কিতাবুল ফিতান · ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ

রাসূলুল্লাহসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামআমাদের সাথে দিনের বেলা আসরের নামাজে ইমামতি করেন, তারপর সূর্য ডুবে যাওয়া পর্যন্ত তিনি একটি খুতবা দেন। কেয়ামত পর্যন্ত ঘটবে এমন কিছু তিনি আমাদের কাছে বর্ণনা না করে রেখে যাননি। যে এটা মুখস্থ করল সে মুখস্থ করল আর যে ভুলে গেল সে ভুলে গেল।

আল্লাহ আমার জন্য এই পৃথিবীকে উত্থাপন করেছেন, তাই আমি এটিকে দেখি এবং কেয়ামতের দিন পর্যন্ত এতে কী থাকবে তা আমি আমার নিজের এই হাতের তালুর দিকে তাকাই: আল্লাহর কাছ থেকে দুটি প্রজন্ম যা তিনি তাঁর নবীর কাছে প্রকাশ করেছিলেন যেমন তিনি তাঁর পূর্ববর্তী নবীদের কাছে প্রকাশ করেছিলেন।

কেয়ামত পর্যন্ত ঘটবে এমন প্রতিটি ফিতনা সম্পর্কে আমি মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি জ্ঞাত, এবং আমার সাথে যে সমস্যাটি হয়েছে তা হল যে রাসূলুল্লাহ, আল্লাহর দোয়া এবং সাল্লালাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আমাকে এমন কিছু স্বীকার করেছেন যে সম্পর্কে অন্য কেউ আমাকে বলেনি, কিন্তু রাসূলুল্লাহ, আল্লাহর দোয়া এবং সাল্লালাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন একটি সমাবেশে বলেছিলেন যেগুলির মধ্যে আমি ছিলাম, যে সমস্ত প্রলোভনগুলির মধ্যে কিছু ছিল এবং কিছু কিছু ছিল, যা কিছু প্রধান ছিল। আমি ছাড়া দূরে

এমন কেউ নেই যে এমন প্রলোভন করে যা তিনশত লোকের আকারে পৌঁছায়, তবে আমি যদি চাই তবে আমি তাকে তার নাম, তার পিতার নাম এবং কিয়ামত পর্যন্ত তার বাসস্থান দ্বারা ডাকব।

আমি আপনার কোন পথের চেয়ে ভালভাবে পরিচালিত নই, যতটা না বিদ্যমান প্রতিটি প্রলোভন দ্বারা এবং তার কাক এবং কেয়ামত পর্যন্ত তার নেতার দ্বারা।

কিয়ামত পর্যন্ত তাদের চালক ও আহবানকারীর নাম না জানালে এমন তিনশত বের হবে না

সেই সত্তার শপথ যার হাতে আমার প্রাণ কেয়ামত পর্যন্ত

‘উমার ইবনুল খাত্তাব (রাঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, তোমাদের মধ্যে কে নবীসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ফিতনা সম্বন্ধীয় হাদীস স্মরণ রেখেছ যেমনভাবে তিনি বর্ণনা করেছেন। হুযাইফাহ (রাঃ) বললেন, আমিই সর্বাধিক মনে রেখেছি। ‘উমার (রাঃ) বললেন, বর্ণনা কর, তুমি তো অত্যন্ত সাহসী ব্যক্তি। হুযাইফাহ (রাঃ) বললেন, নবীসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামবলেছেন, মানুষের পরিবার-পরিজন, ধন-সম্পদ এবং প্রতিবেশি দ্বারা সৃষ্ট ফিতনা-ফাসাদের ক্ষতিপূরণ হয়ে যাবে সালাত, সাদ্কা এবং সৎ কাজের আদেশ ও অসৎ কাজের নিষেধ করার দ্বারা। ‘উমার (রাঃ) বললেন, আমি এ ধরনের ফিতনা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করিনি বরং উদ্বেলিত সমুদ্রের ঢেউয়ের মত ভীষণ আঘাত হানে ঐ ধরনের ফিতনা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছি। হুযাইফাহ (রাঃ) বলেন, হে আমীরুল মু’মিনীন! এ ধরনের ফিতনা সম্পর্কে আপনার শঙ্কিত হবার কোন কারণ নেই। আপনার এবং এ জাতীয় ফিতনার মধ্যে এশটি সুদৃঢ় কপাট বন্ধ অবস্থায় রয়েছে। ‘উমার (রাঃ) জিজ্ঞেস করলেন, এ কপাটটি কি খোলা হবে, না ভেঙ্গে ফেলা হবে? হুযাইফাহ (রাঃ) বলেন, ভেঙ্গে ফেলা হবে। ‘উমার (রাঃ) বললেন, তা হলে এ কপাটটি আর সহজে বন্ধ করা যাবে না। আমরা হুযাইফাহ্কে জিজ্ঞেস করলাম, ‘উমার (রাঃ) কি জানতেন, ঐ কপাট দ্বারা কাকে বুঝানো হয়েছে? তিনি বললেন, অবশ্যই; যেমন নিশ্চিতভাবে জানতেন আগামী দিনের পূর্বে আজ রাতের আগমন অনিবার্য। আমি তাঁকে এমন একটি হাদীস শুনিয়েছি, যাতে ভুল-চুকের সুযোগ নেই। আমরা হুযাইফাহ্কে ভয়ে জিজ্ঞেস করতে সাহস পাইনি, তাই মাসরূককে বললাম, মাসরূক (রহ.) জিজ্ঞেস করলেন, এ বন্ধ কপাট কে? হুযাইফাহ (রাঃ) বললেন, ‘উমার (রাঃ) স্বয়ং। (৫২৫) (আধুনিক প্রকাশনীঃ ৩৩২২, ইসলামিক ফাউন্ডেশনঃ)

