ہر روایت و آیت

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما ذلف الأنوف، صغار الأعين، كأن وجوههم المجان المطرقة

Narrated Abu Huraira:Allah's Messenger (ﷺ) said, "The Hour will not be established until you fight with the Turks; people with small eyes, red faces, and flat noses. Their faces will look like shields coated with leather. The Hour will not be established till you fight with people whose shoes are made of hair

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

کعب الاحبار سے منسوب (خودکار اندازہ): سابقہ صحیفوں کی روایت، نبی ﷺ کی حدیث نہیں۔

تدور رحى العرب بعد خمس وعشرين ومائة سنة من وفاة نبيها صلى الله عليه وسلم، ثم الفتن

The millstone of the Arabs will turn one hundred and twenty-five years after the death of its Prophet ﷺ, and then the turmoil

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

ثنا حدثنا ضمرة، عن ابن شوذب، عن أبي التياح، عن أبيه، عن أبي العوام، مثله قال

Then Damra told us, on the authority of Ibn Shudhab, on the authority of Abu Al-Tayyah, on the authority of his father, on the authority of Abu Al-Awwam, the same as he said.

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

لكل أمة أجل، وإن لأمتي مائة سنة، فإذا مر على أمتي مائة سنة أتاها ما وعدها الله

Every nation has a term, and my nation has a hundred years, so if a hundred years have passed for my nation, what Allah promised it will come to it

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

سلطان أمة محمد صلى الله عليه وسلم بعد وفاته مائة سنة وسبع وستون سنة وأحد وثلاثين يوما، حتى يسلط الله عليهم الوهن قال

The authority of the nation of Muhammad ﷺ after his death for one hundred years, sixty-seven years and thirty-one days, until Allah gives them weakness.

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

الفتن بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أن تقوم الساعة، أربع فتن: فالأولى خمس، والثانية عشرون، والثالثة عشرون، والرابعة الدجال قال

There are four trials after the Messenger of Allah ﷺ until the Hour comes: the first is five, the second is twenty, the third is twenty, and the fourth is the Dajjal. He said:

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

الخلافة في أمتي ثلاثون سنة فحسبوا ذلك فكان تمام ذلك ولاية علي رضي الله عنه قال

The caliphate in my nation lasts for thirty years. They calculated that, and the completion of that was the guardianship of Ali (may Allah be pleased with him). He said

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

هذا الأمر سيصير إلى رجل من بني أمية يليكم اثنتين وعشرين سنة، ثم يموت خلفاء متتابعون في سنيات يسيرة، ثم رجل علامته في عينه، يعني هشام بن عبد الملك، يجمع المال جمعا لم يجمعه أحد، يعيش تسع عشرة سنة وشيئا، ثم يموت قال

This matter will happen to a man from the Umayyads who will follow you for twenty-two years, then successive caliphs will die in a few years, and then a man with a mark in his eye, meaning Hisham bin Abdul Malik, who collects money in a manner that no one has collected, lives for nineteen years and something, then dies.

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

إذا أتى على أمتي خمس وعشرون ومائة سنة كانت الملاحم، وكل ما يذكر في آخر الزمان قال

If one hundred and twenty-five years have passed over my nation, the epics, and all that is mentioned, will be at the end of time

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

کعب الاحبار سے منسوب (خودکار اندازہ): سابقہ صحیفوں کی روایت، نبی ﷺ کی حدیث نہیں۔

بعد معاوية رجل يلي حمل امرأة وفصالها ولدها، ويملك آخر لا يكون شيء حتى يهلك، ثم يكون رجل من تيماء قد حضر أجله يلي هو وولده خمسين سنة

After Muawiyah, there is a man who impregnates a woman and weaves her child, and another one reigns and nothing happens until he dies. Then there will be a man from Taima whose time has come, and he and his child will continue for fifty years.

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

آخر خليفة من بني أمية سلطانه سنتان لا يبلغ ذلك، لا يجاوز ثمانية عشر شهرا قال

The last caliph of the Banu Umayyads ruled for two years, not exceeding eighteen months

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

ويل للعرب بعد الخمس والعشرين والمائة سنة قال

Woe to the Arabs after one hundred and twenty-five years

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

يتشعب أمر بني العباس في سنة سبع وتسعين، أو تسع وتسعين، ويقوم المهدي سنة مائتين قال: قال

The affairs of the Abbasids will be divided in the year ninety-seven or ninety-nine, and the Mahdi will rise in the year two hundred

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

کعب الاحبار سے منسوب (خودکار اندازہ): سابقہ صحیفوں کی روایت، نبی ﷺ کی حدیث نہیں۔

يملك بنو العباس تسعمائة شهر قال

The Banu Abbas owned nine hundred months

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

يملك رجلان، رجل وولده من بني هاشم اثنتين وسبعين سنة قال

Two men, a man and his son from Banu Hashim, reign for seventy-two years

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

يملك المهدي سبع، ثمان، تسع سنين قال

The Mahdi will reign for seven, eight, nine years

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

يمكث تسعا وثلاثين سنة، بنو هاشم سبعين سنة، وبين خراب روذس والهاشمي سبعون سنة

He will remain for thirty-nine years, for the Banu Hashim for seventy years, and between the destruction of Rhodes and the Hashimi for seventy years.

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

جميع شأن هذه الأمة بعد نبيها محمد صلى الله عليه وسلم إلى عيسى أربع وسبعون ومائتا سنة، لبني أمية من ذلك حقب ثمانون سنة، والمتسلطون وهم اثنا عشر لهم مائة سنة، ويملك الجبارون أربعين سنة، ويبقى الناس لا أحد لهم سبع سنين، ويخرج الدجال سبع سنين، ويخرج عيسى ابن مريم عليه السلام فيكون أربعين سنة قال

All the affairs of this nation after its Prophet Muhammad ﷺ until Jesus are two hundred and seventy-four years. The Umayyads had eighty years of that, and the rulers, who were twelve, had a hundred years. The tyrants would rule for forty years, and the people would remain without anyone for seven years. The Dajjal would emerge for seven years, and Jesus, the son of Mary, peace be upon him, would emerge and be forty years. He said

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

من حين ينزع الحق فيدفع إلى أهله ألف يوم وثلاثمائة وخمس وثلاثون يوما، ألف يوم ومائتا يوم وخمسة وتسعون يوما طوبى لمن صبر، يعصب البلاء فيه بالأمير ذي التاج، فصاحب البر، فمن بينهما ، قال: قلت: فما لك نقصت من العدة الأولى أربعين يوما؟ قال: فيها الرجف والقذف والخسف، ثم إمام عادل، ثم إمام عادل، ثم إمام عدل، يملكون جميعا بضعا وعشرين سنة، ثم إمام عدل خمس عشرة سنة قال

From the time when the right is taken away, it is given to its people, one thousand days, three hundred and thirty-five days, one thousand days, two hundred days, and ninety-five days. Blessed is he who is patient. The calamity in it will be linked to the prince with the crown, so he is the owner of righteousness. Whoever is between them in it will be shaking, slander, and eclipse, then a just imam, then a just imam, then a just imam. They will all reign for twenty-few years, then a just imam will have fifteen years.

نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن: غیر درجہ بند، اور مجموعی طور پر ضعیف۔ تنہا کبھی ثابت شدہ نہیں۔

إن الأشرار بعد الأخيار عشرون ومائة سنة، لا يدري أحد من الناس متى يدخل أولها " قال

The bad people follow the good people for twenty and a hundred years, and none of the people knows when the first of them will come,” he said