কিয়ামতের সকল হাদিস ও আয়াত

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।

يبعث الله تعالى، بعد قبض عيسى ابن مريم عليه السلام أرواح المؤمنين بتلك الريح الطيبة، نارا تخرج من نواحي الأرض، تحشر الناس والدواب والذر إلى الشام قال كعب: " تخرج تلك النار من القسطنطينية، نار وكبريت يبلغ لهبها ودخانها السماء، فتركد عند الدرب بين جيحان وسيحان، ونار أخرى من عدن تبلغ بصرى، تقوم إذا قاموا وتسير إذا ساروا وإن الفرات لتجري ماء أول النهار، وبالعشي تجري كبريتا ونارا، وتخرج نار من نحو المغرب، تبلغ العريش، وأخرى من نحو المشرق فتبلغ كذا وكذا، فتقيم زمانا لا تنطفئ، حتى يشك الشاك، ويقول الجاهل: لا جنة ولا نار إلا هذه، تجتنب في مسيرها مكة والمدينة والحرم كله، حتى تلج الشام، تحشر جميع الناس إلا الأعرابيين من قيس في باديتهما، يسير أحدهما في أثر الناس حتى يمل، فلا يلقى أحدا فيرجع إلى صاحبه، فيحدثه فيقبلان جميعا إلى المدينة، فيجدانها مملوءة مالا وأغناما وطعاما، لا أهل فيها، فيقولان: نقيم في هذا النعمة فيحشران مجروران على وجوههما إلى الشام، فذلك قول معاذ بن جبل: يحشرون أثلاثا: ثلثا على ظهور الخيل، وثلثا يحملون أولادهم على عواتقهم، وثلثا على وجوههم مع القردة والخنازير إلى الشام، إليها المحشر، ومنها المنشر، فيكون الذين يحشرون إلى الشام لا يعرفون حقا، ولا فريضة، ولا يعملون بكتاب الله تعالى، ولا سنة نبيه، يرفع عنهم العفاف والوقار، ويظهر فيهم الفحش، ولا يعرف الرجل امرأته، ولا المرأة زوجها، يتهارجون هم والجن مائة سنة تهارج الحمير والكلاب، يقع على المرأة من الجن والإنس، ويتهارج الرجال بعضهم بعضا، ويعبدون الأوثان، وينسون الله تعالى فلا يعرفونه، حتى أن القائل ليقول لصاحبه: ما في السماء من إله، شرار الأولين والآخرين " قال: وقال معاذ، وكعب: وأول ما يفجأ الناس من أمر الساعة أن يبعث الله تعالى ليلا ريحا، فتقبض كل دينار ودرهم فتذهب به إلى بيت المقدس، وينسف بنيان بيت المقدس فينبذ به في البحيرة المنتنة

