النهاية في الفتن والملاحم
al-Nihaya fi al-Fitan wa al-Malahim (The End: Tribulations & Epic Battles)
The definitive classical masterwork on Islamic eschatology by Ibn Kathir, companion volume to al-Bidayah wa al-Nihayah. Details prophetic signs, tribulations like waves of the sea, the Mahdi, the Dajjal, the descent of Jesus (peace be upon him), Gog and Magog, cosmic signs, the trumpet blast, and the Day of Resurrection.
Total Pages۸۲۴
Volumes۲
Chapters & Sections۴۴۰
Composed8th century AH / 14th century CE, Damascus
Print EditionDar al-Jeel, Beirut (1408 AH / 1988 CE)
Search Inside This Book
Ask a question or search for any word across all 824 pages.
AI AnswerFrom this book only · drafts for review
Chapters & Contents
۱.
Volume Oneالمجلد الأول
۲.Introductionالمقدمة
۳.The Mercy of Allah, the Mighty and Majestic, upon the Ummah of Muhammad (ﷺ)رحمة الله عز وجل بأمة محمد صلى الله عليه وسلم
۴.Some of What the Messenger (peace be upon him) Foretold Would Occurبعض ما أخبر الرسول عليه السلام بأنه سيقع
۵.A Prophetic Indication That Abu Bakr al-Siddiq (may Allah be pleased with him) Would Assume the Leadership of the Ummah After the Messenger (ﷺ):إشارة نبوية إلى أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه سيلي أمر الأمة بعد الرسول عليه السلام:
۶.A Prophetic Indication That the Muslims Would Conquer Egyptإشارة نبوية إلى أن المسلمين يفتحون مصر
۷.A Prophetic Indication That the Empires of Persia and Rome Would Perish, Never to Returnإشارة نبوية إلى أن دولتي فارس والروم ستذهبان إلى غير عودة
۸.A Prophetic Indication That 'Umar (may Allah be pleased with him) Would Be Slainإشارة نبوية إلى أن عمر رضي الله عنه سيقتل
۹.Prophetic Indication Concerning the Trial and Tribulation that Would Befall 'Uthman ibn 'Affan (may Allah be pleased with him)إشارة نبوية إلى ما سيصيب عثمان بن عفان رضي الله عنه من المحنة
۱۰.A Prophetic Indication That 'Ammar ibn Yasir (may Allah be pleased with him) Would Be Slainإشارة نبوية إلى أن عمار بن ياسر رضي الله عنه سيقتل
۱۱.The Prophet's Specification of the Caliphate After Him Being Thirty Years and His Indication That It Would Afterwards Become a Biting Monarchyتحديد الرسول مدة الخلافة من بعده بثلاثين سنة وإشارته إلى أنها ستتحول بعد ذلك إلى ملك عضوض
۱۲.A Prophetic Indication That Allah Would Reconcile Two Great Factions of Muslims Through al-Hasan (may Allah be pleased with him)إشارة نبوية إلى أن الله سيصلح بالحسن رضي الله عنه بين فئتين عظيمتين من المسلمين
۱۳.A Prophetic Indication That Umm Haram bint Milhan (may Allah be pleased with her) Would Die in a Naval Expeditionإشارة نبوية إلى أن أم حرام بنت ملحان رضي الله عنها ستموت في غزوة بحرية
۱۴.A Prophetic Indication That the Muslim Army Would Reach Hind and Sindhإشارة نبوية إلى أن الجيش المسلم سيصل إلى الهند والسند
۱۵.A Prophetic Indication That the Muslims Would Fight the Turksإشارة نبوية إلى أن المسلمين سيقاتلون الترك
۱۶.Prophetic Indication Concerning Inexperienced Youths Assuming Leadership over the Muslims and the Resulting Corruption and Ruinإشارة نبوية إلى ما سيكون من تولي بعض الصبية لأمر المسلمين وما سيكون في ذلك من فساد وإفساد
۱۷.A Prophetic Indication That Twelve Caliphs from Quraysh Will Rule over the Islamic Ummahإشارة نبوية إلى أن اثني عشر خليفة قرشيا سيلون أمر الأمة الإسلامية
۱۸.The twelve Qurashite Caliphs are not intended to mean those who succeeded one after another consecutively immediately after the Messenger (peace be upon him)ليس المقصود بالخلفاء القرشيين الاثني عشر أولئك الذين تتابعوا بعد الرسول عليه السلام سردا
۱۹.The Inauthenticity of What Was Reported Regarding the Signs Appearing After Two Hundred Years, and that the Best of Muslims After Two Hundred Years is He Who Has Neither Family Nor Childعدم صحة ما ورد من أن الآيات بعد المائتين، وأن خير المسلمين بعد المائتين من لا أهل له ولا ولد
۲۰.The Best of Generations Is the Generation of the Prophet (peace be upon him), Then Those Who Follow Them, Then Those Who Follow Them, after Which Corruptions Spreadخير القرون قرن الرسول عليه السلام ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم تنتشر المفاسد
۲۱.Mention of the Year Five Hundredذكر سنة خمسمائة
۲۲.It is not authentically transmitted from the Messenger that the world will not remain a thousand years before the Hour, nor did the Messenger specify a fixed timeframe for its occurrenceلم يصح عن الرسول أنه لا يمكث في الأرض قبل الساعة ألف سنة ولم يحدد الرسول مدة معينة لقيام الساعة
۲۳.Mention of the Report Concerning the Emergence of a Fire from the Land of Hijaz that Illuminates the Necks of Camels in Busra in the Land of Shamذكر الخبر الوارد في ظهور نار من أرض الحجاز تضيئ لها أعناق الإبل ببصرى من أرض الشام
۲۴.The Appearance of Fire in Madinah and Its Continuance for a Month in the Year 654 AHظهور النار في المدينة واستمرارها شهرا عام 654 للهجرة
۲۵.Mention of What the Prophet (ﷺ) Foretold of Future Unseen Events After Our Timeذكر إخباره صلى الله عليه وسلم بالغيوب المستقبلة بعد زماننا هذا
۲۶.Prophetic Indications Concerning Past and Future Events Until the Establishment of the Hourإشارات نبوية إلى الأحداث الماضية والمستقبلة حتى قيام الساعة
۲۷.Hudhayfah's Testimony Regarding the Occurrence of Prophetic Predictions: Nothing Remains of the World Except a Small Portionشهادة حذيفة بحدوث بعض ما أخبر به الرسول عليه السلام لم يبق من الدنيا إلا اليسير
۲۸.There is No Basis for the Isra'iliyyat (Judeo-Christian Traditions) that Specify the Praise of What Has Passed and What Remains of This Worldلا أساس للإسرائيليات التي تحمد ما مضى وما بقي من الدنيا
۲۹.The Approaching of the Hourاقتراب الساعة
۳۰.The Gathering of the Muslim with Whom He Loves on the Day of Resurrectionحشر المسلم مع من أحب يوم القيامة
۳۱.Whoever Dies, His Resurrection Has Truly Begunمن مات فقد قامت قيامته
۳۲.The keys of the unseen are five, none knows them except Allahمفاتيح الغيب خمس لا يعلمهن إلا الله
۳۳.The Messenger (ﷺ) Does Not Know When the Hour Will Occurالرسول عليه السلام لا يعلم متى الساعة
۳۴.Chapter on Mentioning the Tribulations in General, Followed by Their Detailed Mention Thereafter, If Allah, the Exalted, Willsباب ذكر الفتن جملة ثم تفصيل ذكرها بعد ذلك إن شاء الله تعالى
۳۵.Prophetic Indication Concerning the Alternation of Good and Evilإشارة نبوية إلى تعاقب الخير والشر
۳۶.The Return of Islam as a Stranger Just as It Beganعودة الإسلام غريبا كما بدأ
۳۷.Chapter on the Splintering of Nationsباب افتراق الأمم
۳۸.Introductionمدخل
۳۹.The Ummah Shall Never Unite upon Misguidanceلا تجتمع الأمة على ضلالة
۴۰.The Permission to Withdraw from People When Tribulations Intensify and Vain Desires Prevailالاذن باعتزال الناس عند اشتداد الفتن وتحكم الأهواء
۴۱.The Prohibition of Wishing for Deathالنهي عن تمني الموت
۴۲.The Removal of Knowledge through the Demise of the Scholarsرفع العلم بموت العلماء
۴۳.Prophetic Indication that a Group from the Ummah Will Remain Steadfast upon the Truth Until the Establishment of the Hourإشارة نبوية إلى بقاء طائفة من الأمة على الحق حتى تقوم الساعة
۴۴.A Prophetic Indication That Allah Will Send for This Ummah at the Turn of Every Century One Who Will Revive Its Religionإشارة نبوية إلى أن الله سيبعث لهذه الأمة كل مائة سنة من يجدد لها أمر دينها
۴۵.Some of the Portents of the Hour Foretold by the Messenger (peace be upon him)بعض أشراط الساعة التي أخبر بها الرسول عليه السلام
۴۶.The Lifting of Knowledge from the People in the End Timesرفع العلم من الناس في آخر الزمان
