কিতাবুল ফিতান · ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ

দামেস্ক হল রোমানদের মুসলিম দুর্গ, এবং সেখানে একটি ষাঁড়ের প্যাডক হোমসের একটি বড় বাড়ির চেয়ে ভাল। আর যে ব্যক্তি খ্রীষ্টশত্রু থেকে বাঁচতে চায় সে হল আবু ফাতরস নদী, আর যদি তুমি খলিফার বাড়ি চাও, তাহলে তোমার দামেস্কে যাওয়া উচিত, আর যদি তুমি প্রচেষ্টা ও জিহাদ চাও, তাহলে তোমার উচিত হোমসে, মহাকাব্য থেকে মুসলমানদের দুর্গ, দামেস্ক, এবং খ্রীষ্টশত্রু থেকে, সেখানে আবু ফাতরস নদী এবং গোমগ থেকে দামাস্কে যাওয়া উচিত।

প্রথম আয়াতটি রোমান, তারপর দ্বিতীয়টি খ্রীষ্টশত্রু, তৃতীয়টি ইয়াজুজ এবং চতুর্থটি মরিয়ম পুত্র ঈসা আলাইহিস সালাম।

প্রথম আয়াতটি রোমান, তারপর দ্বিতীয়টি দাজ্জাল, তৃতীয়টি ইয়াজুজ ও মাগোগ এবং চতুর্থটি মারিয়াম পুত্র ঈসা আলাইহিস সালাম।

হে লোকেরা, যখন সে আবির্ভূত হবে তখন তোমরা তিনটি দলে বিভক্ত হবে: একটি দল যা তাকে অনুসরণ করে, একটি দল যারা তার পিতৃপুরুষদের দেশে কীটপতঙ্গের ঝর্ণা দিয়ে মিলিত হয়, এবং একটি দল যারা ইউফ্রেটিস তীরে নিয়ে যায়, তাদের সাথে যুদ্ধ করে এবং তারা তার সাথে যুদ্ধ করে, যতক্ষণ না মুমিনরা লেভান্টের পশ্চিমে একত্রিত হয়, এবং তারা তার কাছে একটি ঘোড়া পাঠায়, তাদের নিজস্ব একটি ঘোড়া এবং তারা তাদের একটি ঘোড়ার রক্ষীবাহিনী এবং একটি ঘোড়া প্রহরী। নিহত এবং তাদের থেকে কোন মানুষ ফিরে না.

যখন তারা কনস্টান্টিনোপলের গনীমতের মাল ভাগ করছিলেন, যখন তাদের কাছে দাজ্জালর খবর আসে, তখন তারা তাদের হাতে যা ছিল তা প্রত্যাখ্যান করে, তারপর তারা জেরুজালেমের কাছে এসে যোগ দেয় এবং তিনি মুসলমানদের আদেশ অনুসরণকারীর পিছনে নামাজ পড়েন। অতঃপর আল্লাহ তা'আলা মরিয়ম পুত্র ঈসা (আঃ) কে গোগ এবং মাগোগে যাওয়ার জন্য অনুপ্রাণিত করেন, তারপর পৃথিবী তার যাকাত প্রদান করে যেমনটি পৃথিবীর শুরুতে ছিল, তারপর তিনি সাত দিন অবস্থান করেন, তারপর আল্লাহ একটি বায়ু প্রেরণ করেন এবং এটি বিশ্বাসীদের আত্মা নিয়ে যায়।

আবু আইয়ুব আমাদের বলেছেন, আরতাতের সূত্রে, আবু আমীরের সূত্রে, তাবি’র কর্তৃত্বে, তিনি বলেছেন: “ঈসা এবং তাঁর সঙ্গীরা গোগ ও মাগোগের পরে বায়তুল-মাকদিসে যান, এবং তারা বলে: এখন যুদ্ধ শেষ হয়ে গেছে, তারপর পৃথিবী তার যাকাত দেবে, আল্লাহ তা'আলা ইচ্ছুক, ঈসা (আঃ) যেভাবে বিশ্বে বিশ্বাসী ছিলেন, সেভাবে বিশ্ববাসীর কাছে বিশ্বাস থাকবে। আল-মাকদিস, তারপর আল্লাহ একটি বায়ু পাঠাবেন যা আত্মা কেড়ে নেবে।"

