পর্যালোচনা সংস্করণএটি আলেমদের পর্যালোচনাধীন একটি খসড়া সংস্করণ। এখনও চূড়ান্তভাবে প্রকাশের জন্য নয়।
আল ফিতান
সম্পূর্ণ ১,৯৮৮টি বর্ণনা · সকল ৭৩টি অধ্যায়نعيم بن حماد المروزي (ت ۲۲৮ هـ)

কিতাবুল ফিতান · ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ আল-মারওয়াযী (ওফাত ২২৮ হিজরী)-এর কিতাবুল ফিতানের সম্পূর্ণ ১,৯৮৮টি বর্ণনার সংগ্রহ। সকল ৭৩টি অধ্যায়ের মূল আরবি পাঠ্যের সাথে প্রাঞ্জল বাংলা ও ইংরেজি অনুবাদ, সিহাহ সিত্তাহর সাথে মিল এবং মুহাদ্দিসদের তাহকীকী বিশ্লেষণ যুক্ত করা হয়েছে।

১,৯৮৮মোট রেওয়ায়েত
৭৩মোট অধ্যায়
৪৬৫মারফূ' (নবী ﷺ)
১০১সিহাহ সিত্তাহ সাদৃশ্য
কিতাবুল ফিতান #২৬৩খণ্ড ১ · পৃষ্ঠা ১১০
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا ابن علية، عن ابن عون، عن محمد بن سيرين، عن عقبة بن أوس السدوسي، قال: قال عبد الله بن عمرو: " أبو بكر الصديق أصبتم اسمه، عمر الفاروق قرن من حديد أصبتم اسمه، ابن عفان ذو النور قتل مظلوما، أوتي كفلين من الرحمة، ملك الأرض المقدسة: معاوية وابنه "، قالوا: ألا تذكر حسنا، ألا تذكر حسينا؟ قال: فعاد لمثل كلامه، حتى بلغ معاوية وابنه، وزاد: " السفاح، وسلام، ومنصور، وجابر، والأمين، وأمير العصب كلهم، لا يرى مثله، ولا يدرك مثله، كلهم من بني كعب بن لؤي، فيهم رجل من قحطان، منهم من لا يكون إلا يومين، منهم من يقال له: لتبايعنا أو لنقتلنك، فإن لم يبايعهم قتلوه " أخبرنا أبو بكر بن عبد الله بن أحمد بن ريذة، أنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: أخبرنا أبو زيد عبد الرحمن بن حاتم المرادي بمصر سنة ثمانين ومائتين، حدثنا نعيم بن حماد

حدثنا ابن علية، عن ابن عون، عن محمد بن سيرين، عن عقبة بن أوس السدوسي، قال: قال عبد الله بن عمرو: " أبو بكر الصديق أصبتم اسمه، عمر الفاروق قرن من حديد أصبتم اسمه، ابن عفان ذو النور قتل مظلوما، أوتي كفلين من الرحمة، ملك الأرض المقدسة: معاوية وابنه "، قالوا: ألا تذكر حسنا، ألا تذكر حسينا؟ قال: فعاد لمثل كلامه، حتى بلغ معاوية وابنه، وزاد: " السفاح، وسلام، ومنصور، وجابر، والأمين، وأمير العصب كلهم، لا يرى مثله، ولا يدرك مثله، كلهم من بني كعب بن لؤي، فيهم رجل من قحطان، منهم من لا يكون إلا يومين، منهم من يقال له: لتبايعنا أو لنقتلنك، فإن لم يبايعهم قتلوه " أخبرنا أبو بكر بن عبد الله بن أحمد بن ريذة، أنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: أخبرنا أبو زيد عبد الرحمن بن حاتم المرادي بمصر سنة ثمانين ومائتين، حدثنا نعيم بن حماد