۴۷.Mention of Evils That Will Occur in the End Times, Even if Some Have Already Appeared in Our Own Timeذكر شرور تحدث في آخر الزمان وإن كان قد وجد بعضها في زماننا أيضا
۴۸.Prophetic Indication Concerning Certain Evils that Would Occurإشارة نبوية إلى بعض شرور ستكون
۴۹.Mention of the Poor Entering Paradise Before the Richذكر دخول الفقراء الجنة قبل الأغنياء
۵۰.Section: Mention of al-Mahdi Who Will Appear at the End of Time, Who is One of the Rightly-Guided Caliphs and Guided Imams, and Not the Awaited One Claimed by the Rawafidفصل: ذكر المهدي الذي يكون في آخر الزمان وهو أحد الخلفاء الراشدين والأئمة المهديين وليس بالمنتظر الذي تزعم الروافض
۵۱.Some of the Narrations Concerning the Emergence of al-Mahdiبعض ما ورد في ظهور المهدي من الآثار
۵۲.The Prophet's (ﷺ) Foretelling of Some of the Afflictions and Terrors That His Noble Household (Ahl al-Bayt) Would Encounterإخبار الرسول عليه السلام ببعض ما سيلاقي آل بيته الكرام من متاعب وأهوال
۵۳.Mention of Various Types of Tribulations that Have Occurred and Will Multiply and Escalate at the End of Timeذكر أنواع من الفتن وقعت وستكثر وتتفاقم في آخر الزمان
۵۴.When Corrupters Multiply, Destruction Befalls All, Even if the Righteous Are Among Themإذا كثر المفسدون هلك الجميع وإن كان فيهم الصالحون
۵۵.Prophetic Indication Concerning the Infiltration of Tribulations into Islamic Circlesإشارة نبوية إلى تغلغل الفتن في الأوساط الإسلامية
۵۶.Every Passing Era is Better than the One That Follows Itكل زمن يمضي هو خير من الذي يليه
۵۷.Prophetic Indication of Severe Tribulations Demanding Caution and Avoidanceإشارة نبوية إلى ما سيكون من فتن شديدة تقتضي الحذر منا والبعد عنها
۵۸.The Removal of Trustworthiness from the Heartsرفع الأمانة من القلوب
۵۹.A Prophetic Indication That the Tribulation Would Emerge from the Direction of the Eastإشارة نبوية إلى أن الفتنة ستظهر من جهة المشرق
۶۰.A Prophetic Indication That Corruption Will Multiply to the Extent That the Living Will Envy the Deadإشارة نبوية إلى أن الفساد سيكثر حتى ليغبط الأحياء الأموات
۶۱.Prophetic Indication Concerning the Return of Idolatry Among Certain Arab Tribes Before the Hourإشارة نبوية إلى عودة الصنمية قبل قيام الساعة إلى بعض أحياء العرب
۶۲.The Prophet's (ﷺ) Forewarning Concerning the Vast Wealth That the Arabian Land Would Yield and How It Would Incite Discord, Contention, and Warfare Among Peopleإخبار الرسول عليه السلام بما ستتفجر عنه الأرض العربية من ثروات هائلة وما سيكون لهذه الثروات من إثارة الشقاق وأسباب النزاع والقتال بين الناس
۶۳.Prophetic Indication Concerning the Emergence of Many Impostors (Dajjals) Before the Hour, and the Sudden Arrival of the Hour While People Are Heedless and Distractedإشارة نبوية إلى ظهور كثير من الدجالين قبل قيام الساعة وإلى مفاجأة الساعة للناس وهم عنها لاهون غافلون
۶۴.Prophetic Indication Concerning the Appearance of Two Types of Inhabitants of the Hellfire (and We Seek Refuge in Allah, the Lord of the Worlds)إشارة نبوية إلى ما سيكون من ظهور صنفين من أهل النار والعياذ بالله رب العالمين
۶۵.Some Circumstances in Which Enjoining Good and Forbidding Evil May Be Leftبعض مبررات ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
۶۶.Prophetic Indication Concerning People Leaving the Religion in Drovesإشارة نبوية إلى ما سيكون من خروج الناس أفواجا من الدين
۶۷.The Prophet's (ﷺ) Foretelling of the Eruption of Destructive Tribulations Wherein Holding Fast to One's Religion Is Like Grasping a Burning Stoneإخبار الرسول صلى الله عليه وسلم بنشوب فتن مهلكة تجعل القابض على دينه أثناءها كالقابض على الحجر
۶۸.Prophetic Indication of the Gathering of Nations Against the Muslims, Deeming Them Weak and Coveting Them, Despite Their Vast Numbers at That Timeإشارة نبوية إلى ما سيكون من تجمع الأمم ضد المسلمين استضعافا لهم وطمعا فيهم مع كثرة المسلمين ووفرة عددهم حينئذ
۶۹.An Indication from the Messenger of Allah (ﷺ) That a Destructive Tribulation Will Arise, and That Salvation Lies in Keeping Distant from It and Avoiding Its Pathإشارة من الرسول صلى الله عليه وسلم إلى أن فتنة مهلكة ستحدث وإن النجاة منها في البعد عنها وتجنب طريقها
۷۰.Prophetic Indication Concerning Tribulations that Consume Morals, Wherein a Man Will Not Feel Safe from His Companionإشارة نبوية إلى فتن تأكل الأخلاق حيث لا يأمن الرجل جليسه
۷۱.An Indication from the Messenger of Allah (ﷺ) Concerning Various Forms of Tribulation to Occur, and That Salvation Lies in Withdrawing from Societyإشارة من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ضروب من الفتن ستكون وإن النجاة منها من اعتزال المجتمع
۷۲.The Prophet's (ﷺ) Counsel to Endure Harm During Tribulations and to Refrain from Participating in Evilنصح الرسول عليه السلام بتحمل الأذى عند قيام الفتن والبعد عن المشاركة في الشر
۷۳.The Prophet's (ﷺ) Indication That Some Muslims Will Apostatize and Return to Idol Worshipإشارة الرسول عليه السلام إلى ما ms043 سيكون من ردة بعض المسلمين إلى الصنمية
۷۴.The Tribulation of al-Ahlas (Saddlecloths)فتنة الأحلاس
۷۵.A Prophetic Indication That There Will Be a Tribulation Wherein the Impact of the Tongue Is Fiercer Than the Strike of the Swordإشارة نبوية إلى أنه ستكون فتنة وقع اللسان فيها أشد من وقع السيف
۷۶.Prophetic Indication that Constantinople Would Be Conquered Before Romeإشارة نبوية إلى القسطنطينية ستفتح قبل رومية
۷۷.An Indication Attributed to the Messenger of Allah (ﷺ) Concerning the Eventual Ruin of Certain Landsإشارة منسوبة إلى الرسول صلى الله عليه وسلم إلى ما سيكون من خراب بعض البلدان
۷۸.Section: The Multiplicity of Signs and Portentsفصل تعدد الآيات والأشراط
۷۹.Introductionمدخل
۸۰.Signs Preceding the Day of Resurrectionعلامات بين يدي الساعة
۸۱.The Prophet's (ﷺ) Exhortation for the Believers to Hasten with Good Deeds Before the Occurrence of Six Thingsطلب الرسول صلى الله عليه وسلم أن يبادر المؤمنون بالأعمال الصالحة ستة أمور قبل وقوعها
۸۲.Ten Signs Before the Inception of the Hour [ms050]عشر ms050 آيات قبل قيام الساعة
۸۳.The Fire that Emerges from the Depths of 'Adan is a Fire from the Fire of Tribulationsالنار التي تخرج من قعر عدن هي نار من نار الفتن
۸۴.Mention of the Great Epic Battle (al-Malhama) Against the Romans, Culminating in the Conquest of Constantinopleذكر قتال الملحمة مع الروم الذي آخره فتح القسطنطينية
۸۵.The Hour Shall Not Be Established Until the Messiah (peace be upon him) Slays the Dajjal (upon him be the curse of Allah), or Until Truth and its Light Triumph over Falsehood and its Darknessلا تقوم الساعة حتى يقتل المسيح عليه السلام الدجال عليه لعنة الله أو حتى ينتصر الخير ونوره على الباطل وظلامه
۸۶.Through 'La Ilaha Illa Allah' and 'Allahu Akbar' with Firm Resolve and Sincere Faith, Fortresses are Demolished and Cities are Conqueredلا إله إلا الله والله أكبر بعزم شديد وايمان صادق تدك الحصون وتفتح المدائن
۸۷.Prophetic Indication of the Muslims' Conquest of the Lands of the Romans and Their Acquisition of Immense Spoilsإشارة نبوية إلى فتح المسلمين لبلاد الروم واستيلائهم على كثير من الغنائم
۸۸.Prophetic Indication Concerning the Muslims' Conquest of Maritime Islands, the Lands of Rome and Persia, and the Triumph of Their Truth Over the Falsehood of the Dajjalإشارة نبوية إلى ما سيكون من فتح المسلمين لبعض الجزر البحرية ولبلاد الروم وبلاد فارس ومن انتصار حقهم على باطل الدجال
۸۹.Some of the Praiseworthy Qualities of the Romans (Byzantines)بعض خصال الروم الحسنة
۹۰."The Hour Will Come When the Romans Are the Most Numerous of People""تقوم الساعة والروم أكثر الناس"