নাইম আমাদেরকে বলেন, তারপর বাকিয়া, সাফওয়ানের কর্তৃত্বে, শুরাইহ বিন উবায়েদের কর্তৃত্বে, কা'বের কর্তৃত্বে, যিনি বলেছেন: "আল্লাহ ইয়াজুজ ও মাগোগকে তিন প্রকারের সৃষ্টি করেছেন: তিনি তাদের দেহকে চালের মতো করেছেন, তিনি তাদের চার হাত লম্বা করেছেন, এবং তাদের প্রস্থ ছিল সেই মতো, এবং তারা তাদের শক্ত ছিল, এবং তিনি তাদের কানের জায়গাটি ছড়িয়ে দিয়েছিলেন এবং মহিলাদের ঢাকনা দিয়েছিলেন।"

গগ এবং মাগোগের দুর্গ, আল-তুর এবং মহাকাব্য থেকে, দামেস্ক

লোকেরা সাত জনের সাথে ইয়াজুজ-মাজুজকে পছন্দ করে

গজ এবং মাগোগের দরজার ছাদের প্রস্থ, যার নীচেরটি খোলে, তাদের বর্শার ডগা দ্বারা লুকানো চব্বিশ হাত।

পৃথিবীর সাতটি অংশ রয়েছে, যার ছয়টি অংশ ইয়াজুজ ও মাজুজ এবং এক অংশে বাকি সৃষ্টি রয়েছে

যে

আপনি এটা কিভাবে দেখেছেন? তুমি ঠিকই বলেছ, সেই সত্তার কসম যার হাতে আমার প্রাণ, আমি তাকে দেখেছি এবং তাকে সোনার ইট এবং সিসার একটি ইট দিয়ে ঢেকে দিয়েছি।

আবু আইয়ুব আমাদেরকে বলেছেন, আরতাতের সূত্রে, আবু আমীরের সূত্রে, তিনি তাকে তাবি’র সূত্রে বলেছিলেন, তিনি বলেছিলেন: “যখন ঈসা, মরিয়ম, খ্রীষ্টশত্রুকে হত্যা করবেন, তখন আল্লাহ তা'আলা তাকে অনুপ্রাণিত করবেন যে আপনি এবং মুমিনদের সাথে আল-তুরে যাবেন, কারণ আমার বান্দারা বের হয়ে গেছে এবং হাজার হাজার ছাড়া আর কেউ তাদের দাঁড়াতে পারবে না এবং আমার উপর বিশ্বাস স্থাপন করবে। মহিলারা, এবং ইয়াজুজ এবং মাগোজ বেরিয়ে আসবে এবং তারা জল না ফেলে দিয়ে যাবে না, এবং সেই দিন টাইবেরিয়াস হ্রদে শেষ না হওয়া পর্যন্ত জল থাকবে, এবং তাদের মধ্যে শেষটি বলে: এখানে একবার জল ছিল এবং তারা কতদিন ধরে যুদ্ধ করেছিল, আমরা কতদিন ধরে যুদ্ধ করেছি? তারা আকাশের দিকে তাদের তীর নিক্ষেপ করে, এবং তাদের তীরগুলি রক্তে ভিজে যায়, এবং আল্লাহ তাদের উপর মায়াসিস নামক রোগ পাঠান, যা তাদের ঘাড় ধরে এবং আল্লাহ তাদের ধ্বংস করেন, যতক্ষণ না তাদের মৃতদেহ থেকে তাদের ক্ষতি মুমিনদের কাছে পৌঁছায়, বিশ্বাসীরা যীশুর কাছে আসে এবং বলে: আমাদের কাছে যীশুর জন্য কোন শক্তি নেই এবং আমাদের কাছে কোন শক্তি নেই প্রভু এবং বিশ্বাসী, এবং আল্লাহ তাদের উপর শিকারী পাখি পাঠান, যা তাদের বহন করে যতক্ষণ না তারা তাদের মাটি থেকে একটি মিশনে নিক্ষেপ করে, যতক্ষণ না তারা তাদের রক্ত এবং চর্বির খোলসের মতো হয়ে যায়, লোকেরা তাদের অস্ত্র থেকে কাঠ সংগ্রহ করে বছর কাটায়, তারপর তারা সাত বছর থাকে, তারপর আল্লাহ বিশ্বাসীদের আত্মা নিতে একটি বায়ু প্রেরণ করেন।