বাংলা

ইবনে আলিয়া আমাদেরকে বলেছেন, ইবনে আউনের সূত্রে, মুহাম্মদ ইবনে সিরিন থেকে, উকবা ইবনে আউস আল-সাদুসির সূত্রে, তিনি বলেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে আমর বলেছেন: "আবু বকর আল-সিদ্দিক, তুমি তার নাম সংশোধন করেছ, ওমর আল ফারুক হল একটি লোহার শিং, তুমি তার নাম সংশোধন করেছ। অন্যায়ভাবে তাকে রহমতের দুটি গ্যারান্টি দেওয়া হয়েছিল: মুয়াবিয়া এবং তার পুত্র। তারা বললঃ হাসানের কথা মনে পড়ে না? আপনি কি হুসাইনকে উল্লেখ করেন না? তিনি বললেন: তাই তিনি একই কথা পুনরাবৃত্তি করলেন, যতক্ষণ না তিনি মুয়াবিয়া ও তার পুত্রের কাছে পৌঁছেন এবং যোগ করেন: "আল-সাফ্ফাহ, সালাম, মানসুর, জাবির, আল-আমিন এবং আল-আসাবের আমীর। তার মতো কেউ দেখা যায় না এবং তার মতো কাউকে চেনাও যায় না। তারা সবাই বনু কা'ব বিন লুয়াই থেকে এসেছে। তাদের মধ্যে একজন কাহতান মাত্র একজন লোক। যে ব্যক্তিকে বলা হয়: ‘আমাদের কাছে আনুগত্যের অঙ্গীকার কর অথবা আমরা তোমাকে হত্যা করব, যদি সে তাদের প্রতি আনুগত্য না করে, তবে তারা তাকে হত্যা করবে। নুআইম বিন হাম্মাদ আমাদেরকে বলেছেন।

ID: nuaym-fitan-263 · Ch 11
কিতাবুল ফিতান #২৬৪খণ্ড ১ · পৃষ্ঠা ১১১
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا محمد بن ثور، وعبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن عقبة بن أوس، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، رضي الله عنهما قال: وجدت في بعض الكتب: يوم غزونا يوم اليرموك

أبو بكر الصديق أصبتم اسمه، عمر الفاروق قرن من حديد أصبتم اسمه، عثمان ذو النورين أوتي كفلين من الرحمة لأنه قتل مظلوما أصبتم اسمه، ثم يكون سفاح، ثم يكون منصور، ثم يكون مهدي، ثم يكون الأمين، ثم يكون سين وسلام، يعني صلاحا وعافية، ثم يكون أمير الغضب، ستة منهم من ولد كعب بن لؤي، ورجل من قحطان، كلهم صالح لا يرى مثله يكون على الناس ملوك بأعمالهم

বাংলা

আবু বকর আল-সিদ্দিক, আপনি তার নাম সংশোধন করেছেন। ওমর আল-ফারুক লোহার শিং। আপনি তার নাম সংশোধন করেছেন। ওসমান যুল-নৌরিনকে অন্যায়ভাবে হত্যা করা হয়েছিল বলে তাকে করুণার দুটি গ্যারান্টি দেওয়া হয়েছিল। আপনি তার নাম সংশোধন করেছেন। তারপর সে হবে একজন গুন্ডা, তারপর সে হবে মনসুর, তারপর সে হবে মাহদী, তারপর সে হবে আল-আমিন, তারপর সে হবে শান্তি ও শান্তি, অর্থাৎ ন্যায়পরায়ণতা ও কল্যাণ, তারপর সে হবে ক্রোধের রাজপুত্র। তাদের মধ্যে ছয়জন কাব বিন লুয়ের বংশধর এবং একজন কাহতানের বংশধর, তারা সবাই ধার্মিক। তার মতো আর দেখা যায় না। লোকেরা তাদের কাজের উপর রাজা থাকবে।

ID: nuaym-fitan-264 · Ch 11
কিতাবুল ফিতান #২৮৪খণ্ড ১ · পৃষ্ঠা ১১৯
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن ابن أبي ذئب، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال

لا تذهب الأيام والليالي حتى يسوق الناس رجل من قحطان

বাংলা

দিনরাত্রি কেটে যায় না যতক্ষণ না কাহতানের একজন লোক মানুষকে তাড়িয়ে দেয়

ID: nuaym-fitan-284 · Ch 11
কিতাবুল ফিতান #২৮৬খণ্ড ১ · পৃষ্ঠা ১১৯
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الوليد، عن ابن لهيعة، عن عبد الرحمن بن قيس بن جابر الصدفي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

