পর্যালোচনা সংস্করণএটি আলেমদের পর্যালোচনাধীন একটি খসড়া সংস্করণ। এখনও চূড়ান্তভাবে প্রকাশের জন্য নয়।
আল ফিতান
সম্পূর্ণ ১,৯৮৮টি বর্ণনা · সকল ৭৩টি অধ্যায়نعيم بن حماد المروزي (ت ۲۲৮ هـ)

কিতাবুল ফিতান · ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ

ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদ আল-মারওয়াযী (ওফাত ২২৮ হিজরী)-এর কিতাবুল ফিতানের সম্পূর্ণ ১,৯৮৮টি বর্ণনার সংগ্রহ। সকল ৭৩টি অধ্যায়ের মূল আরবি পাঠ্যের সাথে প্রাঞ্জল বাংলা ও ইংরেজি অনুবাদ, সিহাহ সিত্তাহর সাথে মিল এবং মুহাদ্দিসদের তাহকীকী বিশ্লেষণ যুক্ত করা হয়েছে।

১,৯৮৮মোট রেওয়ায়েত
৭৩মোট অধ্যায়
৪৬৫মারফূ' (নবী ﷺ)
১০১সিহাহ সিত্তাহ সাদৃশ্য
কিতাবুল ফিতান #৮১৪খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৭৬
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عبد القدوس، عن أرطاة، عن ضمرة، قال

السفياني رجل أبيض، جعد الشعر، ومن قبل من ماله شيئا كان رضفا في بطنه يوم القيامة

বাংলা

আল-সুফিয়ানী একজন সাদা মানুষ, যার চুল কোঁকড়া, যে তার সম্পদের কোন অংশ গ্রহণ করবে কিয়ামতের দিন তার পেটে একটি পিণ্ড হবে।

ID: nuaym-fitan-814 · Ch 27
কিতাবুল ফিতান #৮২০খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৭৬
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عبد الله بن مروان، عن أرطاة بن المنذر، عمن حدثه، عن كعب، قال

اسم السفياني عبد الله

বাংলা

সুফিয়ানীর নাম আবদুল্লাহ

ID: nuaym-fitan-820 · Ch 27
কিতাবুল ফিতান #৮২২খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৭৬
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عبد القدوس، عن عبدة ابنة خالد بن معدان، عن أبيها، خالد بن معدان قال

يخرج السفياني بيده ثلاث قصبات، لا يقرع بهن أحدا إلا مات

বাংলা

আল-সুফিয়ানী তার হাতে তিনটি নল বের করে, এবং সে মারা না গেলে সে সেগুলি দিয়ে কাউকে আঘাত করে না

ID: nuaym-fitan-822 · Ch 28
কিতাবুল ফিতান #৮২৩খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৭৬
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عبد القدوس، عن أبي بكر بن أبي مريم، عن أشياخه، قال: " يؤتى السفياني في منامه فيقال له: قم فاخرج، فيقوم فلا يجد أحدا، ثم يؤتى الثانية فيقال له مثل ذلك، ثم يقال له الثالثة: قم فاخرج، فانظر من على باب دارك، فينحدر في الثالثة على باب داره فإذا هو بسبعة نفر أو تسعة نفر ومعهم لواء فيقولون: نحن أصحابك، فيخرج فيهم ويتبعه ناس من قريات وادي اليابس، فيخرج إليه صاحب دمشق ليلقاه ويقاتله، فإذا نظر إلى رايته انهزم، ووالي دمشق يومئذ وال لبني العباس "

حدثنا عبد القدوس، عن أبي بكر بن أبي مريم، عن أشياخه، قال: " يؤتى السفياني في منامه فيقال له: قم فاخرج، فيقوم فلا يجد أحدا، ثم يؤتى الثانية فيقال له مثل ذلك، ثم يقال له الثالثة: قم فاخرج، فانظر من على باب دارك، فينحدر في الثالثة على باب داره فإذا هو بسبعة نفر أو تسعة نفر ومعهم لواء فيقولون: نحن أصحابك، فيخرج فيهم ويتبعه ناس من قريات وادي اليابس، فيخرج إليه صاحب دمشق ليلقاه ويقاتله، فإذا نظر إلى رايته انهزم، ووالي دمشق يومئذ وال لبني العباس "

বাংলা

আব্দুল কুদ্দুস আমাদের বলেছেন, আবু বকর ইবনে আবি মরিয়ম তার শায়খদের সূত্রে, যিনি বলেছেন: "সুফিয়ানীকে তার স্বপ্নে আনা হয় এবং তাকে বলা হয়: উঠুন এবং বাইরে যান, তিনি উঠে গেলেন এবং কাউকে দেখতে পান না। তারপর তিনি দ্বিতীয়বার আসেন এবং একই কথা বলা হয়। তারপর তাকে তৃতীয়বার বলা হয়: উঠুন এবং তৃতীয়বার দরজার দিকে যাও, সে তৃতীয়বার দরজার দিকে যাও। তার ঘরের দরজায় এবং তাকে সাত বা নয়জন লোক এবং তাদের সাথে একটি ব্যানার দেখতে পায় তারা বলে: আমরা আপনার সঙ্গী, তাই সে বেরিয়ে যায় এবং লোকেরা তাকে অনুসরণ করে। কুরাইয়াত ওয়াদি আল-ইয়াবিস থেকে, দামেস্কের শাসক তার সাথে সাক্ষাত করতে এবং তার সাথে যুদ্ধ করতে বের হতেন, এবং যখন তিনি তার ব্যানার দেখতে পান, তখন তিনি পরাজিত হবেন এবং সে দিন দামেস্কের গভর্নর হবেন, বানু আব্বাসেরও হবেন না।"