তাদের দৈর্ঘ্য এবং প্রস্থ একই, এবং এমন একটি শ্রেণী রয়েছে যেখানে একজন ব্যক্তি তার কান ছড়িয়ে দেয় এবং অন্যের চারপাশে নিজেকে আবৃত করে, এটি দিয়ে তার শরীরের বাকি অংশ ঢেকে রাখে।

যে

আপনি কি জানেন ড্রাগন দেখতে কেমন? এটি এমন একটি সাপ হবে যে একটি সাপকে আক্রমণ করে এবং তাকে খায়, তারপর সে সাপকে খায় এবং বৃদ্ধি পায় এবং ফুলে যায় এবং তার জ্বর বৃদ্ধি পায় যতক্ষণ না এটি পুড়ে যায়। যদি এটি পৃথিবীর প্রাণীদের আক্রমণ করে এবং তাদের ধ্বংস করে তবে আল্লাহ তাদের তাড়িয়ে দেবেন যতক্ষণ না তারা নদী পার হওয়ার জন্য একটি নদীর কাছে আসে এবং সমুদ্র তাদের প্রবেশ না করা পর্যন্ত জলের স্রোত তাদের আঘাত করবে এবং তারা সমুদ্রের পশুদের সাথেও করবে যেমন তারা পৃথিবীর প্রাণীদের করেছিল এবং তারা তাদের জ্বর বৃদ্ধি পাবে এবং যতক্ষণ না সমুদ্রের পশুরা তাদের থেকে আল্লাহর কাছে গর্জন করবে। অতঃপর আল্লাহ তাদের কাছে একজন ফেরেশতা পাঠাবেন এবং তাদের গুলি করবেন যতক্ষণ না তাদের মাথা পানি থেকে বের হবে, তারপর মেঘ ও বিদ্যুৎ তাদের কাছে নেমে আসবে। আর যতক্ষণ না সে তা বহন করে ইয়াজুজ-মাজুজের কাছে নিক্ষেপ করবে, ততক্ষণ এটিই হবে তাদের জীবিকা এবং তারা একে জবাই করবে যেমন তোমরা উট ও গরু জবাই কর।