۹۱.The Hour Will Establish While the Romans Are the Majority of Mankindتقوم الساعة والروم أكثر الناس
۹۲.An Indication That al-Madinah al-Munawwarah Will Experience Desolation When Bayt al-Maqdis Flourishesإشارة إلى أن المدينة المنورة ستتعرض للضعف حين يعمر بيت المقدس
۹۳.The Protection of al-Madinah al-Munawwarah from the Plague and from the Entry of the Dajjalعصمة المدينة المنورة من الطاعون ومن دخول الدجال
۹۴.Prophetic Indication Concerning the Expansion and Urban Development of al-Madinah al-Munawwarahإشارة نبوية الى ما سيكون من امتداد عمران المدينة المنورة
۹۵.Prophetic Indication that the Inhabitants of Madinah Will Depart from It in Future Timesإشارة نبوية إلى خروج أهل المدينة منها في بعض الأزمة المستقلة
۹۶.Introductory section regarding the mention of the lying impostors who serve as precursors preceding the Antichrist (al-Masih al-Dajjal)مقدمة فيما ورد من ذكر الكذابين الدجالين وهم كالمقدمة بين يدي المسيح الدجال
۹۷.A Prophetic Indication That Shortly Before the Hour, There Will Be Great Liars Claiming Prophethoodإشارة نبوية إلى أنه سيكون بين يدي الساعة كذابون يدعون النبوة
۹۸.A Prophetic Indication That There Will Arise Callers to the Hellfire within the Muslim Ummahاشارة نبوية إلى أنه سيكون في الأمة الاسلامية دعاة إلى النار
۹۹.Discourse on the Hadiths Concerning the Dajjalالكلام على أحاديث الدجال
۱۰۰.Some of the Narrations Transmitted Regarding Ibn Sayyadبعض ما ورد من الآثار في ابن صياد
۱۰۱.The Warning of the Messenger Against the Dajjal and the Mention of Some of His Characteristicsتحذير الرسول من الدجال وذكر بعض أوصافه
۱۰۲.The Dajjal's Fire Is Paradise and His Paradise Is Fireنار الدجال جنة وجنته نار
۱۰۳.The Warning of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) to His Ummah Against Being Deceived by the Powers and Tribulation Accompanied by the Dajjalتحذير الرسول صلى الله عليه وسلم أمته من أن تغتر بما مع الدجال من أسباب القوة والفتنة
۱۰۴.Ibn Sayyad was not the Great Dajjal, rather he was one of the major false pretenders and liarsليس ابن صياد هو الدجال الأكبر وإنما هو أحد الدجالة الكبار الكثار
۱۰۵.The Hadith of Fatimah bint Qays Regarding the Dajjal [ms065]حديث فاطمة بنت قيس في ms065 الدجال
۱۰۶.Ibn Sayyad from the Jews of Madinahابن صياد من يهود المدينة
۱۰۷.Rejected narrations because they are rationally unacceptable and inconceivable to have originated from the Messenger (peace be upon him)مرويات مرفوضة لأنها لا تصدق عقلا وليس بمعقول صدورها عن الرسول عليه السلام
۱۰۸.The Hadith of al-Nawwas ibn Sam'an al-Kilabi with the Same Purport and in Greater Detailحديث النواس بن سمعان الكلابي في معناه وأبسط منه
۱۰۹.Some of the Strange and Wondrous Matters Ascribed to the Messenger (peace be upon him)بعض العجائب الغرائب التي وردت نسبة قولها إلى الرسول عليه السلام
۱۱۰.A Hadith That Must Be Diverted from Its Apparent Meaning to Interpretationحديث يجب صرفه عن ظاهره الى التأويل
۱۱۱.Mention of Miscellaneous Hadiths Regarding the Dajjalذكر أحاديث منثورة عن الدجال
۱۱۲.Hadith Narrated from Abu Bakr (may Allah be pleased with him)حديث عن أبي بكر رضي الله عنه
۱۱۳.The Hadith of 'Ali ibn Abi Talib (may Allah be pleased with him)حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه
۱۱۴.The Hadith of Sa'd ibn Abi Waqqas (may Allah be pleased with him)حديث سعد بن أبي وقاص رضي الله تعالى عنه
۱۱۵.The Hadith of Abu 'Ubaydah ibn al-Jarrah (may Allah the Exalted be pleased with him)حديث أبي عبيدة بن الجراح رضي الله تعالى عنه
۱۱۶.Hadith Narrated from Ubayy ibn Ka'b (may Allah be pleased with him)حديث عن أبي بن كعب رضي الله تعالى عنه
۱۱۷.Hadith Narrated from Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him)حديث عن أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه
۱۱۸.Hadith Narrated from Anas ibn Malik (may Allah be pleased with him)حديث عن أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه
۱۱۹.Hadith Narrated from Safinah (may Allah be pleased with him)حديث عن سفينة رضي الله تعالى عنه
۱۲۰.Hadith Narrated from Mu'adh ibn Jabal (may Allah be pleased with him)حديث عن معاذ بن جبل رضي الله تعالى عنه
۱۲۱.Hadith Narrated from Samurah ibn Junadah ibn Jundub (may Allah be pleased with him)حديث عن سمرة بن جنادة بن جندب رضي الله تعالى عنه
۱۲۲.Hadith Narrated from Jabir (may Allah be pleased with him)حديث عن جابر رضي الله تعالى عنه
۱۲۳.Hadith Narrated from Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with him)حديث عن ابن عباس رضي الله تعالى عنه
۱۲۴.Hadith Narrated from Ibn 'Umar (may Allah be pleased with them both)حديث عن ابن عمر رضي الله عنهما
۱۲۵.The Hadith of 'Abdullah ibn 'Amr (may Allah be pleased with them both)حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنها
۱۲۶.Hadith Narrated from Asma' bint Yazid ibn al-Sakan al-Ansariyyah (may Allah be pleased with her)حديث عن أسماء بنت يزيد بن السكن الأنصارية
۱۲۷.The Hadith of 'A'ishah (may Allah be pleased with her)حديث عائشة رضي الله عنها
۱۲۸.Hadith Narrated from Umm Salamah (may Allah be pleased with her)حديث عن أم سلمة رضي الله عنها
۱۲۹.Hadith Narrated from 'Uthman ibn Abi Waqqasحديث عن عثمان بن أبي وقاص
۱۳۰.Hadith Narrated from 'Abdullah ibn Busr (may Allah be pleased with him)حديث عن عبد الله بن بسر رضي الله عنه
۱۳۱.Hadith Narrated from Salamah ibn al-Akwa' (may Allah be pleased with him)حديث عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه
۱۳۲.Hadith of Mihjan ibn al-Adra' (may Allah be pleased with him)حديث محجن بن الأدرع
۱۳۳.The Hadith of Abu Hurayrah (may Allah the Exalted be pleased with him)حديث أبي هريرة رضي الله تعالى عنه
۱۳۴.The Hadith of 'Ubadah ibn al-Samit (may Allah be pleased with him)حديث عبادة بن الصامت رضى الله تعالى عنه
۱۳۵.Noble Prophetic Testimonies Concerning the Virtues of the Tribe of Banu Tamimشهادات نبوية كريمة بفضل بني تميم
۱۳۶.The Hadith of 'Imran ibn Husayn (may Allah be pleased with him)حديث عمران بن حصين رضي الله تعالى عنه
۱۳۷.The Hadith of al-Mughirah ibn Shu'bah (may Allah the Exalted be pleased with him): The Dajjal is Too Insignificant to Allahحديث المغيرة بن شعبة رضي الله تعالى عنه الدجال أهون على الله
۱۳۸.Why is the Dajjal not explicitly mentioned in the Noble Quran?لماذا لم يذكر الدجال صراحة في القرآن الكريم؟
۱۳۹.Mention of That Which Protects Against the Dajjalذكر ما يعصم من الدجال
۱۴۰.Sincere Refuge in Allah Protects from the Tribulation of the Dajjalالاستعاذة المخلصة بالله تعصم من فتنة الدجال
۱۴۱.Memorizing and Acting upon the Last Ten Verses of Surah al-Kahf Protects from the Tribulation of the Dajjalحفظ عشر آيات من آخر سورة الكهف حفظا عمليا يعصم من فتنة الدجال
۱۴۲.Residing in the Two Ennobled Cities, Makkah and Madinah, Protects from the Tribulation of the Dajjalسكنى المدينة ومكة المشرفتين تعصم من فتنة الدجال
۱۴۳.A Summary of the Account of the Dajjal (May Allah Curse Him)تلخيص سيرة الدجال لعنه الله
۱۴۴.Introductionمدخل
۱۴۵.The Description of the Dajjal, May Allah Disfigure Himصفة الدجال قبحه الله
۱۴۶.An Astonishing Account and a Remarkable Tidingsخبر عجيب ونبأ غريب
۱۴۷.A Rejected (Marfud) Narrationحديث مرفوض
۱۴۸.Mention of the Descent of 'Isa ibn Maryam, the Messenger of Allah, from the Lowest Heaven to Earth in the End Timesذكر نزول عيسى ابن مريم رسول الله من سماء الدنيا إلى الأرض في آخر الزمان
۱۴۹.Did 'Isa (peace be upon him) Die or Was He Raised Alive to the Heavens?هل مات عيسى عليه السلام أو رفع حيا إلى السماء؟
۱۵۰.Mention of Hadiths Reported Concerning Other Than What Has Precededذكر الأحاديث الواردة في غير ما تقدم