ID: nuaym-fitan-823 · Ch 28
কিতাবুল ফিতান #৮২৫খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৭৬
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا محمد بن عبد الله، عن عبد السلام بن مسلمة، عن أبي قبيل، قال

السفياني شر من ملك، يقتل العلماء وأهل الفضل ويفنيهم، ويستعين بهم، فمن أبى عليه قتله

বাংলা

আল-সুফিয়ানি একজন রাজার চেয়েও খারাপ। তিনি পণ্ডিত ও গুণী ব্যক্তিদের হত্যা করেন, তাদের ধ্বংস করেন এবং তাদের সাহায্য চান। সুতরাং যে তাকে হত্যা করতে অস্বীকার করবে

ID: nuaym-fitan-825 · Ch 28
কিতাবুল ফিতান #৮৩০খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৭৬
🟢 মারফূ' (নবী ﷺ)মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا رشدين، عن ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

خروج السفياني بعد تسع وثلاثين

বাংলা

ঊনত্রিশ দিন পর সুফিয়ানীর প্রস্থান

ID: nuaym-fitan-830 · Ch 28
কিতাবুল ফিতান #৮৩১খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৭৬
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

قال ابن لهيعة: وأخبرني عبد العزيز بن صالح، عن عكرمة، عن ابن عباس، رضي الله عنه قال

إذا كان خروج السفياني في سبع وثلاثين، كان ملكه ثمانية وعشرين شهرا، وإن خرج في تسع وثلاثين كان ملكه تسعة أشهر

বাংলা

আল-সুফিয়ানী যদি সাঁইত্রিশে বের হয়ে আসেন তবে তার রাজত্ব হবে আটাশ মাস এবং যদি তিনি ঊনত্রিশে বের হন তবে তার রাজত্ব হবে নয় মাস।

ID: nuaym-fitan-831 · Ch 28
কিতাবুল ফিতান #৮৩২খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৭৬
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الحكم بن نافع، عن جراح، عن أرطاة، قال

في زمان السفياني الثاني تكون الهدة حتى يظن كل قوم أنه قد خرب ما يليهم

বাংলা

দ্বিতীয় সুফিয়ানীর সময়ে, হেদায়েত সংঘটিত হবে যতক্ষণ না প্রত্যেক মানুষ মনে করবে যে তারা তাদের পাশে যা এসেছিল তা ধ্বংস করেছে।

ID: nuaym-fitan-832 · Ch 28
কিতাবুল ফিতান #৮৩৩খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৭৬
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الحكم بن نافع، عن جراح، عن أرطاة، قال: " إذا اجتمع الترك والروم، وخسف بقرية بدمشق، وسقط طائفة من غربي مسجدها، رفع بالشام ثلاث رايات: الأبقع، والأصهب، والسفياني، ويحصر بدمشق رجل فيقتل ومن معه، ويخرج رجلان من بني أبي سفيان، فيكون الظفر للثاني، فإذا أقبلت مادة الأبقع من مصر ظهر السفياني بجيشه عليهم، فيقتل الترك والروم بقرقيسيا حتى تشبع سباع الأرض من لحومهم "

حدثنا الحكم بن نافع، عن جراح، عن أرطاة، قال: " إذا اجتمع الترك والروم، وخسف بقرية بدمشق، وسقط طائفة من غربي مسجدها، رفع بالشام ثلاث رايات: الأبقع، والأصهب، والسفياني، ويحصر بدمشق رجل فيقتل ومن معه، ويخرج رجلان من بني أبي سفيان، فيكون الظفر للثاني، فإذا أقبلت مادة الأبقع من مصر ظهر السفياني بجيشه عليهم، فيقتل الترك والروم بقرقيسيا حتى تشبع سباع الأرض من لحومهم "

বাংলা

আল-হাকাম বিন নাফি’ আমাদেরকে বলেছেন, জাররাহ থেকে, আরতাতের কর্তৃত্বে, যিনি বলেছিলেন: “যদি তুর্কি এবং রোমানরা মিলিত হয়, এবং দামেস্কের একটি গ্রাম গ্রহন হয় এবং এর মসজিদের পশ্চিমে একটি দল পড়ে যায়, তবে লেভান্টে তিনটি পতাকা উত্তোলন করা হবে: আল-আকবা', আল-মানসিস দামাস, আল-মানুষ, আল-মানুষ, আল-মানুষ। এবং তাকে হত্যা করা হবে এবং তার সাথে বনু আবি সুফিয়ানের দু'জন লোক বেরিয়ে আসবে, এবং দ্বিতীয় বিজয় হবে যদি আল-আকবার বাহিনী মিশর থেকে আসে, আল-সুফিয়ানী তার সেনাবাহিনী নিয়ে তাদের উপর উপস্থিত হবে এবং তুর্কিরা হত্যা করা হবে যতক্ষণ না পৃথিবীর সিংহরা তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হয়।

ID: nuaym-fitan-833 · Ch 29
কিতাবুল ফিতান #৮৩৫খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৭৬
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الوليد، قال: وأخبرني أبو عبد الله، عن مسلم بن الأخيل، عن عبد الكريم أبي أمية، عن محمد ابن الحنفية، قال: " إذا اختلفوا بينهم رفع بالشام ثلاث رايات: راية الأبقع، وراية الأصهب، وراية السفياني "

حدثنا الوليد، قال: وأخبرني أبو عبد الله، عن مسلم بن الأخيل، عن عبد الكريم أبي أمية، عن محمد ابن الحنفية، قال: " إذا اختلفوا بينهم رفع بالشام ثلاث رايات: راية الأبقع، وراية الأصهب، وراية السفياني "