يكون بعد الجبابرة رجل من أهل بيتي، يملأ الأرض عدلا، ثم القحطاني بعده، والذي بعثني بالحق ما هو دونه

বাংলা

টাইটানদের পরে, আমার পরিবার থেকে একজন লোক আসবে যে পৃথিবীকে ন্যায়বিচারে পূর্ণ করবে এবং তারপরে তার পরে আল-কাহতানি আসবে এবং যিনি আমাকে সত্য সহ প্রেরণ করেছেন, তার নীচে কেউ থাকবে না।

ID: nuaym-fitan-286 · Ch 11
কিতাবুল ফিতান #১,১৩৭খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৩৮০
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الوليد بن مسلم، عمن حدثه عن كعب، قال: " يقاتل أهل اليمن قتالا شديدا فيما بين النهرين، فيهزمه الله ومن معه، فما يروع أهل المشرق ومن معه إلا بالقتلى يطفون على النهر، فيعلمون بهزيمتهم، فيقبل راكبهم إلى اليمن وهم نزول بين النهرين، فيظهره الله تعالى ومن معه، فيصلح أمر الناس، وتجتمع كلمتهم هنية، ثم يسيرون حتى ينزلوا الشام، ويمكثون زمانا في ولاية صالحة، ثم يثور بهم قيس، فيقتلهم أهل اليمن حتى يظن الظان أن لم يبق من قيس أحد، ثم يقوم رجل من أهل اليمن فيقول: الله الله في إخوانكم، الله والبقية، فتسير قيس فيمن بقي منها حتى ينزلوا بين النهرين، فيجمعوا جمعا عظيما، فيولون أمرهم رجلا من بني مخزوم، ثم يموت والي اليمن، فتفرح قيس بموته، فيسير المخزومي حتى إذا جاز آخرهم الفرات مات المخزومي ، فتصير اليمن على حدة، وقيس على حدة، فيغضب الموالي عند ذلك وهم أكثر الناس يومئذ، فيقولون: هلموا نولي رجلا من أهل الدين، فيبعثون رهطا من أهل اليمن، ورهطا من مضر، ورهطا من الموالي إلى بيت المقدس، فيتلون كتاب الله تعالى ويسألونه الخيرة، فيرجع أولئك الرهط وقد ولوا رجلا من الموالي، فويل للناس بالشام وأرضها من ولايته، فيسير إلى مضر يريد قتالهم، ثم يسير رجلا من أهل المغرب، رجل طويل جسيم عريض ما بين المنكبين، فيقتل من لقي حتى يدخل بيت المقدس، فتصيبه الدابة، فيموت موتا، فتكون الدنيا شر ما كانت، ثم يلي من بعده رجل من مضر، يقتل أهل الصلاح، ملعون مشئوم، ثم يلي من بعده المضري العماني القحطاني، يسير بسيرة أخيه المهدي، وعلى يديه تفتح مدينة الروم " قال أبو عبد الله نعيم: يخرج من قرية يقال لها يكلى خلف صنعاء بمرحلة، أبوه قرشي، وأمه يمانية