আল-হাকাম বিন নাফি আমাদেরকে বলেছেন ، জারাহ সম্পর্কে ، যিনি তাকে কা'ব সম্পর্কে বলেছেন তার সম্পর্কে ، তিনি বললেনঃ ইয়াজুজ ও মাজুজ আবির্ভূত হবে এবং তারা সব দিক থেকে পিছলে যাবে ، তাদের কোন রাজা বা কর্তৃত্ব নেই ، পাখিরা তাদের মাথার উপর দিয়ে উড়ে যায় এবং যতক্ষণ না তারা কাঁপতে থাকে এবং পড়ে যায় ততক্ষণ পর্যন্ত তাদের কেটে ফেলবে না ، তাদের মধ্যে প্রথমটি নেওয়া হবে এবং টাইবেরিয়াস হ্রদের পাশ দিয়ে যাবে ، এর পানি তার আকারে আছে, তাই তারা তা পান করে ، তাদের মধ্যে শেষটি তাদের কাছে আসবে এবং সেখানে তাদের বর্শা ফোকাস করবে ، তারা বলেনঃ একদা তাতে পানি ছিল ، তিনি বললেনঃ তখন ঈসা (আঃ) বলবেনঃ তোমাদের কাছে এমন একটি জাতি এসেছে যাকে আল্লাহ ছাড়া কেউ সহ্য করতে পারে না ، তিনি তার সঙ্গীদের আল-তুর-এ নিয়ে আসেন এবং একটি গাধার মাথা একশ দিনার না হওয়া পর্যন্ত তারা ক্ষুধার্ত হয়। ، তিনি বললেনঃ ইয়াজুজ ও মাজুজ বলেঃ আমরা পৃথিবীর লোকদের হত্যা করেছি ، তাই আসুন আমরা স্বর্গবাসীদের সাথে যুদ্ধ করি ، তারা তাদের তীর এবং ক্রসবো দিয়ে আকাশ ছুঁড়েছে ، সে রক্তে ঢেকে ফিরে আসে ، তারা বলেঃ আমরা বেহেশতের অধিবাসীদের হত্যা করেছি। অতঃপর তিনি ঈসা (আঃ) ও মুমিনদেরকে ডেকে তাদের উপর শোক প্রকাশ করেন, কিন্তু মাত্র বিশজন লোক শোক করেন। ، তাদের প্রত্যেকটি অমুকের সাথে সম্পর্কিত ، তাদের থেকে কেউ রেহাই পায় না ، তাই যীশু ও মুমিনগণ প্রার্থনা করেন ، তাই আল্লাহ তাদের উপর আবাবিল প্রেরণ করেন ، তাদের ঘাড় উটের গলার মত ، আর তার বাসস্থান বাতাসে ، এবং বাতাসে ব্লিচ করুন ، তাদের ডিম ফুটে ওঠার আগে এক বছর বাতাসে থাকে ، ডিম ফুটে তা বাতাসে পড়ে ، এটি উড়ে যায় যতক্ষণ না এটি যে জায়গা থেকে পড়েছিল সেখানে উঠে যায় ، তাই তাদের শরীর তা সহ্য করতে পারে ، সে তাদের মাটিতে একটি গলি এবং উপত্যকায় ফেলে দেয় ، আল্লাহ তাদের উপর বৃষ্টি বর্ষণ করেন এবং তাদের থেকে ভূমিকে পবিত্র করেন ، এবং এটি পিচ্ছিল হয়ে যায় ، এটি নোহের সময়ে কেমন ছিল তা ফিরে যায় ، সেদিন প্রতিটি জাতি নিরাপদ থাকবে ، এমনকি সিংহ এবং পশুও ، জন্ম চিহ্ন সহ প্রতিটি মহিলার কাছ থেকে জন্মচিহ্ন মুছে ফেলা হয় ، এটি মানুষ, সাপ, নেকড়ে, সিংহ এবং ভেড়াকে একসাথে খায় ، ছেলেটি সিংহের পিঠে চড়ে ، সে তার হাতের তালুতে সাপটিকে ঘুরিয়ে দেয় ، এবং এটি সর্বশক্তিমানের বাণী: {এবং নভোমন্ডল ও ভূমন্ডলে যারা আছে সকলেই স্বেচ্ছায় বা অনিচ্ছায় তাঁরই কাছে আত্মসমর্পণ করে এবং তাঁর কাছেই প্রত্যাবর্তন করা হবে। ، ব্যক্তিরা গুচ্ছ এবং ডালিম খায় ، একজন মানুষ বীজ বুনে এবং কাটে ، তিনি দিনে যা রোপণ করেন তা খায় ، পরাগ গৃহস্থকে সেচ দেয় ، এবং পাশাপাশি গরু ও ভেড়া ، স্বর্ণ এবং রূপা সহজ করা হয় ، এমনকি একজন ব্যক্তি একশত দিনার বহন করে এবং তার কাছ থেকে তা গ্রহণ করার মতো কাউকে পায় না ، মহিলা তার গয়না বহন করে এবং চোর খুঁজে পায় না ، একজন নজরদার নয় ، বাস্ট নয় ، বা কষাকষি ، লোকটি তার বাড়িতে ফিরে যায়, এবং লাঠি এবং পাথর তাকে বলে যে তার পরিবারের কি হয়েছে।"