ইবন আল-মুবারক আমাদেরকে ঈসা ইবনে ওমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি একজন শায়খকে আমর ইবনে মুরার সাথে কথা বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে আমর বলেছেন, আমি তাকে ব্যতীত অন্য কাউকে উল্লেখ করতে দেখিনি: “আমি এই আয়াতটি পড়ছিলাম {অবশ্যই, তুমি মৃত এবং তারা মৃত, তারপর কিয়ামতের দিন তোমার সাথে বিতর্ক করবে: [3] আমি দেখেছি যে এটি আহলে কিতাবদের মধ্যে ছিল, যতক্ষণ না আমাদের মধ্যে কেউ কেউ তরবারি দিয়ে একে অপরের মুখ বন্ধ করে রেখেছিল, তাই আমরা জানতাম যে এটি আমাদের মধ্যে ছিল।"

যে ব্যক্তি সেই সময়ে অলস ছিল, বা বৃত্তের ভয়ে ধন-সম্পদ বা সম্পদ নিয়েছিল, কেয়ামতের দিন মহান আল্লাহর সাথে দেখা হবে হতাশ হয়ে।

আপনি জানেন না তারা আপনার পরে কি করেছে

আবদুল কুদ্দুস আমাদেরকে বলেছেন, আরতাত বিন আল-মুন্দিরের সূত্রে, তিনি বলেন: আমাকে জানানো হয়েছিল যে, রাসূলুল্লাহ, আল্লাহর দোয়া ও সাল্লালাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার কাছে ভবিষ্যতবাণী তিনটি স্থানে অবতীর্ণ হয়েছিল: মক্কা, মদিনা এবং লেভান্ট, এবং আমি যদি তাদের একটিকে ছেড়ে যাই, তবে কিয়ামত পর্যন্ত আমি সেখানে ফিরে আসব না।"

ইবন আল-মুবারক আমাদেরকে হিশামের সূত্রে, আল-হাসানের সূত্রে বলেছেন, যিনি বলেছেন: আবু মুসা আল-আশ’আরী রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেছেন: “কিয়ামতের দিন যখন আমি তার সাথে সাক্ষাত করব তখন আমার কাছে তার চেয়ে ঘৃণ্য আর কেউ নেই যে তার শিরায় রক্ত ঝরছে, আমাকে জিজ্ঞাসা করে হে প্রভুর বান্দা, এবং ন্যায়বিচারকে কেন জিজ্ঞাসা করে: হে প্রভু? সে আমাকে হত্যা করেছে, এবং আমি বলি: সে মিথ্যা বলেছে, তাই আমি বলতে পারি না: সে একজন কাফের ছিল এবং সে বলে: তুমি আমার বান্দাকে আমার চেয়ে বেশি জানো।

ইবন আল-মুবারক আমাদের বলেছেন, সুলেমান বিন আল-মুগিরাহ থেকে, হুমাইদ বিন হিলালের সূত্রে, জুনদুব বিন আবদুল্লাহর সূত্রে, যিনি বলেছিলেন: “তোমাদের কেউই কিয়ামতের দিন এমন ব্যক্তির রক্তে ভরা খেজুর নিয়ে আল্লাহর সাথে দেখা করবে না যে বলে: এমন কোন উপাস্য নেই যে আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করে, তাই আল্লাহর জন্য প্রার্থনা করা ছাড়া আর কোন উপাস্য নেই। তোমরা আল্লাহকে খুর দিয়ে খনন কর, পাছে আল্লাহ তা'আলা যখন প্রথম ও শেষকে জাহান্নামে জড়ো করবেন তখন তাকে নামিয়ে দেবেন।”