حدثنا الوليد بن مسلم، عمن حدثه عن كعب، قال: " يقاتل أهل اليمن قتالا شديدا فيما بين النهرين، فيهزمه الله ومن معه، فما يروع أهل المشرق ومن معه إلا بالقتلى يطفون على النهر، فيعلمون بهزيمتهم، فيقبل راكبهم إلى اليمن وهم نزول بين النهرين، فيظهره الله تعالى ومن معه، فيصلح أمر الناس، وتجتمع كلمتهم هنية، ثم يسيرون حتى ينزلوا الشام، ويمكثون زمانا في ولاية صالحة، ثم يثور بهم قيس، فيقتلهم أهل اليمن حتى يظن الظان أن لم يبق من قيس أحد، ثم يقوم رجل من أهل اليمن فيقول: الله الله في إخوانكم، الله والبقية، فتسير قيس فيمن بقي منها حتى ينزلوا بين النهرين، فيجمعوا جمعا عظيما، فيولون أمرهم رجلا من بني مخزوم، ثم يموت والي اليمن، فتفرح قيس بموته، فيسير المخزومي حتى إذا جاز آخرهم الفرات مات المخزومي ، فتصير اليمن على حدة، وقيس على حدة، فيغضب الموالي عند ذلك وهم أكثر الناس يومئذ، فيقولون: هلموا نولي رجلا من أهل الدين، فيبعثون رهطا من أهل اليمن، ورهطا من مضر، ورهطا من الموالي إلى بيت المقدس، فيتلون كتاب الله تعالى ويسألونه الخيرة، فيرجع أولئك الرهط وقد ولوا رجلا من الموالي، فويل للناس بالشام وأرضها من ولايته، فيسير إلى مضر يريد قتالهم، ثم يسير رجلا من أهل المغرب، رجل طويل جسيم عريض ما بين المنكبين، فيقتل من لقي حتى يدخل بيت المقدس، فتصيبه الدابة، فيموت موتا، فتكون الدنيا شر ما كانت، ثم يلي من بعده رجل من مضر، يقتل أهل الصلاح، ملعون مشئوم، ثم يلي من بعده المضري العماني القحطاني، يسير بسيرة أخيه المهدي، وعلى يديه تفتح مدينة الروم " قال أبو عبد الله نعيم: يخرج من قرية يقال لها يكلى خلف صنعاء بمرحلة، أبوه قرشي، وأمه يمانية

বাংলা

আল-ওয়ালিদ বিন মুসলিম আমাদেরকে বলেছেন ، যিনি তাকে কা'ব সম্পর্কে বলেছেন তার সম্পর্কে ، তিনি বলেছেন: “ইয়েমেনের জনগণ মেসোপটেমিয়ায় প্রচণ্ড লড়াই করছে ، আল্লাহ তাকে এবং তার সঙ্গীদের পরাজিত করবেন ، নদীতে ভাসমান মৃতদেহ দেখে প্রাচ্যের মানুষ এবং তার সাথে যারা আতঙ্কিত হয় ، তারা তাদের পরাজয়ের কথা জানে ، দুই নদীর মাঝখানে নামার সময় তাদের আরোহী ইয়েমেনের দিকে রওনা হয় ، তারপর আল্লাহ তা'আলা এবং তার সাথে যারা উপস্থিত হবে ، এবং জনগণের বিষয়গুলি ঠিক করা হবে ، তাদের কথা সুখে একত্রিত হয় ، তারপর তারা লেভান্তে পৌঁছা পর্যন্ত হেঁটে যায় ، তারা ধার্মিক অবস্থায় কিছু সময়ের জন্য থাকে ، তারপর কায়েস তাদের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে ، ইয়েমেনের লোকেরা তাদের হত্যা করে যতক্ষণ না কেউ মনে করে যে কায়েস অবশিষ্ট নেই ، তখন ইয়েমেনের জনৈক ব্যক্তি উঠে এসে বলে: আল্লাহ, আল্লাহ, তোমার ভাইদের জন্য ، আল্লাহ এবং বাকি ، অতঃপর কায়স সেখানে যারা অবশিষ্ট ছিল তাদের সাথে চলে গেল যতক্ষণ না তারা দুই নদীর মাঝখানে নেমে আসে ، তারা প্রচুর ভিড় জমায় ، তাদের দায়িত্ব দেওয়া হবে বনু মাখজুমের একজন ব্যক্তির হাতে ، এরপর ইয়েমেনের গভর্নর মারা যান ، কায়েস তার মৃত্যুতে আনন্দিত ، মাখজুমি চলতে থাকে যতক্ষণ না তাদের মধ্যে শেষটি ইউফ্রেটিস পার হয় এবং মাখজুমি মারা যায় ، ইয়েমেন আলাদা হয়ে যাবে ، আলাদাভাবে পরিমাপ করুন ، তখন অনুগতরা রেগে যায়, এবং তারাই সেদিন সংখ্যাগরিষ্ঠ মানুষ ، তারা বলে: এসো, দ্বীনদারদের মধ্য থেকে একজন লোককে আমার জন্য নিযুক্ত করি ، তারা ইয়েমেন থেকে একদল লোক পাঠাবে ، এবং ক্ষতিকারক একটি গুচ্ছ ، আর একদল লোক যারা জেরুজালেমের প্রতি অনুগত ، তারা আল্লাহ তা'আলাের কিতাব পাঠ করে এবং তাঁর কাছে মঙ্গল কামনা করে ، তারপর সেই লোকেরা ফিরে আসে, অনুগতদের মধ্য থেকে একজনকে তাদের অভিভাবক হিসাবে নিযুক্ত করে ، সুতরাং তার অভিভাবকত্বের কারণে লেভান্ট এবং এর জমির লোকদের জন্য দুর্ভোগ ، সে মুদারের কাছে যায় এবং তাদের সাথে যুদ্ধ করতে চায় ، তারপর মরক্কো থেকে একজন লোক হেঁটে যাচ্ছে ، চওড়া কাঁধ সহ একজন লম্বা, শক্তিশালী মানুষ ، পবিত্র গৃহে প্রবেশ না করা পর্যন্ত তিনি যার সাথে দেখা করেন তাকে হত্যা করেন ، তখন প্রাণীটি তাকে আঘাত করে ، তিনি মৃত্যুবরণ করেন ، তাই জগৎ ততটাই মন্দ হবে যেমনটা ছিল ، অতঃপর তার পরে আসে মুদার থেকে এক ব্যক্তি ، সে ধার্মিক মানুষকে হত্যা করে ، অশুভ অভিশপ্ত ، তারপর তার পরে আসে আল-মাদারি আল-ওমানি আল-কাহতানি ، সে তার ভাই মাহদীর পথ অনুসরণ করে ، এবং তার হাতে রুম শহর জয় করা হবে।” আবু আবদুল্লাহ নাঈম বলেছেন: তিনি সানার পিছনে ইয়াকলি নামক গ্রাম থেকে এক পর্যায়ে আবির্ভূত হন। ، তার পিতা কোরেশী ، তার মা ইয়েমেনি