বাংলা

আল-ওয়ালিদ আমাদেরকে বলেছেন, তিনি বলেছেন: আবু আবদুল্লাহ আমাকে বলেছেন, মুসলিম বিন আল-আখিলের সূত্রে, আবদুল করিম আবি উমাইয়া থেকে, মুহাম্মদ ইবনে আল-হানাফিয়ার সূত্রে, তিনি বলেছেন: “তারা নিজেদের মধ্যে মতানৈক্য করলে লেভান্তে তিনটি পতাকা উত্থাপিত হয়েছিল: দাগযুক্ত পতাকা, সুহাইয়ের পতাকা”।

ID: nuaym-fitan-835 · Ch 30
কিতাবুল ফিতান #৮৩৬খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৭৬
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا سعيد أبو عثمان، عن جابر، عن أبي جعفر، قال

إذا اختلفت كلمتهم، وطلع القرن ذو الشفاء، لم يلبثوا إلا يسيرا حتى يظهر الأبقع بمصر، يقتلون الناس حتى يبلغوا إرم، ثم يثور المشوه عليه، فتكون بينهما ملحمة عظيمة، ثم يظهر السفياني الملعون، فيظفر بهما جميعا، ويرفع قبل ذلك ثنتي عشرة راية بالكوفة معروفة، ويقتل بالكوفة رجل من ولد الحسين يدعو إلى أبيه، ثم يبث السفياني جيوشه

বাংলা

যদি তাদের কথার ভিন্নতা হয়, এবং নিরাময়ের শতাব্দী বেড়ে যায়, তারা মিশরে দাগযুক্ত ব্যক্তি উপস্থিত হওয়া পর্যন্ত অল্প সময়ের জন্য থাকবে, ইরামে পৌঁছনো পর্যন্ত মানুষকে হত্যা করবে, তারপর বিকৃত ব্যক্তি তার বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করবে, এবং তাদের মধ্যে একটি বড় যুদ্ধ হবে, তারপর অভিশপ্ত সুফিয়ানী উপস্থিত হবে এবং তাদের সবাইকে পরাজিত করবে, এবং তার আগে তিনি বারোজন সুপরিচিত এবং পতাকা উত্থাপন করবেন, যারা কুফসের লোকদের ডেকে আনবে। তার পিতাকে কুফায় হত্যা করা হবে, তারপর সুফিয়ানী তার বাহিনী প্রেরণ করবে।

ID: nuaym-fitan-836 · Ch 30
কিতাবুল ফিতান #৮৩৭খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৭৬
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الوليد، ورشدين، عن ابن لهيعة، عن أبي قبيل، عن سعيد بن الأسود، عن ذي قرنات، قال: " فيختلف الناس على أربع نفر: رجلان بالشام، ورجل من آل الحكم أزرق أصهب، ورجل من مضر قصير جبار، والسفياني، والعائذ بمكة، فذلك أربعة نفر "

حدثنا الوليد، ورشدين، عن ابن لهيعة، عن أبي قبيل، عن سعيد بن الأسود، عن ذي قرنات، قال: " فيختلف الناس على أربع نفر: رجلان بالشام، ورجل من آل الحكم أزرق أصهب، ورجل من مضر قصير جبار، والسفياني، والعائذ بمكة، فذلك أربعة نفر "

বাংলা

আল-ওয়ালিদ এবং রুশদিন আমাদেরকে বলেছেন, ইবনে লাহিয়ার সূত্রে, আবু কাবিলের কর্তৃত্বে, সাঈদ বিন আল-আসওয়াদের কর্তৃত্বে, ধু কারনাতের কর্তৃত্বে, যিনি বলেছিলেন: "তারপর লোকেরা চারটি দলের উপর মতভেদ করবে: লেভান্টের দুই ব্যক্তি, আল-হাকাম পরিবারের একজন ব্যক্তি এবং নীল-মুহাইদার পরিবারের একজন ব্যক্তি, যাঁরা শক্তিশালি। আল-সুফিয়ানি এবং মক্কায় আল-আইদি, তাই এটি চারটি দল।"

ID: nuaym-fitan-837 · Ch 30
কিতাবুল ফিতান #৮৩৮খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৭৬
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

قال الوليد: فحدثني شيخ، عن جابر، عن أبي جعفر محمد بن علي، قال: " يقتل أربعة نفر بالشام، كلهم ولد خليفة: رجل من بني مروان، ورجل من آل أبي سفيان "، قال

فيظهر السفياني على المروانيين فيقتلهم، ثم يتبع بني مروان فيقتلهم، ثم يقبل على أهل المشرق وبني العباس حتى يدخل الكوفة ينازع السفياني بدمشق أحد بني مروان، فيظهر على المرواني فيقتله، ثم يقتل بني مروان ثلاثة أشهر، ثم يقبل على أهل المشرق حتى يدخل الكوفة

বাংলা

তারপর আল-সুফিয়ানী মারওয়ানদের বিরুদ্ধে উপস্থিত হয় এবং তাদের হত্যা করে, তারপর সে বনু মারওয়ানের অনুসরণ করে এবং তাদের হত্যা করে, তারপর সে কুফায় প্রবেশ না করা পর্যন্ত পূর্বের লোকদের এবং বনু আব্বাসের কাছে যায়। আল-সুফিয়ানী দামেস্কে বনু মারওয়ানের একজনের সাথে বিবাদ করে, তাই সে আল-মারওয়ানির বিরুদ্ধে উপস্থিত হয় এবং তাকে হত্যা করে, তারপর সে বনু মারওয়ানকে তিন মাস ধরে হত্যা করে, তারপর সে কুফায় প্রবেশ না করা পর্যন্ত পূর্বের লোকদের কাছে যায়।

