جائزہ ایڈیشنعلماء کے جائزے کے منتظر مسودے دکھائے جا رہے ہیں۔ اشاعت کے لیے نہیں۔
الفتن

ان میں سے کوئی آزمائیں

كتاب الفتن لنعيم بن حمادخروج الحبشة

كتاب الفتن لنعيم بن حماد ۱۸۹۷

كتاب الفتن لنعيم بن حماد ۱۸۹۷جلد ۲، ص ۶۷۴غیر درجہ بند

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

کعب الاحبار سے منسوب (خودکار اندازہ): سابقہ صحیفوں کی روایت، نبی ﷺ کی حدیث نہیں۔

قال حدثنا نعيم ثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب، عن ابن الضيف، عن كعب، قال: «إذا قتل الله يأجوج ومأجوج، فبينما الناس كذلك إذ جاءهم الصراخ أن ذا السويقتين قد غزا البيت يريده، فيبعث عيسى ابن مريم عليه السلام طليعة سبعمائة، أو بين السبع مائة والثمان مائة، حتى إذا كانوا ببعض الطريق بعث الله ريحا يمانية طيبة فتقبض روح كل مؤمن، ثم يبقى عجاج من الناس، يتسافدون كما يتسافد البهائم، فمثل الساعة مثل رجل يطيف حول فرسه ينتظر حتى تضع، فمن تكلف بعد قولي هذا شيئا أو بعد علمي هذا شيئا فهو المتكلف»

If Allah kills Gog and Magog, while the people are like that, when the scream comes to them that the One with the Two Stems has invaded the House, seeking it, then Jesus, son of Mary, (peace be upon him) sends a vanguard of seven hundred, or between the seven hundred and eight hundred, until when they are some way, Allah sends a pleasant Yemeni wind that takes the soul of every believer, and then a crowd of people remains, crowding together like animals flock together, so the likeness of an hour is like a man circling around His mare is waiting until she gives birth, so whoever assumes anything after I say this or after I know this is the one who is arrogant

যদি আল্লাহ ইয়াজুজ ও মাগোজকে হত্যা করেন, যখন লোকেরা এমন অবস্থায় থাকে, যখন তাদের কাছে চিৎকার আসে যে দুই কান্ড বিশিষ্ট লোকটি গৃহে আক্রমণ করেছে, এটি খুঁজতে, তখন মরিয়ম পুত্র ঈসা (আঃ) সাতশর একটি ভ্যানগার্ড পাঠান বা সাতশত আটশোর মধ্যে, যতক্ষণ না তারা কিছু পথ থাকে, আল্লাহ একটি মনোরম ইয়েমেনি লোক পাঠান, যাতে প্রতিটি লোকের ভিড় বিশ্বাস করে এবং বিশ্বাস করে। পশুর পালের মতো একত্রে ভিড় করা, সুতরাং এক ঘন্টার উপমা এমন যে একজন লোক তার ঘোড়ার চারপাশে প্রদক্ষিণ করে তার প্রসব পর্যন্ত অপেক্ষা করছে, সুতরাং যে কেউ আমার এই কথা বলার পরে বা আমার জানার পরে কিছু অনুমান করে সে অহংকারী।

ماخذ

تمام تحقیقات
—
مطالعہ
معنی
متن کا حجم
عربی
معنی