مختصراً
قیامت اس وقت تک نہیں آئے گی جب تک لوگ مسجدوں پر ایک دوسرے سے مقابلہ نہ کریں۔
لوگ مسجدوں کو نہایت آرائشی انداز میں سجاتے ہیں اور ان پر فخر کرتے ہیں، جبکہ ان میں نماز پڑھنے والے بہت کم ہوتے ہیں۔
یہ وقت کے ساتھ پھیلتا ہے اور علامات کی ترتیب میں اس کا کوئی مقررہ مقام نہیں۔
مسجد کو اس میں نماز پڑھنے والے لوگ عزت بخشتے ہیں۔ اسے آباد کرو۔
مسودہ خلاصہ، علماء بورڈ نے ابھی جانچ نہیں کی۔ مکمل متون ماخذ ٹیب میں ہیں اور علماء کی آراء اپنے ٹیب میں۔
ترتیب میں اس کا مقام
مرحلہ ۲ · لوگوں میں پھیلنے والی نشانیاں
روایات انہیں ترتیب میں نہیں رکھتیں، اور ان میں سے بہت سی ایک دوسرے سے متصل ہیں۔ صحیح البخاری 7121 میں کئی ایک کو اکٹھا بیان کیا گیا ہے۔
سب سے مضبوط روایات
ذخیرے میں سب پڑھیں →ٹیگ خودکار اور غیر جائزہ شدہ ہیں۔
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ، وَقَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَبَاهَى النَّاسُ فِي الْمَسَاجِدِ " .
Narrated Anas ibn Malik: The Prophet (ﷺ) said: The Last Hour will not come until people vie with one another about mosques
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يَتَبَاهَى النَّاسُ فِي الْمَسَاجِدِ " .
It was narrated from Anas that the Prophet (ﷺ) said:"One of the portents of the Hour will be that people will show off in building Masjids
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَبَاهَى النَّاسُ فِي الْمَسَاجِدِ " .
It was narrated that Anas bin Malik said:"The Messenger of Allah said: 'The Hour will not begin until the people compete in (building) mosques
اس علامت پر ضعیف و غیر درجہ بند روایات
۴
مطالعے کے لیے دکھایا گیا، ثابت شدہ کے طور پر نہیں۔ اس میں نُعیم بن حماد کی کتاب الفتن شامل ہے، جو مجموعی طور پر غیر درجہ بند و ضعیف ہے۔
اس ذخیرے کی پالیسی کے تحت درجہ بند نہیں۔ درج شدہ تحقیقات فہرست میں ہیں۔
حدثنا عبد الصمد، حدثنا حماد يعني ابن سلمة، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس في المساجد "
ابھی کوئی ترجمہ نہیں۔ صرف عربی۔
AI مسودہ، مدیر نے جائزہ نہیں لیا۔ معنی کے لیے عربی پڑھیں۔
اس ذخیرے کی پالیسی کے تحت درجہ بند نہیں۔ درج شدہ تحقیقات فہرست میں ہیں۔
حدثنا عبد الصمد ، حدثنا حماد بن سلمة، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس في المساجد "
ابھی کوئی ترجمہ نہیں۔ صرف عربی۔
AI مسودہ، مدیر نے جائزہ نہیں لیا۔ معنی کے لیے عربی پڑھیں۔
اس ذخیرے کی پالیسی کے تحت درجہ بند نہیں۔ درج شدہ تحقیقات فہرست میں ہیں۔
حدثنا عبد الصمد، وعفان، قالا: حدثنا حماد، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس في المساجد "
ابھی کوئی ترجمہ نہیں۔ صرف عربی۔
AI مسودہ، مدیر نے جائزہ نہیں لیا۔ معنی کے لیے عربی پڑھیں۔
اس ذخیرے کی پالیسی کے تحت درجہ بند نہیں۔ درج شدہ تحقیقات فہرست میں ہیں۔
حدثنا يونس، وحسن بن موسى، قالا: حدثنا حماد بن سلمة، عن أيوب السختياني، عن أبي قلابة، عن أنس بن مالك، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس في المساجد "
ابھی کوئی ترجمہ نہیں۔ صرف عربی۔
AI مسودہ، مدیر نے جائزہ نہیں لیا۔ معنی کے لیے عربی پڑھیں۔
علماء نے کیا کہا ہے
علماء اسے ظاہر ہونے کے طور پر نقل کرتے ہیں
مسودہ نسبتیں: اشاعت سے پہلے ہر ایک کو نامزد کتاب سے جانچنا ضروری ہے۔
Muhammad ibn Abd al-Rasul al-Barzanjid. 1103 AH
مقامات جن پر لوگ مسجدوں کے لیے آپس میں مقابلہ کرتے ہیں، اُن نشانات میں سے ہیں جو ظاہر ہو چکے اور ختم نہیں ہوئے۔
al-Isha'a li-Ashrat al-Sa'a, ch. 2: signs that have appeared and not ended
Shams al-Din al-Saffarinid. 1188 AH
اسے اُن علامات میں شمار کرتا ہے جو ظاہر ہوئیں اور بڑھتی رہیں۔
al-Buhur al-Zakhira, ch. 2: middle signs that appeared and did not end, but increase
Ibn Hajar al-Asqalanid. 852 AH
انس کے اس قول کی وضاحت کرتا ہے کہ ”وہ مسجدوں میں رقابت کریں گے، پھر انہیں کم ہی بھریں گے“: انہیں بھرنے سے مراد نماز اور اللہ کی یاد ہے، تعمیر سے نہیں۔
Fath al-Bari, Kitab al-Salat, chapter on building the mosque
موجودہ معلومات
یہ اعداد روایت کے ساتھ آج کی دنیا دکھاتے ہیں۔ یہ فیصلہ نہیں کرتے کہ علامت ظاہر ہوئی یا نہیں؛ وہ صرف نامزد علماء کے ذریعے، علماء کی آراء ٹیب میں دکھایا جاتا ہے۔
'The Hour will not come until people vie with one another over mosques' (Sunan Abi Dawud 449, sahih per al-Albani). Anas added: they will vie with them, then rarely fill them. Ibn Hajar explains that filling a mosque means prayer and the remembrance of Allah, not building. A few mosques of recent decades show the scale of what is now built.
اس پینل کے پیچھے روایات: سنن أبي داود ۴۴۹ · سنن النسائي ۶۸۹ · سنن ابن ماجه ۷۳۹
مثالیں
Hassan II Mosque, Casablanca (1993)
A 210 m minaret, room for about 105,000 worshippers inside and in its courtyard, and halls finished in carved cedar, marble and zellij tilework.
Wikipedia, Hassan II Mosque
۲۰۲۶-۱۰-۲۷ تک
Sheikh Zayed Grand Mosque, Abu Dhabi (2007)
Inaugurated in December 2007. Its prayer hall carpet covers 5,627 m² and weighs about 35 tonnes; seven chandeliers are gilded in 24-carat gold.
Wikipedia, Sheikh Zayed Grand Mosque
۲۰۲۶-۱۰-۲۷ تک
Djamaa el Djazaïr, Algiers (2024)
Inaugurated on 25 February 2024. Its 265 m minaret is the tallest in the world, and it holds about 120,000 worshippers.
Wikipedia, Djamaa el Djazaïr
۲۰۲۶-۱۰-۲۷ تک
احتیاط سے پڑھیں
- Building a beautiful mosque is not itself what the narration warns about; the scholars read it as pride and competition, with mosques left empty of prayer.
مسودہ: اعداد و الفاظ محقق کی جانچ اور علماء بورڈ کے منتظر۔