ID: nuaym-fitan-838 · Ch 30
কিতাবুল ফিতান #৮৪০খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৭৬
📜 কা'ব আল-আহবারমান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا أبو المغيرة، عن ابن عياش، عمن حدثه عن كعب، قال

يجتمع للسفاح ظلمة أهل ذلك الزمان، حتى إذا كانوا حيث ينظرون إلى عدوهم وظنوا أنهم مواقعوا بلادهم، أقبل رأس طاغيتهم، لم يعرف قبل ذلك، وهو رجل ربعة، جعد الشعر، غائر العينين، مشرف الحاجبين، مصفار، حتى إذا نظر إلى المنصور في آخر تلك السنة التي يجتمع فيها ظلمة أهل ذلك الزمان للسفاح، يموت المنصور وهم مفترقون في غير بلدة واحدة، فإذا انتهى إليهم الخبر ضربوا حيث كانوا، فيبايعون لعبد الله، ويرجع السفياني، فيدعو إلى نفسه بجماعة أهل المغرب فيجتمعون ما لم يجتمعوا لأحد قط لما سبق في علم الله تعالى، ثم يقطع بعثا من الكوفة، فإن يكن البعث من البصرة فعند ذلك يهلك عامتهم من الحرق والغرق، ويكون حينئذ بالكوفة خسف، وإن يكن البعث من قبل المغرب كانت الوقعة الصغرى، فويل عند ذلك لعبد الله من عبد الله، ثم يثور بحمص ويوقد بدمشق، ويخرج بفلسطين رجل يظهر على من ناوأه، على يديه هلاك أهل المشرق، يملك حمل امرأة، تخرج له ثلاثة جيوش إلى كوفان، يصيبون بها أبيات من قريش، يستنقذون من يومهم

বাংলা

সেই সময়ের মানুষের অন্ধকার খুনীর জন্য জড়ো হয়, যতক্ষণ না তারা তাদের শত্রুর দিকে তাকায় এবং মনে করে যে তারা তাদের দেশকে পরাজিত করেছে, তাদের অত্যাচারীর প্রধান এগিয়ে আসে, যা আগে পরিচিত ছিল না। তিনি একজন লম্বা মানুষ, কোঁকড়ানো চুল, ডুবে যাওয়া চোখ এবং হলুদ চুলের বিশিষ্ট ভ্রু, যতক্ষণ না তিনি সেই বছরের শেষের দিকে আল-মনসুরের দিকে তাকালেন যেখানে সেই সময়ের মানুষ হত্যাকারীর জন্য অন্ধকার জড়ো হয়, আল-মনসুর মারা যায় যখন তারা একাধিক শহরে বিচ্ছিন্ন ছিল, এবং যখন এই খবর তাদের কাছে পৌঁছায়, তখন তারা সবাই আবদুল্লাহর দিকে ছুটে যায়। রিটার্ন আল-সুফিয়ানী, তাই তিনি মাগরেবের লোকদের একটি দলকে নিজের কাছে ডেকেছেন এবং তারা একত্রিত হয়েছে যেমন তারা কখনও অন্য কারও জন্য জড়ো হয়নি, যেমন পূর্বে আল্লাহ তা'আলাের জ্ঞানে উল্লেখ করা হয়েছে। অতঃপর তিনি কুফা থেকে একটি প্রতিনিধি দল পাঠান এবং প্রতিনিধিদল যদি বসরা থেকে হয়, তবে তাদের অধিকাংশই জ্বলে ও ডুবে মারা যাবে এবং তারপর কুফায় সূর্যগ্রহণ হবে। প্রতিনিধিদল যদি মাগরেবের পক্ষ থেকে হয়, তাহলে তা হবে ছোটখাটো আক্রমণ, তাহলে আবদুল্লাহ থেকে আবদুল্লাহর জন্য হায়। তারপর সে হোমসে বিদ্রোহ করবে এবং দামেস্কে জ্বলে উঠবে, এবং ফিলিস্তিনে একজন লোক আবির্ভূত হবে যিনি তাকে শোক করেছিলেন, তার হাতে প্রাচ্যের লোকদের ধ্বংস হয়েছিল, সে একজন মহিলার বোঝার অধিকারী হয়েছিল এবং তার জন্য তিনটি বাহিনী কুফানে গিয়েছিল, যার সাহায্যে তারা তাদের দিন থেকে কুরাইশদের আয়াতগুলিকে বাঁচিয়ে আক্রমণ করেছিল।

ID: nuaym-fitan-840 · Ch 30
কিতাবুল ফিতান #৮৪১খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৮৮
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الوليد، ورشدين، عن ابن لهيعة، عن أبي قبيل، عن أبي رومان، عن علي، قال: " إذا اختلفت أصحاب الرايات السود خسف بقرية من قرى أرم، ويسقط جانب مسجدها الغربي، ثم تخرج بالشام ثلاث رايات: الأصهب، والأبقع، والسفياني، فيخرج السفياني من الشام، والأبقع من مصر، فيظهر السفياني عليهم "

حدثنا الوليد، ورشدين، عن ابن لهيعة، عن أبي قبيل، عن أبي رومان، عن علي، قال: " إذا اختلفت أصحاب الرايات السود خسف بقرية من قرى أرم، ويسقط جانب مسجدها الغربي، ثم تخرج بالشام ثلاث رايات: الأصهب، والأبقع، والسفياني، فيخرج السفياني من الشام، والأبقع من مصر، فيظهر السفياني عليهم "