۱۵۱.Some of the Wonders Preceding the Advent of the Hourبعض العجائب قبل قيام الساعة
۱۵۲.Before the Establishment of the Hour, Worship Decreases [ms118] and Wealth Multipliesقبل قيام الساعة تقل العبادة ms118 وتكثر الأموال
۱۵۳.The Prophets Are Brothers from Different Mothers (Paternal Brothers)الأنبياء أخوة أبناء علات
۱۵۴.The Prophet (peace be upon him) is the Closest of People to 'Isa ibn Maryamالنبي عليه السلام أولى الناس بعيسى ابن مريم
۱۵۵.The Hadith of Ibn Mas'ud (may Allah the Exalted be pleased with him)حديث ابن مسعود رضي الله تعالى عنه
۱۵۶.The Description of the Messiah, Jesus Son of Mary, the Messenger of Allah (peace be upon him)صفة المسيح عيسى ابن ms121 مريم رسول الله عليه السلام
۱۵۷.The Description of the People of the End of Timeصفة أهل آخر الزمان
۱۵۸.Mention of the Emergence of Gog and Magog (Ya'juj and Ma'juj)ذكر خروج يأجوج ومأجوج
۱۵۹.Introductionمدخل
۱۶۰.Prophetic Indication of an Impending Evil Approaching the Arabsإشارة نبوية إلى شر قد اقترب من العرب
۱۶۱.The Emergence of Gog and Magog (Ya'juj and Ma'juj)خروج يأجوج ومأجوج
۱۶۲.Gog and Magog (Ya'juj and Ma'juj) Are Human Beings from Among Mankindيأجوج ومأجوج ناس من الناس
۱۶۳.Mention of the Destruction of the Ka'bah (May Allah Ennoble It) at the Hands of Dhu al-Suwayqatayn al-Afhaj (May Allah Disfigure Him)ذكر تخريب الكعبة شرفها الله على يدي ذي السويقتين الأفحج قبحه الله
۱۶۴.Pilgrims for Hajj and 'Umrah Will Continue After the Emergence of Gog and Magog (Ya'juj and Ma'juj)سيبقى حجاج ومعتمرون بعد ظهور يأجوج ومأجوج
۱۶۵.The Hajj Will Be Abandoned Shortly Before the Establishment of the Hourيهجر الحج قبيل قيام الساعة
۱۶۶.Mention of His Demolition of It (May Allah Disfigure Him, and Ennoble It)ذكر تخريبه إياها قبحه الله وشرفها
۱۶۷.An Indication of the Emergence of a Tyrant from Qahtan Before the Establishment of the Hourإشارة إلى ظهور ظالم من قحطان قبل قيام الساعة
۱۶۸.Section: The Dajjal Shall Not Enter Makkah Nor Madinahفصل: لا يدخل الدجال مكة ولا المدينة
۱۶۹.The Emergence of the Beast from the Earth Speaking to the Peopleخروج الدابة من الأرض تكلم الناس
۱۷۰.Introductionمدخل
۱۷۱.Ten Signs Before the Inception of the Hourعشر آيات قبل قيام الساعة
۱۷۲.Mention of the Sun Rising from the Westذكر طلوع الشمس من المغرب
۱۷۳.The Repentance of the Penitent Shall Avail Nothing After the Sun Rises from the Westلا تنفع توبة التائب بعد طلوع الشمس من مغربها
۱۷۴.Whoever Possesses Knowledge Should Speak Based on Knowledge, and Whoever Does Not Know Should Remain Silentمن علم فليقل بعلمه ومن لم يعلم فليسكت
۱۷۵.There will never cease to be among the Muslims those who stand in worship at night until the sun rises from its setting placeلا يزال في المسلمين من يقوم الليل عابدا حتى تطلع الشمس من مغربها
۱۷۶.The Emigration of the Emigrants is Not Fully Accepted While the Enemy Continues to Fight Themلا تقبل هجرة المهاجرين والعدو يقاتلهم
۱۷۷.Mention of the Smoke that Will Appear Before the Day of Resurrectionذكر الدخان الذي يكون قبل يوم القيامة
۱۷۸.[p. 86][ص:86]
۱۷۹.Mention of the Abundance of Thunderbolts as the Hour Draws Nearذكر كثرة الصواعق عند اقتراب الساعة
۱۸۰.Mention of the Heavy Downpour That Will Occur Before the Day of Resurrectionذكر وقوع المطر الشديد قبل يوم القيامة
۱۸۱.Mention of Matters Before Whose Occurrence the Hour Will Not Arise, from Among What Has Not Yet Occurredذكر أمور لا تقع الساعة حتى يقع منها ما لم يكن قد وقع بعد
۱۸۲.From the Signs of the Hour: People Competing in Constructing Lofty Buildingsمن علامات الساعة تطاول الناس في البنيان
۱۸۳.From the Signs of the Hour: The Scarcity of Knowledge and the Abundance and Spread of Ignoranceمن علامات الساعة قلة العلم وكثرة الجهل وانتشاره
۱۸۴.From the signs of the Hour is that the land of the Arabs will overflow with bounties, wealth, and goldمن علامات الساعة أن تفيض أرض العرب بالخير والثراء والذهب
۱۸۵.Prophetic Indication Concerning the Apostasy of Some Arabs from Islam Before the Establishment of the Hourإشارة نبوية الى ردة بعض العرب عن الإسلام قبل قيام الساعة
۱۸۶.From the Signs of the Hour: Abundance of Worldly Wealth with Those Devoid of Morals and Religionمن علامات الساعة تكثف الدنيا عند من لا خلق له ولا دين
۱۸۷.From the Signs of the Hour: Entrusting Matters to Those Unqualified for Themمن علامات الساعة إسناد الأمور لغير أربابها
۱۸۸.From the Signs of the Hour: The Loss of Trustمن علامات الساعة إضاعة الأمانة
۱۸۹.Prophetic Indication Concerning the Removal of Blessing from Time Before the Establishment of the Hourإشارة نبوية الى نزع البركة من الوقت قبل قيام الساعة
۱۹۰.From the Signs of the Hour: The Ruwaybidah Speaking (Vile and Incompetent People Speaking on Public Affairs)من علامات الساعة نطق الرويبضة
۱۹۱.The Description of the People of the End of Timeصفة أهل آخر الزمان
۱۹۲."Indeed, There Is a Form of Magic in Eloquent Speech"إن من البيان لسحرا
۱۹۳.The Hour Will Only Strike upon the Worst of Peopleالساعة لا تقوم إلا على شرار الناس
۱۹۴.Shortly Before the Establishment of the Hour, Human Dignity is Disregarded and Lostقبيل قيام الساعة تهدر آدمية الإنسان
۱۹۵.The Hour Shall Not Be Established upon Anyone Who Professes the Oneness of Allah (Muwahhid)لا تقوم الساعة على موحد
۱۹۶.The Hour Shall Not Be Established Except upon Those Who Neither Forbid Evil nor Enjoin Goodلا تقوم الساعة إلا على من لا ينكر منكرا ولا يأمر بمعروف
۱۹۷.The Worst of Creation Are Those Whom the Hour Overtakes While They Are Aliveشرار الناس من تدركهم الساعة وهم أحياء
۱۹۸.The Proximity of the Hourقرب الساعة
۱۹۹.Hadith Concerning the Proximity of the Day of Resurrection in Comparison to Past Erasحديث في قرب يوم القيامة بالنسبة إلى ما سلف من الأزمنة
۲۰۰.Prophetic Indication that After One Hundred Years None of Those Present on the Face of the Earth at That Time Would Remainإشارة نبوية إلى أنه لن يبقى بعد مائة سنة أحد من الموجودين على ظهر الأرض وقتذاك
۲۰۱.The Imminence of the Establishment of the Hourقرب قيام الساعة
۲۰۲.Mention of the Hour and Its Approach, that It is Coming Beyond Any Doubt, that It Comes Only Suddenly, and None Knows Its Exact Time Except Allah, the Exaltedذكر الساعة واقترابها وأنها آتية لا ريب فيها وأنها لا تأتي إلا بغتة ولا يعلم وقتها على التعيين إلا الله تعالى
۲۰۳.Introductionمدخل
۲۰۴.Mention of Some of Its Signsذكر شيء من أشراطها
۲۰۵.Mention of the Vanishing of the World and the Onset of the Hereafterذكر زوال الدنيا وإقبال الآخرة
۲۰۶.[p. 15][ص:15]
۲۰۷.Anticipating the Occurrence of the Hour from One Moment to the Nextتوقع قيام الساعة بين لحظة وأخرى
۲۰۸.The Lengthy Hadith of the Trumpet (as-Sur) Depicting the Scenes of the Resurrection, or Some of Its Scenesحديث الصور بطوله تصوير لمشاهد القيامة أو لبعض مشاهدها
۲۰۹.Section: The Blowings of the Trumpet (al-Sur)فصل: نفخات الصور
۲۱۰.Nothing of Man Remains After His Death Except the Coccyx (the Tailbone)لا يبقي من الإنسان بعد موته إلا عجب ذنبه
۲۱۱.From the terrors of the Day of Resurrectionمن أهوال يوم القيامة
۲۱۲.Mention of the Account of This Fire and Its Herding of the People to the Land of al-Shamذكر أمر هذه النار وحشرها الناس إلى أرض الشام
۲۱۳.Mankind Will Be Resurrected on the Day of Judgment into Three Categoriesيحشر الناس يوم القيامة أصنافا ثلاثة
۲۱۴.Mankind Will Be Gathered on the Day of Resurrection Barefoot, Naked, and Uncircumcisedيحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا
۲۱۵.The Blowing of the Trumpet for the Resurrectionنفخة البعث
۲۱۶.........