আল্লাহ তা'আলা পাঠান ، মরিয়ম (আঃ) এর পুত্র ঈসা (আঃ) এর পর সেই মধুর হাওয়া দিয়ে মুমিনদের আত্মা কেড়ে নিলেন ، পৃথিবীর প্রান্ত থেকে আগুন বের হয় ، মানুষ, পশু এবং ভুট্টা শামে জড়ো করা হবে। কা’ব বললেন, “সেই আগুন কনস্টান্টিনোপল থেকে বের হবে ، আগুন এবং গন্ধক, তার শিখা এবং ধোঁয়া আকাশে পৌঁছেছে ، তাই সে সেহান এবং সেহানের মধ্যে রাস্তায় থামল ، এডেন থেকে আরেকটি আগুন বুসরায় পৌঁছেছে ، তারা উঠলে তা উঠে যায় এবং যখন তারা মার্চ করে তখন এটি উঠে যায় এবং ফোরাত দিনের শুরুতে জল সরবরাহ করে ، এবং সন্ধ্যায় গন্ধক এবং আগুন প্রবাহিত হবে ، আর পশ্চিম দিক থেকে আগুন বের হয় ، এটি আল-আরিশে পৌঁছেছে ، এবং পূর্ব থেকে আরেকটি, অমুক এবং অমুক পৌঁছনো ، এটি একটি নির্দিষ্ট সময়ের জন্য থাকবে এবং নির্বাপিত হবে না ، যতক্ষণ না সন্দেহকারী সন্দেহ করে ، অজ্ঞ লোকটি বলে: এটা ছাড়া আর কোন স্বর্গ বা নরক নেই ، এর যাত্রার সময়, এটি মক্কা, মদিনা এবং সমগ্র হারাম এড়িয়ে চলে ، যতক্ষণ না আপনি শামে প্রবেশ করেন ، কাইসের বেদুইন ছাড়া বাকি সব লোককে তাদের মরুভূমিতে একত্র করা হবে ، তাদের মধ্যে একজন মানুষকে অনুসরণ করে যতক্ষণ না সে বিরক্ত হয় ، এটি কারও সাথে দেখা করে না এবং তার মালিকের কাছে ফিরে আসে ، তিনি তার সাথে কথা বললেন এবং তারা সবাই শহরের দিকে রওনা দিল ، তারা এটি অর্থ, ভেড়া এবং খাবারে পরিপূর্ণ খুঁজে পায় ، সেখানে কোনো মানুষ নেই ، তারা বলে: আমরা এই আশীর্বাদে থাকব, এবং তাদের একত্র করা হবে, তাদের মুখের উপর টেনে নিয়ে যাওয়া হবে লেভান্তে। ، মুআয বিন জাবাল বলেছেন: তারা এক তৃতীয়াংশে একত্রিত হবে: এক তৃতীয়াংশ ঘোড়ার পিঠে। ، দুই-তৃতীয়াংশ তাদের সন্তানদের কাঁধে বহন করে ، এবং শামে বানর এবং শূকরের সাথে তাদের মুখে তৃতীয় ، তার কাছে জমায়েত ، করাত কল সহ ، তাই যারা লেভান্তে একত্রিত হবে তারা আসলেই জানবে না ، কোনো বাধ্যবাধকতা নেই ، তারা আল্লাহ তা'আলার কিতাব অনুসরণ করে না ، না তার নবীর সুন্নাহ ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ،

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

إني لأعلم آخر رجلين يحشران من أمتي، يكونان في شعب من هذه الشعاب مع غنمهما، إذ طير بالناس، فيتركان غنمهما فيجيآن إلى المدينة، فيقول أحدهما لصاحبه: ألست تعلم طريق نقب الإهاب قال: يقول الآخر: بلى، قال: فيعمدان إلى المدينة فلا يلقيان بها أحدا من الناس إلا الوحش على فرش الناس، قال: فيتبعان أثر الناس

আমি আমার উম্মতের শেষ দুই ব্যক্তিকে জানি যাদেরকে একত্র করা হবে। তারা তাদের ভেড়া নিয়ে এই উপত্যকার একটিতে থাকবে। লোকেরা যখন উড়ে যায়, তারা তাদের ভেড়া ফেলে মদিনায় আসে। অতঃপর তাদের একজন তার বন্ধুকে বলে: তুমি কি লুকানোর উপায় জানো না? তিনি বললেনঃ অপরজন বলেছেনঃ হ্যাঁ। তিনি বললেনঃ অতঃপর তারা মদীনায় যাবে এবং সেখানে মানুষের বিছানায় পশু ছাড়া অন্য কাউকে নিক্ষেপ করবে না। তিনি বললেনঃ তারপর তারা মানুষের পদাঙ্ক অনুসরণ করে।

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

يحشر الناس فلا يبقى إلا رجلان في هذا الجبل، فيقول أحدهما لصاحبه: يا فلان اذهب فانظر ما فعل الناس، فإذا حاذيا هذه الثنية، ثنية هرشى، حشرا على وجوههما

লোকেরা জড়ো হবে, এবং এই পাহাড়ে কেবল দুজন লোক থাকবে। তাদের মধ্যে একজন তার সঙ্গীকে বলবে, হে অমুক, যাও, দেখ মানুষ কি করেছে। যখন তারা এই ভাঁজ, হর্ষের বাঁকের সাথে সারিবদ্ধ হবে, তখন তারা তাদের মুখের উপর ভিড় করবে।