বাংলা

আল-ওয়ালিদ এবং রুশদিন আমাদের বলেছেন, ইবনে লাহিয়ার কর্তৃত্বে, আবু কাবিলের কর্তৃত্বে, আবু রুমানের কর্তৃত্বে, আবু রুমানের কর্তৃত্বে, আলীর কর্তৃত্বে, যিনি বলেছিলেন: “যদি কালো ব্যানারের মালিকরা একমত না হন, তবে ইরামের একটি গ্রাম গ্রহন করা হবে এবং এর পশ্চিম দিকের মসজিদের তিনটি মসজিদ পড়ে যাবে, তারপরে লেভান, লেওয়ান, ইরামের একটি গ্রাম গ্রহন করবে। দাগযুক্ত এবং সুফিয়ানী লেভান্ট থেকে এবং মিশর থেকে দাগযুক্ত এবং সুফিয়ানী তাদের উপর আবির্ভূত হবে।

ID: nuaym-fitan-841 · Ch 30
কিতাবুল ফিতান #৮৪২খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৮৮
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا رشدين، عن ابن لهيعة، عن أبي قبيل، عن سعيد بن الأسود، عن ذي قرنات قال: " يختلف الناس في صفر، ويفترق الناس على أربعة نفر: رجل بمكة العائذ، ورجلين بالشام، أحدهما السفياني والآخر من ولد الحكم، أزرق أصهب، ورجل من أهل مصر جبار، فذلك أربعة "

حدثنا رشدين، عن ابن لهيعة، عن أبي قبيل، عن سعيد بن الأسود، عن ذي قرنات قال: " يختلف الناس في صفر، ويفترق الناس على أربعة نفر: رجل بمكة العائذ، ورجلين بالشام، أحدهما السفياني والآخر من ولد الحكم، أزرق أصهب، ورجل من أهل مصر جبار، فذلك أربعة "

বাংলা

রুশদিন আমাদেরকে বলেছেন, ইবনে লাহিয়ার সূত্রে, আবু কাবিলের কর্তৃত্বে, সাঈদ ইবনে আল-আসওয়াদের কর্তৃত্বে, ধু কারনাতের কর্তৃত্বে, যিনি বলেছেন: “সফারে লোকেরা দ্বিমত পোষণ করে, এবং লোকেরা চারটি দলে বিভক্ত হয়: মক্কার একজন ব্যক্তি যে আশ্রয় প্রার্থনা করছে, এবং দুইজন ব্যক্তি যিনি লেওয়ানের পক্ষ থেকে এবং একজন সুফিয়ানীর পক্ষ থেকে। আল-হাকাম, নীল এবং লাল কেশিক, এবং মিশরের জনগণের একজন ব্যক্তি যিনি একজন পরাক্রমশালী ব্যক্তি, সুতরাং তারা চারজন।"

ID: nuaym-fitan-842 · Ch 30
কিতাবুল ফিতান #৮৪৫খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৮৮
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

قال ابن لهيعة، عن أبي قبيل، عن أبي رومان، عن علي، قال: " تخرج بالشام ثلاث رايات: الأصهب، والأبقع، والسفياني، يخرج السفياني من الشام، والأبقع من مصر، فيظهر السفياني عليهم "

قال ابن لهيعة، عن أبي قبيل، عن أبي رومان، عن علي، قال: " تخرج بالشام ثلاث رايات: الأصهب، والأبقع، والسفياني، يخرج السفياني من الشام، والأبقع من مصر، فيظهر السفياني عليهم "

বাংলা

ইবনে লাহিয়াহ বলেন, আবু কাবিলের সূত্রে, আবু রুমানের কর্তৃত্বে, আলীর কর্তৃত্বে, তিনি বলেন: "লেভান্টে তিনটি পতাকা আবির্ভূত হবে: লাল কেশিক, দাগযুক্ত এবং সুফিয়ানী। সুফিয়ানী লেভান্ত থেকে আবির্ভূত হবে এবং দাগযুক্তটি মিশর থেকে আবির্ভূত হবে এবং সুফিয়ানী থেকে আবির্ভূত হবে।"

ID: nuaym-fitan-845 · Ch 30
কিতাবুল ফিতান #৮৪৬খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৮৮
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا رشدين، عن ابن لهيعة، عن أبي قبيل، عن سعيد بن الأسود، عن ذي قرنات، قال: " يختلف الناس في صفر، ويفترقون على أربعة نفر: رجل بمكة العائذ، ورجلين بالشام: أحدهما السفياني، والآخر من ولد الحكم أزرق أصهب، ورجل من أهل مصر جبار، فذلك أربعة، فيغضب رجل من كندة فيخرج إلى الذين بالشام، فيأتي الجيش إلى مصر، فيقتل ذلك الجبار، ويفت مصر فت البعرة، ثم يبعث إلى الذي بمكة "

حدثنا رشدين، عن ابن لهيعة، عن أبي قبيل، عن سعيد بن الأسود، عن ذي قرنات، قال: " يختلف الناس في صفر، ويفترقون على أربعة نفر: رجل بمكة العائذ، ورجلين بالشام: أحدهما السفياني، والآخر من ولد الحكم أزرق أصهب، ورجل من أهل مصر جبار، فذلك أربعة، فيغضب رجل من كندة فيخرج إلى الذين بالشام، فيأتي الجيش إلى مصر، فيقتل ذلك الجبار، ويفت مصر فت البعرة، ثم يبعث إلى الذي بمكة "