۲۱۷.Mention of the Hadiths Regarding the Resurrectionذكر أحاديث البعث
۲۱۸.Mention that the Day of Resurrection, which is the Day of the Blowing of the Trumpet to Resurrect Bodies from Their Graves, Occurs on a Fridayذكر أن يوم القيامة وهو يوم النفخ في الصور لبعث الأجساد من قبورها يكون يوم الجمعة
۲۱۹.The moment of the establishment of the Hourلحظة قيام الساعة
۲۲۰.The Earth Does Not Decompose the Bodies of the Prophetsأجساد الأنبياء لا تبليها الأرض
۲۲۱.Mention That the First for Whom the Earth Shall Cleave Asunder on the Day of Resurrection Is the Messenger of Allah (ﷺ)ذكر أن أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة رسول الله صلى الله عليه وسلم
۲۲۲.Mention of the Resurrecting of People Barefoot, Naked, and Uncircumcised, and Mention of the First Person to Be Clothed on That Dayذكر بعث الناس حفاة عراة غرلا وذكر أول من يكسى من الناس يومئذ
۲۲۳.Introductionمدخل
۲۲۴.The First to Be Clothed on the Day of Resurrection Is Ibrahim, the Intimate Friend of Allah (peace be upon him)أول من يكسى يوم القيامة إبراهيم خليل الله عليه السلام
۲۲۵.Man Will Be Resurrected on the Day of Resurrection in the Garments of His Deeds, Whether Good or Evilالإنسان يبعث يوم القيامة في ثياب عمله من خير أو شر
۲۲۶.Mention of Some of the Horrors of the Day of Resurrection from What Has Been Revealed in the Clear Bookذكر شيء من أهوال يوم القيامة بعض ما ورد من آيات الكتاب المبين
۲۲۷.Mention of Hadiths and Verses Indicating the Terrors of the Day of Resurrection and the Momentous Events Thereinذكر الأحاديث والآيات الدالة على أهوال يوم القيامة وما يكون فيها من الأمور الكبار
۲۲۸.Some of Those Who Will Be Shaded by the Shade of Allah on the Day of Resurrectionبعض من سيستظلون بظل الله يوم القيامة
۲۲۹.The Foremost to Reach the Shade of Allah on the Day of Resurrectionالسابقون إلى ظل الله يوم القيامة
۲۳۰.A Tremendous Prophetic Glad Tiding for the Believersبشارة نبوية عظيمة للمؤمنين
۲۳۱.Some of the Recompense of the Arrogant on the Day of Resurrectionبعض جزاء المتكبرين يوم القيامة
۲۳۲.Mention of the Length of the Day of Resurrection and What Has Been Related Regarding Its Durationذكر طول يوم القيامة وما ورد في تعداده
۲۳۳.Despite Its Length and Severity, the Day of Resurrection is Lighter for the Believer than Performing an Obligatory Prayerيوم القيامة على طوله وشدته أخف على المؤمن من أداء صلاة مكتوبة
۲۳۴.Some of the Torment Prepared for Those Who Withhold Zakatبعض ما أعد من العذاب ms226 لمانعي الزكاة
۲۳۵.The Day of Resurrection is Long and Severe for the Disobedient, whereas for the People of Taqwa It is Neither Long nor Severeيوم القيامة طويل عسير على العصاة وهو على أهل التقوى غير طويل ولا عسير
۲۳۶.Mention of the Praised Station (al-Maqam al-Mahmud) Exclusively Conferred Upon the Messenger of Allah (ﷺ) Among All Prophetsذكر المقام المحمود الذي يخص به رسول الله صلى الله عليه وسلم من بين سائر الأنبياء
۲۳۷.Introductionمدخل
۲۳۸.The Intercession Is the Praiseworthy Station (al-Maqam al-Mahmud)الشفاعة هي المقام المحمود
۲۳۹.The Messenger (ﷺ) Is the Master of the Children of Adam on the Day of Resurrectionالرسول عليه السلام سيد ولد آدم يوم القيامة
۲۴۰.The Messenger (ﷺ) Is the Leader (Imam) of the Prophets on the Day of Resurrectionالرسول إمام الأنبياء يوم القيامة
۲۴۱.Begging from People Causes the Flesh of the Beggar's Face to Fall Off on the Day of Resurrectionسؤال الناس يسبب سقوط لحم وجه السائل يوم القيامة
۲۴۲.Mention of What Has Been Related Regarding the Hawd of Muhammad (ﷺ), May Allah Grant Us to Drink from It on the Day of Resurrectionذكر ما ورد في الحوض المحمدي سقانا الله منه يوم القيامة
۲۴۳.Some of the Noble Companions Who Confirmed the Hawd, Believed in Its Reality on the Day of Resurrection, and Narrated Hadiths Concerning Itبعض الصحابة الكرام الذين صدقوا بالحوض وآمنوا بكونه يوم القيامة ورووا الأحاديث فيه
۲۴۴.The Narration of Ubayy ibn Ka'b al-Ansari, Chief of the Reciters (may Allah be pleased with him)رواية أبي بن كعب الأنصاري سيد الفقراء رضي الله تعالى عنه
۲۴۵.The Narration of Anas ibn Malik al-Ansari (may Allah be pleased with him), the Servant of the Prophet (ﷺ)رواية أنس بن مالك رضي الله عنه الأنصاري خادم النبي صلى الله عليه وسلم
۲۴۶.Al-Kawthar is a River in Paradise Bestowed upon the Messenger of Allah (ﷺ)الكوثر نهر في الجنة أعطيه رسول الله صلى الله عليه وسلم
۲۴۷.The Narration of Buraydah ibn al-Husayb al-Aslami (may Allah be pleased with him)رواية بريدة رضي الله تعالى عنه ابن الخصيب الأسلمي
۲۴۸.The Narration of Thawban (may Allah be pleased with him)رواية ثوبان رضي الله تعالى عنه
۲۴۹.The Narration of Jabir ibn Samurah (may Allah be pleased with him): The Messenger of Allah (ﷺ) is the Predecessor for His Ummah on the Day of Resurrection at the Promised Cisternرواية جابر بن سمرة رضي الله تعالى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم فرط لأمته يوم القيامة على الحوض المورود
۲۵۰.The Narration of Jabir ibn 'Abdullah (may Allah be pleased with them both)رواية جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنهما
۲۵۱.The Narration of Jundub ibn 'Abdullah al-Bajali (may Allah be pleased with him)رواية جندب بن عبد الله البجلي رضي الله عنه
۲۵۲.The Narration of Harithah ibn Wahb al-Khuza'i (may Allah be pleased with him)رواية جارية بن وهب الخزاعي رضي الله عنه
۲۵۳.The Narration of Hudhayfah ibn Asid (may Allah be pleased with him)رواية حذيفة بن أسيد رضي الله عنه
۲۵۴.The Narration of Hudhayfah ibn al-Yaman al-'Absi (may Allah be pleased with him)رواية حذيفة بن اليمان رضي الله عنه العبسي
۲۵۵.The Narration of Zayd ibn Arqam (may Allah be pleased with him)رواية زيد بن أرقم رضي الله عنه
۲۵۶.Section: Every Prophet Possesses a Basin on the Day of Resurrection, Vying Among Themselves as to Which of Them Has the Most Drinkersفصل: لكل نبي حوض يوم القيامة، يتباهون أيهم أكثر ورادا
۲۵۷.The Narration of Sahl ibn Sa'd al-Sa'idi (may Allah be pleased with him)رواية سهل بن سعد الساعدي رضي الله تعالى عنه
۲۵۸.The Narration of 'Abdullah ibn Zayd ibn 'Asim al-Madaniرواية عبد الله بن زيد بن عاصم المدني
۲۵۹.The Narration of 'Abdullah ibn 'Abbas (may Allah be pleased with them both)رواية عبد الله بن عباس رضي الله عنهما
۲۶۰.The Narration of 'Abdullah ibn 'Umar (may Allah be pleased with them both)رواية عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
۲۶۱.The Narration of 'Abdullah ibn 'Amr ibn al-'As (may Allah be pleased with them both)رواية عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما
۲۶۲.The Narration of 'Abdullah ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him)رواية عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
۲۶۳.The Narration of 'Utbah ibn 'Abd al-Sulami (may Allah be pleased with him)رواية عتبة بن عبد السلمي رضي الله عنه
۲۶۴.Whoever turns away from the Sunnah of the Messenger (peace be upon him), the angels will strike his face away from the Hawd (Basin) on the Day of Resurrectionمن رغب عن سنة الرسول عليه السلام ضربت الملائكة وجهه عن الحوض يوم القيامة
۲۶۵.The Apprehension of the Messenger of Allah (ﷺ) for His Ummah Regarding Worldly Rivalry [ms254]خشية الرسول صلى الله عليه وسلم على أمته من التنافس ms254 في الدنيا
۲۶۶.Mention of What Has Been Narrated from 'Umar ibn al-Khattab (may Allah be pleased with him) Concerning Thatذكر ما روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في ذلك
۲۶۷.The Narration of al-Nawwas ibn Sufyan al-Kilabi (may Allah be pleased with him): The First to Arrive at the Cistern on the Day of Resurrection is the One Who Quenched the Thirsty in the Worldرواية النواس بن سفيان العلابي رضي الله عنه أول من يرد الحوض يوم القيامة من يسقي العطاش في الدنيا
۲۶۸.Whoever drinks from the Hauz al-Mawrud will be protected from thirst and his face will be preserved from darkening, narration of Abu Umamah al-Bahili (may Allah be pleased with him)من شرب من الحوض المورود حيل بينه وبين الظمأ وحفظ وجهه فلم يسود رواية أبي إمامة الباهلي رضي الله تعالى عنه
۲۶۹.The Narration of Abu Barzah al-Aslami (may Allah be pleased with him)رواية أبي برزة الأسلمي رضي الله تعالى عنه
۲۷۰.The Narration of Abu Bakrah al-Thaqafi (may Allah be pleased with him)رواية أبي بكرة الثقفي رضي الله عنه
۲۷۱.The Narration of Abu Dharr al-Ghifari (may Allah be pleased with him)رواية أبي ذر الغفاري رضي الله تعالى عنه
۲۷۲.The Messenger (ﷺ) Will Have the Most Followers Among the Prophets of Allah on the Day of Resurrection: The Narration of Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him)الرسول صلى الله عليه وسلم أكثر أنبياء الله تابعين يوم القيامة رواية أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه
۲۷۳.Between the Grave of the Messenger (peace and blessings be upon him) and His Minbar is a Garden from the Gardens of Paradiseبين قبر الرسول عليه الصلاة والسلام ومنبره روضة من رياض الجنة
۲۷۴.The Narration of Abu Hurayrah al-Dawsi (may Allah be pleased with him)رواية أبي هريرة الدوسي رضي الله عنه
۲۷۵.The Narration of Asma' bint Abi Bakr al-Siddiq (may Allah be pleased with them both)رواية أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما
۲۷۶.The Narration of the Mother of the Believers, 'A'ishah bint al-Siddiq (may Allah be pleased with them both)رواية أم المؤمنين عائشة بنت الصديق رضي الله عنهما
۲۷۷.The Narration of the Mother of the Believers, Umm Salamah (may Allah be pleased with her)رواية أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها
۲۷۸.Mention that Every Prophet Has a Cistern (Hawd), and that the Cistern of Our Prophet (ﷺ) is the Greatest, Most Exalted, and Most Frequentedذكر أن لكل نبي حوضا وأن حوض نبينا صلى الله عليه وسلم عظمها وأجلها وأكثرها ورادا
۲۷۹.The Devout Servants of Allah Shall Arrive at the Basins of the Prophets of Allah (peace and blessings be upon them): Another Hadithأولياء الله يردون حياض أنبياء الله عليه الصلاة والسلام حديث آخر
۲۸۰.Section: The Frequented Basin (al-Hawd al-Mawrud) Comes Before the Traversed Bridge (al-Sirat al-Mamdud), and Whatever Suggests Otherwise is Weak, Rejected, or Reinterpretedفصل: الحوض المورود قبل الصراط الممدود وما أفهم عكس ذلك ضعيف أو مردود أو مؤول
۲۸۱.Introductionمدخل
۲۸۲.The Sound Stance of the Scholars That the Basin (al-Hawd) Precedes the Balance (al-Mizan)صحيح العلماء أن الحوض قبل الميزان
۲۸۳.The Variation in the Prophet's (ﷺ) Specification of the Basin's Dimensions in Length and Width According to the Addressees, Describing It to Each by Familiar Placesاختلاف تحديد الرسول عليه السلام لحجم الحوض طولا وعرضا لاختلاف المخاطبين فحدد لكل بالأمكنة التي يعرف
۲۸۴.Section: The Coming of the Lord, Glory be to Him and Exalted is He, on the Day of Resurrection for Passing Decisive Judgmentفصل: مجيء الرب سبحانه وتعالى يوم القيامة لفصل القضاء
۲۸۵.Volume Twoالمجلد الثاني
۲۸۶.The Discourse of the Lord, Glorified and Exalted be He, with the Prophets on the Day of Resurrectionكلام الرب سبحانه وتعالى يوم القيامة مع الأنبياء
۲۸۷.Forewordمقدمة
۲۸۸.The Testimony of the Ummah of Muhammad (ﷺ) Against the Other Nations on the Day of Resurrectionشهادة أمة محمد صلى الله عليه وسلم على الأمم يوم القيامة
۲۸۹.His Discourse, Glorified and Exalted be He, with Adam (peace and blessings be upon him) on the Day of Resurrectionكلامه سبحانه وتعالى مع آدم عليه الصلاة والسلام يوم القيامة
۲۹۰.The Ummah of Muhammad (peace and blessings be upon him) Among Other Nations is Like a White Hair on a Black Bullامة محمد علية الصلاة والسلام في الامم كالشفرة البيضاء في الثور الاسود
۲۹۱.The First to Be Summoned on the Day of Resurrection Is Adam (peace and blessings be upon him)أول من يدعى يوم القيامة آدم عليه الصلاة والسلام
۲۹۲.The Hope of the Messenger (ﷺ) that His Followers Constitute Half of the Inhabitants of Paradiseرجاء الرسول صلى الله علية وسلم ان يمون اتباعة نصف اهل الجنة
۲۹۳.The Discourse of the Lord, Glorified and Exalted be He, with Nuh (peace and blessings be upon him)كلام الرب سبحانة وتعالى مع نوح علية الصلاة والسلام
۲۹۴.The Testimony of the Ummah of Muhammad (peace and blessings be upon him) Against All Nations on the Day of Resurrection as Evidence of Its Integrity and Honorشهادة أمة محمد عليه الصلاة والسلام على جميع الأمم يوم القيامة دليل عدالة هذه الأمة وشرفها
۲۹۵.The Honoring of Ibrahim (peace and blessings be upon him) on the Day of Resurrection in the Presence of All Witnessesتشريف إبراهيم عليه الصلاة والسلام يوم القيامة على رؤوس الأشهاد
۲۹۶.Mention of 'Isa (peace and blessings be upon him) and the Speech of the Lord, Mighty and Majestic, with Him on the Day of Resurrectionذكر عيسى عليه الصلاة والسلام وكلام الرب عز وجل معه يوم القيامة
۲۹۷.Introductionمدخل
۲۹۸.The station of the Messenger of Allah (ﷺ) with Allah on the Day of Resurrection, to which no other station can compareمقام رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الله يوم القيامة لا يدانيه مقام
۲۹۹.Mention of the Speech of the Lord, the Exalted, with the Scholars During the Final Judgmentذكر في كلام الرب تعالى مع العلماء في فصل القضاء
۳۰۰.Allah, the Mighty and Majestic, Honoring the Scholars on the Day of Judgmentإكرام الله عز وجل للعلماء يوم القيامة القضاء
۳۰۱.The First Words of Allah, the Mighty and Majestic, to the Believersأول كلامه عز وجل للمؤمنين
۳۰۲.Section: There is No Portion in the Hereafter for Whosoever Betrays the Trust and Covenant of Allahفصل: لا خلاق في الآخرة لمن يخون أمانة الله وعهده
۳۰۳.Section: Bringing Forth the Fires and the Gardens, Erecting the Scales, and the Reckoning of the Supreme Judge (al-Dayyan)فصل: إبراز النيران والجنان ونصب الميزان ومحاسبة الديان
۳۰۴.Mention of the Manifestation of a Prominence from the Fire Over the Gathering Place Overlooking the Peopleذكر إبداء عين من النار على المحشر فتطلع على الناس
۳۰۵.A Neck Will Emerge from the Fire Speaking, Hurling into Hell the Tyrants, the Polytheists, and Those Who Spoke Without Rightيخرج عنق من النار يتكلم, يقذف في جهنم الجبارين والمشركين والقائلين بغير حق
۳۰۶.Mention of the Scale (al-Mizan)ذكر الميزان
۳۰۷.The Weighing of Deeds Following the Judgment and the Reckoningوزن الأعمال بعد القضاء والحساب
۳۰۸.Clarification That the Scale (al-Mizan) Possesses Two Tangible Weighing Pansبيان كون الميزان له كفتان حسيتان
۳۰۹.The Testimony that There Is No God but Allah and that Muhammad Is the Messenger of Allah Outweighs Sins upon the Balance on the Day of Resurrectionشهادة ألا إله ms282 إلا الله وأن محمدا رسول الله ترجح بالذنوب في الميزان يوم القيامة
۳۱۰.Good Character Is the Heaviest Thing to Be Placed on the Servant's Scale on the Day of Resurrectionالخلق الحسن أثقل ما يوضع في ميزان العبد يوم القيامة
۳۱۱.The Statements of the Scholars Regarding the Interpretation of the Balance (al-Mizan) on the Day of Resurrectionأقوال العلماء في تفسير الميزان الذي يكون يوم القيامة
۳۱۲.The Scale (al-Mizan) is not set for every single individual among mankind on the Day of Resurrectionليس الميزان لكل فرد من أفراد الناس يوم القيامة
۳۱۳.Mention of the Presentation Before Allah, the Mighty and Majestic, the Scattering of the Records, and the Lord's Reckoning of His Servantsذكر العرض على الله عز وجل وتطاير الصحف ومحاسبة الرب تعالى عباده
۳۱۴.Introductionمدخل
۳۱۵.Whoever's Account Is Thoroughly Examined Will Perishمن نوقش الحساب هلك
۳۱۶.The First Matter to Be Judged on the Day of Resurrection Is Bloodshed: أول ما يقضي فيه يوم القيامة الدماء
۳۱۷.The Ummah of Muhammad (ﷺ) Will Be the First of the Nations to Be Reckoned on the Day of Resurrectionأمة محمد صلى الله عليه وسلم أول الأمم حسابا يوم القيامة
۳۱۸.Mention of the First Matters Judged Between People on the Day of Resurrection, Those Who Will Face a Thorough Reckoning, and Those Who Will Be Pardonedذكر أول ما يقضى بين الناس فيه يوم القيامة، ومن يناقش الحساب، ومن يسامح فيه
۳۱۹.Whoever unjustly usurps a span of land will be collared with it from seven earths on the Day of Resurrectionمن ظلم قطعة أرض طوق بها من سبع أرضين يوم القيامة
۳۲۰.The Punishment of Image-Makers and Sculptors on the Day of Resurrectionعذاب المصورين المجسمين يوم القيامة
۳۲۱.Five Matters Concerning Which the Feet of a Servant Will Not Move on the Day of Resurrection until He Is Questionedخمس لا تزول قدما العبد عن أرض المحشر يوم القيامة حتى يسأل عنها
۳۲۲.Prayer Is the First Matter for Which a Person Will Be Reckoned on the Day of Resurrection: If It Is Sound, All His Deeds Are Sound, and If It Is Corrupt, the Rest of His Deeds Are Corruptالصلاة أول ما يحاسب عليه المرء يوم القيامة فإن صلحت صلح عمله كله وإن فسدت فسد سائر عمله
۳۲۳.Exact Retribution from the Oppressors on the Day of Resurrectionالاقتصاص من الظالمين يوم القيامة
۳۲۴.Ascribing Partners to Allah (Shirk) Is Not Forgiven, and Injustices Among Servants Will Inevitably Be Redressed on the Day of Resurrectionالشرك بالله لا يغفر ومظالم العباد يقتص بها حتما يوم القيامة
۳۲۵.Being Slain in the Cause of Allah Expiates Everything Except the Trust (Debts and Obligations)القتل في سبيل الله يكفر كل شيء إلا الأمانة
۳۲۶.The Servant Will Be Questioned Concerning the Blessings on the Day of Resurrectionيسأل العبد عن النعيم يوم القيامة
۳۲۷.Hadith Stating That Allah, the Exalted, Reconciles on Behalf of His Favored Servant with Those Who Wronged Him by Showing Them the Palaces and Bliss of Paradiseحديث فيه أن الله تعالى يصالح عن عبده الذي له عناية ممن ظلمه، بما يريه من قصور الجنة ونعيمها
۳۲۸.Allah, the Mighty and Majestic, is More Merciful to His Servants Than a Nursing Mother to Her Childالله عز وجل أرحم بعباده من المرضعة بوليدها
۳۲۹.Mention of Those from This Ummah Who Will Enter Paradise Without Reckoningذكر من يدخل الجنة من هذه الأمة بغير حساب
۳۳۰.Mention of How the Servants Will Disperse from the Place of Reckoning and Their Ultimate Destination, a Group in Paradise and a Group in the Blazeذكر كيفية تفرق العباد عن موقف الحساب وما إليه أمرهم ففريق من الجنة وفريق من السعير
۳۳۱.Introductionمدخل
۳۳۲.Citation of Hadiths Concerning the Last Person to Enter Paradiseإيراد الأحاديث في ذلك آخر أهل الجنة دخولا اليها
۳۳۳.Mention of the Sirat Apart from What Has Been Previously Mentioned in the Noble Hadithsذكر الصراط غير ما ذكر آنفا من الأحاديث الشريفة
۳۳۴.Mention of Some Attributes of the People of Paradise and Part of the Bliss Prepared for Themذكر بعض صفات أهل الجنة وبعض ما أعد من نعيم لهم