ID: nuaym-fitan-1137 · Ch 48
কিতাবুল ফিতান #১,১৩৮খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৩৮১
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الوليد، عن ابن لهيعة، عن عبد الرحمن بن قيس بن جابر الصدفي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

ما القحطاني بدون المهدي

বাংলা

আল-মাহদী ছাড়া আল-কাহতানি কি?

ID: nuaym-fitan-1138 · Ch 48
কিতাবুল ফিতান #১,১৩৯খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৩৮১
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن ابن أبي ذئب، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال

لا تذهب الأيام والليالي حتى يسوق الناس رجل من قحطان

বাংলা

দিনরাত্রি কেটে যায় না যতক্ষণ না কাহতানের একজন লোক মানুষকে তাড়িয়ে দেয়

ID: nuaym-fitan-1139 · Ch 48
কিতাবুল ফিতান #১,১৪০খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৩৮১
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن ثور بن زيد الديلي، عن أبي الغيث، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه

বাংলা✓ সিহাহ সিত্তাহর সমর্থিত পাঠ

আবূ হুরাইরাহ্ (রাঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, নবীসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামবলেছেন, কিয়ামত সংঘটিত হবে না যে পর্যন্ত কাহ্তান গোত্র হতে এমন এক ব্যক্তির আগমন না হবে যে মানুষ জাতিকে তার লাঠির সাহায্যে পরিচালিত করবে। (৭১১৭, মুসলিম ৫২/১৮ হাঃ ২৯১০) (আধুনিক প্রকাশনীঃ ৩২৫৫, ইসলামিক ফাউন্ডেশনঃ)

কিতাবুল ফিতান #১,১৪৬খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৩৮১
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا ابن لهيعة، عن عبد الرحمن بن قيس بن جابر الصدفي، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

سيكون من أهل بيتي رجل يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا، ثم من بعده القحطاني، والذي بعثني بالحق ما هو دونه

বাংলা

আমার পরিবার থেকে এমন একজন ব্যক্তি আসবে যে পৃথিবীকে ন্যায়ে পূর্ণ করবে যেভাবে তা অন্যায়ে ভরা ছিল, তারপর তার পরে হবে আল-কাহতানি এবং যিনি আমাকে সত্য সহ প্রেরণ করেছেন, তার নিচে কেউ থাকবে না।