বাংলা

রুশদিন আমাদেরকে বলেছেন, ইবনে লাহিয়ার সূত্রে, আবু কাবিলের কর্তৃত্বে, সাঈদ ইবনে আল-আসওয়াদের কর্তৃত্বে, ধু কারনাতের কর্তৃত্বে, তিনি বলেছেন: “সফারে লোকেদের মধ্যে মতভেদ ছিল এবং চারটি দলে বিভক্ত হয়েছিল: মক্কার একজন ব্যক্তি আশ্রয় প্রার্থনা করছিল, এবং তাদের মধ্যে দু’জন ছিল লেভানতের জন্মসূত্রে একজন। আল-হাকাম, নীল এবং লাল কেশিক, এবং একজন অত্যাচারী লোক, তখন কিন্দাহ থেকে একজন ব্যক্তি রেগে যান এবং মক্কার লোকদের কাছে যান।

ID: nuaym-fitan-846 · Ch 30
কিতাবুল ফিতান #৮৪৭খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৮৮
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عبد الله بن مروان، عن أبيه، عن عبد الله العمري، عن القاسم بن محمد، عن حذيفة، قال

إذا دخل السفياني أرض مصر قام فيها أربعة أشهر، يقتل ويسبي أهلها، فيومئذ تقوم النائحات، باكية تبكي على استحلال فروجها، وباكية تبكي على قتل أولادها، وباكية تبكي على ذلها بعد عزها، وباكية تبكي شوقا إلى قبورها

বাংলা

যদি সুফিয়ানী মিশর দেশে প্রবেশ করে, তবে সে সেখানে চার মাস অবস্থান করবে, সেখানকার লোকদের হত্যা করবে এবং বন্দী করবে, এবং সেই দিন বিলাপকারী মহিলারা উঠে দাঁড়াবে, কাঁদবে, তার গোপনাঙ্গের অনুমতি নিয়ে কাঁদবে, কাঁদবে, তার সন্তানদের হত্যার জন্য কাঁদবে, কাঁদবে, তার গৌরবের পরে তার অপমানে কাঁদবে, কাঁদবে এবং দীর্ঘক্ষণ কাঁদবে।

ID: nuaym-fitan-847 · Ch 30
কিতাবুল ফিতান #৮৪৮খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৮৮
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الوليد، عن شيخ، من خزاعة، عن أبي وهب الكلاعي، قال

يفترق الناس والعرب في بربر على أربع رايات، فتكون الغلبة لقضاعة، وعليهم رجل من ولد أبي سفيان

বাংলা

জনগণ ও আরবরা বারবারে চারটি পতাকা নিয়ে ছড়িয়ে পড়বে এবং কুদাহ বিজয়ী হবে এবং আবু সুফিয়ানের বংশধরের একজন ব্যক্তি তাদের উপর বিজয়ী হবে।

ID: nuaym-fitan-848 · Ch 30
কিতাবুল ফিতান #৮৪৯খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৮৮
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا سعيد أبو عثمان ، عن جابر، عن أبي جعفر، قال

إذا ظهر الأبقع مع قوم ذوي أجسام، فتكون بينهم ملحمة عظيمة، ثم يظهر الأخوص السفياني الملعون فيقاتلهما جميعا، فيظهر عليهما جميعا، ثم يسير إليهم منصور اليماني من صنعاء بجنوده، وله فورة شديدة، يستقتل الناس قتل الجاهلية، فيلتقي هو والأخوص، وراياتهم صفر، وثيابهم ملونة، فيكون بينهما قتال شديد، ثم يظهر الأخوص السفياني عليه، ثم تظهر الروم، وتخرج إلى الشام، ثم يظهر الأخوص، ثم يظهر الكندي في شارة حسنة، فإذا بلغ تل سما فأقبل، ثم يسير إلى العراق، وترفع قبل ذلك ثنتا عشرة راية بالكوفة، معروفة منسوبة، ويقتل بالكوفة رجل من ولد الحسن أو الحسين، يدعو إلى أبيه، ويظهر رجل من الموالي، فإذا استبان أمره، وأسرف في القتل قتله السفياني

বাংলা

যদি আল-আকওয়াস শক্তিশালী দেহের লোকদের সাথে উপস্থিত হয়, তবে তাদের মধ্যে একটি বড় যুদ্ধ হবে, তারপরে অভিশপ্ত আল-আখুস আল-সুফিয়ানী উপস্থিত হন এবং তাদের উভয়ের সাথে লড়াই করেন এবং তিনি তাদের সকলের বিরুদ্ধে উপস্থিত হন, তারপর মনসুর আল ইয়ামানি তার সৈন্যদের সাথে সানা থেকে তাদের দিকে অগ্রসর হন এবং তিনি একটি শক্তিশালী বিস্ফোরণ ঘটান, যাতে তারা আল-আখুস আল-সুফিয়ানী এবং তাদের যুদ্ধের পূর্ববর্তী লোকদেরকে হত্যা করে। হলুদ, এবং তাদের জামাকাপড় রঙিন, এবং তাদের মধ্যে একটি তীব্র লড়াই হয়, তারপর আল-আখুস আল-সুফিয়ানী তার বিরুদ্ধে উপস্থিত হয়, তারপর রোমানরা উপস্থিত হয়, এবং লেভান্টে বের হয়, তারপরে তিনি উপস্থিত হন। আল-আখুস, তারপর আল-কিন্দি একটি শুভ চিহ্ন নিয়ে আবির্ভূত হন, এবং যখন তিনি তেল সামায় পৌঁছেন, তখন তিনি পৌঁছান, তারপর তিনি ইরাকের দিকে যাত্রা করেন, এবং তার আগে কুফায় বারোটি পতাকা উত্তোলন করা হয়, পরিচিত এবং গুণিত, এবং আল-হাসান বা আল-হুসাইনের বংশধরদের একজনকে কুফাতে হত্যা করা হয়, তার পিতাকে ডাকতে বলে, এবং যদি সে তার অনুগতদের থেকে একজন ব্যক্তি হয়ে যায় এবং পরিস্থিতি পরিষ্কার করে। হত্যায় চরম, আল-সুফিয়ানি তাকে হত্যা করে।