আমাকে জানানো হলো

তুরে ইয়াজুজ ও মাগোগের মুসলিম দুর্গ

আবদ আল-রাজ্জাক আমাদের বলেছেন, মুয়াম্মারের কর্তৃত্বে, আইয়ুবের কর্তৃত্বে, আবু আল-দিফের কর্তৃত্বে, কাবের কর্তৃত্বে, যিনি বলেছিলেন: “যদি ইয়াজুজ এবং মাগোজ আবির্ভূত হয়, তখন তারা খনন করে যাতে তাদের পাশের লোকেরা তাদের কুড়াল মারার শব্দ শুনতে পায়। তারপর, যখন রাত আসে, তারা বলবে: আমরা এটিকে আবার খুলে দেব এবং আগামীকাল যেভাবে বের হয়ে যাবে, আমরা তা খুলে দেব। খনন করুন যাতে তাদের পাশের লোকেরা তাদের কুড়ালগুলির প্রহার শুনতে পায়, তারা বলবে: আগামীকাল আমরা খুলব এবং বের হব, তারপরে আল্লাহ এটির পুনরাবৃত্তি করবেন, তাই তারা খনন করবে যাতে তারা তাদের কুড়ালের শব্দে রঙ্গিন হয়, এবং যখন রাত হয়, তখন আমরা তৃতীয় দিন দেব পরের দিন এবং তারা এটি খনন করে, তারপর তাদের মধ্যে প্রথম দলটি টাইবেরিয়াস হ্রদের পাশ দিয়ে যায় এবং এর জল পান করে, তারপরে তৃতীয় দলটি বলে: এখানে একবার পানি ছিল, কিন্তু তাদের কিছু হতে পারে না মরিয়ম পুত্র ঈসা তাদেরকে ডেকে বললেনঃ হে আল্লাহ, তাদের উপর আমাদের কোন ক্ষমতা নেই এবং আমাদের কোন ক্ষমতা নেই, তাই আপনি যা চান তা দিয়ে তাদের যথেষ্ট করুন, তারপর আল্লাহ তাদের উপর ভুঁড়ি নামক প্রাণী স্থাপন করবেন, যারা তাদের ঘাড় খোঁচাবে এবং আল্লাহ পাখি পাঠাবেন যারা তাদের ঠোঁট দিয়ে ধরে সমুদ্রে নিক্ষেপ করবে, এবং আল্লাহ পৃথিবীকে পূর্ণ করে তুলবেন। ডালিম বাসস্থানে ভরা "কাব বললেন: আর ঘরের লোকেরা থাকে।"

তাদের মধ্যে একজন মানুষ মারা যায় না যতক্ষণ না তার কোমর থেকে এক হাজারের জন্ম হয়, এবং তাদের পিছনে তিনটি জাতি রয়েছে, যাদের সংখ্যা আল্লাহ ছাড়া কেউ জানে না: মিনস্ক, তা’উইল এবং তারিস।