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

ستكون هجرة من بعد هجرة لخيار أهل الأرضين إلى مهاجر إبراهيم، حتى لا يبقى في الأرض إلا شرار أهلها، تلفظهم أرضوهم، وتمقتهم نفس الله، وتحشرهم النار مع القردة والخنازير، تقيل معهم حيث قالوا، وتبيت معهم حيث باتوا، ولها ما سقط منهم

ইব্রাহীমের হিজরত পর্যন্ত দুই দেশের সেরা লোকদের হিজরতের পর হিজরত হবে, যতক্ষণ না পৃথিবীতে তার নিকৃষ্ট লোক ছাড়া আর কিছুই অবশিষ্ট থাকবে না।

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

يحشر الناس على ثلاثة أصناف: صنف على وجوههم، وصنف على الإبل، وصنف على أرجلهم

লোকদেরকে তিন শ্রেণীতে সমবেত করা হবে: এক দল তাদের মুখের উপর, একদল তাদের উটের উপর এবং একটি দল তাদের পায়ে।

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

محشر الناس نحو الشام، وأول من حشر من هذه الأمة النضير

জনগণকে লেভান্তের দিকে একত্রিত করা হবে এবং এই জাতি থেকে সর্বপ্রথম যারা একত্রিত হবেন তিনি হবেন আল-নাদির।

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

تخرج نار من قبل المشرق، ونار أخرى من قبل المغرب، تحشران الناس بين أيديهم القردة، يسيران بالنهار، ويكمنان بالليل، حتى يجتمعا بجسر منبج

পূর্ব দিক থেকে একটি আগুন বের হয় এবং পশ্চিম দিক থেকে আরেকটি আগুন বানরদের সামনে মানুষকে জড়ো করে। তারা দিনের বেলা পায়চারি করে এবং রাতের বেলা মানবিজ সেতুতে দেখা না হওয়া পর্যন্ত অপেক্ষায় থাকে।

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।

لتحشرن الكعبة إلى بيت المقدس

কাবাকে জেরুজালেমে নিয়ে আসা

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

إذا بنيت قيسارية أرض الروم فتصير جندا من أجناد الشام، خرج بعد ذلك نار من عدن أبين

যদি সিজারিয়া রোমানদের দেশে নির্মিত হয় তবে এটি শাম সেনাবাহিনীর একটি হয়ে উঠবে। এরপর এডেন ও আবিয়ান থেকে আগুন বের হবে।

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত: এটি পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবের বর্ণনা (ইসরাঈলিয়্যাত), নবীজি ﷺ-এর হাদিস নয়।

يوشك نار تخرج باليمن تسوق الناس إلى الشام، تغدو إذا غدوا، وتقيل إذا قالوا، وتروح إذا راحوا، تضيء منها أعناق الإبل ببصرى، فإذا سمعت ذلك فاخرجوا إلى الشام

ইয়েমেনে আগুন ছড়িয়ে পড়তে চলেছে, মানুষকে নিয়ে যাচ্ছে লেভান্তে। তারা শুরু করলে সকালে আসবে, এবং যখন তারা বলবে বিছানায় যাবে, এবং তারা যখন চলে যাবে তখন চলে যাবে। এটি বুসরায় উটের ঘাড় আলোকিত করবে, সুতরাং আপনি যদি এটি শুনতে পান তবে শামে চলে যান।

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

اخرجوا يا أهل اليمن قبل أن ينقطع الحبل، وقبل أن لا تجدوا زادا إلا الجراد ، قال: " فأنا رأيت الجبل الذي قال: إن النار تخرج منه، تسوق أهل اليمن

হে ইয়েমেনবাসী, রশি কেটে যাওয়ার আগে এবং পঙ্গপাল ছাড়া আর কিছু না পাওয়ার আগেই বের হয়ে যাও। তিনি বললেনঃ আমি সেই পাহাড় দেখেছি যেখান থেকে তিনি বলেছিলেনঃ আগুন বের হয়, ইয়েমেনের লোকদের তাড়িয়ে দেয়।