ID: nuaym-fitan-849 · Ch 30
কিতাবুল ফিতান #৮৫১খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৯১
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الوليد، عن شيخ، عن الزهري، قال: " إذا التقى أصحاب الرايات السود وأهل الرايات الصفر عند القنطرة كانت الدبرة على أهل المشرق، فيهزمون حتى يأتوا فلسطين، فيخرج على أهل المشرق السفياني، فإذا نزل أهل المغرب الأردن مات صاحبهم، وافترقوا ثلاث فرق: فرقة ترجع من حيث جاءت، وفرقة تحج، وفرقة تثبت، فيقاتلهم السفياني فيهزمهم ويدخلون في طاعته "

حدثنا الوليد، عن شيخ، عن الزهري، قال: " إذا التقى أصحاب الرايات السود وأهل الرايات الصفر عند القنطرة كانت الدبرة على أهل المشرق، فيهزمون حتى يأتوا فلسطين، فيخرج على أهل المشرق السفياني، فإذا نزل أهل المغرب الأردن مات صاحبهم، وافترقوا ثلاث فرق: فرقة ترجع من حيث جاءت، وفرقة تحج، وفرقة تثبت، فيقاتلهم السفياني فيهزمهم ويدخلون في طاعته "

বাংলা

আল-ওয়ালিদ আমাদের বলেছেন, একজন শেখের কর্তৃত্বে, আল-জুহরির কর্তৃত্বে, যিনি বলেছিলেন: “যদি কালো পতাকার মালিকরা এবং হলুদ ব্যানারের লোকেরা সেতুতে মিলিত হয়, তবে পূর্বের লোকেরা পরাজিত হবে এবং তারা ফিলিস্তিনে না পৌঁছানো পর্যন্ত পরাজিত হবে এবং সুফিয়ানী যখন তাদের পশ্চিমের জনগণের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করবে, তখন পশ্চিমের জনগণের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করবে। মারা যাবে এবং তারা তিনটি দলে বিভক্ত হবে: একটি দল যেখান থেকে এসেছে সেখানে ফিরে আসবে, একটি দল হজ করবে এবং একটি দল অটল থাকবে এবং সুফিয়ানী তাদের সাথে যুদ্ধ করবে এবং তাদের পরাজিত করবে এবং তারা তার আনুগত্য করবে।"

ID: nuaym-fitan-851 · Ch 30
কিতাবুল ফিতান #৮৫২খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৯১
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الوليد، عن أبي عبد الله، عن عبد الكريم أبي أمية، عن ابن الحنفية، قال

إذا ظهر السفياني على الأبقع دخل مصر، فعند ذلك خراب مصر

বাংলা

যদি সুফিয়ানী আকাবার উপর আবির্ভূত হয় এবং মিশরে প্রবেশ করে তাহলে মিসর ধ্বংস হয়ে যাবে

ID: nuaym-fitan-852 · Ch 30
কিতাবুল ফিতান #৮৫৭খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৯১
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا الوليد بن مسلم، قال

إذا غلبت قضاعة، وظهرت على المغرب، فأتى صاحبهم بني العباس فيدخل ابن أختهم الكوفة مع من معه فيخربها، ثم تصيبه بها قرحة، ويخرج منها يريد الشام، فيهلك بين العراق والشام، ثم يولون عليهم رجلا من أهل بيته، فهو الذي يفعل بالناس الأفاعيل، ويظهر أمره وهو السفياني، ثم تجتمع العرب عليه بأرض الشام، فيكون بينهم قتال حتى يتحول القتال إلى المدينة، فتكون الملحمة ببقيع الغرقد

বাংলা

যদি পশ্চিমে একটি ওটার বিরাজ করে এবং তাদের সঙ্গী বনি আব্বাস আসে, তখন তাদের ভাতিজা তার সাথে থাকা লোকদের সাথে কুফায় প্রবেশ করে এবং তাকে ধ্বংস করে, তখন তাকে একটি আলসার হয় এবং সে সেখান থেকে বের হয়ে লেভান্টে চলে আসে এবং ইরাক ও লেভান্টের মধ্যে ধ্বংস হয়ে যায়। অতঃপর তারা তার পরিবারের একজনকে তাদের উপর নিযুক্ত করে, এবং সে-ই লোকদের সাথে খারাপ কাজ করে এবং তার হুকুম প্রকাশ পায় এবং সে সুফিয়ানী। তারপর আরবরা লেভান্টের দেশে তার বিরুদ্ধে জড়ো হয় এবং তাদের মধ্যে লড়াই হয় যতক্ষণ না লড়াইটি মদিনায় পরিণত হয়, তাই মহাকাব্যটি বাকী' আল-গারকাদে সংঘটিত হবে।

ID: nuaym-fitan-857 · Ch 31
কিতাবুল ফিতান #৮৬০খণ্ড ২ · পৃষ্ঠা ২৯১
মান: নির্ধারিত নয় (দুর্বল)
সনদ দেখুন (হাদীসের সূত্রপরম্পরা)▼