ইয়াজুজ-মাজুজ থেকে একজন মানুষ মারা যায় না, শুধু হাজার সন্তান রেখে যায়

وَقَوْلِ اللهِ تَعَالَى قَالُوْا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوْجَ وَمَأْجُوْجَ مُفْسِدُوْنَ فِي الأَرْضِ (الكهف : 94) قَوْلُ اللهِ تَعَالَى وَيَسْأَلُوْنَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُوْ عَلَيْكُمْ مِّنْهُ ذِكْرًا إِنَّا مَكَّنَّا لَه” فِي الأَرْضِ وَاٰتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا فَاتَّبَعَ سَبَبًا (الكهف : 83.84) إِلَى قَوْلِهِ ائْتُوْنِيْ زُبَرَ الْحَدِيْدِ (الكهف : 96) وَاحِدُهَا زُبْرَةٌ وَهِيَ الْقِطَعُ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ يُقَالُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ الْجَبَلَيْنِ وَ السُّدَّيْنِ الْجَبَلَيْنِ خَرْجًا أَجْرًا قَالَ انْفُخُوْا حَتّٰى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ اٰتُوْنِيْ أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا (الكهف : 96) أَصْبُبْ عَلَيْهِ رَصَاصًا وَيُقَالُ الْحَدِيْدُ وَيُقَالُ الصُّفْرُ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ النُّحَاسُ فَمَا اسْطَاعُوْا أَنْ يَّظْهَرُوْهُ (الكهف : 97) يَعْلُوْهُ اسْتَطَاعَ اسْتَفْعَلَ مِنْ أَطَعْتُ لَهُ فَلِذَلِكَ فُتِحَ أَسْطَاعَ يَسْطِيْعُ وَقَالَ بَعْضُهُمْ اسْتَطَاعَ يَسْتَطِيْعُ وَمَا اسْتَطَاعُوْا لَهُ نَقْبًا (الكهف : 97) قَالَ هٰذَا رَحْمَةٌ مِّنْ رَّبِّيْ فَإِذَا جَآءَ وَعْدُ رَبِّيْ جَعَلَهُ دَكًّا (الكهف : 98) أَلْزَقَهُ بِالأَرْضِ وَنَاقَةٌ دَكَّاءُ لَا سَنَامَ لَهَا وَالدَّكْدَاكُ مِنْ الأَرْضِ مِثْلُهُ حَتَّى صَلُبَ وَتَلَبَّدَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّيْ حَقًّا وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَّمُوْجُ فِيْ بَعْضٍ (الكهف : 98-99) حَتّٰىٓ إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوْجُ وَمَأْجُوْجُ وَهُمْ مِّنْ كُلِّ حَدَبٍ يَّنْسِلُوْنَ (الأنبياء : 96) قَالَ قَتَادَةُ حَدَبٌ أَكَمَةٌ قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ رَأَيْتُ السَّدَّ مِثْلَ الْبُرْدِ الْمُحَبَّرِ قَالَ رَأَيْتَهُ মহান আল্লাহর বাণীঃ নিশ্চয়ই ইয়া’জূজ মা’জূজ পৃথিবীতে ফাসাদ সৃষ্টিকারী। (কাহফঃ ৯৪) অধ্যায় : মহান আল্লাহর বাণীঃ (হে নবী) তারা আপনাকে যুল-কারনাইন সম্পর্কে জিজ্ঞেস করছে. . .। আয়াতে سَبَبًا অর্থ চলাচলের পথ ও রাস্তা। তোমরা আমার নিকট লোহার খন্ড নিয়ে আস- (কাহফ ৮৩-৯৬)। এখানে زُبَرَ শব্দটি বহুবচন। একবচনে زُبْرَةٌ অর্থ খন্ড। অবশেষে মাঝের ফাঁকা জায়গা পূর্ণ হয়ে যখন লোহার স্তূপ দু’পর্বতের সমান হল- (কাহফ ৯৬)। তখন তিনি লোকদেরকে বললেন, এখন তাতে ফুঁক দিতে থাক। এ আয়াতে الصَّدَفَيْنِ শব্দের অর্থ ইবনু ‘আব্বাস (রাঃ)-এর বর্ণনা অনুযায়ী দু’টি পর্বতকে