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

يحشر رجلان من مزينة هما آخر الناس محشرا، يقبلان من جبل قد تسورا حتى يأتيا معالم الناس، فيجدان الأرض وحوشا، حتى يأتيا المدينة، فإذا بلغا أدنى المدينة قالا: أين الناس؟ فلا يريا أحدا، فيقول أحدهما لصاحبه: الناس في دورهم، فيدخلان الدور فإذا ليس فيها أحد، وإذا على الفرش الثعالب والسنانير، فيقولان: أين الناس؟ فيقول أحدهما: الناس في المسجد، فيأتيان المسجد فلا يجدان فيه أحدا، فيقولان: أين الناس؟ فيقول أحدهما: أراهم في السوق شغلتهم الأسواق، فيخرجان حتى يأتيا السوق فلا يجدان فيه أحدا، فينطلقان حتى يأتيا الثنية فإذا عليها ملكان، فيأخذان بأرجلهما فيسحبانهما إلى أرض المحشر، فهما آخر الناس حشرا

মুজাইনা থেকে দু'জন লোক, যাদেরকে শেষ করা হবে, তাদের চারপাশে দেয়াল ঘেরা পাহাড় থেকে একত্র করা হবে যতক্ষণ না তারা লোকদের ল্যান্ডমার্কে আসে। তারা মদিনায় না আসা পর্যন্ত দেশটিকে বন্য মনে করে। যখন তারা মদিনার সর্বনিম্ন অঞ্চলে পৌঁছায়, তখন তারা বলে: লোকেরা কোথায়? তারা কাউকে দেখতে পায় না, তাই তাদের একজন তার বন্ধুকে বলে: লোকেরা তাদের ঘরে রয়েছে। তারা কক্ষে প্রবেশ করে এবং দেখে যে তাদের মধ্যে কেউ নেই, এবং তারপরে কার্পেটে শিয়াল এবং বিড়াল রয়েছে। তারা বলে: মানুষ কোথায়? তাদের একজন বলেছেন: লোকেরা মসজিদে আছে। তারা মসজিদে আসে এবং সেখানে কাউকে পায় না, তাই বলে: লোকেরা কোথায়? তখন তাদের একজন বলে: আমি তাদের বাজারে দেখছি। তারা বাজার দখল করে আছে। বাজারে না পৌঁছানো পর্যন্ত তারা বেরিয়ে যায় এবং সেখানে কাউকে পায় না। অতঃপর তারা চলে যায় যতক্ষণ না তারা ঐ স্থানে আসে এবং সেখানে দুইজন ফেরেশতা থাকে। তারা তাদের পা ধরে সেই জমিতে টেনে নিয়ে যায় যেখানে তাদের জড়ো করা হবে। তারাই হবে শেষ জড়ো হওয়া লোক।

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

آخر من يحشر راعيان من مزينة، يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها وحوشا، حتى إذا بلغا ثنية الوداع جرا على وجوههما

সর্বশেষ যারা জড়ো হবে তারা হলেন মুজাইনার দুই রাখাল। তারা তাদের ভেড়ার সাথে বকবক করতে শহরে যায়, কিন্তু তারা তাদের দানব বলে মনে করে, যতক্ষণ না তারা থানিয়াত আল-ওয়াদা'তে পৌঁছায়, তারা তাদের মুখের উপর টেনে নিয়ে যাচ্ছে।

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

ليهاجرن الناس هجرة بعد هجرة إلى مهاجر إبراهيم عليه السلام، ولا تقوم الساعة إلا على شرار الناس، على قوم تقذرهم روح الله، وترفضهم أرضوهم، وتحشرهم النار مع القردة والخنازير، تنزل حيث نزلوا، وتبيت حيث باتوا، ولها ما سقط منهم