ID: nuaym-fitan-1146 · Ch 48
কিতাবুল ফিতান #১,১৯৩খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৩৯৪
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا رشدين، عن ابن لهيعة، عن عبد الرحمن بن قيس الصدفي، عن أبيه، عن جده، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

القحطاني بعد المهدي، والذي بعثني بالحق ما هو دونه

বাংলা

মাহদীর পরে আল-কাহতানি, এবং যিনি আমাকে সত্য সহ প্রেরণ করেছেন তার শপথ, তাঁর চেয়ে কম কিছু নয়

ID: nuaym-fitan-1193 · Ch 48
কিতাবুল ফিতান #১,২০৪খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৩৯৯
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا ابن ثور، وعبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب، عن محمد بن عقبة بن أوس، عن عبد الله بن عمرو، قال

السفاح، ثم المنصور، ثم جابر، ثم المهدي، ثم الأمين، ثم سين وسلام، ثم أمير العصب، ستة منهم من ولد كعب بن لؤي، ورجل من قحطان، لا يرى مثلهم كلهم صالح

বাংলা

আল-সাফ্ফাহ, ​​তারপর আল-মানসুর, তারপরে জাবির, তারপর আল-মাহদী, তারপরে আল-আমিন, তারপরে সিন এবং সালাম, তারপর আল-আসাবের আমির, তাদের মধ্যে ছয়জন ছিলেন কাব বিন লুয়ের বংশধর, এবং কাহতানের একজন লোক, তাদের মতো কাউকে দেখা যায় না, তারা সবাই ধার্মিক।

ID: nuaym-fitan-1204 · Ch 48
কিতাবুল ফিতান #১,২০৫খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৩৯৯
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا ابن علية، عن ابن عون، عن محمد بن عقبة بن أوس، عن عبد الله بن عمرو، قال

السفاح وسلام ومنصور وجابر والأمين وأمير العصب، كلهم صالح، لا يدرك مثلهم، كلهم من بني كعب بن لؤي، ورجل من قحطان، منهم من لا يكون إلا يومين

বাংলা

আল-সাফ্ফাহ, ​​সালাম, মানসুর, জাবির, আল-আমিন এবং আল-আসাবের আমির, এরা সবাই সালেহ, যাদের পছন্দ পরিচিত নয়, তারা সবাই বনু কাব বিন লুয়ে এবং কাহতানের একজন ব্যক্তি, যাদের মধ্যে কারো কারো বয়স মাত্র দুই দিন।

ID: nuaym-fitan-1205 · Ch 48
কিতাবুল ফিতান #১,২০৯খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৩৯৯
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الوليد، عن ابن لهيعة، عن عبد الرحمن بن قيس بن جابر الصدفي، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

القحطاني بعد المهدي، وما هو دونه

বাংলা

মাহদীর পর আল-কাহতানি এবং তার নিচে যা আছে

ID: nuaym-fitan-1209 · Ch 48
কিতাবুল ফিতান #১,২১৪খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৩৯৯
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الحكم بن نافع، عن جراح، عن أرطاة، قال

بلغني أن المهدي، يعيش أربعين عاما، ثم يموت على فراشه، ثم يخرج رجل من قحطان مثقوب الأذنين، على سيرة المهدي، بقاؤه عشرين سنة، ثم يموت قتلا بالسلاح، ثم يخرج رجل من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم مهدي حسن السيرة، يفتح مدينة قيصر، وهو آخر أمير من أمة محمد صلى الله عليه وسلم، ثم يخرج في زمانه الدجال، وينزل في زمانه عيسى ابن مريم عليه السلام

বাংলা

আমি শুনেছি যে মাহদী চল্লিশ বছর বেঁচে থাকে, তারপর তার বিছানায় মৃত্যুবরণ করে, তারপর কাহতান থেকে কান ছিদ্র করে একজন লোক বের হয়, মাহদীর পদ্ধতি অনুসরণ করে, সে বিশ বছর বেঁচে থাকে, তারপর সে অস্ত্র নিয়ে মারা যায়, তারপর নবীসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তারপর খ্রীষ্টশত্রু তার সময়ে আবির্ভূত হবেন এবং মরিয়মের পুত্র ঈসা (আঃ) তার সময়ে অবতরণ করবেন।