۳۳۵.Mention of What Has Been Reported Regarding the Age of the People of Paradiseذكر بعض ما ورد في سن أهل الجنة
۳۳۶.Book of the Description of Hellfire and the Painful Torment Contained Thereinكتاب صفة النار وما فيها من العذاب الأليم
۳۳۷.A Young Man from the Ansar Whom the Fear of Hellfire Caused to Dieفتى من الأنصار يميته خوف النار
۳۳۸.Salman al-Farsi and His Deep Fear of the Torment of Hellfireسلمان الفارسي وخشيته من عذاب النار
۳۳۹.Mention of Hellfire and the Intensity of Its Blacknessذكر جهنم وشدة سوادها
۳۴۰.Hellfire (We Seek Refuge in Allah the Exalted) is Seventy Times More Intense Than the Fire of This Worldجهنم- والعياذ بالله تعالى- أشد سبعين مرة من نار الدنيا
۳۴۱.The Fire of Hell Was Kindled for Three Thousand Years Until It Became Pitch Black and Darkأوقد على نار جهنم ثلاثة آلاف عام حتى أصبحت سوداء مظلمة
۳۴۲.The Fire of Hell: Its Heat Is Never Extinguished and Its Flame Cannot Be Enduredنار جهنم لا ينطفىء حرها ولا يصطلى بلهيبها
۳۴۳.Abu Talib Shall Receive the Lightest Punishment Among the Inhabitants of the Fire on the Day of Resurrectionأبو طالب أدنى أهل النار عذابا يوم القيامة
۳۴۴.The Complaint of the Fire to Its Lord Concerning Its Parts Consuming One Anotherشكوى النار إلى ربها من كل بعضها بعضا
۳۴۵.The Most Severe Heat Is from the Burning Embers and Exudations of Hellأشد ما يكون الحر من قيح جهنم
۳۴۶.The Most Luxurious Person of This World Destined for the Fire, When Dipped into It, Forgets Every Pleasure, and the Most Miserable Person of This World Destined for Paradise, When Entering It, Forgets Every Miseryأنعم أهل الدنيا من أهل النار إذا غمس فيها نسي ما ذاق من نعيم وأشد أهل الدنيا بؤسا من أهل الجنة إذا دخلها نسي ما ذاق من بؤس
۳۴۷.If a disbeliever had the earth full of gold and offered it as ransom to rescue himself from the torment on the Day of Resurrection, it would not be accepted from himلو أن للكافر ملء الأرض ذهبا وافتدى به نفسه من العذاب يوم القيامة ما تقبل منه
۳۴۸.The Believer's Wish on the Day of Resurrection to Return to the World, to Fight in the Cause of Allah and Be Slain, Due to the Great Virtue of Martyrdom and the Martyrsتمنى المؤمن يوم القيامة أن يرد إلى الدنيا، ليقاتل في سبيل الله، فيقتل، لما يرى من فضل الشهادة والشهداء
۳۴۹.Mention of the Description of Hellfire, Its Immensity, and the Enormous Size of Its Inhabitants, May Allah the Exalted Protect Us from Itذكر وصف جهنم واستاعها وضخامة أهلها أجارنا الله تعالى منها
۳۵۰.Introductionمدخل
۳۵۱.An Evil Word Spoken Without Deliberation Plunges its Speaker into Hellfire Farther than the Distance Between the East and the Westكلمة السوء تقال بغير رؤية تهوي بصاحبها في نار جهنم أبعد مما بين المشرق والمغرب
۳۵۲.The Depth of Hell Being the Distance of a Stone Falling for Seventy Yearsعمق جهنم مسافة هوى حجر مقذوف سبعين سنة
۳۵۳.The Hideousness of the Disbeliever and the Enormous Size of His Body in the Fire of Hell on the Day of Resurrectionبشاعة الكافر وضخامة جسمه في نار جهنم يوم القيامة
۳۵۴.Mention That the Sea Will Be Set Ablaze in Hellfire and Will Become Part of Jahannamذكر أن البحر يسعر في جهنم ويكون من جملة جهنم
۳۵۵.Mention of the Gates of Hellfire and the Description of Its Keepers and the Zabaniyahذكر أبواب جهنم وصفة خزنتها وزبانيتها
۳۵۶.Various Forms of Torment for the Inhabitants of the Fireألوان من عذاب أهل النار
۳۵۷.The Food and Drink of the Dwellers of the Fireطعام أهل النار وشرابهم
۳۵۸.Mention of Hadiths Transmitted Regarding Their Names, and Clarification of the Authentic from the Inauthenticذكر أحاديت وردت بأسمائها وبيان صحيح ذلك من سقيمه
۳۵۹.Al-Hawiyah (The Abysmal Fire)الهاوية
۳۶۰.A Prison in Hellfire Called Būlas, May Allah, the Mighty and Majestic, Protect Us from Itسجن في جهنم له بولس أعاذنا الله عز وجل منه
۳۶۱.The Pit of Sorrow (Jubb al-Huzn)جب الحزن
۳۶۲.Mention of a Group in the Fire Who Are Akin to Filth, Impurities, and Stench in This Worldذكر نفر فيها هو منها بمنزلة الأوساخ والأقذار والنتن في الدنيا
۳۶۳.Mention of the Valley of Lamlamذكر وادي لملم
۳۶۴.Mention of a Valley and a Well in Hell Called Habhabذكر واد وبئر فيها يقال له هبهب
۳۶۵.Mention of Wayl and Sa'udذكر ويل وصعود
۳۶۶.Mention of Its Serpents and Scorpionsذكر حياتها وعقاربها
۳۶۷.An Admonishing Sermon: Inspiring Longing and Awe for Whosoever Possesses a Heart or Gives Ear While Being Attentiveخطبة واعظة، ترغب وترهب من كان له قلب، أو ألقى السمع وهو شهيد
۳۶۸.The Mercy of Allah is Near to Whosoever Sincerely Seeks Refuge in Him from the Heat and Extreme Cold (Zamharir) of Hellfireرحمة الله قريب ممن يستجير به مخلصا من حر النار وزمهريرها
۳۶۹.The Abyssal Levels (Darakat) of Hellfireدركات جهنم
۳۷۰.Mention of Some of the Serpents of Hellfire, Seeking Refuge in Allah the Exaltedذكر بعض أفاعي جهنم والعياذ بالله تعالى
۳۷۱.Mention of the Weeping of the People of the Fire Thereinذكر بكاء أهل النار فيها
۳۷۲.Diverse Hadiths Concerning the Description of the Fire and Its Inmatesأحاديث شتى في صفة النار وأهلها
۳۷۳.Mention of the Hadiths Concerning the Intercession of the Messenger of Allah (ﷺ) on the Day of Resurrection, Explaining Its Types and Categoriesذكر الأحاديث الواردة في شفاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم القيامة وبيان أنواعها وتعدادها
۳۷۴.The Supreme Intercession (al-Shafa'ah al-'Uzma)الشفاعة العظمى
۳۷۵.The exclusive privileges bestowed upon the Messenger of Allah (ﷺ) over all other Prophets and Messengers (peace and blessings be upon them all)ما خص به رسول الله صلى الله عليه وسلم دون جميع الأنبياء والمرسلين عليهم صلوات الله أجمعين
۳۷۶.The Second and Third Categories: His (ﷺ) Intercession for Peoples Whose Good and Bad Deeds Are Equal, and for Peoples Who Have Been Ordered to the Fireالنوع الثاني والثالث: شفاعته صلى الله عليه وسلم في أقوام قد تساوت حسناتهم وسيئاتهم وفي أقوام قد أمر بهم إلى النار
۳۷۷.The Fourth Category of Intercession: His (ﷺ) Intercession for Raising the Ranks of Those Who Enter Paradiseالنوع الرابع من الشفاعة: شفاعته صلى الله عليه وسلم في رفع درجات من يدخل الجنة فيها
۳۷۸.Among intercessions is that which admits the one interceded for into Paradise without reckoning, and among it is that which alleviates the torment for the sinnerمن الشفاعة ما يدخل من شفع له الجنة بغير حساب ومنها ما يخفف عن المذنب من العذاب
۳۷۹.The Seventh Category: His (ﷺ) Intercession for All Believers Without Exception to Be Granted Permission to Enter Paradiseالنوع السابع: شفاعته صلى الله عليه وسلم لجميع المؤمنين قاطبة في أن يؤذن لهم في دخول الجنة
۳۸۰.The Eighth Category: His Intercession for the Perpetrators of Major Sins from the Ummah of Muhammad Who Entered the Fire, That They May Be Brought Out of Itالنوع الثامن: شفاعته في أهل الكبائر من أمة محمد ممن دخل النار، فيخرجون منها
۳۸۱.Mention of the Intercession of the Believers for Their Familiesذكر شفاعة المؤمنين لأهاليهم
۳۸۲.The Believers Will Intercede on the Day of Resurrection, Except Those Given to Cursing, for Whom There Is No Intercessionيشفع المؤمنون يوم القيامة، إلا اللعانين، فلا شفاعة لهم
۳۸۳.Hadith Regarding the Intercession of Good Deeds for Their Performerحديث فيه شفاعة الأعمال لصاحبها
۳۸۴.Section: The Companions of al-A'raf (The Heights)فصل: أصحاب الأعراف
۳۸۵.Mention of the First to Come Out of Hellfire and Enter Paradiseذكر أول من يخرج من النار فيدخل الجنة
۳۸۶.Book of the Description of the Inhabitants of Paradise and the Delights Contained Thereinكتاب صفة أهل الجنة وما فيها من النعيم
۳۸۷.Mention of What Has Been Related Regarding the Number of Its Gates, Their Vastness, and the Grandeur of Its Gardensذكر ما ورد في عدد أبوابها واتساعها وعظمة جناتها
۳۸۸.The Names of the Gates of Paradiseأسماء أبواب الجنة
۳۸۹.Mention of the Various Dwellings of Paradise, Their Heights, and Their Expansesذكر تعداد محال الجنة وارتفاعها واتساعها
۳۹۰.A Small Deed in the Cause of Allah is Better than the World and All It Contains, and the Least Portion in Paradise is Better than the World and All It Containsقليل العمل في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها وأقل شيء في الجنة خير من الدنيا وما فيها
۳۹۱.Al-Firdaws Is the Highest Level of Paradise, and Prayer and Fasting Bring About the Forgiveness of Allah, the Mighty and Majesticالفردوس أعلى درجات الجنة والصلاة والصيام يقتضيان مغفرة الله عز وجل
۳۹۲.From al-Firdaws the rivers of Paradise gush forthمن الفردوس تتفجر أنهار الجنة
۳۹۳.The Degrees of Paradise Vary and None Knows the Measure of Their Disparity Except Allah, the Lord of the Worldsدرجات الجنة متفاوتة وليس يعلم مقدار تفاوتها إلا الله رب العالمين
۳۹۴.Mention of the Vast and Magnificent Dominion Bestowed upon the Lowest and Highest in Status Among the People of Paradiseذكر ما يكون لأدنى أهل الجنة منزلة وأعلاهم من اتساع الملك العظيم
۳۹۵.Mention of the Chambers of Paradise, Their Elevation, Vastness, and Magnificenceذكر غرف الجنة وارتفاعها واتساعها وعظمها
۳۹۶.Mention of the Highest Station in Paradise, Which Is al-Wasilah, the Station of the Messenger of Allah (ﷺ)ذكر أعلى منزلة في الجنة وهي الوسيلة فيها مقام رسول الله صلى الله عليه وسلم.