حدثنا عبد الله بن مروان، عن سعيد بن يزيد، عن الزهري، قال: " يبايع السفياني أهل الشام فيقاتل أهل المشرق فيهزمهم من فلسطين حتى ينزلوا مرج الصفر، ثم يلتقون فتكون الدبرة على أهل المشرق حتى ينزلوا مرج الثنية، ثم يقتتلون فتكون الدبرة على أهل المشرق حتى يأتوا الحص، ثم يقتتلون فتكون الدبرة على أهل المشرق حتى يبلغوا إلى المدينة الخربة يعني قرقيسيا، ثم يقتتلون فتكون الدبرة على أهل المشرق حتى ينتهوا إلى عاقرقوفا، ثم يقتتلون فتكون الدبرة على أهل المشرق فيحوز السفياني الأموال، ثم تخرج في حلق السفياني قرحة، ثم يدخل إلى الكوفة غدوة، ويخرج منها بالعشي بجيوشه، فإذا كان بأفواه الشام توفي، وثار أهل الشام فبايعوا ابن الكلبية، اسمه عبد الله بن يزيد بن الكلبية، غائر العينين، مشوه الوجه، فيبلغ أهل المشرق وفاة السفياني فيقولون: ذهبت دولة أهل الشام، فيثورون ويبلغ ابن الكلبية فيثور بمجموعة إليهم، فيقتتلون بالألوية فتكون الدبرة على أهل المشرق، حتى يدخلوا الكوفة، فيقتل المقاتلة، ويسبي الذرية والنساء، ثم يخرب الكوفة، ثم يبعث منها جيشا إلى الحجاز "

حدثنا عبد الله بن مروان، عن سعيد بن يزيد، عن الزهري، قال: " يبايع السفياني أهل الشام فيقاتل أهل المشرق فيهزمهم من فلسطين حتى ينزلوا مرج الصفر، ثم يلتقون فتكون الدبرة على أهل المشرق حتى ينزلوا مرج الثنية، ثم يقتتلون فتكون الدبرة على أهل المشرق حتى يأتوا الحص، ثم يقتتلون فتكون الدبرة على أهل المشرق حتى يبلغوا إلى المدينة الخربة يعني قرقيسيا، ثم يقتتلون فتكون الدبرة على أهل المشرق حتى ينتهوا إلى عاقرقوفا، ثم يقتتلون فتكون الدبرة على أهل المشرق فيحوز السفياني الأموال، ثم تخرج في حلق السفياني قرحة، ثم يدخل إلى الكوفة غدوة، ويخرج منها بالعشي بجيوشه، فإذا كان بأفواه الشام توفي، وثار أهل الشام فبايعوا ابن الكلبية، اسمه عبد الله بن يزيد بن الكلبية، غائر العينين، مشوه الوجه، فيبلغ أهل المشرق وفاة السفياني فيقولون: ذهبت دولة أهل الشام، فيثورون ويبلغ ابن الكلبية فيثور بمجموعة إليهم، فيقتتلون بالألوية فتكون الدبرة على أهل المشرق، حتى يدخلوا الكوفة، فيقتل المقاتلة، ويسبي الذرية والنساء، ثم يخرب الكوفة، ثم يبعث منها جيشا إلى الحجاز "

বাংলা

আবদুল্লাহ বিন মারওয়ান আমাদেরকে বলেছেন, সাঈদ বিন ইয়াযিদের সূত্রে, আল-যুহরীর সূত্রে, তিনি বলেছেন: “সুফিয়ানী লেভান্টের লোকদের কাছে আনুগত্যের অঙ্গীকার করে এবং সে পূর্বের লোকদের সাথে যুদ্ধ করে এবং ফিলিস্তিন থেকে তাদের পরাজিত করে যতক্ষণ না তারা মারজ আল-সাফারে পৌঁছায়, তারপর তারা মিলিত হয় এবং পরাজয় পূর্বের লোকদের কাছে মারজ আল-সাফারে না পৌঁছানো পর্যন্ত তারা যুদ্ধ করে। পূর্বের লোকদের উপর থাকবে যতক্ষণ না তারা যুদ্ধে পৌছাবে এবং পরাজয় হবে পূর্বের লোকদের উপর যতক্ষণ না তারা ধ্বংসপ্রাপ্ত শহরে পৌঁছাবে, তারপর তারা যুদ্ধ করবে এবং পূর্বের লোকদের উপর আক্রমণ করবে যতক্ষণ না তারা আকারকা পৌঁছাবে, এবং আক্রমণ হবে পূর্বের লোকদের উপর, এবং তারপরে সুফিয়ানীর পয়সা দখল করবে অতঃপর তিনি সকালে কুফায় প্রবেশ করবেন এবং যখন তিনি লেভান্তের মুখে থাকবেন, তখন তার মৃত্যু হবে এবং তার নাম আবদুল্লাহ বিন ইয়াজিদ বিন আল-কালবিয়াহ, পূর্বের লোক সুফিয়ানীর মৃত্যু হল, এবং তারা বলে: লেভান্টের লোকদের অবস্থা শেষ হয়ে গেছে, তাই তারা বিদ্রোহ করে, এবং ইবনুল কালবিয়া তাদের একদলের সাথে বিদ্রোহ করে এবং তারা ব্রিগেডের সাথে যুদ্ধ করে, এবং আক্রমণটি পূর্বের লোকদের উপর চলে, যতক্ষণ না তারা কুফায় প্রবেশ করে, এবং সে মহিলা যোদ্ধাকে হত্যা করে এবং কুফা থেকে বন্দী করে একটি সেনাকে সরিয়ে দেয় এবং তারপরে সে নারীদের ধ্বংস করে। হিজাজের দিকে।"

ID: nuaym-fitan-860 · Ch 31