বুঝানো হয়েছে। আর السُّدَّيْنِ এর অর্থ দু’টি পাহাড়। خَرْجًا অর্থ পারিশ্রমিক। যুল-কারনাইন বলল, তোমরা হাপরে ফুঁক দিতে থাক। যখন তা আগুনের মত গরম হল, তখন তিনি বললেন, তোমরা গলিত তামা নিয়ে আস, আমি তা এর উপর ঢেলে দেই- (কাহফ ৯৬)। -قِطْرٌ অর্থ সীসা। আবার লৌহ গলিত পদার্থকেও বলা হয় এবং তামাকেও বলা হয়। আর ইবনু ‘আব্বাস (রাঃ)-এর অর্থ তাম্রগলিত পদার্থ বলেছেন। (আল্লাহর বাণী) অতঃপর তারা (ইয়াজুজ ও মাজুজ) এ প্রাচীর অতিক্রম করতে পারল না- (কাহফ ৯৭)। অর্থাৎ তারা এর উপরে উঠতে সক্ষম হল না। اسْتَطَاعَ শব্দটি أَطَعْتُ لَهُ নিকট হতে باب استفعال আনা হয়েছে। একে أَسْطَاعَ I يَسْطِيْعُ যবরসহ পড়া হয়ে থাকে। আর কেউ কেউ একে اسْتَطَاعَ يَسْتَطِيْعُ রূপে পড়েন। (আল্লাহর বাণী) তারা তা ছিদ্রও করতে পারল না। তিনি বললেন, এটা আমার রবের অনুগ্রহ। যখন আমার রবের প্রতিশ্রুতি পূর্ণ হবে তখন তিনি এটিকে পূর্ণ বিচূর্ণ করে দিবেন- (কাহফ ৯৭-৯৮)। دَكَّاءُ অর্থ মাটির সঙ্গে মিশিয়ে দিবেন। وَنَاقَةٌ دَكَّاءُ বলে যে উটের কুঁজ নেই। الدَّكْدَاكُ مِنْ الأَرْضِ যমীনের সেই সমতল উপরিভাগকে বলা হয় যা শুকিয়ে যায় এবং উঁচু নিচু না থাকে। (আল্লাহর বাণী) আর আমার রবের প্রতিশ্রুতি সত্য, সে দিন আমি তাদেরকে ছেড়ে দিব, এ অবস্থায় যে, একদল অপর দলের উপর তরঙ্গের মত পতিত হবে- (কাহফ ৯৯)। (আল্লাহর বাণী) এমন কি যখন ইয়াজুজ ও মাজুজকে মুক্ত করা হবে এবং তারা প্রতি উচ্চ ভূমি হতে ছুটে আসবে- (আম্বিয়া ৯৬)। ক্বাতাদাহ (রহ.) বলেন, -حَدَبٌ অতি টিলা। এক সাহাবী নবীসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামবললেন, তুমি তা ঠিকই দেখেছ। ৩৩৪৬. যায়নাব বিনতে জাহাশ (রাঃ) হতে বর্ণিত। একবার নবীসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামভীত সন্ত্রস্ত অবস্থায় তাঁর নিকট আসলেন এবং বলতে লাগলেন, লা- ইলাহা ইল্লাল্লাহ। আরবের লোকেদের জন্য সেই অনিষ্টের কারণে ধ্বংস অনিবার্য যা নিকটবর্তী হয়েছে। আজ ইয়াজুজ ও মাজুজের প্রাচীর এ পরিমাণ খুলে গেছে। এ কথা বলার সময় তিনি তাঁর বৃদ্ধাঙ্গুলিল অগ্রভাগকে তার সঙ্গের শাহাদাত আঙ্গুলির অগ্রভাগের সঙ্গে মিলিয়ে গোলাকার করে ছিদ্রের পরিমাণ দেখান। যায়নাব বিনতে জাহাশ (রাঃ) বলেন, তখন আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের মধ্যে পুণ্যবান লোকজন থাকা সত্ত্বেও কি আমরা ধ্বংস হয়ে যাব? তিনি বললেন, হাঁ যখন পাপকাজ অতি মাত্রায় বেড়ে যাবে। (৩৫৯৮, ৭০৫৯, ৭১৩৫) (মুসলিম ৫২ হাঃ ২৮৮০, আহমাদ ২৭৪৮৬) (আধুনিক প্রকাশনীঃ ৩০৯৮, ইসলামিক ফাউন্ডেশনঃ)

অতঃপর ইয়াজুজ ও মাজুজ বের হবে এবং তারা পৃথিবীতে বিচরণ করবে এবং তাতে কলুষতা ছড়াবে, অতঃপর আল্লাহ তাদের উপর এই নাগের মত একটি প্রাণী প্রেরণ করবেন এবং তা তাদের কান ও নাকের ছিদ্রে প্রবেশ করবে এবং তারা তা থেকে মারা যাবে এবং তাদের থেকে মাটি দুর্গন্ধ করবে এবং তা আল্লাহর কাছে ফুটবে এবং আল্লাহ তাদের থেকে পৃথিবীকে পবিত্র করবেন।