۳۹۷.Al-Wasilah is the Highest Station in Paradise, Attained by None Other Than the Messenger of Allah (ﷺ)الوسيلة أعلى درجة في الجنة، لا ينالها إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم
۳۹۸.Mention of the Construction of the Palaces of Paradise and What They Are Built Fromذكر بنيان قصور الجنة مم هو
۳۹۹.The Virtue of the Night Prayer, Feeding the Hungry, and Frequent Fastingفضل قيام الليل وإطعام الطعام وكثرة الصيام
۴۰۰.Mention of the Pavilions (Tents) in Paradiseذكر الخيام في الجنة
۴۰۱.Mention of the Soil of Paradiseذكر تربة الجنة
۴۰۲.Mention of the Rivers, Trees, and Fruits of Paradiseذكر أنهار الجنة وأشجارها وثمارها
۴۰۳.The Description of al-Kawtharصفة الكوثر
۴۰۴.Mention of the River of al-Baydakh in Paradiseذكر نهر البيدخ في الجنة
۴۰۵.The River Bariq at the Gate of Paradiseنهر بارق على باب الجنة
۴۰۶.The Trees of Paradiseأشجار الجنة
۴۰۷.The Fruits of Paradiseثمار الجنة
۴۰۸.Mention of the Food of the People of Paradise, Their Eating Therein, and Their Drink and Drinking Thereinذكر طعام أهل الجنة وأكلهم فيها وشرابهم وشربهم فيها
۴۰۹.Mention of the First Food Eaten by the Inhabitants of Paradiseذكر أول طعام يأكله أهل الجنة
۴۱۰.Mention of the Attire of the People of Paradise, Their Ornaments, Garments, and Beautyذكر لباس أهل الجنة وحليهم وثيابهم وجمالهم
۴۱۱.Questions from Umm Salamah (may Allah be pleased with her) and Answers from the Messenger of Allah (ﷺ) Concerning the Women of Paradiseأسئلة من أم سلمة رضي الله عنها وأجوبة من رسول الله صلى الله عليه وسلم حول نساء أهل الجنة
۴۱۲.Reports Concerning the Singing of the Maidens of Paradise (al-Hur al-'In)وهذا ما ورد من غناء الحور العين في الجنة
۴۱۳.Mention of the People of Paradise Having Intimacy with Their Spouses, and That There Are No Offspring Unless One Willsذكر جماع أهل الجنة نساءهم ولا أولاد إلا أن يشاء أحدهم
۴۱۴.What has been said regarding the granting and birth of children for the people of Paradiseما قيل من منح الأطفال ولادة لأهل الجنة
۴۱۵.Mention That the Inhabitants of Paradise Shall Never Die Therein Due to the Perfection of Their Lifeذكر أن أهل الجنة لا يموتون فيها لكمال حياتهم
۴۱۶.The People of Paradise Do Not Sleepأهل الجنة لا ينامون
۴۱۷.Mention of Bestowing Divine Pleasure Upon Them, which is Beyond All that They Possessذكر إحلال الرضوان عليهم وذلك فضل عما لديهم
۴۱۸.Mention of the Lord, Sanctified and Exalted, Looking upon Them, and Their Gazing upon Him, the Glorifiedذكر نظر الرب وتقدس إليهم ونظرهم إليه سبحانه
۴۱۹.Mention of the People of Paradise Beholding Their Lord (Mighty and Majestic is He) on Days Likened to Friday in a Gathering with Him for That Purpose Thereinذكر رؤية أهل الجنة ربهم عز وجل في مثل أيام الجمع في مجتمع لهم معه لذلك هنالك
۴۲۰.Mention of the Market of Paradiseذكر سوق الجنة
۴۲۱.What has been narrated regarding the description of the soil of Paradise, its delightful fragrance, and its diffusionما ورد في وصف أرض الجنة وطيب عرفها وانتشاره
۴۲۲.Mention of the Fragrance of Paradise, Its Pleasantness, and Its Diffusion Even to the Distance of Many Years of Travelذكر ريح الجنة وطيبه وانتشاره حتى إنه يشم من مسيرة سنين عديدة ومسافة بعيدة
۴۲۳.Mention of the Light of Paradise, Its Splendor, the Fragrance of Its Courtyards, and the Beauty of Its Sight Morning and Eveningذكر نور الجنة وبهائها وطيب فنائها وحسن منظرها في صباحها ومسائها
۴۲۴.Mention of the Command to Seek Paradise, Allah the Exalted's Encouragement to His Servants Towards It, and Ordering Them to Hasten to Itذكر الأمر بطلب الجنة وترغيب الله تعالى عباده فيها وأمرهم بالمبادرة إليها
۴۲۵.Whoever seeks refuge with Allah from the Fire, Allah grants him refuge; and whoever asks Allah for Paradise, Allah admits him to Paradise, provided the intention is sincere and deeds are righteousمن استجار بالله من النار أجاره ومن طلب الجنة من الله أدخله الجنة إذا صدقت النية وصح العمل
۴۲۶.Paradise and the Fire Are Intercessors Whose Intercession Is Grantedالجنة والنار شافعتان مشفعتان
۴۲۷.Mention that Paradise is Surrounded by Hardships and Hellfire is Surrounded by Desiresذكر أن الجنة حفت بالمكاره وأن النار حفت بالشهوات
۴۲۸.The Melodious Singing of the Houris in the Paradise of Allahغناء الحور في جنة الله
۴۲۹.Mention of the Steeds of Paradiseذكر خيل الجنة
۴۳۰.Mention of the People of Paradise Visiting One Another, Gathering Together, and Reminiscing About Their Deeds in the World, Both Obedience and Misstepsذكر زيارة أهل الجنة بعضهم بعضا واجتماعهم وتذاكرهم أمورا كانت منهم في الدنيا من طاعات وزلات
۴۳۱.The Grace of Allah, the Mighty and Majestic, upon Fathers through the Blessings of their Children's Deedsفضل الله عز وجل على الآباء ببركة عمل الأبناء
۴۳۲.Section: Paradise and Hellfire Already Existفصل الجنة والنار موجودتان
۴۳۳.Section: On Some Attributes of the Inhabitants of Paradise and the Inhabitants of Hellfireفصل في بعض صفات أهل الجنة وبعض صفات أهل النار
۴۳۴.The Impoverished Muslims Will Enter Paradise Five Hundred Years Before the Wealthyيدخل فقراء المسلمين الجنة قبل أغنيائهم بخمسمائة سنة
۴۳۵.The First Three to Enter Paradise and the First Three to Enter the Fireأول ثلاثة يدخلون الجنة وأول ثلاثة يدخلون النار
۴۳۶.Those Who Continually Praise Allah, the Mighty and Majestic, in Prosperity and Adversity Are the First to Be Summoned to Enter Paradise on the Day of Resurrectionالحمادون لله عز وجل في السراء والضراء هم أول من يدعى يوم القيامة لدخول الجنة
۴۳۷.The Ummah of Muhammad (peace be upon him) Are the Most Numerous Among the Inhabitants of Paradise, and the Highest in Rank and Stationأمة محمد عليه السلام أكثر أهل الجنة عددا، وأعلاهم مكانا ومكانة
۴۳۸.Some of the Narrations Concerning the Entry of Vast Numbers of This Ummah into Paradise Without Reckoningبعض الآثار الواردة في دخول أعداد كبيرة من هذه الأمة إلى الجنة بغير حساب
۴۳۹.Elucidating the Existence of Paradise and Hell and that They are Already Created, in Refutation of the Falsehood of Those Who Claim Otherwiseفي بيان وجود الجنة والنار وأنهما مخلوقان خلافا لمن زعم خلاف ذلك من أهل البطلان
۴۴۰.Concerning a Woman Who Marries Multiple Husbands in This World, and that in Paradise She Belongs to the Best of Them in Characterفي المرأة تتزوج في الدنيا بأزواج وتكون في الجنة لمن كان في الدنيا أحسنهم خلقا