আমার কাছ থেকে বিদায় নেওয়ার সময় যারা আমাকে তার অধিকার হিসাবে দেখেছে তাদের প্রতি আমি শপথ করছি

ইবনুল মুবারক আমাদেরকে ঈসা ইবনে ওমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি একজন শায়খকে আমর ইবনে মুরার সাথে কথা বলতে শুনেছি, যিনি বলেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে আমর, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট, বলেছেন - আমি তাকে তিনি ছাড়া অন্য কাউকে উল্লেখ করতে দেখিনি -: "আমি এই আয়াতটি পড়ছিলাম {তখন কেয়ামতের দিন তোমার সাথে বিতর্ক করবে: [৩] আমি দেখেছি যে এটি আহলে কিতাবদের মধ্যে ছিল, যতক্ষণ না আমাদের মধ্যে কেউ কেউ তরবারি দিয়ে একে অপরের মুখ বন্ধ করে দিয়েছিল, তাই আমরা জানতাম যে এটি আমাদের মধ্যে ছিল।"

এই শায়খকে থামান। তাকে হত্যা করো না, কারণ তার জন্য সামান্য কিছু অবশিষ্ট রয়েছে। আমি আল্লাহর শপথ করে বলছি, যদি আপনি তাকে হত্যা করেন, তাহলে আল্লাহ তা'আলা তার তরবারি টেনে আনবেন এবং কিয়ামত পর্যন্ত তা খাপ করবেন না।

ওকে মারলে কেন? এটা তার নয়। তোমার কাজ করো। ওকে মারলে কেন? গৌরব আমার

আবূ মূসা আল-আশআরী (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দু’ পুত্রের মধ্যে উত্তম জনের (হাবিল) ন্যায় হয়ে যায়।

বাকিয়া ইবনুল ওয়ালিদ আমাদের বলেছেন, আল-আহওয়াসের সূত্রে, আবু আউনের সূত্রে, সাঈদ ইবন আল-মুসায়্যাবের সূত্রে, যিনি বলেছেন যে রাসূলুল্লাহসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামবলেছেন: “যে ব্যক্তি কোনো মুসলমানকে হত্যা করতে সাহায্য করে তার মধ্যে অর্ধেক শব্দ লিখিত আশার দিন তার চোখের সামনে আসবে। আল্লাহর রহমত।"

বাকিয়া ইবনে আল-ওয়ালিদ এবং ঈসা ইবনে ইউনুস আমাদেরকে বলেছেন, আল-আহওয়াস ইবনে হাকিম, আবু আউন আল-আনসারীর কর্তৃত্বে, সাঈদ ইবনে আল-মুসায়্যাব-এর সূত্রে, যিনি বলেছিলেন: রাসূলুল্লাহসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামবলেছেন: “মুসলিমদের অর্ধেক হত্যা করা হবে এমন একটি শব্দের সাহায্যে তিনি সাহায্য করবেন। কেয়ামতের দিন তার চোখের মাঝে লেখা থাকবে: সে আল্লাহর রহমত থেকে নিরাশ হয়েছে। ব্যতীত যীশু একজন লোককে যোগ করেছেন।

এই লোকেরা যতক্ষণ পর্যন্ত নিজেদের মধ্যে মতবিরোধ না করবে ততক্ষণ পর্যন্ত এই বিষয়টি মেনে চলবে। যদি তারা নিজেদের মধ্যে মতানৈক্য পোষণ করে তবে আপনি তাদের ছেড়ে যাবেন এবং কিয়ামত পর্যন্ত তাদের কাছে ফিরে আসবেন না।

এ বিষয়টি উমাইয়াদের মধ্যে চলতেই থাকবে যতক্ষণ না দুই বর্শা তাদের মধ্যে মতভেদ না করবে। যদি দুটি বর্শা তাদের মধ্যে মতানৈক্য করে তবে আমি তাদের কেয়ামত পর্যন্ত রেখে যাব।

কেয়ামত আসবে না যতক্ষণ না কেয়ামতের দিন মানুষের বিরুদ্ধে এক শিং ওজনের লোক উঠবে না।

হোমস সেই সৈন্যদের মধ্যে যাদের শহীদ সত্তর জনের জন্য সুপারিশ করবে এবং দামেস্কের লোকেরা জান্নাতে সবুজ পোশাক পরার জন্য পরিচিত, এবং জর্ডানের লোকেরা সেই সৈন্যদের মধ্যে যারা কিয়ামতের দিন সিংহাসনের ছায়ায় থাকবে এবং ফিলিস্তিনের লোকেরা তাদের মধ্যে রয়েছে যাদেরকে আল্লাহ প্রতিদিন দুবার দেখেন।