ID: nuaym-fitan-1214 · Ch 48
কিতাবুল ফিতান #১,২২১খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪০৪
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا رشدين، والوليد، عن ابن لهيعة، قال: حدثني عبد الرحمن بن قيس الصدفي، عن أبيه، عن جده، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

يكون بعد المهدي القحطاني، والذي بعثني بالحق ما هو دونه

বাংলা

মাহদি আল-কাহতানির পর এমন কেউ থাকবে না যে আমাকে সত্য সহ প্রেরণ করেছে

ID: nuaym-fitan-1221 · Ch 48
কিতাবুল ফিতান #১,২৩৪খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪০৪
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الحكم بن نافع، عن جراح، عن أرطاة، قال

بعد المهدي رجل من قحطان مثقوب الأذنين، على سيرة المهدي، حياته عشرون سنة، ثم يموت قتلا بالسلاح، ثم يخرج رجل من أهل بيت أحمد صلى الله عليه وسلم حسن السيرة، يفتح مدينة قيصر، وهو آخر ملك أو أمير من أمة أحمد صلى الله عليه وسلم، ويخرج في زمانه الدجال، وينزل في زمانه عيسى عليه السلام

বাংলা

মাহদীর পর কাহতানের একজন লোক আসবে যার কান ছিদ্র করা হবে, মাহদীর আদলে। তার জীবনকাল বিশ বছর হবে, তারপর তিনি একটি অস্ত্রের সাথে মারা যাবেন, তারপর আহমদের পরিবারের একজন ব্যক্তি (আল্লাহর দোয়া এবং শান্তিতে) সদাচরণকারী আবির্ভূত হবে এবং সিজার শহর জয় করবে। তিনি আহমদ জাতির শেষ রাজা বা রাজপুত্র হবেন (আল্লাহর প্রার্থনা এবং শান্তি তাঁর উপর বর্ষিত হোক), এবং খ্রীষ্টশত্রু তাঁর সময়ে আবির্ভূত হবেন এবং ঈসা (আঃ) তাঁর সময়ে অবতরণ করবেন।

ID: nuaym-fitan-1234 · Ch 48
কিতাবুল ফিতান #১,২৪০খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ৪০৪
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا أبو المغيرة، عن ابن عياش، قال: حدثني المشيخة، عن كعب، قال

في ولاية القحطاني تقتتل قضاعة بحمص وحمير، وعليها يومئذ رجل من كندة، فتقتله قضاعة وتعلق رأسه في شجرة في المسجد، فتغضب له حمير، فيقتتلون بينهم قتالا شديدا، حتى تهدم كل دار عند المسجد كي تتسع صفوفهم للقتال، فعند ذلك يكون الويل للشرقي من الغربي، وغير ذلك بحمص، فتكون أشقى قبائل اليمن بهم السكون، لأنهم جيرانهم

বাংলা

আল-কাহতানি রাজ্যে, একটি উট ছানা এবং গাধার সাথে লড়াই করে এবং সেই দিন কিন্দাহ থেকে একজন লোক। একটি উট তাকে হত্যা করে এবং মসজিদের একটি গাছ থেকে তার মাথা ঝুলিয়ে দেয়। গাধারা তার উপর রাগান্বিত হয়ে ওঠে, এবং তারা নিজেদের মধ্যে প্রচণ্ড লড়াই করে, যতক্ষণ না মসজিদের কাছের প্রতিটি বাড়ি ভেঙে ফেলা হয় যাতে তাদের দল যুদ্ধের জন্য প্রসারিত হয়। সেক্ষেত্রে পশ্চিম দিক থেকে পূর্ব দিকে এবং অন্যথায় হোমসে দুর্ভোগ আসবে এবং শান্তির দিক থেকে তারা ইয়েমেনের উপজাতিদের মধ্যে সবচেয়ে দুঃখী হবে, কারণ তারা তাদের প্রতিবেশী।

ID: nuaym-fitan-1240 · Ch 50