড়াই করে তাদের পরাজিত করে মক্কা দখল না করা পর্যন্ত তাদের কাছ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেবে না এবং তারা বলে: আমরা যদি মদীনার মালিকের কাছ থেকে চলে যাই তাদের কাছে একটি সৈন্য পাঠায় এবং তারা তাদের পরাজিত করে এবং যদি খলিফা তাদের কাছে একটি সৈন্য পাঠায় তবে তারাই তাদের ধ্বংস করে দেবে।

রুশদিন আমাদেরকে বলেছেন, ইবনে লাহিয়ার কর্তৃত্বে, আবু কাবিলের কর্তৃত্বে, সাঈদ ইবনে আল-আসওয়াদের কর্তৃত্বে, ইউসুফ ইবনে ধী কারনাতের কর্তৃত্বে, যিনি বলেছিলেন: "লেভান্টে একজন খলিফা থাকবে যে মদিনা আক্রমণ করবে, এবং যখন মদিনার লোকেরা তাদের সাতজন সৈন্যদলের কাছে আসবে, তখন তারা তাদের কাছে যাবে। অতঃপর মদীনার মালিক মক্কার মালিককে লিখবেন: যদি অমুক-অমুক তাদের নাম ধরে ডাকে, তাহলে মক্কার শাসক তাকে হত্যা করবে, তারপর তারা নিজেদের মধ্যে ষড়যন্ত্র করবে, তখন তারা তার কাছে আসবে এবং সে বলবে: তাদের মধ্যে থেকে একজনকে বের করে দাও, এবং তারা নিরাপদে চলে গেল অন্যটি তার সঙ্গীদের দিকে ফিরে যায়, এবং তারা তায়েফের পাহাড় থেকে নেমে আসে, যেখানে তারা সেখানে অবস্থান করে, এবং যদি এমন হয়, তবে মক্কার লোকেরা তাদের আক্রমণ করে এবং তাদের পরাজিত করে, যখন এটি তার বাহিনী চলে যায়।

অতঃপর মদিনাবাসীকে খবর দেওয়া হবে এবং সৈন্যদল তাদের কাছে বের হবে এবং মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর পরিবারের যে কেউ সেখান থেকে মক্কায় পালিয়ে যাবে, শক্তিশালী দুর্বলকে, বৃদ্ধকে বহন করবে এবং তারা মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পরিবারের একজনকে ধরে তেল মেখে তাকে জবাই করবে।

মুহাম্মাদ বিন আবদুল্লাহ আল-তাহিরতি আমাদের বলেছেন, আব্দুল সালাম বিন মাসলামার সূত্রে, তিনি আবু কাবিলকে বলতে শুনেছেন: "সুফিয়ানী মদিনায় একটি সৈন্য পাঠায় এবং সেখানে বনি হাশিম থেকে শুরু করে গর্ভবতী সকলকে হত্যা করার আদেশ দেয়। আল-হাশিমি যখন পূর্ব থেকে তার সঙ্গীদের কাছে বের হয় তখন এই কাজটি করে। তিনি বলেন: আমার সঙ্গীদের ছাড়া এই আদেশটি কি ছিল? হত্যা করা হবে, এবং তারা নিহত হবে যতক্ষণ না তাদের কেউ মদীনায় পরিচিত হয়, এবং তারা সেখান থেকে উপত্যকা, পর্বত এবং মক্কায় পালিয়ে যায়, যতক্ষণ না... তার বাহিনী তাদের উপর কয়েকদিন তরবারি চালায়, তারপর তাদের থামায়, এবং তাদের মধ্যে কেউ ভয় পায় না যতক্ষণ না মাহদীর নির্দেশ মক্কায় উপস্থিত হয়।

ইবনে ওয়াহব আমাদেরকে বলেছেন, ইবনে লাহিয়ার সূত্রে, খালিদ ইবনে আবি ইমরানের সূত্রে, হানাশ ইবনে আবদুল্লাহর সূত্রে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাঃ) কে বলতে শুনেছেন: "মদিনার মালিক মক্কায় হাশেমিদের কাছে একটি সৈন্য পাঠায় এবং তারা তাদের পরাজিত করে। তারপর খলিফা তাদের ছয়জন লেসওয়ানের কাছে পাঠায়। যখন তারা আল-বায়দাতে এসে ক্যাম্প করে, তখন একজন রাখাল তাদের দেখে অবাক হয়ে বলে: মক্কার লোকদের কী হয়েছে, তারপর সে ফিরে আসে এবং কাউকে দেখতে পায় না, তখন সে বলে: তারা তাদের ঘর থেকে বের হয়ে যাবে যেটি ভেঙ্গে পড়েছে, এবং তিনি তা সহ্য করতে পারেন না যে তারা ধসে পড়েছে, তাই তিনি মক্কার শাসকের কাছে যান এবং তাকে সুসংবাদ দেন: আল্লাহর প্রশংসা, এটি সেই চিহ্ন যা আপনি জানিয়েছিলেন, তাই তারা লেভান্টে যান।