লোকেরা হিজরত করবে, একের পর এক হিজরত, ইব্রাহীম (আঃ)-এর হিজরত করার জন্য, এবং কেয়ামত কেবলমাত্র সবচেয়ে খারাপ লোকদের উপর আসবে, এমন লোকদের উপর যাদেরকে আল্লাহর রূহ নোংরা করেছে, তাদের ভূমি দ্বারা প্রত্যাখ্যান করা হয়েছে, এবং আগুন তাদের বানর এবং শূকর দিয়ে জড়ো করবে। তারা যেখানে বসতি স্থাপন করেছে সেখানে এটি নেমে আসবে, এবং যেখানে তারা রাত কাটিয়েছে সেখানে থাকবে এবং তাদের কাছ থেকে যা পড়বে তা থাকবে।

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

اخرجوا من اليمن قبل انقطاع الحبل، يعني الطريق، وقبل أن لا يكون لكم زاد إلا الجراد، وقبل أن تحشركم نار إلى الشام

ইয়েমেন থেকে বেরিয়ে যাও দড়ি কেটে যাওয়ার আগে, মানে রাস্তা, এবং পঙ্গপাল ছাড়া তোমার কাছে আর কোন খাবার নেই এবং আগুন তোমাকে লেভান্তে জড়ো করার আগে।

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

لا تفجعني بنفسك، فإن صريخ الشام سيأتي كل مؤمن

আমাকে দুঃখিত করবেন না, দামেস্কের আর্তনাদ প্রতিটি মুমিনের কাছে আসবে

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

تخرج نار من المشرق، وأخرى من قبل المغرب، تحشران الناس بين أيديهم القردة، يسيران بالنهار، ويكمنان بالليل، حتى يجتمعا بجسر منبج

একটা আগুন পূর্ব দিক থেকে আর আরেকটা পশ্চিম দিক থেকে এসে মানুষকে জড়ো করে বানরদের সামনে। তারা দিনের বেলা পায়চারি করে এবং রাতের বেলা মানবিজ সেতুতে দেখা না হওয়া পর্যন্ত অপেক্ষায় থাকে।

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

لا تقوم الساعة حتى يتحول خيار أهل العراق إلى الشام، وشرار أهل الشام إلى العراق وقال النبي صلى الله عليه وسلم: عليكم بالشام

কেয়ামত ততক্ষণ পর্যন্ত আসবে না যতক্ষণ না ইরাকের সর্বোত্তম জনগণ শাম দিকে ফিরে আসে এবং লেভান্তের সবচেয়ে খারাপ লোকেরা ইরাকের দিকে ফিরে না আসে। আপনার শামে যাওয়া উচিত

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

اخرجوا من اليمن قبل ثلاث: خروج النار، وقبل انقطاع الحبل، وقبل أن لا يكون لأهلها زاد إلا الجراد قال طاوس: وتخرج نار من اليمن تسوق الناس، تغدو وتروح وتدلج

তিনটি জিনিসের আগে ইয়েমেন থেকে বের হয়ে যাও: আগুন নিভে যাওয়ার আগে, দড়ি কেটে যাওয়ার আগে এবং পঙ্গপাল ছাড়া সেখানকার লোকদের কোনো জীবিকা নেই। তাওউস বলেছেন: এবং ইয়েমেন থেকে একটি আগুন বের হবে, যা মানুষকে তাড়িয়ে দেবে। সকালে আসে এবং যায় এবং আসে।

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের কিতাবুল ফিতান: সার্বিকভাবে দুর্বল ও সনদহীন বর্ণনায় পূর্ণ। এককভাবে নির্ভরযোগ্য নয়।

تخرج نار من الحجاز تضيء أعناق الإبل ببصرى

আনাস (রাঃ) বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ কিয়ামতের সর্বপ্রথম আলামত হবে আগুন, যা মানুষকে পূর্ব থেকে তাড়িয়ে নিয়ে পশ্চিমে একত্রিত করবে। ৭১১৮. আবূ হুরাইরাহ (রাঃ) হতে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ ক্বিয়ামাত (কিয়ামত) সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না হিজাযের যমীন থেকে এমন আগুন বের হবে, যা বুস্রার উটগুলোর গর্দান আলোকিত করে দেবে। [মুসলিম ৩৩/৪১, হাঃ ১৯০২, আহমাদ ১৯৫৫৫] (আধুনিক প্রকাশনী- ৬৬১৯, ইসলামিক ফাউন্ডেশন)